具体描述
内容简介
陆懋修，字九芝，又名勉旃，号江左下工，又号林屋山人，江苏元和（今江苏吴县）人，清代医学家。生于清嘉庆二十三年（公元1818年），卒于清光绪十二年（公元1886年），享年68岁。陆懋修是一位儒、医兼通，又精于临证的医学家，在当时极有影响。在《清史稿》中，有“陆懋修传”记载其生平。《明清名医全书大成：陆懋修医学全书》收录了陆懋修的6部医学著作，并进行整理校注。计有《文》十六卷、《不谢方》一卷、《（伤寒论）阳明病释》四卷、《（内经）运气病释》九卷（附《（内经）遗篇病释》一卷）、《（内经）运气表》一卷、《（内经）难字音义》一卷，共计三十三卷，四十余万言，均为陆懋修自著。以上著作原为合集刊印，名《世补斋医书》，被收入《清史稿·艺文志》中。
目录
潘序费序
袁序
文十六卷
不谢方一卷
《伤寒论》阳明病释四卷
《内经》运气病释九卷
附：《内经》遗篇病释一卷
《内经》运气表一卷
《内经》难字音义一卷
陆懋修医学学术思想研究
附：陆懋修医学研究论文题录
精彩书摘
《明清名医全书大成：陆懋修医学全书》：伤寒有五论一
《伤寒论》之不明于世也久矣。昔人谓读《伤寒论》当求其所以立法之意，余谓读《伤寒论》当先求所以命名之意。不审其论之何以名伤寒，则何怪人之不善用伤寒方哉。凡病之为风、为寒、为温、为热、为湿温者，古皆谓之伤寒。乃人知风与寒为《伤寒论》中病，而于温与热谓不可用《伤寒论》中方。其意若日，方既出于《伤寒论》自是治寒方，必非治温法。岂有治温而用治寒方者？于是一遇温热病无不力辟伤寒方，更无人知温热之病本隶于《伤寒论》中，而温热之方并不在《伤寒论》外者。
仲景《伤寒论》自序云：撰用《素问》《九卷》《八十一难》。则欲读《伤寒论》必先于《素问》求之。《素问》日：热病者，皆伤寒之类也。又日：人之伤于寒也，则为病热。又日：人伤于寒而传为热，何也？寒甚则生热也。又日：凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。盖《素问》之言热，言病之既；仲景之言寒，言病之朔。比而观之，自知寒之必化为热，而温之必本于寒。其反援《素问》以驳仲景者，固不足与议矣。然苟非证之以《难经》，尚不知仲景所以名论之故。《难经·五十八难》日：伤寒有几？答曰：伤寒有五。有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。伤寒者，病之总名也，下五者，病之分证也。伤寒为纲，其目则五：一日中风，二日伤寒，三日湿温，四日热病，五日温病。明说伤寒有五种焉。病既来自伤寒，是当从病之来路上立论，论即从病之来路上命名。故仲景《伤寒论》之伤寒字，即《难经》“伤寒有五”之伤寒字，非“二日伤寒”之伤寒字也。仲景所以撰用《素问》《难经》者如此。
明乎此，而以《伤寒论》中病一一按之。如太阳病发热，汗出，恶风，脉缓者，名日中风。太阳病或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名日伤寒。其病皆自伤寒来。其为方也。如桂枝、麻黄之辛温者皆治之。如太阳病关节疼痛而烦，脉沉而细者，此为湿痹。太阳中热者喝是也，其人汗出，恶寒，身热而渴也。太阳病发热而渴，不恶寒者，为温病，其病亦自伤寒来。其为方也，如葛根之辛凉，石膏之辛甘寒，黄芩、黄连、大黄之诸苦寒者皆治之，岂不以伤寒之为论固为诸伤寒病设，凡伤寒之若风、若寒、若温、若热、若湿温五种，无不于论中列方，既用桂、麻治风寒，即以葛根辈治温热，分系其方于《伤寒论》中，而岂独治五种内恶寒，体痛，呕逆，脉紧之伤寒一种乎哉。慨自沿习之久，莫不以仲景伤寒有五之大纲，为专治“二日伤寒”之一种，一若但见论中有桂枝、麻黄不见论中有膏、黄、芩、连者。夫膏、黄、芩、连岂治寒者哉！岂不是治温治热者哉！乃以论名伤寒即谓仲景不知温热，则论亦不名中风，何不并云仲景不知中风乎。
……
前言/序言
用户评价
读完这本书，我最大的感受就是一种沉甸甸的责任感和对生命的热忱。书中所载的医案，不仅仅是疾病的记录，更是医者对病患的关怀和智慧的结晶。我看到那些古代医家，面对疑难杂症，不厌其烦地问诊，细致入微地观察，用他们毕生的经验和学识，一点点剥离病因，寻找治愈的希望。那些文字，没有现代医学的冰冷和公式化，充满了人性的温度和对自然的敬畏。我特别被其中几段关于医德的论述所打动，医者不仅要医术高明，更要心怀慈悲，以病人为重。这种古老的医德精神，在如今这个快节奏的时代，显得尤为珍贵和难得。我从中汲取了许多关于如何看待疾病、如何与病患沟通的启示，也更加坚定了自己在这个领域不断学习和探索的决心。
评分这本书的内容之丰富，简直超出了我的预期。我原本以为会是一些零散的医论和药方，但没想到它涵盖了如此广泛的医学领域，从内科、妇科、儿科到外伤、皮肤病，几乎无所不包。而且，更难得的是，它并非简单地罗列知识，而是脉络清晰，逻辑严谨。作者在阐述病因病机时，往往会引用大量的古籍文献，并结合自己的临床经验进行辨析，这种严谨的治学态度令人钦佩。我尤其喜欢书中所提及的那些独特的诊疗方法和方剂，有些至今仍有很高的参考价值，甚至可以启发现代医学的研究方向。这本书就像一个庞大的医学知识宝库，每次阅读都能发现新的亮点，每一次都能在里面找到我所需要的答案，让我对医学的认识又上了一个台阶。
评分这本书对我来说，更像是一次心灵的洗礼。在阅读过程中，我仿佛置身于那个古老的医学殿堂，与那些伟大的医家们一同探讨生命的奥秘。书中不仅有医学知识，更蕴含着深刻的人生哲理。医者在与病魔斗争的过程中，也常常会反思人生的意义、生命的价值。那些关于顺应自然、调和阴阳的论述，让我对生命的理解有了更深的层次。我学到了如何在面对困境时保持冷静和智慧，如何用积极的心态去应对生活中的挑战。这本书让我认识到，医学不仅仅是治病救人，更是一种与生命对话、与自然和谐相处的生活哲学。它教会我如何更加珍惜生命，如何以更宽广的胸怀去拥抱生活。
评分我必须说，这本书在学术研究方面的价值绝对不容小觑。它对于研究中国古代医学史、特别是明清时期的医学发展具有极高的参考价值。书中引用的文献之详尽，考证之严谨，令人叹服。我从中看到了许多鲜为人知的医学流派和学术思想，也了解了当时医家们在学术争鸣中的态度和方法。对于我这样一名正在进行相关课题研究的学生来说，这本书无疑提供了一个非常宝贵的资料来源。它不仅拓宽了我的视野，更激发了我进一步深入挖掘古代医学宝藏的兴趣。我计划将这本书作为我后续研究的重要参考，相信它能够为我的论文提供坚实的基础和创新的思路。
评分这本书的装帧真是让人惊艳！硬壳封面，古色古香的配色，仿佛穿越回了那个文人墨客辈出的年代。拿到手里沉甸甸的，纸张的质感也极佳，厚实而有韧性，散发着淡淡的书香，让人忍不住想一页页翻阅。我一直对明清时期的医学著作情有独钟，总觉得那个时代虽然科技不如今日发达，但医者的心性和治学态度却有着独特的魅力。这本书的开本设计也非常合理，字体大小适中，排版清晰，即使长时间阅读也不会感到疲劳。更不用说那精美的插图，栩栩如生，既有学术价值，又不失艺术的美感。每一次翻开它，都能感受到编纂者的用心和对医学传统的敬意。这不仅仅是一本书，更像是一件珍贵的艺术品，收藏价值和阅读价值并存，摆在书架上本身就是一道亮丽的风景线。
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评分封面有错别字。伤寒论不是伤害论
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