加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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魏爱棠 著

图书标签:

• 泉州木偶戏
• 提线木偶
• 非物质文化遗产
• 遗产认同
• 民间戏曲
• 文化人类学
• 福建泉州
• 传统文化
• 戏曲研究
• 地方文化

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301258637

版次：1

商品编码：11732532

包装：平装

丛书名： 田野归去来——人类学实证研究丛书

开本：16开

出版时间：2015-07-01

用纸：胶版纸

页数：364

字数：327000

编辑推荐

　　《加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究》适合人类学相关专业以及非物质文化遗产领域的师生和研究者阅读，对于关心我国传统民俗和戏曲艺术的读者亦有裨益。

内容简介

　　《加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究》：作者通过广泛参阅泉州提线木偶戏相关的报告、官方文件、民间档案以及扎实的田野工作，获取了详实的、多角度的资料，完整地呈现了泉州提线木偶戏数十年来发展的社会背景，明晰了泉州提线木偶戏遗产在成为民族文化遗产过程中，遗产环境、遗产持有者等因素对于遗产认同表述的影响，为提线木偶戏的发展和保护增添了诸多的理论思考。书中提出的遗产保护应创造遗产与日常生活的有机环境，对今后中国的非物质文化遗产保护工作具有参考价值。

作者简介

　　魏爱棠，厦门大学社会学与社会工作系副教授，人类学博士。曾在国内一类核心期刊发表论文多篇，并获得过国家社科基金项目与福建省社科规划项目资助。

目录

第一章 导 论
第一节 遗产运动中的政治与认同
第二节 作为历史记忆的遗产认同： 一种历史人类学的视角
第三节 木偶戏研究的回顾与反思
第四节 研究方法与本书架构

第二章 泉州的自然生态与人文历史
第一节 泉州的自然地理与人文生态
第二节 泉州社会的历史与文化

第三章 泉州木偶戏遗产主体的原生认同
第一节 遗产命名背后的记忆与遗忘
第二节 遗产“记忆社区”的解体与重构
第三节 遗产政治过程中的结构与情感

第四章 泉州提线木偶戏遗产认同的重生与转换
第一节 家园遗产的根基性纽带
第二节 民族国家情境中重生的木偶戏遗产

第五章 泉州提线木偶戏遗产认同的延续与保持
第一节 记忆的传承与遗产认同的养成
第二节 记忆的权力与“原生态”遗产保护

结论

参考文献

附录
附录一： 泉州部分世家传承的民间提线木偶剧团简介、谱系与剧目传承
附录二： 泉州南安官桥提线木偶剧团—年演出记录统计
附录三： 泉州晋江声艺提线木偶剧团—年演出记录统计
附录四： 年《闽南戏曲调查资料》之《傀儡戏（线戏）》
附录五： 泉州市人民文化馆编《泉州的木偶戏》（时间可能在—年间）
附录六： 年泉州木偶实验剧团资料室编《闽南傀儡戏介绍》
附录七： 原晋江提线木偶剧团《相公簿》
附录八： 部分泉州提线木偶戏图片

后记

前言/序言

《海丝风韵：泉州提线木偶的千年传承与文化意象》 在福建东南海岸，历史悠久的泉州，不仅是海上丝绸之路的重要起点，更孕育了一种活态的民间艺术——提线木偶戏。这门古老而精湛的戏曲，以其独特的傀儡表演形式、细腻入微的操纵技巧、曲折动人的故事情节，以及承载的深厚民俗文化，在千年岁月中留下了浓墨重彩的印记。 《海丝风韵：泉州提线木偶的千年传承与文化意象》一书，旨在深入探索泉州提线木偶戏的悠久历史、传承脉络、艺术特色及其在当代社会中的文化意象。本书将带领读者穿越时空，回溯这门艺术的起源，追溯其在宋元时期繁荣发展的壮丽景象，以及在漫长岁月中如何与泉州这座城市的历史文化深度融合。 历史溯源与发展脉络： 本书将从历史文献、考古发现以及民间传说等多方面入手，考证泉州提线木偶戏的源头。我们将考察其在早期民间信仰、祭祀活动中的应用，以及如何逐渐演变为一种独立的戏剧表演形式。重点将放在宋元时期，泉州作为国际贸易港口，对外来文化的高度包容性如何促进了提线木偶戏的创新与发展，使其吸收了南戏、傀儡戏等多种艺术元素，形成了独特的风格。随后，本书将梳理清代至民国时期，泉州提线木偶戏在不同历史阶段的传承与变迁，分析其在社会变革中的生存与发展策略。 精湛技艺与艺术特色： 提线木偶戏的魅力，很大程度上体现在其高超的操纵技艺上。本书将详细剖析泉州提线木偶的制作工艺，从选择木材、雕刻、彩绘到服装制作，每一个环节都凝聚着匠人的心血。更重要的是，我们将聚焦于提线木偶的操纵艺术，即“提线”。本书将生动地描绘操偶师如何通过精密的提线，赋予每一个木偶生命，使其能够展现出喜怒哀乐、武打腾挪等各种复杂动作。我们将重点介绍不同类型木偶（如文戏偶、武戏偶、旦偶、净偶等）的操纵技巧，以及如何通过线、杆、肢体等多种元素协同配合，实现细腻的人物表情和流畅的肢体语言。同时，本书还将探讨泉州提线木偶戏在音乐、唱腔、表演程式等方面的独特艺术魅力，分析其音乐唱腔的地域特色和文化内涵。 剧目内容与文化意象： 泉州提线木偶戏拥有丰富的剧目宝库，这些剧目不仅是艺术的载体，更是泉州民俗文化、社会生活的生动写照。本书将选取具有代表性的经典剧目进行深入解读，分析其故事情节、人物塑造、艺术表现手法，以及所蕴含的伦理道德、价值观念和民间信仰。我们将探讨这些剧目如何反映泉州人民的生活情感、历史记忆、神话传说以及对美好生活的向往。同时，本书还将深入挖掘泉州提线木偶戏所承载的文化意象，例如其与妈祖信仰、海神崇拜的联系，以及在节日庆典、祭祀仪式中的独特功能，揭示其作为一种活态文化遗产，如何维系着社区的集体记忆和文化认同。 传承现状与未来展望： 在现代社会转型的大背景下，泉州提线木偶戏的传承面临着挑战。本书将客观分析当前泉州提线木偶戏的传承现状，包括人才培养、技艺传承、剧目保护、市场拓展等方面存在的困难与机遇。我们将关注近年来为保护和弘扬这一非物质文化遗产所做的努力，如学校教育、媒体宣传、创新演出等。同时，本书也将积极探讨泉州提线木偶戏在当代社会的未来发展之路，如何创新表演形式，拓展传播渠道，使其在新时代焕发新的生命力，并继续在满足人民群众日益增长的精神文化需求方面发挥重要作用。 《海丝风韵：泉州提线木偶的千年传承与文化意象》是一次关于一门古老艺术的深度探索，也是对泉州这座历史文化名城的一次人文关怀。本书希望通过严谨的学术考证和生动的艺术描绘，让读者充分认识泉州提线木偶戏的独特魅力，感受其穿越千年的文化脉搏，并激发更多人对这一宝贵文化遗产的关注与热爱。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一个地方的文化，是它最宝贵的财富。 而非物质文化遗产，更是承载着一个民族或一个地区的灵魂。 泉州提线木偶戏，在我脑海中是一个充满东方神韵的艺术形象。 《加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究》这个书名，则让我看到了它背后更深层次的价值。 “加礼”，代表着一种世代相传的仪式感和隆重感，它赋予了提线木偶戏神圣的意义。 “记忆”，则将这种意义与泉州人的情感和经历紧密相连。 我迫切想知道，这本书是如何将提线木偶戏的艺术魅力，与泉州人民的文化认同巧妙地融合在一起的。 它是否深入挖掘了提线木偶戏在泉州社会生活中的具体场景，例如节庆、祭祀、民间习俗等，从而展现出它作为一种“活的遗产”，是如何被体验和传承的？ 我对这种将艺术与生活、历史与当下相结合的研究方式，充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的封面设计和书名就充满了好奇。 “加礼的记忆”，这是一个充满诗意的组合。“加礼”大概是指那些世代相传的仪式、规矩，是文化的载体；而“记忆”则承载着情感、故事和集体经验。 “泉州提线木偶戏”，这个本身就带着浓厚地域色彩和历史积淀的艺术形式，与“遗产认同”这个概念结合，让我对本书的内容产生了浓厚的兴趣。 我想知道，作者是如何通过研究提线木偶戏，来探讨“遗产认同”这个宏大议题的。 它是否会深入泉州当地的社区，采访那些与提线木偶戏相关的民间艺人、传承人、以及普通民众，去发掘那些鲜活的“加礼的记忆”，以及这些记忆是如何塑造他们的“遗产认同”的？ 我期待这本书能够以细腻而深刻的笔触，展现提线木偶戏作为一种活态的文化遗产，如何在泉州人民的心中留下不可磨灭的印记，并成为他们身份认同的重要组成部分。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的文化研究，不应该仅仅停留在理论层面，更应该与人的生活经验和情感体验紧密相连。 《加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究》这个书名，就让我看到了这种可能性。 “记忆”，这个词语本身就充满了主观性和情感色彩。 我期待这本书能够通过生动的故事、鲜活的人物，来展现提线木偶戏在泉州人民生活中的具体体现。 它是否记录了老一辈艺人的辛勤付出和不懈追求？ 它是否描绘了孩子们第一次接触提线木偶戏时的好奇与惊喜？ 它是否呈现了在现代社会中，人们如何重新发现和珍视这项古老的艺术？ 我希望这本书能够用充满温度的笔触，勾勒出一幅幅生动的画面，让我能够真切地感受到提线木偶戏所承载的“加礼”文化，以及它在人们心中所形成的独特“遗产认同”。 这种认同，或许是复杂的，多元的，但一定是有血有肉的，有情感的。

评分☆☆☆☆☆

我对于“遗产认同”这个概念，一直抱有浓厚的兴趣。 究竟是什么，能够让一个群体，对某种文化符号产生强烈的归属感和认同感？ 尤其是在全球化日益深入的今天，如何在保持自身文化独特性的同时，又能与世界接轨，这是一个永恒的课题。 《加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究》这个书名，恰恰点出了这一核心议题。 我想知道，泉州提线木偶戏是如何在历史的长河中，逐渐成为泉州人身份认同的重要组成部分的？ 它是否经历过被遗忘、被边缘化，又被重新发现、被重新重视的过程？ 在这个过程中，有哪些因素起到了关键作用？ 是政治的推动？经济的助力？还是民间自发的自觉？ 我期待本书能够提供一些深刻的洞察，让我能够理解，一种古老的艺术形式，如何能够超越其表演本身，成为一个群体的情感寄托和文化象征。 这种“认同”，是怎样被编织进泉州人的生活肌理之中的？

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就带着一种古朴而精致的美感，墨色的字体在淡雅的底色上缓缓铺陈，仿佛是在诉说着一段悠远的故事。初见《加礼的记忆》，我便被它的名字所吸引。 “加礼”，这个词本身就带着一种仪式感和传承的意味，而“记忆”，则瞬间将我的思绪拉扯到那些被时光淘洗却依然闪耀的过往。“泉州提线木偶戏”，这个略显生僻却充满东方韵味的词组，更是激发了我强烈的好奇心。我并非泉州本地人，对提线木偶戏的了解仅限于模糊的印象，知道它是一种古老的戏曲艺术，有着精巧的机关和生动的表演。然而，这本书的副标题“遗产认同研究”，则将我的兴趣从单纯的艺术欣赏提升到了一个更深的层面。我开始思考，究竟是什么让这项古老的技艺能够跨越时空的阻隔，在现代社会依然保持着生命力？它如何承载着一个地方的文化记忆，又如何塑造着当地人的身份认同？这本书是否会像一位技艺精湛的提线木偶师，用文字操纵着我内心的情感，引领我走进泉州提线木偶戏那个充满魅力的世界，去感受那些被封存的“加礼”与“记忆”，去探寻那些关于“遗产”与“认同”的深刻命题？我期待它能为我打开一扇通往泉州文化深处的窗户，让我得以窥见那份独特而珍贵的文化遗产。

评分☆☆☆☆☆

读到“遗产认同”这个词，我立刻联想到了许多关于身份构建和文化自觉的讨论。 在一个日益同质化的世界里，地方文化的独特魅力显得尤为珍贵。 《加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究》这个书名，似乎点明了泉州提线木偶戏在塑造泉州人身份认同方面的独特作用。 我想了解，这种“认同”是如何具体体现在泉州人的日常生活中的？ 是通过口头传说？歌曲吟唱？还是节庆活动中的参与？ 书中是否会对提线木偶戏的表演形式、音乐、道具等元素进行深入分析，并探讨它们如何共同构建起一种独特的文化符号，进而引发人们的“遗产认同”？ 我尤其好奇，作者是否会探讨一些现代社会中，人们对于传统文化的态度变化，以及这种变化如何影响着提线木偶戏的“遗产认同”。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，一个地方的文化遗产，究竟是如何在时代的洪流中得以保存和传承的？尤其是在现代社会，各种外来文化和新兴事物层出不穷，像提线木偶戏这样的传统艺术，面临着巨大的挑战。这本书的出现，恰好触及了我内心深处的疑问。我渴望了解，泉州提线木偶戏是如何在现代化的进程中找到自己的定位，又如何与时俱进，吸引新一代的关注？它是否在表演形式、剧目内容等方面有所创新？是否通过现代化的传播手段，比如互联网、新媒体，来扩大其影响力？ 我也很好奇，“遗产认同”这个概念，在这个具体的案例中是如何体现的。 对于泉州人来说，提线木偶戏究竟意味着什么？ 是童年的回忆？是家族的荣耀？还是故乡的情结？ 或者是，它已经超越了单纯的文化符号，成为了一种连接过去与现在、连接个体与集体的纽带？ 我期待本书能够提供一些具体的案例和深入的分析，让我能够更清晰地看到，这项古老的艺术是如何在现代社会中找到属于自己的“根”，并重新焕发出生机。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题让我联想到许多关于文化传承的讨论。 很多时候，我们谈论文化遗产，往往侧重于其物质形态，比如古老的建筑、精美的文物。 然而，像提线木偶戏这样的非物质文化遗产，其生命力恰恰在于那些无形的技艺、情感和观念的传递。 “加礼的记忆”，这个词组本身就蕴含着一种动态的传承过程。 “加礼”，或许代表着那些世代相传的仪式、规矩和祝福，是文化在流动中得以保持其精髓的载体。 “记忆”，则指向了那些被铭刻在人们心中的情感、故事和集体经验。 我希望这本书能够深入探讨，提线木偶戏作为一种非物质文化遗产，是如何通过“加礼”的方式，将“记忆”代代相传。 它是否触及了提线木偶戏的表演者、观众、以及整个泉州社群在传承过程中的角色？ 它是否揭示了在传承过程中，有哪些挑战和机遇？ 我对这些深层次的文化运作机制感到非常好奇。

评分☆☆☆☆☆

翻开书页，我立刻被一种沉静而富有力量的叙事风格所吸引。作者并没有一开始就抛出那些学术性的理论，而是以一种非常温和的方式，娓娓道来。我仿佛听到了泉州古老的巷弄里传来的悠扬乐曲，看到了街头巷尾熙熙攘攘的人群，更看到了舞台上那些栩栩如生的提线木偶，在木偶师的指尖下翩翩起舞，演绎着一幕幕悲欢离合。这本书不仅仅是在讲述提线木偶戏本身，更是在讲述它背后所蕴含的泉州人民的生活方式、情感寄托和价值观念。我能感受到作者对这项非物质文化遗产的深深热爱和尊重，他的文字中没有一丝一毫的浮躁和功利，只有对历史的敬畏和对文化的追寻。 我在阅读的过程中，不时地会停下来，想象着那些提线木偶的每一个动作，每一个表情，它们是如何通过细细的丝线，传递出丰富的情感和深刻的意义。 我开始理解，“加礼的记忆”不仅仅是关于提线木偶戏的表演技巧，更是关于它如何融入泉州人的生活，成为他们身份认同的一部分。 这种认同，可能体现在节日的庆典上，可能体现在家族的传承中，也可能体现在日常的点滴细节里。 书中是否会深入剖析这种“认同”是如何形成，又如何演变的呢？ 我期待着更深入的解读。

评分☆☆☆☆☆

每当我看到一些关于传统文化的研究，我总会思考，这些研究的最终目的究竟是什么？ 是为了记录历史，还是为了启迪未来？ 《加礼的记忆：泉州提线木偶戏的遗产认同研究》这个书名，让我隐约感受到，它可能不仅仅是对提线木偶戏的学术梳理，更是一种对文化传承的深刻反思。 “加礼”，或许代表着传统仪式中的庄重与敬意，而“记忆”，则承载着过去的情感与经验。 当这些“记忆”与“加礼”交织在一起，便形成了独具特色的“遗产认同”。 我希望这本书能够帮助我理解，泉州提线木偶戏的“遗产认同”是如何被建构起来的，它在泉州当地社会扮演着怎样的角色，又对泉州人的文化自觉和文化自信产生了怎样的影响。 我也期待，作者的观点能够为我们在当前语境下，如何更好地保护和传承非物质文化遗产，提供一些有益的启示和借鉴。