国学典藏：困学纪闻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[宋] 王应麟 著，栾保群，田松青<校点> 校，[清] 阎若璩，何焯，全祖望 注

图书标签:

• 国学
• 传统文化
• 学术
• 史学
• 清史
• 笔记文献
• 困学
• 文化研究
• 古籍整理
• 民国文献

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532575596

版次：1

商品编码：11713214

包装：精装

丛书名： 国学典藏

开本：32开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：586

字数：471000

正文语种：中文

内容简介

　　《国学典藏：困学纪闻》是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著，内容涉及传统学术的各个方面，其中以论述经学为重点，展示了其精湛的考据学功力，确立了《国学典藏：困学纪闻》在我国古文献学史上的卓越地位，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》更是其中的压卷之作。
　　《国学典藏：困学纪闻》以清阎若璩、何焯、全祖望的三笺本为基础整理。比我社的全校翁注本字数少五分之三。

内页插图

目录

前言
校点说明
自叙
序

卷一
易

卷二
书

卷三
诗

卷四
周礼

卷五
仪礼
礼记
大戴礼记
乐

卷六
春秋
左氏

卷七
公羊
穀梁
论语
孝经

卷八
孟子
小学
经说

卷九
天道
历数

卷十
地理
诸子

卷十一
考史

卷十二
考史

卷十三
考史

卷十四
考史

卷十五
考史

卷十六
考史
汉河渠考
历代田制考
历代漕运考
两汉崇儒考

卷十七
评文

卷十八
评诗

卷十九
评文

卷二十
杂识

附录
四库全书总目提要
牟应龙序
袁桷序

好的，以下是关于一本名为《国学典藏：困学纪闻》的图书，但内容完全不涉及该书的详细介绍： --- 翰墨流光：中国古代诗词鉴赏与审美 一部引领心灵抵达古典艺术巅峰的指南 图书信息： 书名： 翰墨流光：中国古代诗词鉴赏与审美 作者： 陆云帆 出版社： 华夏文苑出版社 开本： 16开 装帧： 精装，附赠宋词手摹长卷 页数： 780页 定价： 168.00 元 --- 内容概述：穿越时空，与古人心灵共鸣 《翰墨流光：中国古代诗词鉴赏与审美》并非一部枯燥的理论汇编，而是一次深入中华文化肌理、探寻诗歌艺术生命力的深度漫游。本书以中国文学史为经，以审美变迁为纬，精选了从先秦《诗经》到清代格律诗词中的百余篇代表作，旨在引导读者超越字面意义，直抵作品的艺术核心与情感源泉。 本书打破传统断代史的窠臼，更侧重于主题的纵向挖掘与风格的横向比较。作者陆云帆先生，以其深厚的国学功底和敏锐的文学触觉，将诗词的“技”与“道”完美融合，力求呈现一幅立体而鲜活的中国古典诗歌审美图景。 --- 卷帙浩繁的篇章结构与核心亮点 全书共分为八卷，层层递进，结构严谨： 第一卷：源流探微——诗歌的初始形态与文化基因 本卷追溯中国诗歌的源头活水。重点剖析了《诗经》三百零五篇的现实主义精神与“风、雅、颂”的社会功能，探讨了楚辞的浪漫主义色彩与屈原“香草美人”的象征体系。作者细致比对了早期民间歌谣与宫廷乐歌的差异，揭示了诗歌作为社会记录与个体抒发双重角色的诞生过程。尤其对“赋”与“骚”的体式演变，进行了详尽的考辨。 第二卷：汉风魏骨——乐府的生命力与建安风骨的铸成 本卷聚焦于汉代乐府民歌的质朴与建安文人的悲壮。通过对曹操、曹植、嵇康等人的作品分析，阐释了“慷慨悲凉”的时代精神如何塑造了中国文学史上第一批具有鲜明个体意识的“诗人”。书中对“五言古诗”的成熟形态进行了深入的格律分析，展示了从口语到文体的规范化过程。 第三卷：魏晋风流——玄学清谈与田园山水的勃兴 本卷是审美的转折点。重点探讨了玄学思潮对诗歌内容的影响，以及陶渊明如何通过“采菊东篱下”的境界，构建了中国知识分子精神自洽的桃花源。本卷对谢灵运山水诗的“状物”手法进行了精妙的解读，指出中国古典美学中“意境”概念的初步形成。 第四卷：盛唐气象——格律的巅峰与意境的无涯 本卷是全书的重中之重，涵盖了初唐至盛唐的辉煌成就。 初唐的奠基： 详述了陈子昂的复古与初唐四杰的转型。 盛唐双璧： 对李白的浪漫主义进行了“神思飞越”式的解构，强调其对道家思想的汲取；对杜甫的现实主义则进行“心系苍生”式的剖析，展示其“诗史”的深层结构。 边塞与田园： 细致比较了王维“诗中有画”的禅意空间与高适、岑参的雄浑边塞意境。 第五卷：中晚唐的沉郁与转折——情感的精微化与形式的凝练 本卷探讨了安史之乱后诗歌语境的变化。重点分析了韩愈、孟郊的奇崛与险怪，刘禹锡、白居易的通俗与讽喻。特别是对李商隐、杜牧的“小世界”进行了细致品鉴，揭示了唐诗在形式上臻于极致后的转向——从宏大叙事转向对个体细微感受的捕捉。 第六卷：宋词的兴起与格调的演变——从婉约到豪放 本卷开启了词体的鉴赏。 北宋初期： 考察了晏殊、欧阳修奠定的“婉约派”基调，以及柳永对市井生活与市民情感的纳入。 苏辛的对峙： 深度剖析了苏轼如何以诗为词，开创“豪放”一格，打破了词的传统藩篱；并分析了辛弃疾的爱国情怀与“以文为词”的革新。 格调的精微： 对周邦彦的“集大成”与李清照的“本色”进行了审美上的归位。 第七卷：格律的再审视——律诗的结构力学与对仗的艺术 本卷回归技术层面，但立足于审美高度。作者运用现代文学理论工具，重新考察了律诗的“起承转合”与“粘对”规则如何服务于情感的层层推进。书中特别绘制了图表，形象化展示了颔联和颈联的结构张力与意象的相互渗透，旨在让读者理解格律并非束缚，而是提纯情感的容器。 第八卷：意境、气韵与永恒的审美价值 全书总结部分，着重提炼中国古典诗词审美哲学的核心概念。探讨了“气韵生动”的不可言说性、“虚实相生”的空间美学，以及“言有尽而意无穷”的韵味所在。作者试图回答：为什么这些跨越千年的文字，至今仍能触动现代读者的心弦？答案在于其深植于民族文化中的生命哲学与超越时空的真挚情感。 --- 本书的独特价值：不仅是阅读，更是审美重塑 1. 跨学科视野： 本书融合了文学批评、哲学思想史、绘画美学等多个维度，使诗词鉴赏不再局限于文本本身，而是置于一个更广阔的文化场域中。 2. “心法”传授： 作者坚持“以学养赏，以赏证学”的原则，避免了单纯的考据或空泛的赞美。他教授的不是“如何背诵”，而是“如何进入”诗人的心境。 3. 体裁的立体呈现： 针对古体诗、近体诗、词乃至曲，分别建立了不同的鉴赏模型，确保读者能根据不同体裁的特性进行有效品读。 4. 精美装帧与附赠： 采用高质量的进口纸张，确保古文阅读的舒适度。随书附赠的“宋词手摹长卷”，精选苏轼、辛弃疾等大家词作，供读者临习体会书法与诗意的结合之美。 《翰墨流光》 是献给所有热爱中国传统文化、渴望提升自身人文素养的读者的礼物。它将引领您重新发现诗歌的魅力，让古典的语言重新焕发出属于时代的生命光彩。读完此书，您将不再是文学的旁观者，而是中国审美传统薪火相传的有力继承者。 ---

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我最大的感受就是“震撼”。作者的学识之渊博，简直令人望尘莫及。他似乎对历史、哲学、文学、艺术等诸多领域都有着极其深刻的见解，并且能够将这些看似不相关的知识点，巧妙地编织在一起，形成一个宏大而又严密的体系。书中对一些经典概念的阐释，角度新颖，逻辑清晰，常常能让人有“茅塞顿开”之感。我常常在想，一个人要积累多少阅读量和思考深度，才能达到这种境界？这种阅读体验，远超了我以往接触过的任何学术著作。它不是那种枯燥的说教，而是在严谨的论证中，充满了对生命、对世界、对人性的深刻关怀。读完一个章节，我总会停下来，反思自己以往的认知盲区，并且对很多既有观念产生了新的审视。这本书需要静下心来慢慢啃，急躁是读不进去的，但一旦沉浸其中，你会发现自己仿佛被带入了一个全新的知识维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常用心，从纸张的触感，到油墨的颜色，都透露出一种对传统的尊重和现代审美的融合。这使得阅读过程不仅仅是知识的输入，更是一种多重感官的享受。我发现，这本书的插图和版式设计也很有讲究，虽然是典籍性质的作品，但并没有采用那种单调的宋体排版，而是巧妙地运用了不同字体和留白，让阅读节奏富有变化。我特别欣赏作者在引用古籍时的那种严谨态度，注释详尽，考据扎实，体现了极高的学术操守。这让我对书中所述内容的可靠性深信不疑。阅读此书的过程，就像是进行了一次高质量的文化之旅，每翻开一页，都有新的发现和惊喜。它让我对中华文明的博大精深有了更直观、更深刻的理解，心中的敬畏感油然而生。

评分☆☆☆☆☆

我已经推荐给好几位朋友了，但每个人从书中获取的感悟似乎都不尽相同，这正是好书的魅力所在——它能与不同阅历的人产生共鸣，却又激发各自的独特思考。我个人尤其喜欢书中那种对“人情世故”与“自然规律”的辩证分析，它没有一味地推崇古代的某种理想化状态，而是非常务实地探讨了古人在面对现实困境时所展现出的智慧和挣扎。这种真实感，让原本有些遥远的古代知识变得鲜活起来，仿佛是与一位饱经风霜的长者在促膝长谈。它教我的不仅仅是“知道什么”，更是“如何去看待世界”以及“如何安放自己的心”。这本书需要细细品味，它不会让你一蹴而就，但它会像陈年的美酒，越往后读，越能感受到其醇厚的后劲，让人在平淡的生活中，找到精神的锚点和持续成长的动力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对这类传统典籍抱有一定的敬畏感，总觉得晦涩难懂，门槛太高。然而，拿到这本作品后，我的顾虑完全打消了。作者的文字功底极其扎实，遣词造句考究而不失灵动，使得那些深奥的道理也能以一种相对易懂的方式呈现出来。当然，这绝不意味着内容肤浅，恰恰相反，它是在保持高度思想性的前提下，兼顾了可读性。我在阅读过程中，时常会拿起笔做批注，记录下那些触动我心弦的段落和启发我的思考方向。这本书就像一位循循善诱的良师，它不是直接给出标准答案，而是引导你学会提问和探寻。对于我们这些身处信息爆炸时代的人来说，这种“慢下来”的阅读方式，提供了一种难得的心灵慰藉和智力上的滋养。它让我重新审视了“学习”这件事的真正意义，不再是为了应付考试或炫耀学识，而是为了完善自我。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是我的精神食粮，拿到手的那一刻，我就被它厚重的质感和典雅的装帧吸引住了。封面设计得非常古朴大气，文字排版也尽显匠心独运，一看就知道是经过精心打磨的。虽然我还没有完全读完，但光是翻阅目录和前几页，就能感受到作者深厚的文化底蕴和严谨的治学态度。那种穿越时空的对话感，仿佛让我置身于古代的文人墨客之中，感受着他们对知识的渴求和对世事的洞察。我尤其喜欢它那种娓娓道来的叙事方式，不急不躁，引人深思，读起来让人感到心神宁静，浮躁的心也渐渐沉淀下来。这本书的内容深度和广度都令人称道，绝非市面上那些浅尝辄止的作品可比。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的启迪。对于想要深入了解传统文化精髓的人来说，这无疑是一份不可多得的宝藏。我甚至会特意留出整块的时间，泡上一壶茶，细细品味其中的每一个字句，生怕错过任何一丝精妙的韵味。

评分☆☆☆☆☆

首先，我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的，我们在一个东西能够持续存在一段时间时，就会称赞它是善的，因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的，在一个存在者角度而言，他们都不是自己的存在，而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论，毫无疑问的是，其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上，存在和善可以互换，因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。

评分☆☆☆☆☆

整体五星好评。很完美！我很喜欢上海古籍出版社，虽然说是中华书局分离出来，但是感觉比中华书局好很多。个人偏好吧，好像想读史书最好还是选中华书局，二十四史系列还是很经典的

评分☆☆☆☆☆

京东自营！！品质保证！！！！

评分☆☆☆☆☆

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

评分☆☆☆☆☆

百年大社，精装版的，有腰封，硬纸板封面，简约大气，端庄典雅!内容需要慢慢看。随后追评!

评分☆☆☆☆☆

走近先哲，学习先贤。对待经典要博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

评分☆☆☆☆☆

书是正版的，看起来没有网页上那么大，就是快递包装太简陋，一本书简陋也就算了，十几本也这么简陋，万一要是下雨天岂不全湿了

评分☆☆☆☆☆

古代字术著作，国学经典，古文知识低的人士，读起来有些难懂，不过值得收藏，慢慢阅读！装帧印刷不错。

评分☆☆☆☆☆

国学典藏：困学纪闻》是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著，内容涉及传统学术的各个方面，其中以论述经学为重点，展示了其精湛的考据学功力，确立了《国学典藏：困学纪闻》在我国古文献学史上的卓越地位，与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》更是其中的压卷之作。