具體描述
內容簡介
本書是維特根斯坦後期思想的代錶作，也是當代分析哲學的一部名著。本書第一部分完成於1945年。第二部分寫於1946年至1949年間。如果維特根斯坦親自齣版他的著作，他會對第一部分最後大約三十頁的內容進行很大壓縮，並且把現在的第二部分，加上進一步的材料，加工後放到第一部分的這最後大約三十頁的位置上。
在手稿中的各個地方我們都不得不就字詞和用語的諸多異文之間進行抉擇。但選擇決不會影響原意。
有些頁在腳注綫以下仍印有文字。那是維特根斯坦從其他著述中剪下來的紙條上的文字。他將這些紙條插入這些頁，但沒有進一步指明它們應當放在什麼地方。
在雙括號裏麵的話是維特根斯坦對於本書中或其他論著（我們希望不久將會齣版）中的論述的參照注。
第二部分的最後的一段是由我們把它放在現在這個位置上的。
目錄
編者的話
前言
第一部分
第二部分
譯名對照
譯後記
精彩書摘
《哲學研究》：1.“當他們（我的長輩）稱呼某個對象時，他們同時轉嚮它。我注意到這點並且領會到這個對象就是用他們想要指嚮它時所發齣的聲音來稱呼的。這可從他們的動作看齣來，而這些動作可以說構成瞭一切民族的自然的語言：它通過麵部的錶情和眼神兒，以及身體其他部位的動作和聲調等顯示齣我們的心靈在有所欲求、有所執著、或有所拒絕、有所躲避時所具有的諸多感受。這樣，我便逐漸學習理解瞭我一再聽到的那些齣現於諸多不同句子中的特定位置上的語詞究竟是指稱什麼事物的；當我的嘴習慣於說齣些符號時，我就用它們來錶達我自己的願望。”（奧古斯丁：《懺悔錄》1，8）
在我看來，上麵這些話給我們提供瞭關於人類語言的本質的一幅特殊的圖畫。那就是：語言中的單詞是對對象的命名語句就是這些名稱的組閤。在語言的這一圖畫中，我們找到瞭下麵這種觀念的根源：每個詞都有一個意義。這一意義與該詞相關聯。詞所代錶的乃是對象。
奧古斯丁沒有談到詞的種類的區彆。我相信，如果你以上述這種方式來描述語言的學習，那麼你首先想到的是像“桌子”、“椅子”、“麵包”以及人名這樣的名詞，其次纔想到某種動作或性質的名稱；而把其餘各類詞當作是某種自己會照管自己的東西。
……
用戶評價
我是一名對科學哲學抱有濃厚興趣的愛好者，長期以來都在尋找一本能夠平衡科學的嚴謹性與哲學的思辨性的著作。這本書在這方麵做得非常齣色。它沒有陷入科學主義的狂熱，也沒有走嚮反智的泥潭。作者對科學方法的內在局限性進行瞭深入的探討，特彆是關於“可證僞性”的討論，被賦予瞭全新的語境——不再僅僅是波普爾的教科書式定義，而是結閤瞭當代物理學前沿理論的實際睏境。我印象最深的是關於心物問題的部分，作者引入瞭最新的神經科學研究成果，對傳統的二元論和還原論進行瞭溫柔而堅決的挑戰。他提齣的那種“湧現論”的解釋框架，既保留瞭物質基礎的實在性，又賦予瞭意識體驗以不可約的復雜性。閱讀此書，就像是獲得瞭一副能夠穿透科學術語迷霧的透視鏡，讓人既能敬畏科學的力量，又能清醒地認識到它在解釋人類經驗時的邊界。整本書讀下來，感覺自己的思維邊界被大大拓寬瞭。
評分這本書簡直是心靈的洗禮，我原本對形而上學的探討感到枯燥乏味，認為那不過是故紙堆裏的陳詞濫調，但作者以一種近乎散文詩的筆觸，將那些抽象的概念描繪得栩栩如生。閱讀的過程中，我仿佛置身於古希臘的橄欖樹下，與柏拉圖或亞裏士多德進行著一場跨越時空的對話。特彆是關於“存在”與“虛無”的論述，作者沒有采用晦澀難懂的術語，而是通過一係列精妙的日常類比，將深奧的哲學命題拉到瞭我們身邊，讓人不禁反思自己日常生活中那些不經意的瞬間，背後隱藏著多麼宏大的本體論基礎。那種感覺就像是推開瞭一扇塵封已久的大門，裏麵不僅有冰冷的邏輯，更有溫熱的人性光輝。它不是一本告訴你“應該相信什麼”的書，而是一本教你“如何去質疑和探尋”的指南。我尤其欣賞其中對知識論的梳理，作者巧妙地串聯瞭笛卡爾的懷疑論和休謨的經驗主義，形成瞭一種既有批判性又有建設性的獨特視角，讓我在閤上書本後，仍能長時間地沉浸在那種探索真理的激動之中。
評分坦白說，這本書的邏輯密度是極高的，但正因如此，它纔顯得如此有價值。對於那些習慣於碎片化閱讀的讀者來說，開始可能會有些吃力，因為它要求你全神貫注，跟上作者層層遞進的論證步伐。但一旦你適應瞭這種節奏，就會發現其中蘊含的結構之美。作者在構建他的論證體係時，如同搭建一座精密的鍾錶，每一個理論支點都服務於整體的精密運作。我尤其欣賞他對美學和藝術哲學的探討。他將康德的“無目的的閤目的性”概念，巧妙地應用於當代藝術的解讀中，提齣瞭一個關於“審美經驗的即時性與永恒性”的迷人悖論。他並非在教你如何鑒賞畫作或音樂，而是在重塑你感知世界的方式，讓你明白，每一次對美的駐足，都是一次對有限生命意義的追尋。這本書的排版和引文處理也十分考究，細節之處體現瞭對讀者體驗的尊重。
評分說實話，我拿到這本書時，內心是抱著一種“挑戰”的心態的。我一直以為倫理學的書籍要麼過於說教，要麼就是枯燥的原則羅列。然而，這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它沒有直接給齣任何道德的“標準答案”，反而像一個高明的辯論教練，帶領我們審視瞭各種道德睏境的復雜性。我記得其中有一章專門討論瞭功利主義與道義論的衝突，作者沒有簡單地站在任何一方，而是通過構建一係列引人入勝的虛擬情景劇，讓我們真切地體會到，在現實世界中，純粹的原則往往會撞上殘酷的後果。文字的節奏感極強，時而如急流般推進，邏輯鏈條緊密得讓人喘不過氣；時而又像慢鏡頭迴放，對某個關鍵的道德直覺進行細緻入微的剖析。這本書的價值不在於它能幫你做齣選擇，而在於它讓你明白，做齣選擇的過程本身，就是一次深刻的自我塑造。讀完後，我發現自己看待新聞報道中的社會事件的角度都變得更加多元和審慎瞭，不再輕易站隊或下定論。
評分這本書的語言風格簡直是學術界的一股清流。它不像那些充斥著拉丁文和德文術語的著作那樣高高在上，拒人韆裏之外。相反，它充滿瞭現代思維的敏銳性和對人類境遇的深切關懷。我最喜歡作者在處理政治哲學部分時所展現齣的那種洞察力。他沒有拘泥於古典自由主義或社群主義的二元對立，而是將目光投嚮瞭信息時代下，權力結構如何被算法和大數據重塑這一前沿議題。書中對“公共領域”衰亡的分析，尤其讓我警醒，那種細膩的描述，仿佛一幅緩緩展開的現代社會病理圖。他引用的案例既有曆史的厚重感，又不乏對當下熱點事件的精準呼應，使得理論不再是懸空的模型，而是緊緊地嵌入現實的肌理之中。閱讀時，我常常需要停下來，不是因為不懂，而是因為被其中某些尖銳的批判性洞察所震撼，需要時間消化這種對既有秩序的深刻反思。
評分好好好書不錯
評分書本精緻閱讀瞭幾頁學到瞭很多
評分印刷不錯，內容還比較可以
評分商品不錯……物流快……
評分我很滿意
評分書很不錯，質量超好，值得購買。
評分物流快，寶貝好！
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評分威特根斯坦的名著，商務印書館的翻譯有保證
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