素書

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黃石公 著,劉泗 注
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齣版社: 上海三聯書店
ISBN:9787542652379
版次:1
商品編碼:11769506
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2015-08-01
用紙:書寫紙
頁數:260
字數:80000
正文語種:中文

具體描述

産品特色


編輯推薦

適讀人群 :國學愛好者,管理者,普通讀者

  (漢)黃石公 著 ;劉泗 編譯

  黃石公三試張良,授其《素書》,

  張良用之,運籌帷帳中,

  決勝韆裏外,成帝王之師。

  中國謀略之書。進,可緻仕,退,可修身。提高自身的修養、為人處世、理傢治國、趨吉避凶、成就大業

  字字珠璣,句句箴言。語言高度精練,內涵極其豐富,對人事變化和事物發展的趨勢觀察細微,體會深刻,在2000年後的今天,依然有很強的實踐性。


內容簡介

  《素書》在中國古代修身治國、處世智謀、人生韜略著作中占有極其重要的地位。這本原文隻有六章、一百三十二句、一韆三百六十字的類似“語錄體”的書,被曆代隱士高人、謀臣策士奉為韆古不傳的謀略秘籍和成就大事業的不二指南,流傳甚廣,影響極大。該書作者相傳為秦朝末年著名的隱士黃石公,經過多次考驗張良,最終將這本書傳給張良。張良憑藉這本書中的韜略原則輔助劉邦成就霸業。

  該書采取經文寫法,語言高度精練,內涵極其豐富,對人事變化和事物發展的趨勢觀察細微,體會深刻,對如何提高自身的修養、為人處世、理傢治國、趨吉避凶、成就大業,總結齣一整套法則和經驗。


作者簡介

  黃石公,約前292年-前195年,秦漢時人,後得道成仙,被道教納入神譜。據傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一,排名第五。《史記?留侯世傢》稱其避秦世之亂,隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後,授與《素書》,臨彆時有言:“十三年後,在濟北榖城山下,黃石公即我矣。”張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下,並於十三年後,在濟北榖城下找到瞭黃石,取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》二書,蓋為後人托名所作。


  劉泗,劉智峰筆名,北京市委黨校黨史黨建教研部副教授,從事中國共産黨曆史以及中國傳統文化方麵的教學與研究。


目錄

前 言

素書原序

素書今譯

原始章

正道章

求人之誌章

本德宗道章

遵義章

安禮章

素書白文

原始章

正道章

求人之誌章

本德宗道章

遵義章

安禮章

黃石公傳

素書原評

素書考

四庫全書素書提要


精彩書摘

  《素書》:
  注日:離而用之則有五,閤而渾之,則為一;一之所以貫五,五所以衍一。
  王氏日:“此五件是教人正心、修身、齊傢、治國、平天下的道理;若肯一件件依著行,乃立身、成名之根本。” 道、德、仁、義、禮五者一體,是正心、修身、齊傢、治國、平天下的根本。分開使用就有五個方麵,閤起來是一個道理。
  道,是自然和人事發展變化的規律,是宇宙運行和社會前進的準則。隻有把握瞭這個道,纔能萬事順利。
  德,就是人的德行、品質、修養,是人的綜閤素質的體現,也是為人處世的標準。中國人主張以德服人,有德者纔能得人心、得天下。
  仁,所謂仁者愛人。仁,就是仁愛,是對傢人、朋友、陌生人的愛和寬容。它發自人的內心,是人善良天性的發揚和體現。
  義,是社會的正義,是人們普遍認同的行為準則。中國古人主張捨生取義,就是為瞭社會正義的實現,寜可犧牲自己的生命。
  禮,是待人處世的禮儀和禮節,是文明的錶徵。
  講究禮既是自己個人修養的體現,也是對彆人的尊重。
  以上五個方麵是立身、成名的根本。
  注日:道之衣被萬物,廣矣,大矣。一動息,一語默,一齣處,一飲食,大而八荒之錶,小而芒芥之內,何適而非道也?仁不足以名,故仁者見之謂之仁;智不足以盡,故智者見之謂之智;百姓不足以見,故日用而不知也。
  王氏日:“天有晝夜,歲分四時。春和、夏熱、鞦涼、鼕寒;日月往來,生長萬物,是天理自然之道。容納百川,不擇淨穢。春生、夏長、鞦盛、鼕衰,萬物榮枯各得所宜,是地利自然之道。人生天、地、君、臣之義,父子之親,夫婦之彆,朋友之信,若能上順天時,下察地利,成就萬物,是人事自然之道也。”所謂道,就是人所走的道路。但萬事萬物卻不知道自己從哪裏來,又到哪裏去。,道對宇宙萬物的包容廣闊無邊,從日常生活中的衣食住行、動靜舉止、言談儀錶,到漫無邊際的宇宙、縴細的草籽內核,哪裏沒有道的存在呢!道是這樣的無所不在,但普通人並不能夠真正瞭解它。人們隻能瞭解它的某一個方麵,比如:仁者體會到的是仁,智者體會到的是智。
  天有晝夜四時的變化規律,這是天理自然之道;大地也按照四時節氣生長榮枯,這是地利自然之道;人如果能夠遵守世間的倫理道德,同時上順天時、下察地利,就掌握瞭人事自然之道,就可以成就一切事情。
  注日:有求之謂欲。欲而不得,非德之至也。求於規矩者,得方圓而已矣;求於權衡者,得輕重而已矣。求於德者,無所欲而不得。君臣父子得之,以為君臣父子;昆蟲草木得之,以為昆蟲草木。大得以成大,小得以成小。邇之一身,遠之萬物,無所欲而不得也。王氏日:“陰陽、寒暑運在四時,風雨順序,潤滋萬物,是天之德也。天地草木各得所産,飛禽、走獸,各安其居;山川萬物,各遂其性,是地之德也。講明聖人經書,通曉古今事理。安居養性,正心修身,忠於君主,孝於父母,誠信於朋友,是人之德也。”所謂德,就是人的所得,就是讓世間萬物各得其所,得到它所希望得到的。
  有所求就是欲望,有欲望而不能實現,就不是德。可見所謂的“德”,就是“得”,就是使廣大民眾各得其所,各得其位,各盡其材,使世間的萬事萬物充分發揮自己的長處,滿足自己的願望,而絕對不是據為己有的意思。也就是孔子所希望的“老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的理想境界。
  但是欲望的實現必須遵循一定的規則,不能瘋狂地沒有原則地索取,所謂沒有規矩不成方圓,不講道德的人,盡管費盡心機,他的欲望終將落空,隻有以道德為立身處世的根基,纔能有求必應、心想事成,君臣父子纔會各盡其責、各得其位,魚蟲草木纔能依從自然規律生息繁榮。隻要遵從這樣的法則,大欲求必有大成就,小欲求也有小成就,從自身的修養到萬事萬物,沒有不能得到的。
  ……

前言/序言



《素書》是古代中國一本探討治國之道、安身立命的智慧寶典。全書篇幅雖不長,卻字字珠璣,意蘊深邃,被譽為“治世之要,亂世之方”。它以一種極其凝練、精闢的語言,揭示瞭事物發展的普遍規律,提供瞭應對復雜局麵的深刻洞見。 本書內容涵蓋瞭個人修養、識人用人、謀略策略、趨利避害等諸多方麵。它並非一套僵化的教條,而是引導讀者建立一種更加通透、辯證的思維方式,去理解人性的復雜、世事的無常,從而在紛繁復雜的世界中找到立足之地,實現自身價值。 一、 洞察人性,明辨是非 《素書》開篇便著眼於對人性的深刻洞察。它認為,人心是變化莫測的,善惡皆存,利弊相依。因此,認識人性的本質,掌握人心的規律,是成就一番事業、維護一方安寜的基石。 書中強調瞭“虛心”的重要性。何謂“虛心”?並非空無一物,而是指不固執己見,不為錶象所迷惑,能夠以一種開放、接納的態度去觀察、去思考。當一個人能夠做到虛心之時,他便能聽到不同的聲音,看到不同的角度,從而避免因偏見而錯失良機,因傲慢而招緻災禍。 在辨彆是非方麵,《素書》提供瞭“察言觀色”的智慧。它提醒我們,語言往往是心靈的窗戶,但有時也是僞裝的麵具。因此,不能僅僅聽其言,更要觀其行,察其神。通過觀察一個人的言辭是否一緻、行為是否得體、神情是否自然,便能窺探其內心的真實想法。 此外,《素書》還揭示瞭“貪欲”的危害。貪婪是人類的通病,它會濛蔽人的雙眼,扭麯人的心靈,最終將人推嚮深淵。《素書》告誡人們,要剋製自己的欲望,知足常樂,方能保持內心的平靜與清明,不被外物所奴役。 二、 識人用人,知人之明 《素書》在識人用人方麵,提齣瞭許多極具實踐價值的原則。它認為,一個君主或領導者,其成功與否,很大程度上取決於他能否知人善任。 書中反復強調瞭“用人”的智慧,即根據每個人的纔能、品德和性格,將其安排到最適閤的位置上。這並非簡單的“人盡其纔”,而是要深入理解“纔”與“器”的匹配度。《素書》指齣,纔華再齣眾的人,如果用錯瞭地方,也可能成為禍害。因此,識人是前提,用人是關鍵。 如何識人?《素書》提供瞭一些方法。例如,通過“睏”和“寵”來觀察一個人。在睏境中,能保持氣節、不失原則的人,是值得信賴的;在順境中,能不驕不躁、不忘初心的人,是值得重用的。相反,那些在睏境中搖尾乞憐,在順境中得意忘形的人,則要警惕。 書中還提到瞭“知人之行”的重要性。一個人的行為舉止,往往能反映其內心的品性。是否言行一緻?是否信守承諾?是否光明磊落?這些都是判斷一個人是否可靠的重要依據。《素書》告誡我們,要用長遠的眼光去考察一個人,不要被一時一事的錶現所迷惑。 更進一步,《素書》強調瞭“知人之心”的難度,但也指齣瞭關鍵。它認為,要瞭解一個人的內心,需要耐心、細緻,並善於從細微之處入手。例如,一個人在麵對誘惑時的反應,在遭受挫摺時的態度,在與人交往時的分寸感,都能透露齣其內心的真實想法。 三、 謀略策略,趨吉避凶 《素書》的核心價值之一,在於其深刻的謀略思想,為人們提供瞭應對復雜局麵、趨吉避凶的實用指南。 書中論述瞭“勢”的重要性。所謂“勢”,是指事物發展的趨勢和力量。《素書》認為,掌握瞭“勢”,便能順勢而為,事半功倍;違背“勢”,則會處處碰壁,事倍功半。因此,在做任何事情之前,都要審時度勢,分析清楚當前所處的環境和可能的發展方嚮。 在策略運用方麵,《素書》強調瞭“靜”與“動”的辯證關係。“靜”並非消極等待,而是在觀察、分析、積纍力量。“動”也並非魯莽衝動,而是審時度勢,抓住時機。《素書》認為,真正的智慧在於懂得何時該靜觀其變,何時又該果斷齣擊。 書中還提到瞭“計”的重要性。所謂“計”,即謀劃、計算。《素書》強調,在行動之前,必須深思熟慮,周密計劃,預估各種可能性,並準備好應對之策。沒有周密的計劃,盲目行動,往往會導緻失敗。 《素書》也深刻揭示瞭“不可為而為之”的危害。它告誡人們,要認識到自己的能力和局限,不要去做超齣自己能力範圍的事情,更不要去挑戰不可抗拒的力量。 此外,《素書》還強調瞭“持節”的重要性。在復雜的環境中,保持自己的原則和節操,不為外界所乾擾,不被俗流所同化,是保持清醒頭腦、做齣正確判斷的關鍵。 四、 修身養性,安身立命 《素書》並非隻關注宏大的治國之道,它更將目光投嚮瞭個人內在的修養,為個體如何在復雜的世界中安身立命提供瞭深刻的啓示。 書中強調瞭“常”與“變”的統一。“常”是指事物的本質規律,是永恒不變的真理。“變”是指事物的錶象和發展過程。《素書》認為,要認識事物的本質,把握事物的規律,纔能在不斷變化的世界中保持穩定,不迷失方嚮。 “知止”是《素書》中一個重要的概念。所謂“知止”,便是知道什麼時候應該停止。這既包括在追求目標時,要懂得適可而止,避免因貪得無厭而招緻禍患;也包括在與人交往時,要懂得保持距離,避免因過於親密而産生矛盾。 《素書》還倡導“無為而治”的精神,但這並非無所作為,而是指順應自然,不妄為,不強求。《素書》認為,許多事情的成功,並非源於強力乾預,而是源於對事物規律的尊重和把握,從而讓事情自然而然地發展到最佳狀態。 在個人品德方麵,《素書》推崇“謙虛”、“忍耐”和“寬容”。謙虛使人進步,忍耐使人堅韌,寬容使人豁達。《素書》認為,這些品質是修身養性的重要組成部分,能夠幫助個體更好地應對生活中的挑戰,贏得他人的尊重。 總結 《素書》以其精煉的語言、深刻的洞見,為我們提供瞭一套寶貴的人生智慧。它教會我們如何認識自己,如何認識他人,如何認識世界。它指引我們如何在復雜的環境中保持清醒的頭腦,如何在瞬息萬變的局勢中做齣明智的決策,如何在個人修養和事業發展上取得平衡。《素書》的價值,在於它能夠幫助我們“以小觀大,以古鑒今”,從而在紛繁復雜的人生旅途中,少走彎路,多得啓迪,最終實現內心的平靜與外在的成就。這是一部值得反復研讀、細細體悟的經典之作。

用戶評價

評分

第一次翻開《素書》,我並沒有立刻被它吸引。它的開篇並不驚艷,也沒有什麼強烈的戲劇衝突,而是如同流水般自然地展開。然而,正是在這種看似平淡的敘述中,我逐漸感受到瞭它獨特的魅力。作者的文字功底非常紮實,每一個詞語,每一個句子,都經過瞭精心的打磨,顯得既簡潔又富有力量。書中的一些意象,比如季節的變化,或者自然界的景物,都被用來烘托人物的心境,或者暗示故事的發展,這種手法我非常欣賞。我喜歡它那種不刻意說教的態度,而是讓讀者在故事中,自己去體會其中的道理。我常常在讀完一個章節後,會陷入長久的沉思,去迴味書中的情節,去思考人物的命運。這本書就像一麵鏡子,映照齣我內心深處的一些想法,讓我能夠更清晰地認識自己。它沒有給我帶來一夜頓悟,但卻在潛移默化中,滋養著我的心靈,讓我對生活有瞭更深的理解和感悟。

評分

《素書》這本書,給我的感覺就像是一杯溫潤的陳年老酒,初入口時或許平淡無奇,但越品越能感受到它深沉醇厚的韻味。我喜歡它那種內斂而富有張力的筆觸,仿佛作者本身就是一個沉靜的觀察者,用最樸素的語言,描繪齣最真實的人性百態。書中的情節推進,節奏把握得恰到好處,不會讓人感到倉促,也不會讓人覺得拖遝。每一次轉摺,都顯得那麼自然而然,卻又在不經意間將我推嚮瞭新的思考。我最欣賞的是,作者並沒有刻意去塑造完美的英雄人物,相反,書中的角色都有著各自的缺點和掙紮,正是這些不完美,纔讓他們顯得如此真實,如此 relatable。我常常在讀到某些段落時,會聯想到自己曾經的經曆,或者身邊的人,然後不由自主地發齣會心一笑,或者輕輕嘆息。這本書並沒有給我宏大的敘事,或者驚心動魄的冒險,但它卻在點滴之間,展現齣生活的厚度與溫度。它讓我意識到,那些看似微不足道的瞬間,往往承載著最深刻的意義。

評分

拿到《素書》這本書,說實話,一開始我並沒有抱太大的期望。我平時涉獵的書籍比較雜,從曆史到小說,再到一些科普讀物,總是抱著一種“看看熱鬧”的心態。但這一次,《素書》確實給我帶來瞭一些意外的驚喜。我喜歡它那種不露痕跡的敘事方式,就像一位老朋友在閑聊,卻在不經意間拋齣瞭許多發人深省的觀點。它不像那些華麗辭藻堆砌的作品,讀起來總是那麼直白,但正是這種直白,反而讓我更能沉浸其中,細細品味其中的意味。書中的一些場景描寫,非常細膩,我仿佛能聽到雨滴敲打窗欞的聲音,能聞到空氣中彌漫的淡淡的書捲香。人物的塑造也很立體,即便是一些配角,也都有著鮮明的個性和自己的故事,而不是淪為主角光環下的背景闆。我尤其欣賞作者在情感錶達上的剋製,沒有過多的渲染和煽情,但那種淡淡的憂傷,或者偶爾閃現的喜悅,卻能輕易觸動人心最柔軟的部分。讀這本書的過程中,我經常會停下來,望嚮窗外,思考書中人物的抉擇,或者是在自己的生活中尋找類似的影子。它沒有給我醍醐灌頂的答案,但卻提供瞭一個思考的平颱,讓我有機會審視自己,認識世界。

評分

我必須承認,《素書》這本書一開始並沒有完全抓住我的注意力。我習慣瞭那些情節跌宕起伏、充滿衝突的作品,而這本書的敘事方式顯得異常平靜。然而,當我堅持讀下去後,我纔發現,這種平靜之下,蘊藏著一股巨大的力量。它不像某些作品那樣,用激烈的言語來錶達情感,而是通過細緻入微的刻畫,將人物內心的波瀾展現得淋灕盡緻。我喜歡作者對細節的把握,每一個場景的鋪陳,每一次對話的設計,都顯得那麼用心。它們共同構建瞭一個真實可信的世界,讓我仿佛身臨其境。書中的一些觀點,雖然沒有直接點明,但卻在字裏行間,悄然地引發我的思考。我常常會因為書中某個角色的某個舉動,而反復推敲其背後的動機,去理解他們為何會做齣那樣的選擇。這本書的魅力,在於它的含蓄,在於它的留白。它不像一個填鴨式的說教者,而是像一位耐心的引導者,讓讀者自己去發現,去體會。

評分

《素書》這本書,給我一種非常獨特的感覺。它不像我平時看的那些輕鬆愉快的讀物,也不像那些引經據典的學術著作,它更像是在低語,用一種非常個人化的方式,講述著一些關於成長、關於選擇的故事。我喜歡作者那種不疾不徐的敘事節奏,讓我在閱讀的過程中,能夠有足夠的時間去消化和思考。書中的人物,沒有絕對的好壞,隻有不同的人生軌跡和無奈的選擇,這讓我覺得非常真實。我尤其喜歡書中對一些生活瑣事的描寫,它們可能在彆的地方會被忽略,但在《素書》裏,卻被賦予瞭獨特的意義,成為串聯起人物情感和命運的關鍵。我讀這本書,不是為瞭尋求什麼驚世駭俗的答案,而是為瞭在那些平淡的文字中,找到一些共鳴,一些慰藉。它讓我意識到,生活本身就是一場漫長的旅程,有陽光也有風雨,而我們能做的,就是在這旅程中,努力地嚮前走,並且,不忘初心。

評分

與好友吃茶,偶然聽的好書--《素書》。迫不及待買瞭,確實很好。

評分

精裝本,民間奇書,稱之為帝王師,黃石公,張良師,授其書,成帝王師,決勝韆裏

評分

還沒有看。但是質量絕對好,保證正品。

評分

不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分

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評分

素書,封皮沒有一丁點劃痕或破損,也沒有發黴或是厚重的油墨味道。快遞隔天到達,美好的買書經曆

評分

好書,硬皮,原文譯注清晰明瞭

評分

還沒看,不知道怎麼樣。

評分

看起來不錯,至少外觀很好,快遞迅速,看完再來評

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