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[美] 房龍著

圖書標籤:

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齣版社：北京工業大學齣版社

ISBN：9787563942404

版次：1

商品編碼：11690978

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：238

具體描述

編輯推薦

　　我們是誰?我們從哪裏來?我們要去嚮哪裏?房龍用生動流暢的文字，將人類數韆年的文明發展史呈現在讀者麵前。他對人類文明是的敘述沒有流於公式化，而是用簡單、曉暢的語言講述人類文明史上基本的知識和精彩的內涵。他對人類文明史上的許多問題的看法也非常獨特，每個讀過他著作的人都會對這一點留下很深的印象。本書另加入大量精心選配的插圖，以豐富的視覺效果，再現曆史的重要時刻或不同時代典型的社會、人生，文圖並茂，平添閱讀趣味。

內容簡介

　　《人類的故事》1921年一齣版，便為房龍贏得瞭世界性的聲譽。房龍曾說：“我寫此書隻考慮一個原則：哪個國傢或個人産生瞭一種新思想，或完成瞭一項創新？沒有這些更新，整個人類的曆史就會截然不同。”

　　在本書中，房龍以深切的人文關懷和幽默的個性語言娓娓而談，從人類的起源開始，對人類發展的每個曆史時期都作瞭精彩的描述，為我們展示瞭一幅波瀾壯闊的人類文明畫捲，其中既有氣勢宏偉的“大曆史”敘述，又不乏繪聲繪色的細節描寫刻畫。因房龍的生花妙筆，原本枯燥乏味的曆史，頓時變得生趣盎然。本書配精美插圖，文圖並茂。

作者簡介

　　房龍（1882—1944），美國曆史學傢，飲譽全球的文化普及大師，祖籍荷蘭。他學識淵博、思想深邃、文筆優美，齣版文化著作30餘種，其中《寬容》、《人類的故事》、《聖經的故事》、《人類的藝術》和《與世界偉人共進晚餐》是風靡世界的暢銷書。

精彩書摘

　　第一部分文明的開端

　　古埃及

　　我們那些生活在歐洲荒野的最早的祖先迅速學習著許多新的事物。假以時日，應該說他們會放棄野蠻的生活方式，發展自己的文明。但在突然之間，他們不再與外界隔絕，他們被人發現瞭。

　　一個旅行者從不為人知的南方橫渡大海，翻越高山，來到瞭歐洲大陸，見到瞭那些野人。他來自非洲，他的傢鄉在埃及。

　　在西方人做夢都沒有想過刀叉、車輪或房屋的數韆年之前，尼羅河流域便進入瞭文明的高級階段。我們暫時不談那些穴居的祖先，先談談地中海的南岸和東岸，那裏分布瞭人類最早的一支。

　　埃及人教會瞭我們許多東西。他們是優秀的農民，他們熟悉灌溉的一切事宜。他們建築瞭廟宇，這些廟宇不僅日後成為希臘人仿造的對象，而且也是現今宗教崇拜場所的雛形。他們發明瞭計時的曆法，這種曆法一直沿用至今，直到今天纔做瞭少許的改變。最重要的是，埃及人學會瞭如何記錄語言，以便傳給子孫後代。他們發明瞭書寫術。

　　我們習慣於閱讀報刊書籍，因而想當然地以為人類一直掌握讀寫的能力。其實，雖然書寫是最重要的發明，但卻不是久遠以前的發明。如果沒有書麵文獻，我們便和貓狗一般，貓狗因為不會書寫，隻會教幼仔簡單的幾招，無法傳承以往曆代貓狗所掌握的經驗教訓。

　　公元前1世紀，古羅馬人來到瞭埃及，發現尼羅河流域到處都能見到奇異的小塊圖畫，它們似乎與該國的曆史有關。可是，羅馬人對“一切外來的東西”都不感興趣，他們對廟宇的牆壁、宮殿的牆壁和不計其數的紙草上麵古怪的圖形未予深究。製作這些圖畫曾是一門神聖的藝術，熟悉這一藝術的最後一名埃及祭司在幾年之前去世。埃及被剝奪瞭主權以後，便成為一個倉庫，堆滿瞭重要的曆史文獻，無人能夠譯解，對人對獸都毫無用處。

　　17個世紀過去瞭，埃及仍是一個神秘之國。1798年，一位姓波拿巴的法蘭西將軍碰巧造訪東非，準備攻擊英屬印度殖民地。他沒有越過尼羅河，他的齣徵以失敗告終，可是法蘭西這次著名的遠徵卻在偶然之間破解瞭古埃及人的象形文字。

　　尼羅河的河口有一條河叫羅塞塔河，附近的小城堡中有一個法蘭西青年軍官，他有一天感到百無聊賴，於是決定外齣幾個小時，前往尼羅河三角洲的廢墟搜尋—番。看啊！他找到瞭一塊讓他大惑不解的石頭。像埃及的其他東西一樣，石頭上麵盡是小塊的圖畫。可是這塊黑玄武岩石闆不同於以往發現的任何物件。它上麵刻有三種銘文，其中之一是希臘文。希臘文是為人所知的語言。他由此推斷：“隻要將埃及圖畫與希臘文字對照，奧秘就能迎刃而解。”

　　這一計劃聽起來非常簡單，但是解開這一謎團卻用瞭20多年。1802年，—位名叫商博良的法蘭西教授開始對比研究著名的羅塞塔石碑上刻寫的希臘銘文和古埃及銘文。1823年，他宣稱自己破解瞭14個小塊圖形文字的意義。雖然他在不久之後勞纍而死，但是古埃及文字的主要規律已經查明。今天，我們對尼羅河流域曆史的瞭解多於對密西西比河曆史的瞭解，因為我們掌握瞭4000年曆史的文字記錄。

　　英語中，“象形文字”一詞來自希臘語，意即“神聖的文字”。古埃及象形文字在曆史上發揮瞭重大的作用，其中幾個字母改變瞭形狀，變成瞭歐洲語言的字母，所以你們應該瞭解這種精妙的文字係統。古埃及人在5000年前使用這種文字係統，記錄瞭口頭錶達的語言以傳承後代。

　　你們當然知道什麼是錶記語言。美國西部平原的印第安人流傳著各種故事，每一個故事都會提到使用小塊的圖畫傳遞奇怪的信息，諸如殺瞭多少頭野牛，或有多少個獵人參加瞭某一次狩獵。總的來說，理解這些信息的含義並不難。

　　然而，古埃及文字不是錶記語言。聰明的尼羅河流域人民早就超越瞭那個階段。他們的圖畫除瞭指代事物，另有深刻的含義，現在我便盡量嚮你們加以說明。

　　假定你是商博良，正在研究一遝帶有象形文字的紙草。你突然發現一張男人持鋸的圖畫。你肯定會說：“那好，這當然是錶示農民外齣伐樹。”隨後，你拿起另一張紙草，上麵講述一個82歲去世的王後的故事。句子中間齣現瞭一個男人持鋸的圖畫。82歲的王後不會拉鋸。因此，這一圖畫必定另有含義。可是，究竟是什麼含義呢？

　　商博良終於解開瞭這一謎底。他發現古埃及人率先使用我們現在所稱的“錶音文字”，這種文字係統可以再現一個口述單詞的聲音，藉助點、橫和鈎等幾個筆畫，便能把所有口述的單詞都變成書麵語言。

　　埃及人在發明瞭這種文字係統之後，數韆年間不斷對其加以完善，最終能夠書寫一切事物。他們使用這些“錶音文字”與朋友互通信息、登記商業賬目，並且記錄自己國傢的曆史，以便讓後人能從過去的錯誤中吸取教訓。

　　文明始於尼羅河流域

　　人類的曆史是一種飢餓的生物尋找食物的記錄。何處食物豐盛，人們就去何處安傢立業。

　　遠古時期，尼羅河流域便聞名遐邇。人們成群結隊，從非洲內地、阿拉伯沙漠和亞洲西部來到埃及，分享那裏富饒的農田。這些入侵者共同組成瞭一個新的民族，自稱“雷米”（remi），即“人”，猶如我們有時稱非洲為“上帝的國度”一樣。他們有理由感激命運的眷顧，引導他們來到這個狹長的地帶。每年的夏季，尼羅河便變成瞭淺湖，河水一退去，田地和牧場便覆蓋上一層數英寸厚的沃土。

　　埃及有一條造福一方的河流，所起的作用勝過百萬人，能夠養活曆史上第一批大城市的眾多居民。雖然所有的可耕地並非全在尼羅河流域，但狹小的運河和汲水的桔槔組成瞭復雜的取水係統，從河麵引水至最高的河岸，再通過縱橫交錯的灌溉係統進入各處的田地。

　　盡管史前的人類每天24個小時必須忙上16個小時，為自己及部落的其他成員采集食物，但是埃及的農民或埃及的城市居民卻有一定的閑暇時間。他們利用這一段農閑的時間製作瞭許多東西，盡管僅是裝飾性的物件，毫無實用的價值。

　　更有甚者，他們有一天發現自己的頭腦能夠思考各種問題，既與吃睡無關，也與為子女尋找住所無關。埃及人開始思考他們遇到的許多奇怪問題。星星來自何處？誰製造瞭使他們懼怕的隆隆雷聲？誰讓尼羅河的河水定期上漲，從而可以根據每年洪水的泛濫和消退來製定曆法？人是什麼？這種奇怪的小生物必受死亡和疾病的睏苦，然而卻能體驗幸福和歡笑。

　　他們探詢許多這樣的問題，於是有些人責無旁貸，他們挺身而齣，盡其所能加以解答。埃及人稱他們為“祭司”，他們是埃及人的思想指導者，因而獲得公眾的崇高敬意。他們博學多聞，承擔文字記錄的神聖任務。他們認為人們僅僅考慮眼前的利益徒勞無益，而應關注死後的日子，那時人的靈魂會生活在西部大山的另一側，必須嚮掌管生死的奧西裏斯匯報自己在世上的行為，由其依據各人的品行進行裁決。的確，祭司們大談伊西斯和奧西裏斯掌管的冥界，於是埃及人開始隻把今生看作短暫的階段，為死後做準備，從而把富饒的尼羅河流域當成奉獻給死者的棲身之地。

　　奇怪的是，埃及人相信屍體應該保存在這個世界，否則靈魂便不能進入奧西裏斯的冥國。所以，人死瞭以後，親屬要對屍體進行防腐處理。屍體在氧化鈉溶液裏浸泡數個星期，然後填入樹脂。波斯語中樹脂一詞是“mumiai”，於是防腐處理的屍體叫作“木乃伊（Mummy）”。屍體用特製的亞麻布層層包裹，放進一個特製的棺材，然後運到最終的存放之地。埃及人的墳墓確實像是一個真正的住傢，屍體周圍放置各種傢具及樂器，以便打發無聊的等待時光，還有廚師、麵包師和理發師的塑像，方便黑暗住所的主人享用充足的食物，頭發鬍須也會有人打理。

　　人們起初開鑿西部大山的岩石修建墳墓。隨著古埃及人嚮北遷移，他們不得不在沙漠建造墓地。可是沙漠裏到處都是野獸，還有同樣凶殘的盜墓賊，他們闖入墳墓擾動木乃伊，或者偷竊隨葬的寶物。為瞭防止褻瀆墳墓的行為，埃及人通常在墳墓上築造小石塚。這些石塚逐漸修得越來越大，因為富人修建的石塚高於窮人修建的石塚。人們競相攀比，看誰修建的石塚最高。最高的紀錄屬於國王鬍夫，即希臘人所稱的齊奧普斯王，生活在公元前30世紀。他的陵墓有500多英尺（1英尺約閤0.3米）高，希臘人稱之為金字塔。

　　鬍夫金字塔占地13英畝（1英畝約閤4050平方米），麵積比世界上最大的基督教建築聖彼得教堂大3倍。

　　在長達20年的時間裏，10多萬人忙於搬運建造金字塔所需的石料。他們從尼羅河對岸開采石頭，使用渡船將石頭運過河（具體的過程我們不得而知），然後拖著石頭長途跋涉，最後在正確的位置竪起石頭。鬍夫法老王陵的建築師和工程師齣色地完成瞭任務，他們建造瞭一條狹窄的過道，通往巨石構成的王陵中心，因而承受數韆噸石頭之壓的金字塔從沒有變形。

……

前言/序言

星辰的低語：一個關於宇宙與生命的交響本書並非描繪人類社會變遷的編年史，而是深入宇宙深處，探索物質起源與生命演化的宏大敘事。這部作品，如同一張橫跨億萬光年的星圖，試圖捕捉那些發生在時間洪流中，塑造瞭我們所知世界的基本力量和基本要素。它摒棄瞭以某個單一物種為中心的視角，轉而聚焦於宇宙自身的演化——從奇點（Singularity）的瞬間爆發到如今結構復雜的天體係統，我們所見的每一粒塵埃，都攜帶著遠古的記憶。第一部：虛無中的湧動——宇宙的誕生與基礎法則全書的開篇，是對“無”的深刻剖析。我們如何從一個密度無限大、溫度無限高的狀態，過渡到我們今天所觀測到的廣袤、寒冷而有序的宇宙？ 1. 普朗剋時代與暴脹的謎團：詳細考證瞭在$10^{-43}$秒內發生的物理事件，探討瞭引力與其他基本力分離的瞬間。重點解析瞭“暴脹理論”（Inflation Theory），它如何解釋瞭宇宙的平坦性和均勻性，並預測瞭宇宙微波背景輻射（CMB）中微小的溫度漲落——那是未來星係團的種子。 2. 誇剋、輕子與粒子湯：隨後，敘述進入瞭冷卻階段，物質的“原子時代”尚未開啓。本書細緻描繪瞭誇剋-膠子等離子體的狀態，以及正反物質湮滅後，留下微弱物質盈餘的“不對稱性”問題。這部分內容深入探討瞭粒子物理學的標準模型，並擴展至對超對稱性（Supersymmetry）等前沿理論的探討，思考是否存在我們尚未察覺的“暗領域”。 3. 核心元素的鑄造：宇宙冷卻到足以允許質子和中子穩定存在後，便是核閤成的時代。我們追溯瞭宇宙大爆炸後最初的三分鍾，氦、鋰等輕元素的形成過程。這部分內容並非僅僅是化學反應的羅列，而是通過對特定同位素比例的觀測，來反推早期宇宙的密度和膨脹速度，展示瞭早期宇宙物理學如何成為我們理解今天的參照係。第二部：光芒的匯聚——恒星的生與死物質不再是均勻彌散的背景，引力開始發揮其雕塑傢的作用。本書的第二部分，聚焦於宇宙中最壯麗的“煉金術士”——恒星。 1. 黑暗時代的終結：在星光尚未點亮之前的漫長“黑暗時代”，引力作用下的物質雲開始坍縮。我們分析瞭第一代恒星（Population III Stars）的形成條件，它們是純粹由氫和氦構成的巨型火焰，其壽命短暫卻至關重要。 2. 核聚變的熔爐：詳細闡述瞭恒星內部的能源機製，從質子-質子鏈反應到碳氮氧循環。特彆關注瞭紅巨星階段，當核心燃料耗盡，恒星開始嚮外層拋灑新閤成的元素，如碳、氧、氮——生命的基本構建模塊。 3. 超新星的遺産與黑洞的誕生：對大質量恒星生命終點的描繪，是全書的高潮之一。中子星的緻密結構、脈衝星的規律信號，以及對廣義相對論的終極考驗——事件視界（Event Horizon）的描繪，都以嚴謹而富有張力的筆觸呈現。黑洞如何通過吸積盤嚮宇宙釋放能量，並對周圍時空産生不可逆轉的影響，是本章的核心議題。第三部：塵埃的聚閤——行星的構造與宜居性從恒星的殘骸和星際介質的冷卻雲中，新的結構開始形成。本書轉嚮瞭對行星係統的形成動力學研究。 1. 原行星盤的演化：探討瞭圍繞年輕恒星鏇轉的氣體和塵埃盤如何通過凝結、碰撞和吸積，逐漸形成微行星、胚胎星，最終孕育齣岩石行星和氣態巨行星。著重分析瞭“雪綫”（Frost Line）在劃分不同類型行星中的決定性作用。 2. 元素的再分配：行星的化學成分並非均勻的。本書通過對太陽係內不同類型行星（如地球、木星、水星）的元素構成對比，解釋瞭早期太陽風、巨行星的引力攝動，以及小行星撞擊如何將重元素（矽、鐵、鎂）輸送到內層岩石星球的錶麵。 3. 構造活動的重要性：並非所有行星都能提供穩定的環境。我們深入分析瞭闆塊構造、火山活動和地磁場對維持宜居環境的關鍵作用。例如，碳循環如何通過地質活動來調節大氣中的二氧化碳含量，避免溫室效應失控。第四部：非凡的化學——生命的起源與可能的形態本書的最後一部分，將目光投嚮瞭化學演化，探討瞭在特定物理和化學條件下，無生命物質如何跨越門檻，轉變為能夠自我復製和演化的實體。 1. 從無機到有機：追溯瞭米勒-尤裏實驗（Miller-Urey Experiment）的啓示，以及在深海熱液噴口、隕石和冰封彗星中發現的復雜有機分子。探討瞭核糖核酸（RNA）世界假說，作為生命早期信息存儲和催化機製的過渡階段。 2. 復雜性的湧現：關注自催化循環（Autocatalytic Cycles）的建立，即物質如何開始“組織自己”。分析瞭膜的形成——脂肪酸如何自發地將內部化學反應與外部環境隔離開來，這是細胞誕生的先決條件。 3. 宇宙中的多樣性探索：最後，本書超越瞭地球的案例，探討瞭我們對係外行星大氣光譜的分析，尋找生命活動的潛在生物標記（Biosignatures）。我們審視瞭在不同重力、不同恒星類型下，生命可能采取的截然不同的化學路徑——矽基生命、氨基溶劑生命的可能性，以及信息熵在所有演化係統中的普適性。《星辰的低語》是一部獻給物理學、化學和天體生物學的宏偉贊歌，它試圖在最宏大的尺度上迴答“我們從何而來，又將去嚮何方”的根本性追問，其主角是宇宙本身及其內在的演化法則。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第二段這本書的獨特之處，在於它那股子不拘一格的文風，簡直讓人耳目一新。它不像傳統的史學著作那樣一本正經，倒像是某位飽讀詩書的老者，在你麵前沏上一壺上好的茶，信手拈來，娓娓道來那些被教科書忽略的、充滿煙火氣的細節。比如，關於某個古代文明的日常生活場景的描摹，那真是細緻入微，從他們的衣著材質到餐桌上的食物種類，甚至連他們對夢境的解釋方式都描繪得栩栩如生。我尤其喜歡它對那些“關鍵轉摺點”的處理方式，不是簡單地宣布一個帝國的興衰，而是深入挖掘背後的文化衝突和思想碰撞。這種敘事張力，使得即便是對某個已經研究得透徹的時期，也能讀齣全新的韻味。整個閱讀體驗是輕鬆愉悅的，但收獲的深度卻絲毫未減，不得不佩服作者駕馭復雜史料的同時，還能保持如此高的文學水準。

評分☆☆☆☆☆

第三段說實話，在接觸這本書之前，我對人類的早期曆史一直抱有一種敬而遠之的態度，總覺得那是一片充滿迷霧的蠻荒之地，難以把握。然而，這本書徹底顛覆瞭我的這種成見。它用一種近乎科學傢的嚴謹態度，去解析那些看似隨機的曆史事件，卻又帶著藝術傢的浪漫情懷去重構逝去的文明。書中關於“軸心時代”的探討尤其精闢，它沒有將不同地域的哲學思想割裂開來，而是探討瞭一種跨越地域和文化的“精神覺醒”的共同趨勢，這種宏觀視野令人震撼。每一次翻頁，都像是在進行一次高強度的智力體操，需要不斷地調整視角，從微觀的個體行為推導到宏觀的曆史規律。這本書的價值，絕不僅在於它告訴瞭我們“發生瞭什麼”，更在於它教會瞭我們“如何去思考”這些發生過的事情。

評分☆☆☆☆☆

第五段這本書帶給我最強烈的感受，是一種強烈的“共時性”體驗。作者仿佛擁有瞭一種穿梭時空的能力，能夠將相隔萬裏的古老文化並置於同一張圖景下進行對比和參照。我驚嘆於不同文明在麵對相似挑戰——比如氣候變化、資源稀缺、內部矛盾——時，所展現齣的驚人相似的應對策略，以及由此産生的截然不同的文化後果。閱讀過程中，我時不時地會停下來，望嚮窗外，思考著腳下的土地在韆百年前究竟承載瞭怎樣的文明興衰。這種將個體生命置於巨大曆史洪流中的渺小感和參與感並存的復雜情緒，是很多曆史書無法給予的。它不僅僅是對過去的梳理，更像是對未來的一種深刻預警與啓示，讀來令人深思，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

第四段我得承認，這是一本需要沉下心來慢慢品讀的書。它不像那些流行的快餐式讀物，提供立即可見的結論。相反，它更像是一位耐心的導師，引領你走過漫長而麯摺的求知之路。書中的論證過程非常紮實，每一處觀點都建立在堅實的考古學發現或文獻考據之上，讓你在享受故事性的同時，也能感受到知識的重量。我特彆欣賞作者在處理那些尚未有定論的曆史爭議時的態度——坦誠、審慎，從不武斷地下結論，而是將各種可能性並陳，讓讀者自己去權衡。這種開放性的探討，極大地激發瞭我的批判性思維。讀完後，我感到自己的知識框架被極大地拓寬瞭，對於人類的局限性與創造力之間的微妙平衡，有瞭更為深刻的理解。這是一本值得反復閱讀的經典。

評分☆☆☆☆☆

第一段翻開這本厚重的曆史畫捲，我仿佛瞬間被拉迴到那個波瀾壯闊的遠古時代，耳邊充斥著原始的呼喊與工具碰撞的鏗鏘聲。作者的敘事功力著實瞭得，他沒有采取那種枯燥乏味的年代羅列，而是巧妙地將人類文明的碎片精心打磨、串聯，形成瞭一幅既宏大又細膩的群像。尤其讓我印象深刻的是他對早期社會結構演變的描繪，那種從鬆散的狩獵采集群體，逐步過渡到定居農耕社會，最終孕育齣早期城邦和國傢的微妙心理與物質基礎的分析，邏輯嚴密，論據充分。閱讀過程中，我不斷地在思考：是什麼樣的偶然與必然，塑造瞭我們今日的生存狀態？書中的某些段落，比如對火的掌握如何引發瞭人類的第一次“認知革命”，那種對技術進步賦予人類的超凡能力的描述，讀來令人熱血沸騰，仿佛自己也參與瞭那場漫長而艱辛的進化之旅。它不僅僅是知識的堆砌，更像是一場深沉的哲學思辨，引導我們追問“人”的本質究竟是什麼。

評分☆☆☆☆☆

京東有活動時候買書，真的是太賺瞭，有京東真好。書本身也是不錯的書

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，孩子很喜歡看

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

好

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