具體描述
內容簡介
《周學海醫學全書》集清·周學海所編著醫學著作之大成。周學海，字澄之，生於1856年，卒於1906年，安徽建德人。《明清名醫全書大成：周學海醫學全書》選自《周氏醫學叢書》，包括《內經評文》36捲、《傷寒補例》2捲、《讀醫隨筆》6捲、《形色外診簡摩》2捲、《脈義簡摩》8捲、《脈簡樸義》2捲、《辨脈平脈章句》2捲、《重訂診傢直訣》2捲。《明清名醫全書大成：周學海醫學全書》主要內容為係統輯錄瞭周氏對《黃帝內經》的評注，對《傷寒論》的拾遺發揮、對中醫診斷學尤其脈學理論的闡述、對中醫理論的研究探討等著作，並專題論述周學海學術思想研究，書末附論文題錄。
《明清名醫全書大成：周學海醫學全書》首次係統校注整理周學海所著醫書八部，為簡化字、橫排本。可供中醫專業人員以及學習中醫、研究中醫者閱讀。
目錄
內經評文內經評文素問
內經評文靈樞
傷寒補例
讀醫隨筆
形色外診簡摩
脈學四種
脈義簡摩
脈簡補義
辨脈平脈章句
重訂診傢直訣
周學海醫學學術思想研究
附：周學海醫學研究論文題錄
精彩書摘
《明清名醫全書大成：周學海醫學全書》：徵四失論篇第七十八
黃帝在明堂，雷公侍坐。黃帝日：夫子所通書受事眾多矣，試言得失之意，所以得之，所以失之（造句頗靈）。雷公對日：循經受業，皆言十全，其時有過失者，請聞其事解也。帝日：子年少智未及邪？將言以雜閤耶？夫經脈十二，絡脈三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。所以不十全者，精神不專，誌意不理，外內相失，故時疑殆。診不知陰陽逆從之理，此治之一失矣。受師不卒，妄作雜術，謬言為道，更名自功，妄用砭石，後遺身咎，此治之二失也。不適貧富貴賤之居，坐之薄厚，形之寒溫，不適飲食之宜，不彆人之勇怯，不知比類，足以自亂，不足以自明，此治之三失也。診病不問其始，憂患飲食之失節，起居之過度，或傷於毒，不先言此，卒持寸口，何病能中？妄言作名，為粗所窮，此治之四失也。是以世人之語者，馳韆裏之外，不明尺寸之論，診無人事。治數之道，從容之葆，坐持寸口，診不中五脈，百病所起，始以自怨，遺師其咎。是故治不能循理，棄術於市，妄治時愈，愚心自得（句法頗練）。嗚呼！窈窈冥冥，孰知其道？道之大者，擬於天地，配於四海，汝不知道之論，受以明為晦。
所論醫失，乃下士澆風，豈明堂大論哉！不獨文章氣體之薄矣。
陰陽類論篇第七十九
孟春始至，黃帝燕坐，臨觀八極，正八風之氣，而問雷公日：陰陽之類，經脈之道，五中所主，何髒最貴？雷公對日：春甲乙，青中主，肝治七十二日，是脈之主時，臣以其髒最貴。帝日：卻念上下經，陰陽從容，子所言貴，最其下也（一頓）。雷公緻齋七日，旦復侍坐。帝日：三陽為經，二陽為維，一陽為遊部，此知五髒終始。三陰為錶，二陰為裏，一陰至絕作朔晦，卻具閤以正其理。雷公日：受業未能明。帝日：所謂三陽者（分敘三陽三陰），太陽為經，三陽脈至手太陰，弦浮而不沉，決以度，察以心，閤之陰陽之論。所謂二陽者，陽明也，至手太陰，弦而沉急不鼓，炅至以病皆死。一陽者，少陽也，至手太陰，上連人迎，弦急懸不絕，此少陽之病也，專陰則死。三陰者，六經之所主也，交於太陰，伏鼓不浮，上空誌心。二陰至肺，其氣歸膀胱，外連脾胃。一陰獨至，經絕，經氣外浮，不能內閤，故脈浮滑，按之即空。氣浮不鼓，鈎而滑。此六脈者（總束上文，以上重論陰陽之脈也），乍陰乍陽，交屬相並，繆通五髒，閤於陰陽，先至為主，後至為客。脈至有先後，所謂頭本也。主客未詳，或者此先至，指其人之常脈也，後至指其脈之乍變也。
雷公日：臣悉盡意，受傳經脈，頌得從容之道，以閤《從容》，不知陰陽，不知雌雄。帝日：三陽為父（又總提），二陽為衛，一陽為紀；三陰為母，二陰為雌，一陰為獨使。二陽一陰（又分敘），陽明主病，不勝一陰，脈軟而動，九竅皆沉。三陽一陰，太陽脈勝，一陰不能止，內亂五髒，外為驚駭。二陰二陽，病在肺，少陰脈沉，勝肺傷脾，外傷四肢。二陰二陽皆交至，病在腎，罵詈妄行，巔疾為狂。二陰一陽，病齣於腎，陰氣客遊於心，脘下空竅堤，閉塞不通，四肢彆離。陰氣即腎氣也，上逆心包，下控少腹膀胱，以緻閉塞不通，四肢彆離，是心疝也。竅堤者，竅以為通，堤以為束，即膀胱也。一陰一陽代絕，代絕，軟弱之極也。此陰氣至心，上下無常，齣入不知，喉咽乾燥，病在土脾。二陽三陰，至陰皆在，陰不過陽，陽氣不能止陰，陰陽並絕，陰陽二氣隔而不和，是氣血不能相從也。浮為血瘕，沉為膿禱。陰陽皆壯，下至陰陽，若二氣皆壯而不和，是即陰陽並至也，必見證於前後二陰，謂二便之或不通，或不禁也。上閤昭昭，下閤冥冥，診決死生之期，遂閤歲首。
雷公日：請問短期。黃帝不應。雷公復問。黃帝日：在經論中。雷公日：請聞短期。黃帝日：鼕三月之病（緊頂“期”字說下），病閤於陽者，至春正月，脈有死徵，皆歸齣春。鼕三月之病，在理已盡，四字當有錯落。草與柳葉皆殺，【春】林億雲：《太素》無春字。陰陽皆絕，期在孟春。春三月之病，日陽殺，陰陽皆絕，期在草乾。夏三月之病，至陰不過十日，陰陽交，期在溓水。鞦三月之病，三陽俱起，不治自已。陰陽交閤者，立不能坐，坐不能起。三陽獨至，期在石水。二陰林億雲：全元起本作“三陰”。獨至，期在盛水。
風神朗秀，氣體大方。
……
前言/序言
用戶評價
坦白說，我最近一直在尋找一些能夠提升我中醫理論素養的書籍，而這套書無疑滿足瞭我的需求。它最大的價值在於，它將許多分散在不同古籍中的醫學思想和理論進行瞭係統性的梳理和整閤。在閱讀過程中，我感覺自己像是踏上瞭一段知識的探索之旅。比如，書中對於“陰陽五行”學說的闡述，就比我之前看過的任何一本書都要全麵和深入。它不僅僅介紹瞭理論框架，還結閤瞭大量的臨床應用，展示瞭如何運用陰陽五行來分析疾病的發生發展和治療。另外，書中關於“經絡腧穴”的講解也讓我受益匪淺。我一直覺得經絡穴位是中醫的精髓之一，但之前總覺得有些零散，而這本書則將它們係統地串聯起來，讓我對經絡的循行、穴位的定位和主治有瞭更清晰的認識。最讓我感到欣慰的是，這本書並沒有止步於理論，而是非常注重實踐性的指導，書中提供瞭大量的臨床方劑和治療經驗，這些都對我的學習和實踐有著非常直接的幫助。
評分老實說，我一開始拿到這套書的時候，對它並沒有太高的期待，覺得不過是一堆泛黃的古籍罷瞭。但翻開之後，我纔發現自己大錯特錯。這本書的內容深度和廣度都超齣瞭我的想象。它不僅僅是羅列瞭一些方劑和治療方法，而是更深入地探討瞭中醫的哲學思想和理論體係。例如，在講解“治未病”的理念時，作者旁徵博引，從古代哲學思想講到中醫的生理病理，再到具體的養生保健措施，層層遞進，邏輯清晰，讓人豁然開朗。我尤其喜歡它對於“情誌緻病”的論述，它不僅僅停留在理論層麵，而是結閤瞭大量的臨床案例，生動地展現瞭情緒如何影響身體，以及如何通過調理情誌來達到治療疾病的目的。書中對於一些古代醫傢獨到的見解和治療思路的闡述，更是讓我大開眼界，很多觀點至今仍然具有重要的現實意義。這套書讀起來雖然需要一定的耐心和思考，但每一次閱讀都能有所收獲，都像是與一位飽學醫者在進行一場跨越時空的對話。
評分這套書帶給我的最大驚喜，在於它不僅僅是一本枯燥的醫學典籍，更像是一位溫良的師長，循循善誘地引導著我探索中醫的奧秘。我之所以這麼說，是因為書中的語言風格非常獨特，雖然是古文，但卻不像很多古籍那樣晦澀難懂，而是帶有一定的文人氣，讀起來有一種很強的親切感。作者在闡述復雜的中醫理論時，常常會用一些生動的比喻，或者結閤生活中的例子，讓抽象的概念變得具象化，從而更容易被理解。我尤其欣賞它在介紹一些復雜病癥的診斷和治療時，那種細緻入微的描述。比如，在描述某個脈象時，它會詳細解釋這個脈象齣現的可能原因，以及與其他脈象的區彆；在介紹一個方劑時，它會逐一分析方劑中每味藥的作用，以及君臣佐使的配伍道理。這種精益求精的講解方式，讓人感覺作者對每一個細節都力求完美，也讓讀者能夠更深入地理解中醫的精髓。
評分這套書的裝幀真是下足瞭功夫，封麵采用的是那種很有質感的仿古布麵，壓紋的字體顯得格外沉靜內斂，一看就知是下瞭血本的精品。翻開扉頁，那股淡淡的紙張墨香撲鼻而來，是那種老書纔有的味道，讓人心頭一暖。內頁的排版也是相當講究，字跡清晰，留白得當，讀起來一點都不費眼力。我尤其欣賞的是它所配的插圖，雖然是古籍，但圖像的印刷質量一點不打摺，很多穴位圖、經絡圖都繪製得十分精細，連一些細微的紋理都能看得清楚，這對於我們這些業餘愛好學習的人來說，簡直是如獲至寶。光是看著這套書擺在書架上，就覺得非常有分量，一種文化傳承的厚重感撲麵而來。而且，書的整體結構安排也很閤理，章節之間的過渡自然流暢，即使是初次接觸這方麵知識的讀者，也能很快進入狀態，不會感到茫然無措。我最喜歡的是它附帶的幾個輔助閱讀工具，比如像是專門的檢索索引，還有一些名詞解釋的附錄，這些細節的處理，充分體現瞭編者和齣版方的用心良苦，讓閱讀體驗得到瞭極大的提升。
評分我一直對中醫的古籍很感興趣，尤其是那些流傳至今的名傢著作。這次偶然間看到這套書，被它濃厚的學術氣息所吸引。我翻看瞭其中一些篇章，發現它的內容組織得非常有條理。比如，在論述某個病癥時，它會先從病因病機講起，然後詳細列舉臨床錶現，接著是辨證論治，最後還會附上幾個非常經典的醫案。這些醫案不僅有詳細的病史、癥狀描述，還附有詳細的處方、用藥分析，甚至連病人的恢復情況都記錄得清清楚楚。這對於我們理解中醫的臨床思維非常有幫助。我特彆注意到，它在介紹一些疑難雜癥的治療時，所引用的論述都非常紮實，引經據典，邏輯嚴密，一看就是經過深入研究和臨床實踐的結晶。很多地方的錶述都非常精闢，寥寥數語就能點破核心要義，這是古代醫傢深厚功力的體現。我還在書中看到瞭一些關於養生保健的篇章，裏麵的方法都很實用，操作起來也比較容易，對於我們普通人來說，是很好的學習資料。
評分印刷質量包裝及速度勻不錯
評分挺好的書，留著慢慢看~~~~~~~
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評分東西不錯，繼續支持京東！
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評分活動性價比很高，這麼好的書這麼便宜。快遞服務很好！
評分古代中醫的治學精神、思維觀念、價值觀方法論，直令現代人望塵莫及、嘆為觀止。
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