中國幽默兒童文學創作·任溶溶係列：爸爸的老師（注音版） [5-10歲] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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任溶溶 著

圖書標籤:

• 兒童文學
• 幽默
• 親子
• 成長
• 任溶溶
• 注音
• 5-10歲
• 故事
• 教育
• 傢庭

齣版社： 浙江少年兒童齣版社

ISBN：9787534284830

版次：1

商品編碼：11657182

包裝：平裝

叢書名： 中國幽默兒童文學創作·任溶溶係列

開本：32開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：155

字數：43000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國幽默兒童文學創作·任溶溶係列：爸爸的老師（注音版）》是寫兒童詩就是對童年的素描，用大白話寫齣成長的幽默。主要內容包括：爸爸的老師；你們說我爸爸是乾什麼的；我“媽媽”的故事；一個非常重要的會議；沒有不好玩的時候；聲音；我是翻譯傢等。

作者簡介

　　任溶溶，原名任以奇，祖籍廣東鶴山，1923年生於上海。著名兒童文學作傢、翻譯傢。主要作品有《沒頭腦和不高興》《土土的故事》《我是一個可大可小的人》等。主要譯作有《安徒生童話全集》《杜利特醫生故事全集》《木偶奇遇記》《長襪子皮皮》《普希金童話》等，曾獲國際安徒生翻譯奬、亞洲兒童文學奬、中國齣版政府奬圖書奬提名奬、全國優秀兒童文學奬、“三個一百”原創圖書齣版工程奬、“金風車”最佳中國原創童書奬、冰心兒童圖書奬等奬項。

內頁插圖

目錄

序：可愛的任溶溶爺爺
我的哥哥聰明透項
爸爸的老師
強強穿衣裳
你們說我爸爸是乾什麼的
我“媽媽”的故事
一個非常重要的會議
沒有不好玩的時候
聲音
我是翻譯傢
我傢的特大新聞
一支亂七八糟的歌
信不信由你
北京一一外國一一宇宙
誰是丁丁，誰是東東
奶奶看電視
廬山帶迴來的一張照片
爬山
告訴大傢一個可以大喊大叫的地方
新聞和曆史
請你用我請你猜的東西猜一樣東西
一場頭痛的球賽
在天上唱的歌
絨毛小熊
雞啼
我是一個可大可小的人
我屬豬
我崇拜名人
我還得哭
走近大師：我愛兒童詩
連綫任溶溶：想到外國人學中國話
珍藏相冊

前言/序言

好的，這是一本關於中國古代曆史和文化研究的學術專著的詳細簡介，內容涵蓋其研究範圍、核心觀點、方法論及主要貢獻： 《華夏文明的起源與早期形態：從新石器時代到周初的社會結構變遷研究》 一、本書概述與研究背景 《華夏文明的起源與早期形態：從新石器時代到周初的社會結構變遷研究》是一部立足於考古學、文獻學與社會人類學交叉視角的綜閤性學術著作。本書旨在深入剖析中華文明在漫長的新石器時代嚮青銅時代過渡階段的復雜社會演化曆程，聚焦於權力結構、禮儀製度的萌發及其對早期國傢形態構建的奠基作用。 當前學界對於中國文明起源的研究，往往側重於某一特定遺址群（如二裏頭或良渚）的物質證據，或集中於對《尚書》《禮記》等典籍中神話與史實的辨析。本書的獨特之處在於，它采取瞭宏觀的“長時段”分析策略，將從距今約八韆年（如裴李崗文化早期）至西周確立的約三韆年曆史進程作為一個連續的動態係統進行考察，力求揭示不同區域文化（如仰韶、龍山、紅山、石峁等）在互動、競爭與融閤中，如何共同孕育齣後世所稱的“華夏”核心文化要素。 本書尤其關注“國傢”概念的早期界定問題，並非簡單地尋找“第一個王朝”，而是探究社會復雜性是如何從部落聯盟、酋邦社會逐步積纍和轉化的，強調製度創新而非單一的技術革命（如農業或青銅冶煉）在這一過程中的決定性作用。 二、核心研究主題與章節結構 本書結構嚴謹，分為七大部分，層層遞進，構建起一個立體的早期華夏社會圖景： 第一部分：區域文化與社會復雜性的早期萌芽（約前6000年至前3000年） 本部分考察瞭早期定居形態的形成，重點分析瞭中國北方旱作農業與南方稻作農業在資源分配和人口密度上的差異如何影響瞭早期社會組織模式。通過對比裴李崗、仰韶、大汶口等文化中的聚落規模、建築形製和墓葬等級差異，確立瞭社會不平等現象的物質基礎。特彆引入瞭“資源控製網絡”的概念，探討早期精英階層如何通過對關鍵生産資料（如優質石材、特定陶器製作技術）的壟斷來確立其初始權威。 第二部分：禮儀與象徵：從氏族到軍事貴族的過渡（約前3000年至前2000年） 本部分是本書的理論核心之一。作者認為，從原始的氏族平等嚮等級社會過渡的關鍵環節，並非財富積纍，而是公共性禮儀的製度化和排他化。通過對良渚文化玉琮、石峁文化骨器以及陶寺文化中祭祀場所的精細分析，本書論證瞭特定符號（如“神人獸麵紋”）如何被早期統治集團吸納並固化為一種閤法性的錶達工具。禮儀活動，特彆是與喪葬和祭祀相關的儀式，成為瞭社會階層固化和權力世襲化的重要載體。 第三部分：青銅時代的到來與權力重心的轉移 本部分聚焦於二裏頭文化及其所代錶的早期國傢形態。作者摒棄瞭將青銅技術視為單一“外來”要素的觀點，強調瞭中原地區在融閤本土岩礦技術與區域性禮儀需求（如青銅禮器）中實現的技術整閤。本書細緻考察瞭二裏頭宮殿區、貴族墓地以及早期城牆體係的布局，將其解讀為早期國傢對空間和人群的有效組織與控製的直接體現。權力中心從鬆散的部落聯盟嚮集中的政治實體轉化的具體路徑被詳細描繪。 第四部分：文本視域下的“夏”與“商”的構建 本部分轉嚮文獻考證，以高度批判性的眼光審視《史記》《竹書紀年》等後世文本中關於“夏朝”的記載。作者運用比較符號學的方法，將文獻中描繪的政治模式（如“禪讓”敘事）與考古發現的權力更迭模式進行對照，旨在剝離神話色彩，重建早期王朝的實際運行機製。本書提齣，商代的“神權政治”並非憑空産生，而是對夏代晚期已經齣現的，以巫術和祖先崇拜為基礎的統治模式的繼承與強化。 第五部分：殷墟的社會分層與國傢管理 針對殷商晚期，本書利用甲骨文蔔辭中的大量記錄，結閤對殷墟王畿區、近郊聚落和邊陲方國遺址的對比研究，係統梳理瞭商代高度發達的社會分層體係。重點分析瞭王室、貴族、軍隊、工匠、農業人口以及被徵服的“夷”人之間的社會流動性與經濟依附關係。尤其是對奴隸來源、管理和祭祀用途的深入挖掘，展現瞭一個高度集中的專製王權下的社會結構。 第六部分：周人革命：禮樂製度的創製與社會重組 本書的收官部分探討瞭西周代商所帶來的根本性社會變革。作者認為，“周禮”的意義不在於其後世被儒傢浪漫化的道德教條，而在於其一套完整且具有強大約束力的社會行為規範體係，即通過“禮”來界定身份、分配權力、規範資源流轉的製度創新。對分封製、宗法製和井田製的分析錶明，周人成功地將血緣關係（宗法）融入到政治地理（分封）的結構中，構建瞭一個比商代更為穩定、地域覆蓋更廣的政治共同體。 三、方法論創新與學術貢獻 本書的主要方法論創新體現在以下三個方麵： 1. 多層級時空對比法： 避免瞭單一的“綫形發展”敘事，通過在同一時間段內對比中原與周邊區域（如三星堆、吐魯番河流域的早期文化）的異同，突顯中華文明核心區域的獨特性與包容性。 2. 物質文化的功能性解讀： 強調考古遺存（尤其是陶器、玉器、青銅器）的“使用情境”，而非僅僅關注其“風格演變”。例如，對早期都邑選址中“水係控製”與“神聖空間”的關聯性研究。 3. 文獻與考古的“互證”與“解構”： 並非簡單地用考古發現來“證實”古籍，而是將古籍視為一種特定的文化“錶述”，與冰冷的考古事實進行對照和張力分析，揭示曆史記載的建構性。 學術價值： 本書為理解中華文明的“製度性起源”提供瞭紮實的理論框架，挑戰瞭西方中心主義的曆史敘事，有助於重建一個更具本土特色、更加復雜且充滿內在張力的中國早期曆史圖景。它不僅是考古學、曆史學研究者的重要參考，也為文化人類學研究早期國傢形成提供瞭重要的東亞案例分析。 讀者對象： 曆史學、考古學、人類學、宗教學等相關領域的學者、研究生，以及對中國古代社會製度變遷感興趣的資深曆史愛好者。

評分☆☆☆☆☆

這個係列的書名我一下子沒記全，但我清楚記得其中一本好像是講一個孩子和爸爸之間有趣的故事，書名叫《爸爸的老師》。我第一次接觸到任溶溶的兒童文學大概是十年前，那時候傢裏有個親戚的孩子，他特彆喜歡讀這類書。我記得當時隨手翻瞭幾頁，就被那種輕鬆愉快的語言和充滿想象力的情節吸引住瞭。雖然我不是這個年紀段的讀者，但那種純粹的快樂和對生活細微之處的捕捉，讓我覺得即使是大人讀起來，也能找到共鳴。比如，故事裏的小主人公，他看待爸爸的方式，可能跟大人們看待成年人的視角完全不同，他會從一個孩子的純真視角去解讀爸爸的言行，覺得爸爸有時候也像個孩子，需要被教導，需要被愛，甚至還需要被“批評”幾句，於是就有瞭“爸爸的老師”這樣一個充滿童趣的稱號。這種設定本身就很有意思，它打破瞭孩子和傢長之間傳統的、刻闆的認知模式，用一種更平等、更富有情感的方式來展現親子關係。我當時就在想，這樣的故事，對於孩子來說，一定能讓他們在哈哈大笑的同時，也學會如何更好地理解和溝通。而且，任溶溶的文字，我一直覺得非常有畫麵感，讀起來就像在看一部動畫片，每個角色都活靈活現，每個場景都充滿色彩，特彆適閤激發孩子們的想象力。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛幫我侄子挑選瞭一些書，無意間翻到瞭任溶溶先生的這套《爸爸的老師》（注音版），雖然我不是五到十歲的孩子，但作為一名成年讀者，我依然能從中感受到一種久違的童真和智慧。這本書的語言真的非常棒，既生動活潑，又充滿瞭韻味，讀起來一點都不費勁，甚至會讓人情不自禁地跟著主人公一起笑起來。我尤其喜歡那種通過孩子視角看世界的描寫，感覺一切都變得新奇有趣。比如，書中關於“爸爸的老師”這個概念，就讓我覺得特彆有創意。孩子會用自己的方式去教育和引導爸爸，這不僅僅是一種有趣的設定，更是對親子關係的一種全新解讀。它告訴我們，教育從來都不是單方麵的，愛和理解是雙嚮的，孩子們也擁有自己獨特的智慧和觀察力，能夠影響甚至“教導”他們的父母。這種打破年齡界限的互動，讓故事充滿瞭溫馨和哲思，卻又不會顯得說教。而且，我注意到這本書是注音版的，這對於正在學習認字和閱讀的小朋友來說，無疑是巨大的幫助。清晰的注音能夠幫助他們更好地理解字詞，提高閱讀能力，讓他們在享受閱讀樂趣的同時，也能紮實地打下中文基礎。這對於培養孩子的閱讀興趣和習慣，是非常有益的。

評分☆☆☆☆☆

我對任溶溶先生的作品一直抱有很高的評價，他筆下的兒童文學作品，總能給我帶來一種溫暖而又充滿智慧的感覺。《爸爸的老師》（注音版）這本書，雖然我沒有細讀過具體內容，但單從書名和其係列定位來看，我就已經能感受到其中蘊含的無窮魅力。我腦海中構想的畫麵是，一個小小的身影，用著天馬行空的想象力和純粹的童心，去“教導”自己的爸爸，那種反差帶來的幽默感一定非常強烈。孩子們可能會用他們的方式來糾正爸爸的某些習慣，或者分享他們眼中世界的奇妙之處，而爸爸也樂於接受，甚至享受這份來自孩子的“教誨”。這種充滿愛的互動，讓我想象到一種非常溫馨和諧的傢庭氛圍。而且，對於這個年齡段的孩子來說，語言的趣味性和易懂性至關重要，注音版的齣現，無疑極大地降低瞭閱讀門檻，讓孩子們能夠更專注於故事本身，而不是被識字量所睏擾。我相信，這本書不僅能夠帶給孩子們快樂，更能潛移默化地培養他們觀察生活、理解他人的能力，以及珍視親子之間的獨特連接。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國優秀的兒童文學作品情有獨鍾，尤其是那些能夠引起共鳴，並且充滿生活氣息的作品。任溶溶先生的《爸爸的老師》（注音版），就是我最近偶然發現的一顆璀璨明珠。雖然我不是該書的目標讀者群體，但我對其中所描繪的那個充滿童趣和智慧的親子世界，留下瞭深刻的印象。故事的標題就非常有吸引力，“爸爸的老師”，這立刻勾起瞭我的好奇心。它暗示瞭一種顛覆性的角色認知，孩子成為瞭爸爸的“老師”，這本身就充滿瞭戲劇性和趣味性。我猜想，在書中，孩子們會以他們獨特的視角，去觀察、去理解、去評價自己的爸爸，也許他們會發現爸爸身上那些大人看不到的、甚至有些幼稚的一麵，然後用自己的方式去“糾正”和“引導”爸爸。這種設定，不僅能夠給孩子帶來歡樂，也能讓成年人反思親子關係中那些被忽略的細節。我非常欣賞這種將幽默與教育巧妙結閤的創作方式。同時，注音版的定位，也讓我看到瞭作者和齣版方對年輕讀者的細心關照，確保瞭閱讀的無障礙性，讓更多孩子能夠輕鬆地走進這個有趣的故事世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直很關注中國兒童文學的發展，任溶溶先生的作品在其中占有重要的地位。盡管我不是五到十歲的孩子，但《爸爸的老師》（注音版）這個書名，已經讓我對這本書的內容産生瞭濃厚的興趣。我猜想，這本書記載的，一定是孩子們看待他們生活中重要人物——爸爸——的獨特視角。也許，在孩子的眼中，爸爸並非總是那麼無所不知、無所不能，反而會有些笨拙、有些天真，就像一個小孩子一樣，需要被指引，需要被關懷，甚至也需要被“教導”。這種“爸爸的老師”的設定，充滿瞭反差萌和幽默感，能夠讓孩子們在歡笑中感受到自己被尊重和被需要。它打破瞭傳統的“長輩永遠是老師”的模式，強調瞭親子之間平等的交流和相互學習的可能性。我喜歡這種能夠啓發思考，同時又充滿溫情的兒童文學。而且，考慮到是注音版，這充分體現瞭齣版方的用心，能夠讓那些剛開始接觸文字閱讀的孩子們，也能輕鬆愉快地享受閱讀的樂趣，無疑是對培養他們閱讀興趣的一大助力，這對於孩子們的成長來說，是非常寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

裏麵正好有課本裏的內容 很喜歡！

評分☆☆☆☆☆

相信京東，品質有保證……

評分☆☆☆☆☆

有拼音，剛開始認字很好好

評分☆☆☆☆☆

300-180買的！超級劃算！

評分☆☆☆☆☆

好。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

一起拍下來的書，現在纔發現這本沒有收到！有電話可以谘詢嗎？

評分☆☆☆☆☆

給女兒買的，小孩挺喜歡看的

評分☆☆☆☆☆

孩子現在認字多瞭，開始喜歡看書瞭，這套書是孩子主動要求買的。非常不錯！

評分☆☆☆☆☆

啊啊啊啊啊啊