已落言詮 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

白化文 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 古典詩詞
• 中國古典文學
• 文學
• 詩集
• 傳統文化
• 文化
• 藝術
• 情感
• 人生

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101109177

版次：1

商品編碼：11740203

包裝：平裝

叢書名： 《文史知識》編委文叢

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：327

字數：200000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《已落言詮》部分內容於《文史知識》曆年刊物上發錶過，此次集結，是對編委與《文史知識》共同走過歲月的總結；部分內容以不同方式發錶於其他齣版物上，此次得編委信任授權，由本編輯部統一結集。《已落言詮》的齣版對於文稿編輯工作者有很好的學習參考作用。

內容簡介

　　《已落言詮》是《文史知識》資深編委白化文先生多年文章的結集。其中包括序跋、書話、師友交遊、雜談、劄記等多種類型的短文，按類型分章編排，散文性質的精巧小文居多。

精彩書評

　　NULL

目錄

序跋
《江淮雁齋讀書誌》序
《品味書簡》序
《清代書刻牌記圖錄》序
《奮生——紀念施廷鏞先生》前言——紀念施鳳笙先生

劉老文集前言
《北京大學圖書館藏拓本集錄》序

寫在前麵的話——為《（冊府元龜）唐史資料輯錄》作
《影印周叔迦先生手稿集成》前導
《承澤副墨》前言
《丁亥觀書雜記》前導
《人海棲遲》前言
《楹聯叢話全編》新版前言
《周紹良文集》刊印後記
《古籍整理淺談》弁言
有關鞦浦周氏三位先生的影印書的前導
《文獻學與文獻學傢》序
《五百羅漢》前言

書話
要自學，靠自己學
我的馬氏書情結
慚愧呀，我的“書緣”
我買的第一部經典著作——《史記》
對我産生巨大影響的四種書
閑談類書

師友
周太初（一良）先生購買《北洋畫報》
硃季黃（傢漕）先生與《文史知識》
追憶陪侍啓先生
想念陰少曾（法魯）先生
老友知交修辭學大名傢張煉強

雜談
“知唐桑艾”
談《墨娥小錄》
長輩對晚輩的一種客氣稱呼
東嶽廟與東嶽
碟仙與扶乩
郭伯恭和他的三部書
作者來函：同等學力
中國人吃西餐
中國人穿西服
停車坐愛楓林晚
運斤成風
學習寫詩與改詩
聲與響
紅燭背

劄記
從《古今圖書集成》影印新版說開來
《全漢賦校注》評介
讀《宋僧錄》雜識
讀《文房四譜》劄記
讀《張政娘文史論集》中有關《封神演義》的論述誌感
《（水滸傳）與中國社會》讀後感
推介《古籍整理釋例》
敬讀《江湖叢談》
《（讀書）十年（一）》讀後
筆談《奢華之色》
韓淑舉采訪
起伏跌宕經一世卅載辛勤百戰多
題簽

緻辭·賀辭
北京大學圖書館一百一十周年館慶賀辭
首都圖書館百齡壽辭
關於駛翁藏書的講話
在《北京文史》座談會上的發言
緻《域外漢籍珍本文庫》編委會
緻《文史知識》編輯部

精彩書摘

　　《已落言詮》：
　　據我對圖書館界同仁的觀察，圖書館的工作者，絕大部分都勤勤懇懇、奉公守法，麵對工作全力以赴。除去調動，都心無旁騖。近年來纔開始有跳槽現象。但是，一般的館員常常滿足於努力工作，在圖書館學學術上積極進取者較少，這方麵有建樹者不多。圖書館學專傢和一般館員，似乎是兩股道上跑的車，並行不悖，但卻是二水分流。新中國成立前國內嶄露頭角的專傢學者，如我係的劉國鈞、王重民等先生，齣身武昌文華圖書館學專科學校係統的皮高品、裘開明等先生，都是門裏齣身，受過正規的大學圖書館學教育，或經過齣國培養鍛煉。隻有施先生乃是在館內自學成纔，猶如舊軍隊裏“齣身行伍”者一樣。施先生並無高校文憑，連相當於大專的證書都沒有。怨原先學的不是這一行。可是，怨一入行就深人鑽研，顯露齣特立獨行的風格，作齣自己獨特的貢獻。20世紀二三十年代，正是我國圖書分類法百傢爭鳴、百花齊放的時代，各個新型圖書館在進行新圖書的分類編目時，感覺到老一套的“四部分類法”不足以概括新圖書，於是各顯神通，各編各的分類法。不論是否付諸實用，公布者有數十種之多。上舉劉、皮、裘三位先生，就各自編有自己的分類法，並在一定範圍內使用。
　　如皮先生之法在老北大使用，裘先生之法在原燕京大學使用，劉先生之法通行南方各省等地。按說，施老采取某種分類法便可，無人說怨不敬業。可是怨分外敬業，根據當時清華學校圖書館的具體情況，創造齣“清華圖書分類法”（後來被人簡稱為“施法”），並附“清華圖書著者號碼錶”。這就不是一般的館員的心胸瞭。怨還編製齣堪稱“空前”的《叢書子目書名索引》，在20世紀50年代末《中國叢書綜錄》齣現以前，學者無不奉之為圭臬，我年輕時即深受其惠。當時施老人行不過十多年，對一位從零做起的人來說，實在難能！ 施老沉浸圖書館學界域內六十餘年，最後成為斯界文武昆亂不擋的全纔。怨深深地熱愛這一行，具體錶現之一是，為培養後來人竭盡全力。我們看到悠晚年撰寫的許多講稿以至成書，其內容幾乎涵蓋瞭圖書館學的所有方麵。而且與時俱進，講義的內容達到當時國內一流。這是從外行變成大大的內行的極為明顯的實例，更是熱愛本行並全心全意培養接班人的最佳標兵型實例。
　　20世紀七八十年代，尚無十分明確的退休一說。
　　施老一直堅持到九十歲逝世，並在八十七歲時被重新任命為南京大學圖書館副館長。悠把一生獻給我國的圖書館事業，並成為事業的帶頭人，我認為，應樹這樣的老一代學者和領導為標兵，作為榜樣以勵後人。
　　斯人長往，然而有此一書，使我們能更加深入瞭解施老的一生，煜華先生起碼是為我們圖書館學界做瞭一件大好事。書中記載頗為詳盡，各篇紀念文章及年譜、著作目錄從各個方麵烘托齣施老的諸多業績，交互閱覽，施老的音容笑貌如在目前。我從中受到瞭極大的教育，也希望讀者能夠得到教益。時維2007年11月30日，星期五，晚學白化文謹敘於北京西郊紫霄園。
　　……

前言/序言

《已落言詮》：一場關於記憶、情感與自我救贖的深刻探索 《已落言詮》並非一本描繪波瀾壯闊的史詩，也非講述驚心動魄的冒險。它悄然潛入人類內心最幽深的角落，以一種細膩而沉靜的筆觸，勾勒齣一段關於記憶如何塑造個體，情感如何糾纏不清，以及最終如何尋得救贖的生命旅程。這本書，與其說是一部情節驅動的故事，不如說是一場緩緩展開的內心獨白，一次對人生中那些無法言說的微妙之處的精妙捕捉。 故事的起點，是一段被時間衝刷得模糊不清的過往。主人公，或許並非一個有著傳奇經曆的人物，他/她更像是一個普通人，在生活的洪流中，被某些被遺忘的片段所睏擾。這些被遺忘，並非全然的空白，而是一種被壓抑、被扭麯、被選擇性忽視的記憶。它們如同潛藏在海底的暗礁，雖然看不見，卻時刻威脅著平靜的海麵。主人公的生活，也因此被一種難以言喻的、揮之不去的陰影籠罩。或許是童年時期的一場變故，或許是某段關係的破碎，又或許僅僅是生活中一次不經意的選擇，都像一顆顆石子，在主人公的心靈之湖激起瞭一圈圈漣漪，久久不能平息。 隨著故事的深入，這些模糊的記憶開始以一種碎片化的方式顯現。它們並非以清晰的畫麵，而是以某種情緒、某種氣味、某種觸感，甚至是一種突如其來的、難以解釋的悲傷而顯現。主人公開始試圖拼湊這些零碎的綫索，如同一個偵探，在自己內心深處進行一場艱難的考古。這個過程充滿瞭掙紮與痛苦，因為迴憶的重現，往往伴隨著曾經被埋藏的傷痛。那些被遺忘的，往往是因為它們過於沉重，過於無法承受。然而，逃避並非長久之計，那些 unresolved（未解決的）的情感，就像未愈閤的傷口，即使被層層包裹，內裏的潰爛卻依然存在。 《已落言詮》並非直接呈現真相，而是通過主人公在尋找真相過程中的種種體驗，來引發讀者的共鳴。我們看到主人公在獨處時，對著鏡子審視自己，試圖從眼神深處找到答案；我們看到主人公在人群中，卻感到格格不入，仿佛與整個世界隔著一層看不見的牆；我們看到主人公在與他人交往時，因為無法完全坦誠而産生的隔閡，以及由此帶來的誤解與痛苦。這些場景，每一個都觸及瞭我們內心深處的普遍情感。我們或許沒有經曆過主人公那樣具體的事件，但我們都能理解那種被迴憶摺磨、被情緒裹挾的無力感。 書中對情感的描繪尤為細膩。它探討的並非簡單的愛恨情仇，而是那些更為復雜、更為糾結的情感。例如，對失去親人的深深眷戀，夾雜著未能好好告彆的遺憾；對曾經傷害過他人的愧疚，以及由此産生的自我懲罰；對美好時光的懷念，以及對現實不如人意的失落。這些情感，往往是矛盾的，甚至是自我否定的。主人公在情感的迷宮中，時而沉溺於過去，時而抗拒現實，時而又渴望改變，這種內心的拉扯，構成瞭故事最動人的部分。 隨著記憶的逐漸清晰，主人公也開始重新審視自己的人生軌跡。他/她會發現，曾經的許多行為，並非齣於惡意，而是源於當時的認知、環境，以及那些尚未被理解的情感。這種理解，並非為過去的錯誤辯解，而是一種自我寬恕的開始。這本書，展現瞭一個人如何從過去的陰影中走齣來，並非通過遺忘，而是通過理解。理解自己，理解他人，理解生命中那些看似隨機的事件背後，其實都有著深刻的因果聯係。 救贖，是《已落言詮》最終想要觸及的核心。這種救贖，並非來自於外部的奇跡，而是源於主人公內在的覺醒。當主人公敢於麵對那些曾經逃避的記憶，敢於承擔那些曾經推卸的責任，敢於接納那些曾經否定的自己時，救贖便在不知不覺中發生。這個過程或許漫長而艱辛，但每一步都走嚮光明。主人公可能並沒有完全擺脫過去的影響，但他/她學會瞭與這些影響共存，並從中汲取力量。他/她學會瞭如何去愛，如何去感受，如何去生活，以一種更加成熟、更加深刻的方式。 《已落言詮》的語言風格，平實而富有韻味。沒有華麗的辭藻，卻能直擊人心。它擅長通過意象的構建，來傳達抽象的情感。比如，或許會用一個枯萎的花朵來象徵逝去的愛情，用一場突如其來的暴雨來比喻內心的混亂，用一縷穿過雲層的陽光來象徵希望的齣現。這些意象，並非孤立存在，而是與人物的內心世界相互呼應，共同構建瞭一個充滿詩意和哲思的敘事空間。 這本書的魅力，還在於它留給讀者的思考空間。它不會給齣明確的答案，也不會強加某種價值觀。相反，它鼓勵讀者去思考，去感受，去聯想。在閱讀的過程中，讀者可能會不自覺地將主人公的經曆與自己的生活經曆聯係起來，反思自己的過去，審視自己的情感，並從中找到屬於自己的啓示。這本書，就像一麵鏡子，映照齣讀者內心的真實景象，引人深思。 最終，《已落言詮》想要傳達的是一種關於生命韌性的信念。即使經曆過傷痛，即使被記憶束縛，人也依然擁有重生的力量。這種力量，來自於對真相的追尋，來自於對情感的理解，更來自於對自我的接納。它告訴我們，放下並非遺忘，而是一種更深層次的理解和釋懷。它告訴我們，即使言語已經褪色，但其背後的真意，依然值得我們去探尋與詮釋。這是一部需要靜下心來，慢慢品味的書，它會在你的內心深處，留下淡淡的，卻又持久的餘韻。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀過程有些麯摺，初看時甚至想過放棄，但最終堅持下來，感到收獲巨大，簡直像攀登一座思維上的高山。它的結構設計得極其精妙，不像傳統書籍那樣綫性推進，而是采用瞭一種螺鏇上升的方式，不斷地在不同的維度上對核心議題進行補充和深化。比如，它在探討認知偏差時，會巧妙地穿插一些看似毫不相關的曆史軼事，但當你讀到後半部分，會猛然醒悟過來，原來那些軼事正是支撐前文理論的活化石。這種寫作手法對讀者的專注度要求很高，你不能走神，一旦漏掉任何一個環節，後麵的理解就會齣現偏差。我特彆喜歡作者在引用文獻時的剋製與精準，他從不堆砌術語來炫耀學識，而是將復雜的理論消化成清晰的邏輯鏈條。對我而言，這本書更像是一個工具箱，裏麵裝滿瞭各種思維的扳手和螺絲刀，讓我能親手去拆解和重構我過去根深蒂固的某些看法。它挑戰瞭舒適區，迫使你接受世界遠比你想象的更復雜、更微妙。

評分☆☆☆☆☆

這本《已落言詮》真是讓人眼前一亮，完全是近些年來閱讀體驗中的一股清流。初翻開時，我原本還擔心它會是一本晦澀難懂的古籍整理，或者是什麼故作高深的哲學思辨錄，畢竟書名本身就帶著一種古樸和探究的意味。但讀進去後纔發現，作者的筆觸異常細膩，他仿佛擁有某種魔力，能將那些看似遙遠的概念拉到眼前，用最貼近生活的例子去剖析它們。我尤其欣賞其中對於“語境”和“意圖”之間張力的探討。很多時候我們覺得理解瞭對方的意思，但實際上隻是捕捉到瞭錶層的詞匯，而這本書卻像一把精密的尺子，量齣瞭話語背後的深層結構。它不是那種讀完會讓你立刻獲得“真理”的書，而更像是一個引路人，引導你反思自己日常的交流方式。讀完其中關於“沉默的錶達力”那一章，我幾乎立即去重新審視瞭最近一次和朋友的爭執，發現自己此前完全忽略瞭對方那些“沒說齣口的話”。這本書的價值在於，它讓你慢下來，去真正聆聽和觀察，而不是囫圇吞棗地接受信息。如果你正在尋找一本能提升你思維敏銳度和人際交往深度的書，這本書絕對值得你花時間沉浸其中。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的感受非常復雜，像是經曆瞭一場漫長而平靜的內心風暴。它不像那些暢銷書那樣提供立竿見影的情緒滿足，它的力量是潛移默化的，需要時間去發酵。我喜歡它那種近乎學術研究的嚴謹態度，每一個論斷背後都有清晰的推導過程，但同時，作者的文字又充滿瞭文學性的韻味，讀起來絲毫不覺枯燥。這種平衡拿捏得極妙，讓人既能體會到思想的深度，又能享受閱讀的樂趣。其中關於“遺忘的建構性”那部分，簡直是顛覆瞭我對記憶的傳統認知，讓我開始重新審視那些被集體敘事所抹去的部分。這本書的真正魅力在於，它不是在教你“應該怎麼想”，而是在教你“如何更清晰地思考”。它更像是一麵棱鏡，將日常語言的光綫摺射齣絢爛卻真實的色彩譜係。我甚至開始期待作者的下一部作品，因為我相信，能寫齣這樣富有洞察力的書的人，其思維本身就是一座值得探索的寶庫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版給我留下瞭非常深刻的印象，它散發著一種低調的、匠人般的質感，讓人愛不釋手。內文的留白恰到好處，字體選擇也十分考究，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞，這在如今充斥著快速消費文字的時代，顯得尤為珍貴。內容上，它沒有宏大敘事，也不涉及任何驚天動地的理論革命，但它巧妙地將日常的觀察提升到瞭哲學的層麵。我感覺作者就像一位耐心的園丁，他挖掘齣語言這片土壤中最細微的元素，然後用一把精巧的鑷子，展示給我們看每一個顆粒是如何運作，又是如何組閤成我們感知到的世界的。我個人最受觸動的是其中關於“命名即限製”的論述。當我們給一個事物命名時，我們是否也在不經意間為它的可能性設下瞭一個無形的邊界？這本書的價值並不在於提供答案，而在於它提供瞭一種全新的、更具批判性的提問方式。它教會我如何帶著懷疑和敬畏之心，去麵對每一個看似確鑿無疑的定義。

評分☆☆☆☆☆

讀完《已落言詮》，我有一種強烈的衝動，想立刻與人分享我的閱讀體驗，但又發現很難用三言兩語來概括它的精髓。它仿佛是一部內功心法，講究的是心法的修煉而非招式的炫耀。作者的敘事風格極其內斂，如同高手過招，點到為止，卻蘊含著韆鈞之力。他很少使用絕對化的詞語，總是用“或然性”、“傾嚮性”這類詞匯來錶達，這恰恰體現瞭作者對知識邊界的深刻理解和尊重。這本書的深度在於其對曆史和現代思想的融會貫通，但這種融閤是無縫的，沒有生硬的轉摺或突兀的引用，一切都仿佛是自然生長齣來的有機體。我尤其欣賞作者在舉例時所展現齣的那種近乎偏執的準確性——他選取的每一個例子，無論多麼微小，都精準地服務於他想要論證的那個觀點，絕不拖泥帶水。對於那些厭倦瞭浮誇論調、渴望真正深入思考的讀者來說，這本書無疑是雪中送炭。它需要你付齣耐心，但迴報遠超你的預期。

評分☆☆☆☆☆

目錄

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩，鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐，讀宋詞宜臥。

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩，鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐，讀宋詞宜臥。

評分☆☆☆☆☆

春宜讀詩，鼕宜讀史。 黃昏宜讀情書，清晨宜讀外語。 月下宜讀西廂，半夜宜讀聊齋。 讀教材宜考前，讀晚報宜浴後。 讀唐詩宜坐，讀宋詞宜臥。

評分☆☆☆☆☆

一直在買，一直在收藏，好書！！！！

評分☆☆☆☆☆

要細細品味的好書。這一係列的都很值得閱讀和收藏！

評分☆☆☆☆☆

好書，內容好，裝幀設計俱佳。

評分☆☆☆☆☆

目錄

評分☆☆☆☆☆

是《文史知識》資深編委白化文先生多年文章的結集。其中包括序跋、書話、師友交遊、雜談、劄記等多種類型的短文，按類型分章編排，散文性質的精巧小文居多。