具体描述
内容简介
《周学海医学全书》集清·周学海所编著医学著作之大成。周学海，字澄之，生于1856年，卒于1906年，安徽建德人。《明清名医全书大成：周学海医学全书》选自《周氏医学丛书》，包括《内经评文》36卷、《伤寒补例》2卷、《读医随笔》6卷、《形色外诊简摩》2卷、《脉义简摩》8卷、《脉简朴义》2卷、《辨脉平脉章句》2卷、《重订诊家直诀》2卷。《明清名医全书大成：周学海医学全书》主要内容为系统辑录了周氏对《黄帝内经》的评注，对《伤寒论》的拾遗发挥、对中医诊断学尤其脉学理论的阐述、对中医理论的研究探讨等著作，并专题论述周学海学术思想研究，书末附论文题录。
《明清名医全书大成：周学海医学全书》首次系统校注整理周学海所著医书八部，为简化字、横排本。可供中医专业人员以及学习中医、研究中医者阅读。
目录
内经评文内经评文素问
内经评文灵枢
伤寒补例
读医随笔
形色外诊简摩
脉学四种
脉义简摩
脉简补义
辨脉平脉章句
重订诊家直诀
周学海医学学术思想研究
附：周学海医学研究论文题录
精彩书摘
《明清名医全书大成：周学海医学全书》：徵四失论篇第七十八
黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝日：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之（造句颇灵）。雷公对日：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。帝日：子年少智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中？妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。是以世人之语者，驰千里之外，不明尺寸之论，诊无人事。治数之道，从容之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术于市，妄治时愈，愚心自得（句法颇练）。呜呼！窈窈冥冥，孰知其道？道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之论，受以明为晦。
所论医失，乃下士浇风，岂明堂大论哉！不独文章气体之薄矣。
阴阳类论篇第七十九
孟春始至，黄帝燕坐，临观八极，正八风之气，而问雷公日：阴阳之类，经脉之道，五中所主，何脏最贵？雷公对日：春甲乙，青中主，肝治七十二日，是脉之主时，臣以其脏最贵。帝日：却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也（一顿）。雷公致斋七日，旦复侍坐。帝日：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终始。三阴为表，二阴为里，一阴至绝作朔晦，却具合以正其理。雷公日：受业未能明。帝日：所谓三阳者（分叙三阳三阴），太阳为经，三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。所谓二阳者，阳明也，至手太阴，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一阳者，少阳也，至手太阴，上连人迎，弦急悬不绝，此少阳之病也，专阴则死。三阴者，六经之所主也，交于太阴，伏鼓不浮，上空志心。二阴至肺，其气归膀胱，外连脾胃。一阴独至，经绝，经气外浮，不能内合，故脉浮滑，按之即空。气浮不鼓，钩而滑。此六脉者（总束上文，以上重论阴阳之脉也），乍阴乍阳，交属相并，缪通五脏，合于阴阳，先至为主，后至为客。脉至有先后，所谓头本也。主客未详，或者此先至，指其人之常脉也，后至指其脉之乍变也。
雷公日：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道，以合《从容》，不知阴阳，不知雌雄。帝日：三阳为父（又总提），二阳为卫，一阳为纪；三阴为母，二阴为雌，一阴为独使。二阳一阴（又分叙），阳明主病，不胜一阴，脉软而动，九窍皆沉。三阳一阴，太阳脉胜，一阴不能止，内乱五脏，外为惊骇。二阴二阳，病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢。二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍堤，闭塞不通，四肢别离。阴气即肾气也，上逆心包，下控少腹膀胱，以致闭塞不通，四肢别离，是心疝也。窍堤者，窍以为通，堤以为束，即膀胱也。一阴一阳代绝，代绝，软弱之极也。此阴气至心，上下无常，出入不知，喉咽干燥，病在土脾。二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，阴阳二气隔而不和，是气血不能相从也。浮为血瘕，沉为脓祷。阴阳皆壮，下至阴阳，若二气皆壮而不和，是即阴阳并至也，必见证于前后二阴，谓二便之或不通，或不禁也。上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂合岁首。
雷公日：请问短期。黄帝不应。雷公复问。黄帝日：在经论中。雷公日：请闻短期。黄帝日：冬三月之病（紧顶“期”字说下），病合于阳者，至春正月，脉有死征，皆归出春。冬三月之病，在理已尽，四字当有错落。草与柳叶皆杀，【春】林亿云：《太素》无春字。阴阳皆绝，期在孟春。春三月之病，日阳杀，阴阳皆绝，期在草干。夏三月之病，至阴不过十日，阴阳交，期在溓水。秋三月之病，三阳俱起，不治自已。阴阳交合者，立不能坐，坐不能起。三阳独至，期在石水。二阴林亿云：全元起本作“三阴”。独至，期在盛水。
风神朗秀，气体大方。
……
前言/序言
用户评价
坦白说，我最近一直在寻找一些能够提升我中医理论素养的书籍，而这套书无疑满足了我的需求。它最大的价值在于，它将许多分散在不同古籍中的医学思想和理论进行了系统性的梳理和整合。在阅读过程中，我感觉自己像是踏上了一段知识的探索之旅。比如，书中对于“阴阳五行”学说的阐述，就比我之前看过的任何一本书都要全面和深入。它不仅仅介绍了理论框架，还结合了大量的临床应用，展示了如何运用阴阳五行来分析疾病的发生发展和治疗。另外，书中关于“经络腧穴”的讲解也让我受益匪浅。我一直觉得经络穴位是中医的精髓之一，但之前总觉得有些零散，而这本书则将它们系统地串联起来，让我对经络的循行、穴位的定位和主治有了更清晰的认识。最让我感到欣慰的是，这本书并没有止步于理论，而是非常注重实践性的指导，书中提供了大量的临床方剂和治疗经验，这些都对我的学习和实践有着非常直接的帮助。
评分老实说，我一开始拿到这套书的时候，对它并没有太高的期待，觉得不过是一堆泛黄的古籍罢了。但翻开之后，我才发现自己大错特错。这本书的内容深度和广度都超出了我的想象。它不仅仅是罗列了一些方剂和治疗方法，而是更深入地探讨了中医的哲学思想和理论体系。例如，在讲解“治未病”的理念时，作者旁征博引，从古代哲学思想讲到中医的生理病理，再到具体的养生保健措施，层层递进，逻辑清晰，让人豁然开朗。我尤其喜欢它对于“情志致病”的论述，它不仅仅停留在理论层面，而是结合了大量的临床案例，生动地展现了情绪如何影响身体，以及如何通过调理情志来达到治疗疾病的目的。书中对于一些古代医家独到的见解和治疗思路的阐述，更是让我大开眼界，很多观点至今仍然具有重要的现实意义。这套书读起来虽然需要一定的耐心和思考，但每一次阅读都能有所收获，都像是与一位饱学医者在进行一场跨越时空的对话。
评分这套书的装帧真是下足了功夫，封面采用的是那种很有质感的仿古布面，压纹的字体显得格外沉静内敛，一看就知是下了血本的精品。翻开扉页，那股淡淡的纸张墨香扑鼻而来，是那种老书才有的味道，让人心头一暖。内页的排版也是相当讲究，字迹清晰，留白得当，读起来一点都不费眼力。我尤其欣赏的是它所配的插图，虽然是古籍，但图像的印刷质量一点不打折，很多穴位图、经络图都绘制得十分精细，连一些细微的纹理都能看得清楚，这对于我们这些业余爱好学习的人来说，简直是如获至宝。光是看着这套书摆在书架上，就觉得非常有分量，一种文化传承的厚重感扑面而来。而且，书的整体结构安排也很合理，章节之间的过渡自然流畅，即使是初次接触这方面知识的读者，也能很快进入状态，不会感到茫然无措。我最喜欢的是它附带的几个辅助阅读工具，比如像是专门的检索索引，还有一些名词解释的附录，这些细节的处理，充分体现了编者和出版方的用心良苦，让阅读体验得到了极大的提升。
评分这套书带给我的最大惊喜，在于它不仅仅是一本枯燥的医学典籍，更像是一位温良的师长，循循善诱地引导着我探索中医的奥秘。我之所以这么说，是因为书中的语言风格非常独特，虽然是古文，但却不像很多古籍那样晦涩难懂，而是带有一定的文人气，读起来有一种很强的亲切感。作者在阐述复杂的中医理论时，常常会用一些生动的比喻，或者结合生活中的例子，让抽象的概念变得具象化，从而更容易被理解。我尤其欣赏它在介绍一些复杂病症的诊断和治疗时，那种细致入微的描述。比如，在描述某个脉象时，它会详细解释这个脉象出现的可能原因，以及与其他脉象的区别；在介绍一个方剂时，它会逐一分析方剂中每味药的作用，以及君臣佐使的配伍道理。这种精益求精的讲解方式，让人感觉作者对每一个细节都力求完美，也让读者能够更深入地理解中医的精髓。
评分我一直对中医的古籍很感兴趣，尤其是那些流传至今的名家著作。这次偶然间看到这套书，被它浓厚的学术气息所吸引。我翻看了其中一些篇章，发现它的内容组织得非常有条理。比如，在论述某个病症时，它会先从病因病机讲起，然后详细列举临床表现，接着是辨证论治，最后还会附上几个非常经典的医案。这些医案不仅有详细的病史、症状描述，还附有详细的处方、用药分析，甚至连病人的恢复情况都记录得清清楚楚。这对于我们理解中医的临床思维非常有帮助。我特别注意到，它在介绍一些疑难杂症的治疗时，所引用的论述都非常扎实，引经据典，逻辑严密，一看就是经过深入研究和临床实践的结晶。很多地方的表述都非常精辟，寥寥数语就能点破核心要义，这是古代医家深厚功力的体现。我还在书中看到了一些关于养生保健的篇章，里面的方法都很实用，操作起来也比较容易，对于我们普通人来说，是很好的学习资料。
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评分很好很好为什么非要十个字
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评分挺好的书，留着慢慢看~~~~~~~
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