中外園林史 [The World Garden and Landscape History] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周嚮頻 著

圖書標籤:

• 園林史
• 景觀史
• 世界園林
• 中國園林
• 外國園林
• 園林設計
• 景觀設計
• 曆史
• 文化
• 藝術

齣版社： 中國建材工業齣版社

ISBN：9787516010235

版次：1

商品編碼：11667056

包裝：平裝

叢書名： 普通高等院校精品課程規劃教材優質精品資源共享教材

外文名稱：The World Garden and Landscape History

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

頁數：436#

內容簡介

　　《中外園林史》一書記述從公元前5000年至今的中外園林發展曆程，內容分為古代和現代兩部分。通過大量的圖錶、注釋，點麵結閤，既較為全麵地涵蓋瞭世界園林發展的多處地域與多種類型，又針對典型案例從設計層麵進行重點分析。本書編寫采取以園林屬性為綫索的分類寫作結構，通過將中外園林統一論述，從縱嚮發展及橫嚮比較中深入剖析園林的本質與特徵，並關照影響造園的曆史、社會、文化背景等，使讀者在全麵瞭解中外園林發展曆程的同時，學習園林設計的思想與方法，思考園林設計與建造背後的時代及文化因素並探尋園林藝術的內在規律。

內頁插圖

目錄

《中外園林史》

導 讀
1．中外園林發展概述
1.1 地域格局下的古代園林分布體係
1.2 時空視野下的古代園林發展脈絡
1.3 現代園林的變遷與拓展

古代部分

2. 帝王宮苑
2.1 亞洲地區
2.2 中東及伊斯蘭地區
2.3 歐洲地區
2.4 重點案例

3. 鄉野莊園
3.1 東亞地區
3.2 歐洲地區
3.3 重點案例

4. 城市宅園
4.1 東亞地區
4.2 中東地區
4.3 歐洲地區
4.4 重點案例

5. 宗教園林
5.1 東亞地區
5.2 中東地區
5.3 美洲地區
5.4 歐洲地區
5.5 重點案例

6. 公共園林
6.1 亞洲地區
6.2 歐洲地區
6.3 重點案例
6.3.1 中國·武當山
6.3.2 中國·峨眉山
6.3.3 中國·西湖
6.3.4 中國·瘦西湖
6.3.5 意大利·聖馬可廣場（Plaza San Marco）
6.3.6 梵蒂岡·聖彼得大教堂廣場（Vatican City State）
6.3.7 古羅馬·卡拉卡拉浴場（Thermae Caracalla）
6.3.8 英國·沃剋斯霍爾花園（Vauxhall garden）

現代部分

7. 中外現代園林的變革與探索（1800S-1940S）
7.1 歐美地區
7.2 亞洲地區
7.3 重點案例

8. 中外現代園林的形成與發展（1930S-1980S）
8.1 歐洲地區
8.2 美洲地區
8.3 亞洲地區
8.4 重點案例
8.4.1 英國·肯尼迪紀念園（The Kennedy Memorial）
8.4.2 美國西雅圖高速公路公園（Freeway Park）
8.4.3 巴西·柯帕卡帕那海濱大道（Aterro de Copacabana）
8.4.4 中國·北京陶然亭公園
8.4.5 中國·上海鬆江方塔園
8.4.6 中國·越秀公園
8.4.7 中國·花港觀魚公園
8.4.8 日本·櫸樹廣場（Saitama Sky Forest Plaza）

主要參考文獻

前言/序言

中外園林史（The World Garden and Landscape History） 前言： 園林，作為人類文明與自然和諧共生的物質載體，承載著豐富的曆史文化信息，映射著不同時代、不同地域人們的生活方式、審美情趣、哲學思想和宗教信仰。從遠古先民對自然景物的崇拜，到貴族階層追求的私傢園林，再到現代城市景觀的規劃與設計，園林的曆史是一部濃縮的人類文明發展史，也是一部人類與自然關係的演變史。 《中外園林史》一書，旨在通過對中國傳統園林和世界各地代錶性園林進行係統梳理與深入剖析，為讀者呈現一部宏大而細膩的園林發展全景圖。本書並非簡單羅列園林的建造年代與風格特點，而是力求揭示園林背後所蘊含的深層文化意涵、社會背景、技術成就以及哲學理念。通過跨越時空的比較與鑒賞，我們得以窺見不同文明在麵對自然時所産生的獨特智慧，以及他們在有限的空間裏所創造齣的無限意境。 本書的寫作，力求在學術嚴謹性的基礎上，兼顧內容的趣味性和可讀性。我們希望通過生動的語言、翔實的史料和精美的插圖（此處為假設，實際書籍中應有），帶領讀者走進一座座曆史悠久的園林，感受那些古老的匠心與智慧，品味那份寜靜緻遠的東方韻味，或欣賞那份恢弘大氣的西方氣魄。 第一部分：東方意境——中國傳統園林的韆年流轉 中國園林，以其獨特的東方哲學和美學思想為指導，發展齣瞭一套自成體係的造園理論與實踐。其核心在於“天人閤一”的哲學理念，將自然山水的高度抽象與藝術化，並在有限的空間內再現自然的神韻，創造齣“雖由人作，宛自天開”的理想境界。 第一章：萌芽與早期發展（史前至秦漢） 史前園林： 追溯至史前時期，人們對自然的神聖崇拜，以及氏族部落的聚居環境，已經孕育齣最早的“園”的概念。雖然缺乏具體實證，但考古發現的遺址，如帶有水池、植物種植痕跡的區域，可以推測當時人們對特定環境的經營與利用，是自然景物初步被人為乾預的早期形態。 先秦園林： 諸子百傢思想的湧現，為園林的發展注入瞭哲學思考。道傢的“逍遙遊”、儒傢的“樂山樂水”，都影響著人們對自然與人居環境關係的理解。這一時期齣現瞭“囿”和“苑”，如周文王在渭水之濱建造的靈颱、靈沼，是集狩獵、遊憩、祭祀於一體的皇傢園林雛形，標誌著大規模人工改造自然的開始。 秦漢園林： 秦始皇統一中國後，興建瞭規模宏大的阿房宮和上林苑，將皇傢園林推嚮瞭前所未有的高度。上林苑集動物飼養、植物種植、狩獵遊憩等多種功能於一體，充分體現瞭帝王至高無上的權力和對自然資源的占有。漢代皇傢園林則更加注重景觀的營造，如漢武帝的建章宮，就模擬瞭各地名山勝景。這一時期，園林已經開始具備一定的觀賞性和遊憩功能。 第二章：雅韻與俗情——魏晉南北朝至隋唐的變革 魏晉南北朝園林： 戰亂與士族階層的興起，使得園林風格發生轉變。士大夫階層開始追求灑脫不羈、寄情山水的隱逸生活，私傢園林應運而生。名士們對自然景物的品評和賞析，提升瞭園林的精神內涵。如東晉的王羲之蘭亭，雖為短暫的文人雅集，其臨水宴飲、麯水流觴的場景，已成為後世文人園林的經典意象。佛教的傳入，也為園林增添瞭宗教色彩，寺廟園林開始齣現。 隋唐園林： 隋唐盛世，國力強盛，園林也呈現齣雄渾壯麗、氣魄宏大的風格。皇傢園林如隋代的洛陽大興城、唐代的長安大明宮和興慶宮，規模龐大，布局嚴謹，集宮殿、禦苑、寺廟於一體。唐代園林注重山水意境的營造，堆山疊石、鑿池理水成為重要造園手法。同時，私傢園林也蓬勃發展，文人雅士在園林中吟詩作畫，形成瞭獨特的文人園林文化。海內各地名園湧現，如蘇州的韋園、李園等。 第三章：寫意與神韻——宋代園林的巔峰 宋代園林： 宋代是中國園林發展史上的一個黃金時期。無論是皇傢園林還是私傢園林，都達到瞭前所未有的藝術高度。宋代園林更加注重寫實與寫意的結閤，力求在有限的空間內創造齣豐富多變的景觀。 皇傢園林： 如東京汴梁（今開封）的皇傢苑囿，規模宏大，景觀豐富，集宮殿、苑囿、水係、花木於一體，充分體現瞭皇傢氣派。 私傢園林： 文人園林在宋代得到瞭極大的發展，齣現瞭大量以詩詞、繪畫為靈感的園林。代錶性的如蘇軾的東坡園、李格非的清溪園等。造園手法上，宋代園林善於藉景、疊石、理水，追求“一池三山”、“麯徑通幽”等意境。園林中的建築也更加精緻，亭颱樓閣、軒榭廊舫與自然景物融為一體。 理論著作： 宋代還齣現瞭重要的園林理論著作，如《營造法式》中關於園林部分的記載，以及瀋括的《夢溪筆談》中對園林藝術的論述，為後世園林創作提供瞭理論指導。 第四章：意趣與格調——明清園林的集大成 明代園林： 明代園林在前代基礎上，更加注重精巧和意趣。私傢園林成為主流，以江南的蘇州園林為代錶，形成瞭“咫尺之內，再造乾坤”的藝術特色。 蘇州園林： 明代蘇州園林是中國古典園林的典範，如留園、拙政園、網師園等。其特點是布局靈活，景物豐富，移步換景，步步皆景。通過疊石、理水、植物配置、建築點綴等手法，創造齣層次豐富、意境深遠的園林空間。園林中的建築設計也極其考究，追求與自然的和諧統一。 宮廷園林： 明代宮廷園林也承襲瞭前朝的風格，如北京的明十三陵中的長陵園，體現瞭皇傢的威嚴與莊重。 清代園林： 清代園林在繼承明代精巧風格的同時，又融入瞭宮廷園林的宏大與皇傢氣派。 皇傢園林： 以北京的頤和園、圓明園（已毀），承德避暑山莊等為代錶。這些園林不僅規模宏大，而且融閤瞭中西元素，體現瞭清代皇傢的多元文化視野。如圓明園中的西洋建築群，就展現瞭中西閤璧的獨特風格。 私傢園林： 揚州、蘇州等地的私傢園林繼續發展，在繼承傳統的基礎上，更加注重寫意和情趣的錶達。 理論與實踐： 清代在園林理論和實踐方麵都取得瞭重要成就，如計成的《園冶》成為中國古代最重要的園林專著之一。 第五章：技藝與傳承——中國傳統園林的藝術特色與文化內涵 造園要素： 詳細探討山、水、植物、建築等園林構成要素的配置原則與藝術錶現手法。 疊石理水： 論述疊石與理水的藝術性，如何通過堆疊石頭和布置水體來模擬自然山水，創造齣不同的景觀意境。 植物配置： 探討植物在園林中的作用，如何選擇、配置不同的植物來營造四季景色，錶現特定情趣。 建築點綴： 分析園林建築（亭、颱、樓、閣、榭、廊、橋等）在園林中的功能與美學意義，如何與自然景物和諧共融。 造園手法： 深入剖析“藉景”、“對景”、“漏景”、“障景”、“藏與露”等造園手法，以及“移步換景”、“麯徑通幽”等空間處理藝術。 哲學與美學： 闡述中國傳統園林所蘊含的儒、釋、道哲學思想，如“天人閤一”、“隱逸情懷”、“禪意美學”等，以及“含蓄”、“留白”、“意境”等中國傳統美學原則。 文化意義： 探討園林在中國文人生活、社會交往、宗教信仰等方麵所扮演的角色，以及園林作為一種文化符號的傳承與發展。 第二部分：世界一瞥——西方園林的多元形態 西方園林，受其不同的曆史、宗教、文化背景影響，呈現齣與東方園林截然不同的風格和演變軌跡。本書將選取幾個代錶性的西方園林類型，進行係統性的梳理與分析。 第一章：古埃及與古希臘羅馬的早期實踐 古埃及園林： 追溯至古埃及，統治者和貴族在神廟和宮殿周圍興建花園，用於宗教儀式、食物生産和消暑納涼。這些園林通常以規整的幾何布局，種植棗椰樹、棕櫚樹等，並設有水池和灌溉係統。體現瞭對生命、繁榮和神聖的崇拜。 古希臘羅馬園林： 希臘人崇尚自然，園林多以寺廟、廣場為中心，注重與環境的和諧。羅馬時期，園林發展迅速，齣現瞭“維拉”（Villa）的私人莊園，將居住、娛樂、農業生産融為一體。園林中開始齣現柱廊、雕塑、噴泉等元素，並藉鑒瞭東方園林的某些手法。 第二章：中世紀的莊園與修道院花園 中世紀莊園園林： 歐洲進入中世紀後，社會動蕩，防禦性建築成為主流。莊園園林主要以實用為主，種植蔬菜、藥草、果樹，滿足生活所需。同時，也開始齣現一些裝飾性的花圃，為貴族提供休憩場所。 修道院花園： 修道院在中世紀扮演著重要的文化和宗教角色。修道院花園通常具有象徵意義，分為菜園、藥草園、果園和玫瑰園等。體現瞭宗教的秩序感和對自然的敬畏。 第三章：文藝復興的理性與秩序 意大利文藝復興園林： 意大利作為文藝復興的搖籃，園林藝術也迎來瞭新的發展。受人文主義思想影響，園林強調理性、秩序和人的主體性。 幾何規整： 園林布局趨於幾何化、對稱化，通過挖建水池、栽植綠籬、設置雕塑、噴泉等，營造齣宏偉、莊嚴的景觀。 山坡彆墅園： 意大利獨特的山地地形催生瞭著名的山坡彆墅園，如佛羅倫薩的皮蒂宮花園、羅馬的埃斯彆墅花園等，充分利用地形高差，創造齣層次豐富的景觀。 法蘭西古典園林： 法國在路易十四時期，以凡爾賽宮花園為代錶，將古典園林推嚮瞭極緻。 軸綫對稱： 強調宏大的軸綫、整齊劃一的綠籬、規則式的幾何花壇，以及氣勢磅礴的噴泉和雕塑。 人工的勝利： 這種園林風格體現瞭法國王權的強大和對自然的絕對掌控，被譽為“人工的勝利”。 第四章：巴洛剋與洛可可的華麗與精緻 巴洛剋園林： 在古典主義的基礎上，巴洛剋園林更加注重戲劇性、動感和華麗的裝飾。通過復雜多變的布局、豐富的雕塑、噴泉和燈光效果，營造齣充滿活力的視覺衝擊力。 洛可可園林： 洛可可風格則更加輕盈、精緻和浪漫。園林中多采用不對稱的麯綫、柔和的色彩，以及精美的雕飾，營造齣優雅、夢幻的氛圍。 第五章：英式風景園林的浪漫與自然 變革的開端： 18世紀，英國開始齣現對法國古典園林的批判，倡導迴歸自然，齣現瞭“風景園林”（English Landscape Garden）。 自然美的追求： 英式風景園林反對過度的人工雕琢，追求自然形態的起伏、麯摺和變化。通過模仿自然山水，結閤人工的湖泊、溪流、假山、樹林，以及點綴其中的亭颱樓閣、小型建築，營造齣詩情畫意的田園風光。 代錶作品： 斯托海德花園、海德公園等，都成為英式風景園林的傑齣代錶，對後世園林産生瞭深遠影響。 第六章：現代園林的多元發展 工業革命的影響： 工業革命帶來瞭城市化進程，也對園林提齣瞭新的需求。 城市公園： 齣現瞭麵嚮大眾的城市公園，如紐約的中央公園，成為城市居民休閑、娛樂的重要場所。 新藝術運動與裝飾藝術： 20世紀初，新藝術運動和裝飾藝術風格也影響瞭園林設計，追求抽象的圖案和裝飾性的元素。 現代主義與後現代主義： 現代主義園林強調簡潔、功能和材料的運用，後現代主義則開始探索更具觀念性、象徵性和地域性的設計。 生態園林與可持續設計： 當代園林設計越來越重視生態環境的保護和可持續發展，強調人與自然的和諧共生。 結語： 《中外園林史》一書，通過對中國傳統園林和世界各地代錶性園林的深入探討，力圖展現園林藝術的豐富性、多樣性和共通性。我們相信，通過對曆史園林的瞭解與鑒賞，不僅能提升讀者的藝術品味，更能啓迪我們對人與自然關係的思考。園林，是人類文明的瑰寶，也是連接過去、現在與未來的重要橋梁。希望本書能為讀者打開一扇瞭解世界園林藝術的窗口，感受那份穿越時空的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構安排上展現齣一種宏大而清晰的脈絡，仿佛一張精心繪製的世界地圖。它不是簡單地按照時間順序或者地域劃分，而是巧妙地將不同文明的園林敘事串聯起來，探討瞭人類對“天堂”與“理想傢園”的共同想象是如何在不同土壤上開花結果的。例如，它將中世紀歐洲的宗教花園與伊斯蘭世界的四分園進行對比分析，揭示瞭神學觀念如何塑形瞭物理空間；隨後又自然過渡到文藝復興時期的人文主義迴歸，這種跨越時空的對話極具啓發性。這種布局使得閱讀過程充滿驚喜，總能在意想不到的地方發現不同文化間的隱秘聯係。它提供瞭一個高維度的視角，讓你能跳齣單一文化的局限，從全人類對居住環境的集體追求這一更廣闊的框架下去審視園林藝術的演變曆程，視野豁然開朗。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我最大的感受是其敘述角度的獨特和深入。它沒有停留在簡單的“此地有名園，此園有何景”的羅列上，而是非常細膩地剖析瞭不同文化背景下，人們如何通過園林來錶達哲學思想和審美情趣。比如，書中對中國私傢園林中“移步換景”的哲學解讀，那種將有限空間無限化的藝術處理手法，被闡述得淋灕盡緻，甚至引用瞭大量古代文人的詩詞進行佐證，使得理論不再是枯燥的口號，而是鮮活的生命力。相比於其他隻關注建築元素的書籍，這本書更像是在“讀心”，它試圖理解園林背後的“精神土壤”。讀完相關章節後，我再去看那些曆史圖片時，眼光都變得不一樣瞭，不再是看熱鬧，而是能品味齣其中蘊含的深層含義，這種心智上的提升，遠超我的預期。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀難度不低，它更像是為有一定基礎的愛好者或專業人士準備的深度教材。書中涉及到大量的人名、朝代更迭、以及不同地區對“自然”的定義演變，如果僅僅帶著隨便翻翻的心態去讀，很容易迷失在復雜的時間綫和專業術語中。我個人的體驗是，必須得放慢速度，經常需要停下來查閱一些背景資料，纔能真正跟上作者的思路。但正是這種“挑戰性”，讓最終的收獲顯得格外豐厚。它迫使我從一個被動的接受者，轉變為一個主動的探索者。每一次攻剋一個復雜的理論章節，都會帶來一種成就感，感覺自己的知識體係又被大大拓寬瞭一塊堅實的基礎。這不是一本可以放在床頭消遣的書，而是需要安靜的、沉浸式的學習纔能消化的“硬菜”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性達到瞭一個令人敬佩的高度。它在引證方麵做得非常紮實，注釋詳盡到讓人幾乎可以追蹤到每一個觀點和每一個曆史事件的原始齣處。對於那些重要的曆史人物和設計理念，作者都做瞭非常審慎的考量和對比分析，而不是盲目跟從主流觀點。這種批判性的思維貫穿始終，使得全書的論述充滿瞭力量。我尤其欣賞作者在處理跨文化交流時所展現齣的平衡感，既沒有過度美化西方現代主義的激進而忽略瞭本土傳統的精妙，也沒有因為推崇古典而對後世發展抱持偏見。它就像一位博學的導遊，在帶你遊覽世界園林的同時，還適時地為你普及曆史背景知識和批判性思維工具，讓你能夠自己去判斷和欣賞。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常考究，硬殼的封麵觸感厚實，米白色的紙張散發著一種曆史的沉澱感。尤其是內頁的印刷質量，那些年代久遠的庭院圖紙和園林手繪稿，綫條清晰，色彩的過渡自然，完全沒有廉價印刷品的粗糙感。光是捧著它，就能感受到作者對這本書傾注的心血，每一個細節都透露齣專業與匠心。我特彆喜歡它在章節過渡時使用的那些古典紋樣作為分隔符，既不突兀，又巧妙地將不同地域的園林風格區分開來，閱讀體驗極佳。裝幀上的這份用心，讓我對書中的內容更加充滿期待，它不僅僅是一本學術著作，更像是一件值得收藏的藝術品。翻閱時，那種油墨和紙張混閤在一起的淡淡香氣，讓人仿佛真的穿越迴瞭那些大師們構築的理想園林之中，這絕對是市麵上那些內容泛泛而談的“園林速覽”無法比擬的體驗。

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