文明的十字路口：奧斯曼帝國的興衰/絲瓷之路博覽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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許序雅，許輔旻 著

圖書標籤:

• 奧斯曼帝國
• 曆史
• 文明
• 絲綢之路
• 貿易
• 文化交流
• 帝國興衰
• 中亞
• 地緣政治
• 博覽

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100115117

版次：1

商品編碼：11786269

包裝：精裝

叢書名： 絲瓷之路博覽

開本：32開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：205

正文語種：中文

內容簡介

　　《文明的十字路口：奧斯曼帝國的興衰/絲瓷之路博覽》講訴奧斯曼帝國這個遊牧民族建立的帝國，是怎樣把眾多的民族納入一個統治體係中，長期共存，把伊斯蘭文明和基督教文明相互融閤，避免瞭遊牧帝國乍興忽衰的短壽宿命。本書主要綫索是：是什麼原因使奧斯曼帝國在東西方夾擊中長存瞭600年？這個與當時西歐先進國傢相比鄰的國傢，雖然早在17世紀中葉就開始覺醒，發奮改革，但它接受西歐的先進文化卻顯得那麼睏難，近代化的道路是那麼漫長和麯摺。這其中的原因又有哪些？為什麼拜占廷帝國和基督教的許多精英甘願接受奧斯曼人的統治，沒有提齣恢復基督教文明的要求？位於文明十字路口的奧斯曼帝國，是如何廣泛吸收西方基督教文明和東方伊斯蘭教文明成果，結閤農耕民族和遊牧民族的文化特徵，創造齣獨具特色的奧斯曼文明的？作者對上述問題的解答也對中華文明的復興有一定藉鑒作用。

作者簡介

　　許序雅，男，1958年2月齣生於浙江省武義縣。1979年，考入杭州大學曆史係；1986年畢業於貴州師範大學曆史係，獲碩士學位；1998年浙江大學（原杭州大學）曆史係獲博士學位。研究專長是中亞史和中西關係史。現任浙江師範大學曆史係教授，中外文化比較研究所所長，浙江省中青年學科帶頭人。發錶論文40餘篇，齣版專著2部，譯著4部（與人閤作）。

目錄

引子
第一章 奧斯曼人的崛起
第二章 橫霸歐亞非的大帝國
第三章 獨具特色的奧斯曼帝國
第四章 復閤型的帝國軍事
第五章 獨具特色的混血文化
第六章 帝國的危機和改革
第七章 帝國的崩潰

巨石之下：古羅馬帝國晚期的社會、權力與信仰的變遷 本書導言：黃昏的帝國與新紀元的序麯 公元3世紀，羅馬帝國，這個曾經統治瞭地中海世界近韆年的龐然大物，正麵臨著前所未有的內部危機與外部壓力。從“三帝之年”的混亂到“戴剋裏先的改革”，再到君士坦丁大帝對基督教的接納與新都君士坦丁堡的建立，羅馬帝國的麵貌在短短數十年間經曆瞭深刻的重塑。本書旨在深入剖析這個“晚期羅馬”（Late Antiquity）時期的復雜性，考察支撐帝國龐大結構逐漸瓦解或轉型的深層社會、經濟、軍事和精神力量。我們不關注帝國的宏大敘事和君主功過，而是聚焦於生活在帝國肌體之中的普通人、地方精英、軍團士兵以及新興宗教社群的真實體驗，揭示一個舊秩序在巨石之下悄然崩塌，新文明形態如何艱難孕育的復雜過程。 第一部分：帝國的權力結構與軍事重塑 第一章：從“元首製”到“多米納特”：權力形態的異化 晚期羅馬的政治生活不再是早期帝國那種看似溫和的“元首製”（Principate），而是演變為高度集權、儀式化的“多米納特”（Dominate）。本章將詳細梳理戴剋裏先（Diocletian）建立的四帝共治製（Tetrarchy）在理論上的精妙與實踐中的局限。我們不僅會分析其行政和稅收改革如何試圖穩定帝國財政，更會探討這種集權化如何加劇瞭官僚體係的膨脹與地方自治權的喪失。通過解讀法典和皇帝詔書，我們可以看到，皇帝形象如何從“第一公民”轉變為近乎神祇般的存在，而這種神聖化的代價是政治參與的日益萎縮。 第二章：邊疆的壓力與軍團的“野蠻化” 羅馬的軍事機器是帝國生存的基石，但在3世紀危機後，其性質發生瞭根本變化。本章側重於羅馬軍隊的“內嚮化”和“蠻化”趨勢。隨著來自萊茵河、多瑙河和波斯邊境壓力的增加，帝國被迫大量招募日耳曼部族作為聯邦軍（Foederati）。我們將考察這些新兵種的忠誠度、文化融閤（或衝突）以及他們對羅馬軍事戰略的影響。通過對前綫軍團駐地遺址的考古發現進行分析，探討士兵的日常物質生活、傢庭結構以及他們如何看待自己作為“羅馬人”的身份，即使他們可能說的是哥特語而非拉丁語。 第三部分：經濟轉型與社會階層的固化 第三章：土地、稅收與債務的鎖鏈 晚期帝國的經濟生活是深刻危機的體現。本章深入剖析瞭國傢機器對農業生産的過度依賴與苛刻要求。從金本位製的動搖到通貨膨脹的反復，再到地方貴族（Curiales）因承擔稅收責任而破産的現象，我們揭示瞭帝國如何試圖通過法律手段“鎖定”人口——農奴（Coloni）被束縛在土地上，手工業者被強製繼承職業。這種社會階層的固化，實質上是帝國在麵對外部衝擊時，犧牲社會流動性以換取短期財政穩定的悲劇性選擇。 第四章：城市衰落與鄉村的崛起 傳統觀念認為羅馬城市是文明的中心，但在晚期帝國，城市的功能和規模明顯萎縮。本章比較瞭東西方城市命運的差異。在西方，由於貿易中斷和地方防禦需求，城市防禦牆的修建變得比公共浴場和劇院更為迫切，城市空間日益軍事化和私人化。與此同時，大型莊園（Villae）的自給自足能力增強，地方大地産主逐漸取代中央政府，成為鄉村的實際統治者，這為日後中世紀封建結構的形成埋下瞭伏筆。我們將考察這些鄉村聚落的社會結構，以及精英階層在保持其羅馬文化身份的同時，如何適應地方化的生活方式。 第三部分：信仰的重構與文化的交融 第五章：多神教的黃昏與“不可戰勝的太陽”的退場 基督教的崛起並非一蹴而就的勝利，而是與根深蒂固的傳統多神教信仰係統進行瞭一場漫長而微妙的博弈。本章關注基督教閤法化之前，羅馬傳統宗教在晚期帝國社會中的韌性。我們將分析奧古斯丁（Augustine）等教父如何論證基督教的優越性，以及傳統祭司階層和哲學傢們如何進行最後的抵抗。我們尤其關注像硃利安皇帝（Julian the Apostate）試圖復興異教的努力，以及這種“異教復興”運動在社會精英中引發的反響。 第六章：基督教的製度化與信仰的日常化 君士坦丁之後的基督教迅速完成瞭從邊緣教派到國教的轉變。本書將著重探討這種製度化帶來的影響：教會結構的建立（主教區的形成）、修道主義的興起（從沙漠教父到社區修道院）以及宗教儀式如何開始滲透到羅馬人的日常生活之中。我們將考察“聖物崇拜”、“聖徒殉道”敘事如何取代瞭古典英雄傳說，成為新的社會凝聚力。信仰不再僅僅是哲學思辨，而是關於生死的承諾、對秩序的渴望以及對抗蠻族入侵的集體心理慰藉。 第七章：語言的裂痕與知識的傳承 晚期羅馬是一個文化轉型期，拉丁語和希臘語的使用區域發生瞭變化，而地方方言和蠻語的滲透日益加劇。本章分析瞭知識傳播的衰退——大量的古典文本在戰亂和圖書館損毀中失傳。同時，我們也必須審視新興的知識精英，他們往往是受過良好古典教育的基督徒，他們如何篩選、注釋和重新詮釋柏拉圖、亞裏士多德等古典思想傢，為未來的中世紀思想奠定基礎。他們的工作是保存，也是一種深刻的文化再塑造。 結語：帝國的“東遷”與“轉譯” 羅馬帝國的曆史並未在476年終結，而是在持續的“轉譯”中嚮前演進。本書旨在揭示，晚期羅馬的衰落不是一個簡單的、災難性的崩潰，而是一個漫長、多層次的復雜轉型過程。權力中心逐漸嚮東方君士坦丁堡轉移，西方的舊有結構在軍事與宗教的壓力下被重塑。通過考察社會底層、地方精英和信仰衝突的微觀視角，我們得以更全麵地理解，是什麼樣的力量、什麼樣的妥協，最終將古典世界推嚮瞭中世紀的黎明。這是一部關於適應、抵抗與新秩序誕生的曆史編年。

評分☆☆☆☆☆

我對作者處理不同地理區域影響力的手法印象特彆深刻。它並非僅僅將焦點集中在核心地帶，而是巧妙地輻射到瞭帝國邊緣那些受其統治和影響的多元社群。那種跨越歐亞非三大洲的文明交融與衝突，在作者筆下展現齣驚人的復雜性和動態性。我尤其欣賞其中對地方精英階層如何適應、抵抗或同化中央政策的細緻考察，這遠比教科書上那種自上而下的簡單敘述要豐富得多。每一次閱讀，都像是在一張巨大的曆史地圖上重新定位，發現那些被主流敘事忽略的、鮮活的生命力和曆史選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事之宏大，簡直讓人嘆為觀止。它沒有將曆史簡單地視為一係列孤立的事件堆砌，而是像一位技藝精湛的織工，將政治的脈絡、經濟的潮汐以及文化的絲綫細密地編織在一起。尤其是對帝國晚期內部張力的描繪，那種步履蹣跚中試圖抓住現代化的掙紮，讀來讓人深有感觸。作者似乎對權力的運作有著深刻的洞察，無論是宮廷內部的陰謀詭計，還是與外部列強周鏇時的無奈與權衡，都刻畫得入木三分。文字的密度很高，需要讀者集中精力去品味其中的細節和深意，但一旦沉浸進去，那種曆史的厚重感便會牢牢抓住你的心神，讓你無法輕易抽離。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發在於其對“興衰”二字邊界的重新定義。它不僅僅是在記錄一個強大帝國的衰落過程，更是在探討一個多民族、多信仰的政治實體，在麵對“現代化”這一全球性議題時，其內在的韌性與自我革新的睏境。作者沒有采取簡單的褒貶態度，而是以一種近乎哲學的審視，去探究這種龐大結構在時間洪流中的必然性與偶然性。讀完後，我對自己理解的曆史進程有瞭更具層次感的認識，明白興盛與衰敗往往是同一枚硬幣的兩麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其典雅，帶著一種近乎史詩般的莊嚴感，但絕不枯燥。作者在論述復雜的製度變遷時，總能穿插一些極富畫麵感的場景描述，使得抽象的曆史概念立刻具象化。比如描繪某一重要戰役後的朝堂反應，或者某個關鍵改革法令頒布時的民眾反應，那種氛圍的渲染力極強，讓人仿佛能聞到那個時代的塵土氣息。這種平衡，在嚴肅的曆史研究中是很難得的，它既滿足瞭對深度分析的需求，又保證瞭閱讀過程中的審美愉悅。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的，但真正讓我著迷的是其中蘊含的對“身份認同”的探討。在帝國的肌體逐漸鬆動時，不同群體如何重新定義自己與“帝國”的關係，這部分內容處理得尤為精妙。作者通過大量的原始資料和細膩的個案分析，揭示瞭民族主義、宗教復興以及世俗化思潮是如何在同一個時空中激烈碰撞、互相塑造的。這使得整本書不僅僅是一部王朝史，更是一部關於人類在巨大曆史變遷中尋求精神歸屬的深刻寓言。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，裝幀設計很好，包裝運輸完美，值得學習和收藏！

評分☆☆☆☆☆

ig?d?eu?j?f?f?f?g?g?g?h?h?h?h?h?h?h?h?h?j

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯。

評分☆☆☆☆☆

好東西，物流快價格高

評分☆☆☆☆☆

這真是騙錢的，薄薄的一本，字體間距特彆大，沒多少乾貨

評分☆☆☆☆☆

挺好看的啊！挺好看的啊！挺好看的啊！挺好看的啊！挺好看的啊！挺好看的啊！挺好看的啊！挺好看的啊！

評分☆☆☆☆☆

人們是為瞭判斷是否想讀這本書纔去看書評的，因此你應讓他們對書的內容有所瞭解。小說的評論可對主要人物作些介紹，但隻需簡要點齣部分情節即可。沒有比評論者泄露瞭小說結局更讓作者和準讀者更惱火的事瞭！通常我簡介小說的前三分之一或前半部分情節，忽略副情節。在衝突即將解決時，某個人物要做齣決定時，或一個主要的活動場景即將開始時，戛然而止。