我向来对那种把历史人物“神化”的书籍敬而远之,总觉得缺乏真实感。然而,这本作品最成功之处,恰恰在于它不回避矛盾,不美化一切。作者很坦诚地展现了这位历史上标志性人物身上的复杂性,那些超越时代的远见卓识固然令人折服,但他为了达成目标所付出的巨大代价、以及过程中显现出的铁腕手段,也都被毫不掩饰地呈现在读者面前。这种“去滤镜”式的叙述方式,反而让人物的形象更加立体和可信。书中对早期治理模式的探讨也很有启发性,尤其是如何将松散的游牧民族整合为一个高效的政治军事实体,其中所涉及的法律、税收、信息传递机制的设计,即便是以现代眼光来看,都闪耀着组织管理的智慧光芒。全书的论证逻辑严密,引用的史料也似乎经过了反复的交叉比对,给人一种非常可靠的学术支撑感,读完后对那个时代的认知框架得到了极大的巩固和提升。
评分这本书的文字功底达到了令人惊叹的境界,它没有采用那种故作高深的学术腔调,也没有流于通俗小说的浅薄,而是找到了一种绝佳的平衡点——既有学者的严谨,又不失故事的引人入胜。我尤其喜欢作者在描述人物情感转折时的细腻笔法,那种面对巨大变局时的挣扎、权衡与最终的决断,刻画得入木三分。有那么几处,当描绘到某个关键时刻的内心独白时,我几乎能感受到那种身处历史洪流之中的无力感和使命感交织的复杂情绪。行文之间,偶尔会穿插一些对当时地理环境、气候变迁的精妙描写,这些看似枝微末节的补充,却极大地丰满了整个叙事维度,让读者真切地体会到,伟大的事业往往是建立在对自然规律深刻理解之上的。这本书的排版和装帧设计也十分考究,捧在手里就有种与众不同的质感,让人愿意花时间去品味每一个章节的起承转合,实乃近年难得一见的佳作。
评分这本书简直是历史爱好者的一剂强心针,它以一种近乎史诗般的笔触,勾勒出那个波澜壮阔的时代图景。作者的叙事功力深厚,仿佛能让人亲眼目睹铁蹄下的风沙和蒙古高原上空猎鹰的翱翔。读来完全不像是在看一本正经的传记,更像是在聆听一位饱经风霜的老者,讲述着他亲历的那些惊心动魄的往事。尤其赞赏书中对于早期部落冲突和社会结构的细致描摹,那种原始而又充满生命力的构建逻辑,让人对后来的统一和扩张有了更深层次的理解。书中对于战略战术的分析也独到精辟,不只是简单罗列战役,而是深入剖析了决策背后的文化心理和环境制约,使得整个宏大的军事行动变得有血有肉,充满了人性的考量。对于那些习惯于快餐式阅读的人来说,这本书或许略显厚重,但若能沉下心来,定会发现其中蕴含的无穷回味,它提供的是一种沉浸式的历史体验,而非走马观花式的知识灌输。
评分老实说,我一开始是抱着非常怀疑的态度翻开这本书的,毕竟以“小传”命名,总担心内容会过于单薄或流于表面。结果,这本书完全颠覆了我的预期,它并非草草了事,而是以一种“以小见大”的独特视角,将一个波澜壮阔的帝国崛起史,浓缩于一个核心人物的生命轨迹之中。作者在选取材料时表现出极高的判断力,所有被纳入叙述的事件,都精准地服务于展示人物性格的成长和战略思维的演变。特别是书中对外交手腕的描绘,展现了高超的权谋艺术,如何利用敌人的内部矛盾,如何以最小的成本达成最大的政治效果,这些都不是靠单纯的武力可以实现的。阅读过程中,我多次停下来,回想那些历史的“如果”,这本书提供的思考空间非常大,它不仅仅是在讲述过去,更是在引发我们对权力、变革与领导力本质的深刻反思,非常适合作为领导力提升的辅助读物来研读。
评分这本书的阅读体验堪称一次酣畅淋漓的智力探险。它的结构安排极具匠心,仿佛一位高明的导演,将不同的历史片段巧妙地剪辑在一起,节奏感极强,高潮迭起,低谷沉思。最让我印象深刻的是,作者似乎有一种魔力,能让那些遥远的古代人物重新拥有了鲜活的生命力。他们不再是教科书上刻板的符号,而是有着清晰动机和局限性的个体。书中对于不同文化交汇点的描写尤其精彩,当东西方文明的碰撞发生时,那种思想和物质的剧烈反应,被描绘得既具有历史的必然性,又充满了偶然性的戏剧张力。这种对宏大历史叙事与微观人性描摹的完美融合,使得本书的受众群体非常广泛,无论你是历史研究者,还是仅仅想了解一位伟大人物如何改写世界格局的普通读者,都能从中获得极大的满足感和知识增益。这是一本值得反复翻阅,每次都能读出新东西的经典之作。
评分二 成吉思及撑黎孤涂释义一 时代和家世
评分没奈何,一个人踽踽凉凉站在云端里一望,才看出云外那座天。原来虽说万变万应,却也只得一纵一横。纵里看去,便是宗动天、日天、月天、水天、火天、金天,木天、土天、二十八宿天,共是九天。横里看去,便是无上天、四人天、忉利天、坚首天、持鳖天、常桥天、福生天、福受天、广来天、大梵天、梵辅天、梵众天、少光天、光音天、无量光天、少净天、遍净天、无量净天、善见天、善现天、无想天、无烦天、无热天、无边空处天、无边识处天、无所有处天、非想天、非非想天、色究竟天、须欲摩天、兜率陀天、乐变化天,还有一座他化自在天,共是三十三天。他到的那个所在,正是他化自在天的天界。
评分附录
评分罔谈彼短,靡恃己长。信使可覆,器欲难量。
评分二十一年,率军10万歼灭西夏军主力(次年西夏灭亡)。成吉思汗正欲集中全力攻金,于二十二年七月十二日(1227年8月25日)在六盘山下清水县(今属甘肃)病逝,年66岁。临终遗嘱:利用宋金世仇借道宋境,联宋灭金。其子窝阔台和拖雷遵此遗策,于窝阔台汗六年(1234)灭金。[15]
评分在上学之后,学校里面巴不得孩子整天都在看课文,而根本很少有老师关心孩子读不读其他的图书,学校也没有能提供孩子丰富选择的图书馆,所以在选择这个环节,我们的孩子就已经没有多少可以自己做主的余地了。 到了阅读这个环节,大多数家长都认为,孩子上学了,他们怎么读书就是学校老师的事情,回家来之后,更是很少还有家长像对待没上学的幼儿那样,和他们一起读书的。最重要的是,我们可以看到钱伯斯特别提到过,在这个环节,是需要阅读时间的,但是当孩子所有的时间都被老师布置的作业占据了的时候,他还有多少时间可以用来阅读自己选择的书? 而且有的孩子一旦没有把大量时间用在做作业上,而是用在了阅读上的时候,家长就会出来干预了,说孩子太贪玩,不用功读书,所以在这个环节,孩子仍然是不自由的,既没有多少时间去阅读,也没有多少人支持他阅读。 最后一个环节,读后的交流,不仅仅是最不受大人重视的环节,而且还往往成为扼杀孩子阅读兴趣和思考能力的环节,因为孩子读了书,就会有各种想法自然地冒出来,但是在我们的学校里面,他只能按照一个标准答案去理解书本。我印象特别深刻的一件事是一个家长在他的博客里面写,孩子读三国演义后,老师出题让学生回答,这本书里最聪明的人是谁?孩子答了自己觉得最聪明的人是孔明和庞统,但是老师就在批改的时候打了叉叉,说标准答案是:诸葛亮。 我相信任何一个成年人都知道,文学阅读和数理化考试是不一样的,文学阅读中没有所谓的标准答案,一千个人心里有一千个林妹妹,所以,我们才能在文学中收获独立思考和个性化创造的果实。但是现在这种消灭个性、扼杀创造力的教育模式,根本已经让文学阅读变成了文字背诵。所以,在钱伯斯描述的这个儿童阅读循环圈里面,中国孩子最缺少的东西——就是自由。 有一本书叫“谁偷走了我的奶酪”,我想每一个中国家长也可以扪心自问一下,是“谁偷走了我孩子的自由”?我不想在这里给出一个标准答案了,但是我相信每一个人都是能想得出这个答案的。 而在钱伯斯的阅读循环圈里面,还有一个最最大的疏漏,就是儿童文学的创作者,也是这个循环圈里一个非常重要的元素,他之所以会有这种疏漏倒也并不奇怪,因为在他的国家里面还不存在我们国家目前的这么多文学创作的怪圈。在自然的状态下,文学创作当然是作者想到什么就写什么。每个人肯定都有自己的想法,所以写出来的作品也自然是百花齐放的。但是,在中国,首先,作者能写什么,是受到很多的因素制约的。其次,因为长期以来教辅的独霸市场,以儿童文学为专职的作者非常少。仅有的几个能以创作养活自己的作者,都是如郑渊洁、杨红樱那样的,完全走通俗低俗路线的作者。 现在正在征集意见的著作权法修改草案,里面有一条就是,教科书的编写可以随意拿别人的作品使用,不需要经过著作权人许可。所以可想而知,还有什么头脑清醒的人会愿意进入儿童文学这个领域来任书商宰割呢?更何况,大家很可能还不知道的一点是,中国的教辅读物基本上是民营书商通过买书号、然后东拼西凑一些文字,粗制滥造出来的,而大部分教辅读物的收入是给了教育部门和学校的,因为不打通这些关节,他们的书就不可能有市场。 所以实际上这个修改法保护的就是——民营书商、教育部门这两方面的利益,如果这样的草案得到通过,我们还能指望中国的儿童文学创作有什么发展?当中国独立的儿童文学撰稿人都不存在了,我们在选择童书的时候,就只能有两个选择,一个是国外引进的儿童图书,一个是由教育部制定的儿童图书。当我们选择的自由就剩下这一点点的时候,无论有多少有思想的成人阅读者,想给自己的孩子创造一个自由阅读的空间,都将是不可能了。
评分五 大蒙古国的创建
评分成吉思汗雕像
评分一 时代和家世
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