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张永缜 编

图书标签:

• 哲学
• 生态学
• 共生关系
• 系统论
• 复杂性科学
• 环境伦理
• 跨学科研究
• 生命哲学
• 社会生态学
• 可持续发展

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出版社： 中国社科

ISBN：9787516190319

商品编码：11780220994

开本：16

出版时间：2016-09-01

基本信息

• 商品名称：共生的论域
• 作者：张永缜
• 定价：59
• 出版社：中国社科
• ISBN号：9787516190319

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2016-09-01
• 印刷时间：2016-09-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：252
• 字数：261千字

编辑推荐语

这本《共生的论域》是作者张永缜近二十年来发表作品的一个回顾和总结，也是对自己多年来研究思路演变的一个总结。从发表**篇论文至今，自己的研究思路从马克思主义人学到价值论*后转入到社会发展理论，自始至终贯穿着探寻中国现代化发展路径的问题。从马克思的人学出发关注现实开展研究，提出“中国现代化的绊脚石：权力本位”，开出的药方就是“中国现代化的方向：人本位社会”。在进行马克思主义人学的研究之后进入到价值学领域的研究，研究马克思的个体观，提出中国现代化的价值体系，这个价值体系包括三部分：自创生的个人价值观、自组织的社会价值观、共生的普遍价值观。

内容提要

张永缜著的《共生的论域》对共生理念进行了哲 学层面的研究，从事实角度和价值角度研究共生，从 存在论、方法论等方面将共生上升到哲学理念层面。
    对共生进行社会历史观的研究，分析概括共生的社会 进化观，提炼出共生的社会合理化思想。研究马克思 的共生思想，将共生与审美相联系，研究马克思共生 审美的实践观，论述马克思共生审美的人学逻辑，论 述共生的伦理学、价值观。对共生理念的实践意义进 行研究，揭示出共生理念对摆脱现代性困境的意义， 对实现中国梦的理论意义和实践价值，对生态文明和 美丽中国建设的意义，以及马克思知识共生型社会对 我国科教兴国、人才强国战略的意义，共生理念与法 则对处理国际关系的意义。
    

作者简介

张永缜，1972年2月生，西安交通大学哲学博士研究生毕业，西安交通大学马克思主义理论博士后出站，主要研究领域为马克思主义哲学社会发展理论研究。现任陕西学前师范学院政治经济系主任兼思政教学部部长。在CSSCI来源期刊、北京大学核心期刊发表论文30多篇，其中多篇文章被中国人民大学复印报刊资料全文转载。主持和参与科研项目12项，其中主持**社会科学基金一般项目1项、中国博士后科学基金特别资助项目1项。获得省级科研奖3项。担任陕西省生态哲学学会副会长、陕西省哲学学会理事，被陕西省中小学校长幼儿园园长培训中心聘为校园长培训专家。

目录

共生：一个作为事实和价值相统一的哲学理念
一 共生理论的起源
二 作为自然界进化事实的共生
三 作为文化价值理想的共生
四 共生时代是人类社会的基本趋向
马克思共生思想的概览考察——面向现代性反思对马克思主义哲学的一种新解读
一 共生——共同生成的复杂性世界图景
二 在审美实践中人与自身、他人、他物共同生成
三 共产主义——人与他人和自然界共同生成的全面实现
马克思主义共生理论探微
一 马克思用共生的逻辑来洞悉事物、人和社会
二 人基于审美实现与他者共生
三 生产劳动的实践应当是一个人与他者共生的过程
四 马克思从共生的逻辑提出类的概念及共产主义社会-
马克思多维共生、动态、复杂性的世界演化观
一 线性观和表现观
二 马克思的共生的、动态的、多维的、复杂性因果观
共生的方法论探微
一 马克思共生方法蕴含
二 马克思共生方法的具体表述
马克思共生审美的“人学”逻辑辨析
一 马克思从共生的视角分析人及其外部关系
二 审美是马克思实现理解人与他者共生的核心词
三 马克思从共生审美人学逻辑来分析生产劳动
四 马克思从共生审美的人学逻辑构思共产主义理想
共生社会进化观论纲——一种和谐社会的理论基础阐释
一 和谐社会应当是多元共生、互动发展的社会
二 和谐社会的理论基础：共生社会进化观
三 共生社会进化观的理论依据与内容阐释
四 小结
从社会合理化审视现代性的发展及中国现代化
一 现代性两个阶段的划分
二 反思性社会合理化的内涵
三 社会合理化的当代中国意蕴
从审美实践走向人的事实与价值相统一的生存样态
一 人为什么活和如何活是哲学必须回答的问题
二 人的事实性存在与价值性存在在审美实践中统一
三 审美实践思想对我们当今创新马克思主义哲学具有很大的启发
共生的伦理学考察——基于全球化时代条件下人类面向未来的伦理思考
一 共生是人类的价值追求
二 在审美实践中实现共生
三 共生伦理的表现和内涵概括
理性的探源、解构与统一：现代性症候的渊薮透析
一 古希腊哲学中理性观念的提出及其演绎
二 近代理性发展中的内在分裂
三 理性的内在分裂埋下现代性危机的祸根及走出现代性危机的探索
四 从马克思寻找统一努斯与逻各斯走出现代性困境的道路
共生理念的哲学维度考察
一 共生是中国文化的价值理想
二 共生是人类理性思维的共同追求
三 当代共生理念的基本内涵
四 构建共生时代的迫切性和历史意义
“中国梦”开辟了马克思主义中国化的新境界
一 马克思人学的思考方法和思维路线
二 马克思关于人的创造性实践活动思想的应用和实践
三 马克思关于人的个性发展、群体发展在历史中的地位转换规律的应用和实践
共生理念·生态文明·“美丽中国”
一 共生的基本内涵
二 共生是社会发展的基本规律之一
三 共生与审美不可分割
四 共生理念对建设生态文明和“美丽中国”的意义
哈耶克的默会知识与社会的合理化生成
一 默会知识的激发和汇聚有助于推动社会创新
二 在市场机制中汇聚默会知识促进社会合理化
三 哈耶克默会知识理论的启示
以知识型社会和创新型干部战略增强创新驱动
一 第三次工业革命对我国的现代化带来巨大挑战
二 马克思知识共生型社会对我国科教兴国战略的意义
三 马克思知识共生型社会对人才强国战略的意义
应对“修昔底德陷阱”：共生理念与法则
一 共生理念与共生法则
二 共生法则的方法机理
三 共生法则的基本概括及对现实的启示
共生价值观与构建和谐社会
一 共生价值观的内涵
二 以共生价值观构建和谐的人际关系
三 以共生价值观构建安定有序的和谐社会
四 以共生价值观构建人与自然和谐相处的关系
和谐社会的公民价值追求：自创生价值观探析
一 自创生价值观的基本内涵-
二 以自创生个人价值观塑造的和谐社会公民的基本特征
三 自创生价值观对构建和谐社会的意义
马克思的个体观诠释
一 马克思个体思想文本表述
二 马克思个体思想的意义和价值
以自组织的价值观构建和谐社会的运行机制
一 坚持社会秩序自生自发性和自组织原则构建民主法治的和谐社会
二 坚持自由的社会存在状态构建充满活力的和谐社会
三 坚持协同竞争的社会优化途径构建充满活力的和谐社会
四 以平衡良性运转的社会运行机制构建公平正义的和谐社会
五 政府合理地行使权力是构建和谐社会的关键
马克思关于集体主义的科学内涵及个体与社会历史的发展
一 马克思对社会集体的界定
二 个人与社会集体的关系：个人为本
三 社会历史应当尊重个体的发展
权力本位：中国现代化的绊脚石
一 权力本位的形成
二 权力本位的危害
中国现代化的方向：人本位社会
一 马克思关于人的发展的三种形态
二 人本位价值观的内涵
三 人本位社会的基本特点
四 当代中国社会主义人本位社会的孕育和生成
五 人本位社会生成过程中要注意的问题
后记

《共生的论域》是一本探讨生命体之间错综复杂关系的著作，它并非一本简单的自然科普读物，而是深入挖掘了生物界广泛存在的“共生”现象背后的哲学、生态学、演化生物学乃至社会学意义。本书以其严谨的学术视角和引人入胜的叙述方式，带领读者穿越微观世界的细菌到宏观生态系统的辽阔疆域，揭示了生命相互依存、共同演进的深刻图景。 第一部分：共生的基础——从微观到宏观的界定与观察 本书的开篇，作者首先清晰地界定了“共生”的范畴。这不仅仅是生物学上的简单定义，而是对不同类型共生关系的精妙区分：从互利共生（mutualism），其中双方都从中获益；到偏利共生（commensalism），一方获益而另一方不受影响；再到寄生（parasitism），一方获益而另一方受损，但通常不至于立即死亡。作者并未止步于此，而是进一步探讨了共生关系的动态性和不确定性。一种关系可能在特定环境下是互利的，但在另一环境下可能趋向于寄生，反之亦然。这种复杂性正是本书深入研究的出发点。 为了让读者对共生关系有直观的认识，作者选取了一系列经典且令人惊叹的案例。例如，教科书式的例子——真菌与藻类形成的地衣。它们如何协同工作，藻类通过光合作用提供能量，而真菌则提供结构支持、水分和矿物质，共同征服了岩石、树皮等严酷的环境。本书详细剖析了地衣形成过程中的分子机制和生态适应性，揭示了这种看似简单的结合背后隐藏的精密协作。 从微观世界，我们会被引入到更大的尺度。肠道微生物群落是本书重点关注的对象。作者以大量数据和研究成果，展示了人体（以及其他动物）体内数以万亿计的微生物如何与宿主形成共生关系。它们帮助消化食物、合成维生素、训练免疫系统，甚至影响着我们的情绪和行为。本书深入探讨了微生物多样性与宿主健康之间的联系，以及肠道菌群失调可能导致的疾病。这种“我们并非孤立个体”的认知，通过对体内共生菌的详细描述，被赋予了更加具象和深刻的意义。 第二部分：共生的机制——协同、竞争与适应的张力 理解了共生的普遍性，本书进一步深入探讨了共生关系得以维持和演化的机制。作者认为，协同是共生关系的核心动力。从基因层面的交流与合作，到生理层面的相互调节，再到行为层面的相互依赖，生命体在共生过程中发展出了精密的协同策略。例如，某些植物能够吸引特定的传粉者，而这些传粉者则依赖植物的花蜜和花粉生存，形成了一种基于相互需求的协同演化。 然而，共生并非总是和谐的“一片祥和”。本书也毫不回避共生关系中的竞争和冲突。即使是互利共生，也可能存在资源分配的博弈。例如，在某些植物根瘤菌的共生关系中，植物需要为根瘤菌提供糖分，而根瘤菌则固氮提供氨基酸。如果植物提供的糖分过多，根瘤菌的固氮效率可能会下降；反之，如果根瘤菌的固氮效率不足，植物也会减少对其的碳水化合物供应。这种“讨价还价”式的动态平衡，是共生关系保持活力的关键。 作者强调了适应在共生演化中的核心作用。随着时间的推移，共生伙伴会相互适应，共同演化，以优化彼此的生存和繁殖。这种适应性体现在生理、形态、行为等各个层面。例如，某些海葵鱼能够抵御海葵的刺细胞，并与其建立互利共生关系，躲避捕食者，同时为海葵带来清洁和食物残渣。这种适应性的出现，是长期自然选择的结果。 第三部分：共生的范式——从自然界到人类社会的启示 本书的价值不止于对自然界共生现象的阐释，更在于它所提供的深刻的哲学和跨学科启示。作者将目光从纯粹的生物学推向更广阔的领域，探讨共生关系对理解生命本质、生态系统稳定性乃至人类社会发展的影响。 在生态学层面，共生关系是构成复杂生态网络的基本单元。一个稳定且多样化的生态系统，往往是无数种共生关系的集合。本书通过分析不同共生网络模型，揭示了共生多样性如何提升生态系统的韧性和抵抗力，使其更能应对环境变化和干扰。例如，珊瑚礁的复杂共生体系，是其生物多样性和生产力的重要保障。 在演化生物学层面，共生被视为驱动生命演化的重要力量。本书探讨了“内共生理论”，即真核细胞中的线粒体和叶绿体可能起源于远古时期自由生活的细菌被早期真核细胞吞噬并形成互利共生关系。这一理论极大地改变了我们对生命起源和演化路径的认知，强调了“合作”在生命演化中的革命性作用。 更进一步，作者将共生的理念延伸至人类社会。在人类社会中，合作、互助、社会契约等概念，都可以视为一种形式的“社会共生”。本书通过类比自然界的共生关系，探讨了人类社会不同群体、不同文化之间相互依存、共同发展的可能性。在日益全球化和互联互通的今天，理解和应用共生原则，对于解决人类面临的诸多挑战，如气候变化、资源分配、国际冲突等，具有重要的现实意义。作者并非简单地将自然界的共生套用到人类社会，而是以一种启发性的方式，引导读者从新的视角审视人类社会的互动模式。 第四部分：共生的未来——挑战、机遇与展望 本书的结尾，作者并没有停留在对现有共生关系的描述和分析，而是将目光投向未来。作者探讨了人类活动对自然界共生关系造成的冲击，例如栖息地破坏、外来物种入侵、环境污染等，都可能导致原有共生网络的瓦解，从而威胁生态系统的稳定。 与此同时，本书也提出了应对这些挑战的机遇。随着科学技术的进步，我们对共生机制的理解越来越深入，这为我们发展新的共生技术提供了可能。例如，利用微生物共生改良土壤、净化环境，或开发基于共生原理的新型生物材料和能源。 最后，《共生的论域》以一种充满哲思的总结结束。它告诉我们，生命并非孤立的个体奋斗史，而是一部宏大的、充满合作与相互依存的史诗。从最微小的细胞到最庞大的生态系统，乃至人类社会的构建，共生都是一个不可或缺的、塑造生命形态和发展方向的根本性力量。这本书不仅仅是关于生物的，更是关于我们理解自身在生命网络中位置的一种方式，是对“生命如何共同存在”这一永恒命题的深刻回应。它鼓励读者以一种全新的、更具包容性和合作精神的视角，去看待自然界以及我们自身。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，《共生的论域》是一本挑战读者思维定式的杰作。它以一种近乎解剖学的精确度，将我们习以为常的社会现象和社会观念拆解开来，让我们看到它们背后那些错综复杂的“论域”。作者仿佛是一位经验丰富的建筑师，不仅展示了宏伟的建筑（社会结构），更深入探究了支撑这一切的基石、梁柱（论域）是如何被设计、建造和维护的。我特别欣赏书中对“共生”概念的拓展，它不再是一种被动的、偶然的现象，而被提升为一种主动的、策略性的选择。在信息爆炸、观点多元的时代，我们如何在不同的“论域”之间穿梭，如何在相互碰撞中找到平衡点，如何在看似对立的观点中发现潜在的合作契机，这些都是书中探讨的核心。我曾一度困扰于社会上的种种分歧和冲突，总觉得难以调和。但读完这本书，我开始明白，许多冲突并非源于个体恶意，而是不同“论域”的逻辑在彼此碰撞。理解了这一点，解决问题的方式也随之改变。我开始尝试去识别和理解对方所处的“论域”，而不是简单地用自己的“论域”去评判。这种视角上的转变，让我对沟通和合作有了全新的认知，也对未来的社会发展充满了审慎的乐观。

评分☆☆☆☆☆

翻开《共生的论域》，就像走进了一个巨大的思想实验室，作者以一种近乎哲学家的深度，对我们所处的社会现实进行了精妙的解构。我一直对社会学的宏大叙事和心理学的微观分析都颇感兴趣，但总觉得两者之间似乎缺少了某种连接。这本书恰好填补了我的这一空白。它提出的“论域”概念，既有宏观的社会结构的影响力，又触及了微观的个体认知和行为模式。作者对“共生”的阐释更是令人耳目一新，它不再是简单的“和平共处”，而是上升到一种更具建设性、更富生命力的互动模式。我被书中对不同“论域”相互作用的描写深深吸引，它揭示了为何有些观念能够传播开来，为何有些社会运动能够兴起，又为何有些合作最终会破裂。这种分析的深度和广度，让我对社会运行的规律有了更深刻的洞察。我常常在阅读时，会将书中的理论与现实中的事件进行对比，惊讶地发现，原来许多看似偶然的现象，都可以在“论域”的框架下找到合理的解释。这本书让我开始以一种更系统、更全面的方式去理解这个世界，也对如何与他人建立更健康、更可持续的关系有了更清晰的认识。

评分☆☆☆☆☆

《共生的论域》是一次真正意义上的智识冒险。作者以非凡的洞察力，将我们从日常生活的喧嚣中抽离出来，引导我们审视那些构成我们思想根基的“论域”。我一直对人类社会中的各种张力和矛盾感到困惑，总觉得个体之间的隔阂难以逾越。这本书的出现，如同拨云见日，让我看到了理解和弥合这些隔阂的可能性。它提出的“论域”概念，是一种强大的分析工具，能够帮助我们揭示不同观点和行为背后的深层逻辑。而“共生”的论述，则为我们指明了一条超越冲突、实现可持续发展的道路。我尤其欣赏书中对“共生”的多维度解读，它不仅是对生物层面的相互依赖，更是对思想、文化、社会层面的深度连接和协同进化。阅读过程中，我常常会与作者的观点产生强烈的共鸣，仿佛找到了久违的知音。这本书让我不再被动地接受世界的既定模式，而是开始主动去理解、去建构，去探索如何在多样化的“论域”中，实现个体与集体的和谐共生。它让我对未来的社会发展充满了更深刻的思考和更坚定的信心。

评分☆☆☆☆☆

《共生的论域》是一次令人着迷的思想漫游。这本书的魅力在于，它提供了一套独特的工具，帮助我们重新审视我们身处的这个世界。作者就像一位经验丰富的向导，带领我们穿越思维的迷宫，揭示那些隐藏在表面之下的“论域”。我曾以为“共生”仅仅是关于合作和互助，但这本书让我明白，共生更深层的含义在于，个体如何在不同的“论域”中保持自身的独立性，同时又能与他人形成有意义的连接。书中对“论域”的界定和分析，让我对许多社会现象有了豁然开朗的理解。例如，为什么在某些问题上，人们的观点会如此极端地对立？为什么某些信息会在特定的群体中迅速传播？这些疑问，在书中都得到了非常有说服力的解释。我尤其喜欢书中对“共生”的辩证思考，它并非要求我们放弃自己的立场，而是强调如何在尊重差异的前提下，寻求共同点，实现更高级的共生状态。阅读这本书，不仅仅是在获取知识，更像是一次深刻的自我探索，让我重新思考自己与社会的关系，以及如何在不断变化的“论域”中找到属于自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

这本《共生的论域》给我带来了极大的思想震撼。我一直以来都对社会结构、人与人之间的关系有着浓厚的兴趣，但总是觉得某些深层的原因难以捕捉。这本书就像一把钥匙，为我打开了一个全新的视角。它不再局限于个体的行为分析，而是着眼于更广阔的“论域”——那些我们共享的、塑造着我们认知和行动的理念、假设和框架。作者以一种极其严谨却又不失流畅的笔触，剖析了不同论域的形成、演变以及它们如何在我们不知不觉中影响着我们的判断和选择。尤其令我印象深刻的是，作者并非简单地批判某个论域的优劣，而是强调理解其内部逻辑和运作机制的重要性。书中对“共生”的定义也远超我之前的理解，不再仅仅是生物学上的相互依存，而是上升到社会、文化、思想层面的共生关系，探讨在复杂多变的现代社会中，个体如何与不同的论域和谐共存，甚至从中汲取力量，实现自我超越。阅读过程中，我常常会停下来，回想自己过往的经历和思考，惊讶地发现原来自己的许多观念都深受某些特定论域的影响，而我却从未意识到。这让我对自我有了更深的审视，也对理解他人的行为和立场有了更多的同理心。