艾布·哈尼法传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[埃及] 穆斯塔法·舍肯阿 著，马金鹏 译

图书标签:

• 伊斯兰教
• 汉尼法学派
• 艾布·哈尼法
• 法学
• 历史
• 传记
• 宗教
• 伊斯兰历史
• 学者
• 法理学

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507543100

版次：1

商品编码：11707676

包装：软精装

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：胶版纸

页数：232

字数：150000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《艾布·哈尼法传》作者通过文学笔法描写了艾布·哈尼法不平凡的一生，已被译成多种文字出版，书中故事相互串联、层次分明，有很强的感染力。本书在阿拉伯各大高等院校被列为历史教科书，对研究伊斯兰教法学派的起源和发展具有很强的参考价值。

内容简介

　　

　　艾布·哈尼法（700～767），知名学者、法学家。伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法学派创始人，居于四大教法学家之首。他的学说灵活、宽容、公正，受到人们的爱戴，系伊斯兰第1位且是具影响力的法学家。本书作者通过细腻的文笔讲述了艾布？哈尼法的出身、求学和走上讲坛的过程，以及他的政治生涯。

作者简介

　　穆斯塔法·舍肯阿，埃及著名学者、思想家。曾任埃及艾因谢姆斯大学文学系主任，埃及宗教基金部伊斯兰事务委员会主任。其主要著作包括《艾布？哈尼法传》《马立克？本？艾奈斯传》《沙斐仪传》等。

目录

第一章 出身与求学
1）平等的绿荫
2）艾布·哈尼法的求学之路
3）库法城的学者及其环境
4）伊拉克的学术环境
第二章 艾布·哈尼法的老师们
1）哈马德·本·艾布·苏莱曼
2）库法其它的老师
3）库法人以外的老师
4）圣裔中的老师
第三章 艾布·哈尼法的讲坛
1）库法清真寺中的讲坛
2）艾布·哈尼法的讲坛囊括了四分之三的学识
3）艾布·哈尼法的讲坛是宗教课题的研究所
第四章 艾布·哈尼法的品质与美德
1）艾布·哈尼法的学识与特质
2）虔诚与敬畏的艾布·哈尼法
3）艾布·哈尼法拒绝司法任命
4）言而有信的艾布·哈尼法
5）宽厚谦虚的艾布·哈尼法
6）艾布·哈尼法的机警、智慧以及坚定性
7）优雅的艾布·哈尼法及其外表
8）艾布·哈尼法是个虔诚的商人
9）慷慨的艾布·哈尼法乐于大方布施
10）诙谐幽默的艾布·哈尼法
第五章 艾布·哈尼法与政治
1）艾布·哈尼法与伍麦叶王朝
2）艾布·哈尼法对阿拔斯人赛发胡持友好的态度
3）艾布·哈尼法抵制阿拔斯政府

精彩书摘

　　在平等的绿荫下
　　努尔曼·本·萨比特·本·麦尔祖邦诞生于伊历80年（公元700年）的库法城。不必加以任何提示，我们只要认真地看一看，从他的名字上就能判断其家族的显赫。这位出身于一个波斯家庭的吉祥、可爱的儿童，在他长大以后，成为我们所熟识、爱戴并成为伊斯兰教正统派的教法学家、大伊玛目—艾布·哈尼法。
　　随着时光的推移，这个孩子无论在生长发育状况、受教育程度、背诵阅读能力及博学等诸多方面，都大大超过同龄的穆斯林儿童。他既不是古莱什人，没有穆祖尔人的血统，也不是阿拉伯人的后裔，却由于特殊的天赋和卓越的成绩，让他后来被称为“伟大的伊玛目”，同时也被公认为是众穆斯林的一位领袖。这正是伊斯兰的美德之一，即不存在因肤色不同而造成的种族歧视，就像人们在伊斯兰这棵大树茂密硕大的绿荫下，共同享受习习凉风的抚摸，吮吸着绿叶的芳香，平等公正—如梳子整齐的齿一样，长短一致，间隙均匀。
　　阿拉伯人不比外邦人高贵，外邦人也不比阿拉伯人低贱。高贵与否的唯一标准，就是对安拉的敬畏。显然，艾布·哈尼法是一位品学兼优、敬畏安拉的人。由于他有比古莱什人更曲折的经历，更丰富的经验，因而他的声望比一般阿拉伯人更高，更受人尊敬。
　　在史学家中有这样的观点，认为艾布·哈尼法已逝去的祖先曾经是被称为游牧一族的吉卡赛人，是赛尔来伯部族一个厚道、宽宏的“台闵俩”家中的奴隶。他们妄图以此来抹杀艾布·哈尼法的成就和贡献，贬低他的人格和地位。他们对这个敬畏主、求宽恕的仆人，有的不惜借用古老时代愚昧不实的传说为线索，以祖先、出身、门地、血缘作为反衬比较的依据，但他们却忘记了这种以种族、血统世袭的荣耀，一经伊斯兰教法光芒的照射，就消失得无影无踪了，剩下的只有人类自身无时不在的尊严。而安拉鉴别尊贵与否的基本标准，就是正确的信仰和优良的品德。全凭安拉的恩赐，在愚昧无知的祖先中才能涌出那么多如此伟大的穆斯林学者和名人领袖。
　　当然，也不排除有些历史学家提出这样的观点，出发点是好的，且是无恶意的。但是，他们的观点却被某些人所利用，借艾布·哈尼法的出身对其进行不正当的攻击，企图达到伤害他的不良目的。事实上，这位伟大的伊玛目出身于一个自由民主的波斯家庭，既没有从感性中，也就是从现实生活中品尝过屈辱的奴隶生活，也没有从理性中去感受奴隶身份的卑贱、低下。艾布·哈尼法的孙子伊斯玛仪在审理这起诬陷诉讼时曾当庭发誓—绝不违背誓言！愤怒驳斥对他祖先奴隶出身的恶意诽谤。他说：“我是伊斯玛仪·本·哈马德·本·努尔曼（即艾布·哈尼法）·本·萨比特·本·努尔曼·本·麦尔祖邦，是来自波斯的自由之人。以安拉起誓，我们家族历代都不属于奴隶身份。”
　　就这个问题追根寻源，艾布·哈尼法的孙子伊斯玛仪当堂举证，回忆起发生在他的两位祖先萨比特和努尔曼身上的一段往事，以此来证明他们二人与忠诚可靠的阿里·本·艾比·塔利卜有着亲如血缘般的关系。事情的梗概是这样的：萨比特小的时候常常到阿里·本·艾比·塔利卜那儿去，阿里在那里为他和他的子孙后代祈求安拉的福荫。他的父亲努尔曼正是艾布·哈尼法的祖父，在波斯元旦日那天为伊玛目阿里·本·艾比·塔利卜送去精心制作的蜜制凉粉。阿里十分高兴地接受了这份礼物，微笑着充满深情地赞道：“呵！每天都是我们的节日！”用此简练的却是发自肺腑的语言感谢安拉赐予我们的生活，每天都像这份节日的礼物一样甜蜜可口、令人心满意足。
　　这虽然是生活中一件微不足道的小事，却足以证明伊玛目艾布·哈尼法确实是出身于良好的家庭，绝不像他的敌对者对他祖先出身门第的恶意杜撰。即使这种身份涉及他的祖先，对他也没有丝毫的影响，因为安拉创造的是自由、善良的人类，没有人自甘为奴，受人奴役，只有那些背离信仰、丧失美德的坏人，才乐于把他人当作奴仆，任意训斥。也正是因为艾布·哈尼法的父亲、祖父与伊玛目阿里·本·艾比·塔利卜之间，存在亲如家人般的友谊和绵绵不断的交往，这种潜移默化的影响，导致了后来艾布·哈尼法是追随阿里的后人，赞同什叶派的主张。这个结果、这个政治走向毫不奇怪，也不需要浪费笔墨，做更多的解释了。
　　……

前言/序言

好的，这是一份关于《艾布·哈尼法传》之外的，详细且信息丰富的图书简介： --- 书名：《丝绸之路上的智慧与贸易：中亚商贸史纲（公元7世纪-14世纪）》 作者： [此处可设一个虚构的学者姓名，例如：马尔科姆·里德 / 侯赛因·阿卜杜勒] 出版社： [虚构出版社名称，例如：古道遗迹出版社 / 东方学研究会] 页数： 约650页（含附录、地图集及索引） 装帧： 精装，附彩插页24页，采用高质量历史地图复刻 --- 内容提要 本书是对公元七世纪至十四世纪间，横跨欧亚大陆的丝绸之路核心区域——中亚地缘政治、经济活动及文化交流进行的一次深度考察与重构。它并非聚焦于单一的宗教人物或政治事件，而是将目光投向驱动这一伟大文明通道运转的底层逻辑：贸易、商业网络、金融创新以及游牧与定居文明的相互作用。 《丝绸之路上的智慧与贸易》 旨在揭示，在中世纪的混乱与扩张背后，存在着一套异常精妙且高效的商业组织体系。本书跳脱了传统的军事史和政治史叙事框架，转而深入探讨了在怛罗斯之战、安史之乱乃至蒙古西征等重大历史节点下，商队如何组织、货币如何在不同帝国间流通，以及绿洲城市（如撒马尔罕、布哈拉、喀什噶尔）如何成为连接东西方的金融与物资中转站。 核心章节与研究侧重 本书分为五大部分，层层递进地展现了中亚贸易的复杂性： 第一部分：河流、绿洲与骆驼——地理与基础设施的重塑（700-850年） 此部分重点分析了唐帝国衰落、新兴的阿拉伯帝国扩张以及后突厥汗国瓦解对中亚贸易路线的重塑。我们关注的核心议题包括： 1. 水利体系与定居点保护： 考察粟特商人如何在沙漠边缘维护和重建灌溉系统，以确保商旅补给站点的稳定。 2. 骆驼物流的经济学： 分析当时单次商队运输的成本核算、风险分散机制（如早期合伙制），以及对驮畜饲养和兽医知识的需求。 3. 粟特语作为通用商业语言的兴起： 深入研究粟特语在不同文化区之间的通行性，以及其在文书记录和契约订立中的关键作用。 第二部分：货币、信贷与信用——早期金融工具的演变（850-1050年） 本部分是本书最具开创性的部分之一，它探讨了在缺乏中央银行体系的中世纪，商业活动如何依赖复杂的信用机制维持运转。 1. “飞钱”（Sakk）的早期形式： 通过分析早期阿拉伯和波斯地区的商业文献残片，重构了汇票和信用凭证如何在遥远的两地间转移价值，有效避免了携带贵金属的风险。 2. 白银输入与金本位压力： 研究来自拜占庭和中国（唐宋）的白银流入如何影响中亚地方政府的铸币政策，以及地方性金属（如铜）在小额交易中的作用。 3. 工匠行会与资本积累： 考察纺织、制陶和冶金行会对商业资本的集中和投资，以及他们与大商贾之间的微妙关系。 第三部分：帝国的机遇与挑战——从萨曼王朝到塞尔柱帝国（1050-1200年） 本章分析了区域性强权对贸易的塑造作用，特别是定居王朝如何平衡对商业税收的渴望与对商路安全的保障。 1. 驿站体系的标准化： 比较不同王朝在维护官方驿道（如驿站、烽火台、商业驻地）上的投入与绩效，以及这些基础设施对长途贸易效率的影响。 2. 地方市场的专业化： 分析布哈拉的香料市场、梅尔夫的丝绸集散地与呼罗珊的宝石交易中心之间的专业分工和价格联动性。 3. 伊斯兰法律（教法）在商业纠纷中的应用： 探讨法官（卡迪）在处理合同违约、货物损坏和合伙解散等商业案件中的裁决原则，以及这些原则如何建立商业信任。 第四部分：蒙古的冲击与重组——全球化前夜的贸易转型（1220-1350年） 本书浓墨重彩地分析了蒙古西征对既有贸易网络的破坏与随后的整合效应。 1. “蒙古治世”（Pax Mongolica）下的商业红利： 研究统一政权对路线安全的空前保障如何降低了通行成本，并促成了欧洲商人（如马可·波罗）深入中亚腹地。 2. 驿站（Yam）系统的商业化： 考察蒙古皇家驿站系统如何被商业活动渗透和利用，以及官方与私营物流的界限是如何模糊的。 3. 瘟疫与贸易的脆弱性： 探讨“黑死病”传播路径与主要商道的紧密关联，以及瘟疫对中亚人口结构和劳动力供给造成的长期贸易停滞影响。 第五部分：技术与知识的传递——贸易路线上的“软”输出 本书最后总结了商品贸易之外，知识、技术和文化在商路上的流动性。 1. 造纸术与印刷技术的西进： 详细梳理了唐代战俘带来的造纸技术在中亚被吸收、改进，并最终传播至伊斯兰世界和欧洲的路径。 2. 天文与医学知识的交换： 考察印度、波斯和中国的天文学观测数据是如何通过商旅和学者在撒马尔罕等地的天文台进行校准和融合的。 3. 器物中的文化融合： 通过对出土或传世的陶瓷、玻璃器皿和金属工艺品的分析，展示东西方工艺美学如何在中亚熔炉中相互影响，形成新的风格。 研究方法与特色 本书广泛采纳了经济史学、考古学发现和阿拉伯语、波斯语、突厥语及汉文的原始史料。作者不仅仅依赖于官方编年史，更侧重于： 商业文书（如契约、遗嘱、债务记录）的解读。 地理志和旅行文学中的商业信息提取。 对现有考古遗址（如钱币窖藏、商队遗址）的经济学分析。 《丝绸之路上的智慧与贸易》 提供了一个宏大而精微的视角，揭示了中亚地区如何在动荡的政治格局中，凭借其无与伦比的商业智慧，支撑起跨越数千英里的全球经济动脉，其组织能力和金融创新在许多方面甚至超越了后世数百年。它是一部关于“看不见的帝国”——商业网络——的编年史。 ---

评分☆☆☆☆☆

我对人物传记的偏好，往往在于其是否能够展现人物的内心世界和情感波动。虽然艾布·哈尼法是一位伟大的法学家，但我更想了解他作为一个普通人，在面对人生选择、坚持信仰时的挣扎与抉择。这本书的封面设计给我一种沉静而富有力量的感觉，让我预感里面会有触动人心的故事。我期待作者能够运用细腻的笔触，刻画出艾布·哈尼法丰富的情感世界，展现他坚韧不拔的精神和对真理的执着追求。我喜欢那些能够让我产生共鸣的人物，他们的人生经历，往往能给予我们现实生活中的启示和力量。这本书的出现，让我有机会去了解一位伟人的成长历程，我想象着自己在阅读中，会因为他的遭遇而感动，因为他的坚持而振奋。

评分☆☆☆☆☆

我对于历史人物的传记总是怀有一种复杂的情感，既渴望了解他们的生平事迹，又担心会被过于枯燥的史料和程式化的叙述所困扰。然而，翻开这本书的序言，我立刻被作者的文字所吸引。语言朴实而富有张力，开篇就勾勒出了一个鲜活的艾布·哈尼法形象，让我对接下来的阅读充满了信心。我喜欢作者在介绍人物背景时所展现的广阔视野，他不仅仅聚焦于人物本身，还巧妙地将当时的社会、政治、文化环境融入其中，使得人物形象更加立体丰满。我尤其关注作者对于人物性格和思想形成过程的描绘，我相信这才是传记最动人的部分。我期待在书中看到一位有血有肉、有思考、有担当的学者形象，而不是一个被神化的符号。这本书的出版，对于任何对伊斯兰文明史感兴趣的人来说，都是一次宝贵的馈赠，我迫不及待地想深入其中，与这位伟大的先贤进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

读一本厚重的历史传记，对我而言，是一种沉淀心绪、汲取智慧的过程。这本书的体量让我感到安心，我知道这里面蕴含着丰富的信息和深刻的洞见。我喜欢那种逐字逐句品味，时不时停下来思考的阅读方式。艾布·哈尼法这个名字，在伊斯兰世界有着举足轻重的地位，我对他能够在那个时代建立起如此深远影响的学说，一直感到非常好奇。我希望这本书能够解答我心中的许多疑问，比如他的思想是如何形成的？他又是如何面对当时的挑战和质疑的？我欣赏那些能够从历史的长河中提炼出永恒价值的思想家，而艾布·哈尼法无疑就是其中之一。这本书的出现，为我提供了一个近距离观察这位伟人思想轨迹的机会，我期待它能给我带来耳目一新的感受，并激发我更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就给我一种庄重而深邃的感觉，米白色的纸张带着淡淡的书香，触感温润。虽然我还没有开始阅读，但光是翻阅目录和扉页，就让我对这位伊斯兰教法学奠基人之一产生了浓厚的兴趣。书的装帧十分考究，书脊上的烫金字体清晰可见，传递出一种历史的厚重感。我特别注意到书中的插图，虽然只是黑白线条勾勒，但人物的神态和场景的氛围却栩栩如生，仿佛把我带回了那个遥远的时代。我喜欢这种细节的处理，它能极大地增强阅读的沉浸感。我一直在寻找一本能够系统了解伊斯兰早期历史和法学思想的书籍，而这本书的出现，无疑给了我一个绝佳的机会。我期望它不仅仅是一本传记，更是一扇窗户，让我得以窥探那个时代的思想碰撞和智慧结晶。我对作者的叙述方式和考证的严谨性充满期待，希望能够在阅读中获得知识，也能得到精神上的启迪。

评分☆☆☆☆☆

我通常会选择那些能够拓展我认知边界的书籍，而《艾布·哈尼法传》无疑具备这样的特质。我对伊斯兰法学，特别是其早期发展阶段，了解得并不深入。这本书的出现，让我有了一个系统学习的机会。我喜欢那些叙事严谨、考证扎实的学术性读物，我相信这本书能够带我进入一个严谨而富有启发性的知识世界。我期待作者能够通过详实的史料和深入的分析，为我展现艾布·哈尼法这位历史人物的独特魅力，以及他所创立的学说对后世产生的深远影响。我希望在阅读过程中，能够提升我对伊斯兰文明的理解，同时也学习到一种严谨求实的治学态度。这本书对我来说，不仅是一次知识的获取，更是一次思想的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

一位伟大的法学家。

评分☆☆☆☆☆

书是本好书 值得一读

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收到好书首先要感谢快递员的服务

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买书如山倒，读书如抽丝~

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好书

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评分☆☆☆☆☆

马金鹏老人家的译注，美中不足之处是略微有点薄，而且内容用了大量篇幅介绍大伊玛目同时代的学者，对大伊玛目的教法主张介绍太少

评分☆☆☆☆☆

书不厚，但是国外的翻译著作，还可以