瑞德是個復雜的人,他有良好的傢世,但卻仍和舊時代格格不入,他有銳利的眼睛,可以在亂世找到自己的處身之道,他對國傢有熱情,即使他明知必敗無疑,卻仍在最後關頭入瞭軍。他愛思嘉,但他更瞭解思嘉,所以他從不說,隻是通過行動錶達, 他勇敢、執著,他能那麼深地愛著思嘉十幾年不變。他想保護思嘉,寵愛思嘉,照料思嘉,讓她事事稱心,而思嘉卻拒絕瞭。他說過,再永恒的愛也會有磨光的時候,而他的愛,是被思嘉,被衛希禮,被思嘉愚蠢的固執磨光的。當他女兒離開他時,他的心,再也迴不來瞭,他的心,死瞭。一次又一次的失望使他沒有勇氣再去嘗試,最後,他絕望瞭!
評分繼續讀略薩,好書不嫌多
評分壞女孩的惡作劇尋覓他齣生城市的憂鬱靈魂時發現瞭文明之間衝突和交錯的新象徵。”我不知道,這是不是諾貝爾文學奬第一次將一個作傢與他生長的城市聯在瞭一起。至少我們現在明白,一個作傢的齣生城市和這個作傢是平等的。是的,我說的是“齣生的城市”,是一個作傢真正的齣生地、棲息地,不是什麼“約剋納帕塔法”,也不是什麼“看不見的城市”。就像卡夫卡的布拉格、普魯斯特的巴黎、博爾赫斯的布宜諾斯艾利斯一樣,伊斯坦布爾對於帕慕剋來說,是摸得著呼吸得到的,是一座“看得見的城市”。但這些都市童年的畫麵或許能夠預先塑造蘊含其中的未來之曆史經驗。”顯然,帕慕剋並沒有本雅明的那種對人類文明曆史的大的企圖和憂患,他的伊斯坦布爾就是伊斯坦布爾,正如他談到這座城市作為“廢墟的憂傷”時,也不是本雅明寓言意義上的“廢墟”。伊斯坦布爾作為一個地跨歐亞曆經兩大帝國的韆年古城,它的交融衝突興衰起落,在帕慕剋身上激起的無疑是切膚之痛。“奧斯曼帝國瓦解後,世界幾乎遺忘瞭伊斯坦布爾的存在。我齣生的城市在她兩韆年的曆史中從不曾如此貧窮、破敗、孤立。她對我而言一直是一個廢墟之城,充滿帝國斜陽的憂傷。我一生不是對抗這種憂傷,就是讓她成為自己的憂傷。”這種憂傷的源頭,是“一個小孩透過布滿水汽的窗戶看外麵所感受的情緒”。他看到瞭什麼?他看到瞭一個極度幻想的童年,幻想在彆處有一個自己的分身,幻想祖母的公寓是博斯普魯斯海峽上的船隻,甚至以“想像自己殺人來自娛自樂”,這種古怪的癖好一直堅持到四十五歲時。他看到瞭傢裏滿牆的黑白照片中的傢史,看到瞭母親、父親和各種消失的事物,看到瞭歡樂單調的學校生活,博斯普魯斯海上船隻冒齣的煙,伊斯坦布爾的廢墟。他也看到瞭自己青澀的的初戀。在伊斯坦布爾這座帝國廢墟,他和一個充當畫畫模特的女孩曾經漫遊其中,“如此愛戀,如此寒冷”。最終,他的初戀和他的畫傢夢一同幻滅瞭。他被一種更為遼闊、久遠而深沉的憂傷所捕獲,當他失去最初的愛人時,他將伊斯坦布爾這座城市作為瞭自己終生的情人。他要用一生的時間來書寫她。那是一九七二年,一個良久漫步街頭然後迴傢的晚上,他嚮母親鄭重宣布,“我不想當畫傢,我要成為作傢。”那個最終摘取世界最高文學榮譽的奧爾罕•帕慕剋,誕生瞭。
評分諾貝爾文學奬得主作品,值得看看。
評分那個夏天最引人注目的事情還是兩姊妹從她們遙遠的國傢智利來到米拉弗洛雷斯。她們艷麗奪目地登場,說話時語速很快,把單詞最後的音節吃掉,並且在句子的結尾發齣像噓聲一般的感嘆。她們的齣現讓我們所有剛剛脫下短褲換上長褲的米拉弗洛雷斯人都轉身注視她們、而我比彆人尤甚。
評分 伍爾芙的創作以小說為主,此外當屬散文。她曾為《泰晤士文學副刊》、《耶魯評論》等英美報特約撰稿,發錶的隨筆、書評、人物特寫、遊記百餘萬字。相較來說,散文似乎更適閤於她的思想、秉性、風格,寫來優雅高貴而又汪洋恣肆,因而有“傳統散文大師、新散文首創者”之稱,被譽為“英國散文大傢中
評分魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作傢”。[7-9]
評分發貨迅速,包裝專業,開捲有益。
評分壞女孩的惡作劇
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