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张旭东 著

图书标签:

• 文化政治
• 中国道路
• 政治文化
• 中国政治
• 道路选择
• 文化研究
• 政治发展
• 转型
• 当代中国
• 意识形态

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208131699

版次：1

商品编码：11745742

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-08-01

用纸：胶版纸

页数：427

编辑推荐

　　·阐述中国梦想解析中国道路

　　·探寻文化自觉树立文化自信

　　·探讨当代中国文化政治建设当代文化实践理论基石

内容简介

　　《文化政治与中国道路》是张旭东教授近年来集中深入地阐述中国道路、中国文化自觉、中国梦等一系列理论与现实问题的论文结集。收录专题论文、讲演、访谈多篇，共计30余万字，分别从教育、文化主体、中国与世界、现代中国历史、当代中国、中国道路等角度出发，围绕今天如何做一个现代中国人，追求怎样的中国梦想等的热门议题，探讨中国崛起背景之下政治与文化上的能量与可能。是对伟大中国梦归根到底是人民的梦，全面深化改革最终目的是“国家富强、民族振兴、人民幸福”等一系列表述的文化阐述。

作者简介

　　张旭东，纽约大学（NYU）比较文学系、东亚研究系教授，中国中心主任。国内兼职包括北京大学人文讲席教授、国际批评理论中心（ICCT－PKU）主任；重庆大学人文社会科学高等研究院名誉院长、学术委员会主任委员；上海春秋战略研究所客座研究员等。主要中文著作包括《改革时代的中国现代主义——作为精神史的八十年代》、《全球化与文化政治——九十年代的中国与二十世纪的终结》、《我们时代的写作》（与莫言合著）、《对话启蒙时代》（与王安忆合著）、《全球化时代的文化认同——西方普遍主义话语的历史批判》、《纽约书简》、《批评的踪迹》等。

精彩书评

　　★中国人从19世纪开始奋力追求现代化，基本上合盘接受了西方话语体系，大部分现代政治概念源自西方。现在中国的现代化日渐成功，但是在阐释自己的特质和国情的时候，一个难以逾越的障碍就是，我们借用了大量有着西方特定历史包袱的概念和语汇，我们拿来套用之后，再翻译回去往往带来很多的困顿。西方人会觉得，你用了我的概念，没有达到我的标准。中国是什么？为什么？怎么成？怎么不成？纽约大学张旭东教授以对中国政治和文化的深厚理解和对西方政治学的深厚功底，用浅显而又生动的语言，给我们拆解了中国现代化进程中的种种政治符号和含义。并且从哲学意义上和辩证唯物主义的角度，阐述了中国道路的特殊性和其中的普遍意义。这部书的内容涉及古今中外，跨度很大，是在快餐式阅读和写作的网络时代不可多得的一部深刻著述。

　　——傅莹（全国人大外事委员会主任委员）

　　★失去方向的文明终会直面发展的懵懂，钝于自知的民族总是难抑内心的躁动。在中华民族奔向伟大复兴的光辉时代，我们不仅需要气势如虹的经济增长和乘风破浪的金融崛起，更需要内视于心的成长自醒和外化于形的价值认同。张旭东教授对全球化下中国认同、中国文化、中国道路和中国价值的思考，深刻而不失旨趣，犀利又饱含哲理，视野广阔、逻辑严密、用心良苦，可谓正本清源、应时所需。推荐本书，希望读者从中读懂过去、读懂现在、读懂世界、读懂中国，更读懂自己。

　　——张红力（中国工商银行执行董事、副行长）

　　★创造“五四”之后的另一个新文化运动，这是21世纪探索中国模式的普遍性与合法性的大胆有益的尝试。游走于中西方文化之间的学者张旭东教授眼光独到，学养扎实。这本书会让您走进他的理论世界。

　　——杨锐（央视英语频道《对话》栏目制片人、主持人，全国对外友协理事）

　　★“三个自信”不只是一个口号，它需要深厚的思想学术基础。本书作者既不赞成把普遍主义等同于西方经验，也不主张自我封闭的中国特殊论，而是努力探寻中国经验的普遍意义。从本书中不仅可以感受到当代中国思想文化争论的脉搏，而且可以达至对普遍与特殊的关系的更深刻的哲理认识。

　　——崔之元（清华大学公共管理学院教授）

　　★这本文集汇集了旭东十几年对中国道路的思考成果。和国内、国际上认为中国道路体现特殊性的主流意见相反，旭东认为，中国道路的真正意义在于创造普遍性。这是一个有高度、有气势、阳光自信的思路，展现了当代中国学者应有的风范。我相信，有志于在中国实践中发现人类普遍价值和规律的青年学子，将从这本文集中获得无限的灵感。

　　——姚洋（北京大学国家发展研究院院长）

　　★本书探讨的文化自觉与文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的基石。

　　——王绍光（香港中文大学教授、清华大学长江讲座教授）

　　★在《文化政治与中国道路》中，张旭东以他自己的方式，探讨了当今中国思想和文化界一直在关注和讨论并将继续关注和讨论的前沿性话题。无论是这些话题本身，还是作者对它们的见地，都是值得读者去关注和讨论的。

　　——黄平（中国社会科学院欧洲研究所所长、中华美国学会会长）

目录

序言
第一部分 人民共和国根基的再确认
五四与中国现代性文化的激进诠释学
试谈人民共和国的根基——写在国庆六十周年前夕
主权者——纪念邓小平诞辰一百一十周年
附文 两个“六十年”座谈会整理稿
第二部分 从“中国道路”到“中国梦”
普遍性与中国道路——答《中国社会科学报》记者问
中国人今天所做的一切是在创造新的普遍价值
中国梦——终于到了可以谈谈梦想的历史时刻
附文一经济理性时代的价值空洞——重访哈贝马斯“合法性危机”理论
附文二 普遍性和文化政治——从《帝国》出版九年后的再评价谈起
第三部分 文化主体与文化自觉
我们现在怎样做中国人——答《中华读书报》记者问
中国文化的根源是今天的中国人
文化主体性的辩证法与历史决定
文化自觉片论：启蒙主义的政治危机与伦理危机
第四部分 世界主义与中国认同
文化、政治与竞技——2008北京奥运会观感
在中国，本土不是地域概念
全球化图景下的中国认同
在新的矛盾统一体中确立价值认同
第五部分 全球化时代的中国大学
文化民族主义、“挫折感”与中国学人的精神使命
中国：走出全球化和民族主义的瓶颈
文化认同与学者的使命——梁任公《敬告留学生诸君》百年有感
经典阅读是全球化时代的选择
第六部分 新中国文学经验的当代性与历史性
在“当代性与文学史”圆桌讨论会上的发言
就毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》答记者问
“启蒙”的精神现象学——王安忆《启蒙时代》里的虚无与实在
作为历史遗忘之载体的生命和土地——解读莫言的《生死疲劳》
附文 莫言是通向当代中国文学的门户

精彩书摘

　　进入21世纪以来，中国文化、思想、意识形态领域已日益成为全球化时代世界性历史冲突和价值冲突的前沿与核心地带。中国走什么样的路，创造出什么样的生活世界和意义世界，带来什么样的可能性、灵感、希望和梦想，也越来越显出作为世界历史上前所未有的伟大实验的深刻意义。能为这样的史诗性经验提供什么样的描写、叙述、意义阐释和道德辩护，则是今天中国的读书人肩负的最高的使命，也是他们所面对的最大的挑战。

　　就中国内在历史记忆和历史想象而言，今天所有的“新”，同时也指向“旧”，这是“周虽旧邦，其命维新”意义上的新与旧的关系，是中国文明传统在当代条件下被再一次发明出来。这和中国梦的问题有密切的关系，中国梦归根到底在于，它具有相对于资本主义现代性条件下的既有世界秩序的外部想象，而这一外部想象对于中国自身历史来说是一个内部的记忆。这就是中国梦不同于美国梦的地方。对以世界的主人自居的西方来说，这点是很有挑战性，因为只有这样一个文明实体和国家形态，面对现存秩序才能既保有过去历史记忆的资源、又保持一种未来态势，这才有一种真正具有创造性的姿态。

　　我们所谈的“中国道路”，归根结底需要作为一个“生活世界”和“生活形式”的概念，体现出中国的全方位的活力、创造性和稳定性，需要中国人在“人”的终极含义上达到前所未有的高度。

　　——张旭东

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前言/序言

《文明的迴响：历史长河中的思想激荡与社会变迁》 序言 人类文明的壮阔画卷，并非线性铺展，而是由无数思想的火花、社会变迁的浪潮交织而成。从古老的东方智慧到近代西方的理性思潮，从帝国的兴衰更替到现代社会的转型整合，历史的每一个节点都涌动着深刻的变革力量。这些力量，或源于对自然规律的探索，或激荡于对社会秩序的追问，或升腾于对个体价值的张扬，共同塑造了我们所处的时代，也为我们理解当下、展望未来提供了厚重的根基。《文明的迴响》正是试图抓住这些历史性的思想脉络与社会变革的关键节点，通过对不同文明、不同时代、不同思潮的梳理与剖析，揭示人类社会发展内在的逻辑与普遍的规律，并以此为镜，映照出人类探索自身存在与发展之路的永恒主题。 第一章：思想的黎明——理性与信仰的交锋 人类文明的早期，思想的萌芽与成型，往往伴随着对宇宙、对生命、对社群的根本性追问。在遥远的东方，诸子百家的争鸣，如星辰般璀璨，勾勒出关于治理、关于伦理、关于人与自然关系的早期图景。孔子的仁爱与礼制，道家的顺应自然与无为，法家的严刑峻法与集权，墨家的兼爱与非攻，兵家的孙子之道，无不深刻地影响着东亚文明的走向。这些思想并非抽象的哲学思辨，而是直接关乎社会组织、伦理规范与个体行为的实践指南，它们构成了古代中国社会稳定与发展的思想基石。 与此同时，在西方，古希腊的哲学家们，以其非凡的理性之光，开启了对世界本源、知识来源、政治制度的系统性探索。苏格拉底的追问精神，柏拉图的理念世界与理想国，亚里士多德的逻辑学与伦理学，为西方理性主义思潮奠定了坚实的基础。基督教的出现，则为欧洲注入了新的精神维度，信仰的力量与理性思辨的张力，在漫长的中世纪中不断碰撞与融合，孕育出神学、经院哲学等独特的思想体系。宗教的普世性关怀与教会的组织力量，深刻地塑造了欧洲的社会结构与文化认同。 本章将深入探讨这些早期思想的源头、核心观点及其对各自文明早期形态的塑造作用。我们将考察诸子百家思想体系的独特性及其在中国古代社会中的实际运作，例如儒家思想如何成为官方意识形态，法家思想如何在秦朝建立大一统王朝中发挥作用。同时，我们也将分析古希腊哲学对西方理性思维的奠基性贡献，以及基督教信仰如何成为中世纪欧洲社会的精神支柱，并探讨理性与信仰在不同文明早期历史进程中的相互关系，是互补还是冲突，抑或并行发展。 第二章：变革的洪流——科学、革命与启蒙 历史的长河并非总是风平浪静，当既有的思想体系与社会结构无法回应时代提出的挑战时，变革的洪流便会涌动。16世纪以来的科学革命，以其对经验证据和数学推理的强调，颠覆了人们对自然世界的认知，也动摇了传统的权威。哥白尼的日心说、伽利略的观测、牛顿的万有引力定律，不仅揭示了宇宙运行的奥秘，更重要的是，它们证明了理性可以成为认识世界、改造世界的力量，而非仅仅依赖于神启或传统。 科学革命的火种，在18世纪被启蒙运动点燃，并最终汇聚成席卷欧洲的革命浪潮。启蒙思想家们，如洛克、卢梭、孟德斯鸠，高举理性、自由、平等、人权的大旗，对君主专制、等级制度和宗教权威发起了猛烈的批判。他们提出的三权分立、主权在民、社会契约等思想，成为近代政治革命的理论武器。《人权宣言》、《独立宣言》等政治文献，正是这些思想的生动实践，它们宣告了旧时代的终结，为现代民族国家的诞生奠定了思想基础。 与此同时，中国也在经历着漫长的转型。虽然科学革命和启蒙运动的浪潮未能直接在中国发生，但西方列强的入侵与中国传统社会的危机，迫使中国知识分子开始反思自身文明的不足，并积极探寻救亡图存之道。从洋务运动的“师夷长技以制夷”到戊戌变法的“维新图强”，再到辛亥革命推翻帝制，中国社会在剧烈的动荡与变革中艰难前行。晚清民初的思想界，更是出现了各种新思潮的涌入与激荡，如进化论、社会主义、自由主义等，它们与中国传统的儒家思想展开复杂的对话与碰撞。 本章将深入考察科学革命的内在逻辑及其对西方社会观念的颠覆性影响。我们将剖析启蒙运动的核心思想，分析其在政治、哲学、社会等领域的广泛传播，以及如何催生出资产阶级革命。同时，我们将详细梳理中国在近代早期所面临的内外挑战，分析中国知识分子如何回应这些挑战，以及不同思想流派在中国近代的论战与演变，例如对“中学为体，西学为用”的不同理解，以及对西方思潮的吸收与本土化的努力。 第三章：现代的挑战——工业、帝国与民族国家的兴起 19世纪至今，人类社会经历了前所未有的深刻变革，工业革命的加速发展、殖民帝国的扩张以及民族国家的兴起，共同塑造了现代世界的格局。蒸汽机、电力、内燃机等技术的发明与应用，极大地提高了生产力，催生了大规模的工业化生产，也带来了城市化、阶级分化等新的社会问题。工厂制度的出现，工人阶级的形成，以及由此引发的劳资矛盾，成为困扰资本主义社会的重要议题。 与此同时，欧洲列强凭借其强大的工业实力和军事技术，在全球范围内展开了殖民扩张，构建了庞大的殖民帝国。这种扩张不仅带来了资源的掠夺和市场的占有，也深刻地改变了被殖民地区的社会结构、文化认同和发展轨迹。殖民主义的意识形态，如种族优越论、文明使命论等，为这种扩张提供了辩护，但也激起了被压迫民族的强烈反抗。 在这一历史时期，民族国家的概念逐渐深入人心，并成为现代政治组织的基本形式。民族主义的兴起，一方面促进了国家的统一和强大，另一方面也可能导致国家间的竞争与冲突。两次世界大战的爆发，正是民族主义狂热与帝国主义野心相互作用的悲剧性后果。 在本章，我们将重点分析工业革命带来的社会经济结构的变化，以及由此产生的阶级矛盾与社会思潮，例如社会主义、马克思主义的兴起及其对资本主义制度的批判。我们将探讨殖民帝国的形成机制、殖民主义对被殖民地区的影响，以及被殖民地区争取民族独立的斗争。此外，我们将分析民族主义的起源、发展及其在塑造现代国家形态中的作用，并探讨两次世界大战对世界格局和国际关系的深远影响。 第四章：全球的视野——意识形态的对抗与文明的对话 进入20世纪，特别是二战结束后，世界进入了一个新的时期，意识形态的对抗成为主旋律。以美苏为首的两大阵营，各自代表着不同的发展模式和价值观念，展开了长期的冷战。资本主义与社会主义两种社会制度的较量，不仅体现在军事、经济领域，更体现在意识形态的传播与争夺。 冷战时期，不同国家和地区纷纷寻求自身的发展道路。一些国家选择社会主义道路，试图摆脱西方资本主义的模式，寻求独立自主的发展。另一些国家则选择了资本主义道路，并在全球化浪潮的推动下，取得了显著的经济成就。同时，第三世界国家在独立后，也在努力探索符合自身国情的发展模式，试图在两大阵营的夹缝中找到生存与发展的空间。 在全球化的背景下，不同文明之间的交流与碰撞也日益频繁。文化多样性、跨文化理解、文明的优劣之辩等话题，逐渐成为重要的议题。如何在全球化的浪潮中保持本民族文化的独特性，如何与其他文明和谐共处，如何借鉴吸收外来优秀文化，成为各国面临的共同挑战。 本章将聚焦20世纪后半叶至21世纪初的全球格局，深入分析冷战的起因、过程及其对世界政治经济的影响。我们将考察不同国家在社会主义与资本主义两种发展模式下的探索与实践，并分析第三世界国家在国际舞台上的角色与发展困境。同时，我们将探讨全球化带来的挑战与机遇，分析不同文明间的对话与冲突，以及在多元文化背景下，如何促进相互理解与合作。 第五章：未来的回响——挑战、创新与人类命运的共同体 当今世界，正以前所未有的速度与深度进行着变革。科技的飞速发展，如人工智能、基因编辑、量子计算等，正在深刻地改变着人类的生产方式、生活方式，甚至对生命本身的定义提出新的挑战。气候变化、环境污染、资源枯竭等全球性生态危机，对人类的生存构成严峻的威胁。贫富差距的扩大、地缘政治的紧张、文化冲突的加剧，都使得世界充满了不确定性。 面对这些挑战，人类社会需要新的思想、新的智慧、新的行动。如何平衡科技发展与伦理道德，如何实现经济增长与环境保护的可持续发展，如何构建更加公正、包容的国际秩序，如何化解不同文明间的隔阂，寻求人类命运的共同体，成为摆在我们面前的紧迫课题。 本书的最后一章，将不再局限于历史的回溯，而是将目光投向未来。我们将分析当前人类社会面临的主要挑战，探讨应对这些挑战的可能路径与策略。我们将审视各种新兴的思想流派和学术研究，如可持续发展理论、全球治理理论、跨文化交流理论等，并对其进行批判性评估。最终，我们将倡导一种更加开放、包容、合作的态度，以期在全球性挑战面前，人类能够凝聚共识，共同探索可持续发展的未来，构建一个更加美好的世界。 结语 《文明的迴响》并非要提供一个固定的答案，而是在历史的长河中，不断提出问题，激发思考。通过对人类文明发展脉络的梳理，我们希望读者能够深刻理解历史的复杂性与丰富性，认识到思想的力量与社会变革的必然性。每一段历史，都是一次深刻的经验总结；每一次思想的碰撞，都可能孕育出新的启示。唯有不断地从历史中学习，从思想的激荡中汲取养分，我们才能更好地理解我们所处的时代，并为塑造一个更加光明、更加公正、更加可持续的未来，贡献我们的力量。

评分☆☆☆☆☆

《文化政治与中国道路》这个书名，让我脑海中立刻浮现出一种关于国家治理的视角。我猜测这本书或许会聚焦于中国共产党如何运用其政治智慧，将中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，熔铸成具有强大生命力的“中国道路”的内在驱动力。我期待它能够提供一种不同于以往的分析框架，不仅仅停留在对政策的表面描述，而是深入到文化基因与政治意志的深层互动。 例如，书中是否会探讨，中国在面对西方文化冲击和价值观渗透时，是如何构建起一套能够有效应对的文化防御体系，并且如何在此基础上，发展出具有自身特色的文化输出模式。我也会关注，书中是否会以具体的历史事件或制度设计为例，来论证文化在政治稳定和国家认同形成过程中的关键作用。比如，在重大历史转折时期，文化是如何被动员起来，成为凝聚人心、统一思想的重要力量的？又比如，在基层治理层面，文化元素是如何被融入到社会管理和社区建设中，从而提升治理效能的？我希望这本书能够呈现出一种动态的、充满生命力的文化政治图景，而非僵化的理论阐释。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《文化政治与中国道路》给我一种深刻的思考空间，想象中它会探讨在当代中国社会语境下，文化与政治之间错综复杂的关系，以及这种关系如何塑造和定义了我们所说的“中国道路”。我期待它能够深入剖析文化如何在政策制定、社会发展、以及国际关系中扮演角色，同时，政治力量又如何影响和引导文化的方向。 例如，我猜测书中会涉及“文化自信”这一概念的内涵与实践，它是否仅仅是口号，还是有具体的支撑和推动力？在对外交流中，中国的文化形象是如何被建构和传播的？它是否成功地打破了刻板印象，赢得了世界的理解和认同？同时，我也会好奇书中是否会讨论到，在经济快速发展和社会变迁的过程中，传统文化如何在新时代找到自己的定位，是否面临着消解或转型？更进一步，我想知道书中是否会以具体的案例，比如某项文化政策的出台，某个文化产业的兴衰，或者某个社会思潮的兴起，来阐释文化与政治的互动机制，从而为理解“中国道路”提供一个独特的视角。这种融合了理论分析与实践观察的书籍，无疑能够引发读者对自身所处时代更深层次的思考，并对“中国道路”的复杂性有更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

读到《文化政治与中国道路》这个书名，我的第一反应是，这本书很可能提供了一种对中国模式进行解读的独特视角，它将政治的宏大战略与文化的深层影响相结合，来阐释中国之所以能走出一条独特发展道路的原因。我预设这本书会对“文化”进行一种比较宽泛的定义，不仅仅局限于艺术、文学等领域，而是涵盖了社会规范、价值观念、思维方式等各个方面。 我想象中，作者会深入分析中国共产党如何巧妙地将中国特有的文化传统，例如集体主义、和谐理念、家国情怀等，与现代化的政治诉求相结合，从而形成一套具有强大凝聚力和驱动力的治理理念。这种理念如何体现在国家政策的制定、社会动员的组织以及民众思想的引导上？同时，书中是否会探讨，在与外部世界的交流互动中，中国文化是如何被塑造和传播的，以及这种文化传播如何服务于中国的政治目标。我非常好奇，在“中国道路”的建设过程中，文化扮演了怎样的“软实力”角色，它又是如何帮助中国在国际舞台上赢得尊重和话语权的。这本书如果能够提供一些令人耳目一新的分析，将会非常有吸引力。

评分☆☆☆☆☆

《文化政治与中国道路》这个书名，让我立刻产生一种想要探究其背后逻辑的冲动。我猜测这本书会尝试解析中国在追求现代化过程中，是如何将“文化”作为一个核心要素，融入到其政治发展战略之中的，从而区别于其他国家的发展路径。我期待它能够提供一种具有中国本土视角的解读，而不只是套用西方的理论框架。 或许，书中会重点分析中国共产党如何继承和发展了中华民族悠久的文化传统，并将其转化为推动国家发展的强大精神动力。它会深入探讨，在不同的历史时期，文化是如何被赋予特定的政治内涵，并被用来构建国家认同、凝聚社会力量的。我特别希望能看到书中对“中国道路”的文化支撑进行详细的论述，例如，它是否会分析中国的集体主义文化如何支持了国家整体发展战略的实施，又或者，中国传统哲学思想中的某些理念，是如何为解决当代社会问题提供了智慧启示。另外，我也会关注书中是否会探讨，在对外关系中，中国如何通过文化交流和传播，来塑造国际社会对中国的认知，以及这种文化外交的策略和效果。这本书如果能深入剖析文化与政治的内在联系，对理解中国当下和未来的发展至关重要。

评分☆☆☆☆☆

拿到《文化政治与中国道路》这本书，我首先联想到的是那些关于国家发展模式的宏大叙事。我预设它会从一个比较宏观的层面，来审视中国在现代化进程中，如何将文化的力量纳入到政治战略之中，从而走出一条与西方模式截然不同的道路。我期待书中能够详尽地梳理出这一战略的历史脉络，从古代文明的传承，到近现代的民族主义兴起，再到改革开放后的文化政策调整，如何一步步地构建起“中国道路”的文化根基。 或许，书中会重点关注意识形态在其中的作用，以及如何通过教育、媒体、艺术等多种形式，来塑造国民的集体认同和价值观念，以此来巩固政治的合法性，并推动国家的发展目标。我也会好奇，作者是否会分析中国在国际舞台上，如何运用文化软实力来提升国家形象，对抗西方话语霸权，并争取国际话语权。更让我感兴趣的是，在“中国道路”的探索过程中，是否存在一些内部的张力或挑战，例如，如何在追求经济发展的同时，保护和传承本土文化的多样性，或者如何在日益全球化的背景下，保持文化的独特性而不被同质化。这本书若能提供一些深入的洞见，将非常有价值。

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