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　　《爾雅》是中國曆史上第一部詞典，具有同義詞典和百科詞典的性質。從《漢書·藝文誌》到《四庫全書總目》，《爾雅》一直被列在經部，或依於“孝經”類，或附於“論語”類，或列於小學訓詁之屬，被作為古代教育的文獻和學習的工具。

內容簡介

　　《爾雅》為儒傢十三經之一，是我國第一部解釋詞義的詞典。《爾雅》收詞語4300多個，分為2091個條目。“爾”是接近、走近的意思；“雅”通“正”，有基準、標準的意思。“爾雅”就是“使人們的語言接近標準”之意。《爾雅》是中國訓詁學的開山之作，在訓詁學、音韻學、詞源學、方言學、古文字學方麵都有著重要影響。晉朝的語言文字學傢郭璞對其做瞭較為詳細的注釋。

目錄

前言／王世偉
捲第一
釋詁第一

捲第二
釋詁下

捲第三
釋言第二

捲第四
釋訓第三
釋親第四

捲第五
釋宮第五
釋器第六
釋樂第七

捲第六
釋天第八

捲第七
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二

捲第八
釋草第十三

捲第九
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六

捲第十
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九
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有塑封，包裝完整，好書慢慢讀!

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給自己定瞭個目標，每月買*元，有生之年予子三藏藏書！勉之勉之！

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第一次買上海古籍齣版社的書，裝幀很不錯，古色古香，排版印刷也很好，紙張隻能說中等，但離高質量還差點。但是這個價，挺值得。

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首先，我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的，我們在一個東西能夠持續存在一段時間時，就會稱贊它是善的，因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的，在一個存在者角度而言，他們都不是自己的存在，而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論，毫無疑問的是，其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上，存在和善可以互換，因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。

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茶奶店終於捨得把包裝換好一點的瞭。

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想瞭好久，實在是不知道該寫些什麼纔好……

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