汉译世界学术名著丛书全套系列:政法,哲学,历史,经济,语言 汉译世界学术名著丛书全套q

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店铺: 景华图书旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:22523170
商品编码:11815108612

具体描述

编辑推荐

《汉译世界学术名著丛书(分科本):政法(套装共142册)》汇集了“汉译世界学术名著丛书”中有关西方政治、法律和社会思想的论著,共120种,以绿色为标识颜色。

 内容简介

  “汉译世界学术名著丛书”分科本之政法类,汇聚了政治学、法学名著120种,所选著作均立足于人类社会的理解。有人群就有社会,有社会就有权力关系、法规制度和相互交往。对这些人类自身重大问题的思考和实践,不仅构成文明史及学术史的重要内容,而且还决定着人类社会发展的方向,以及人类是否能真正通向幸福。这些著作一方面向读者展示西方文明在此领域取得的积累性成果,另一方面也是提供一套系统读本,以利于读者形成有关理解社会之贯通的知识体系。所收译著中,不乏名家译笔,其中既包括老一辈翻译家吴寿彭、马清槐、董果良、李平沤等先生的心血译作,也包括当代学术大家、名家在本领域的译著,如费孝通之译《人文类型》、何兆武之译《社会契约论》、苏力之译《法律篇》等。

目  录政治·法律·社会类(一)1981年起187、政治学〔古希腊〕亚里士多德著,吴寿彭译,188、大洋国〔英〕詹姆士·哈林顿著,何新译,189、政府论下篇〔英〕洛克著,叶启芳瞿菊农译,190、马布利选集何清新译,191、爱弥尔·论教育〔法〕卢梭著,李平沤译,192、拿破仑法典(法国民法典)李浩培吴传颐孙鸣岗译,193、对劳动的迫害及其救治方案〔英〕约翰·勃雷著,袁贤能译,194、劳动组织〔法〕路易·勃朗著,何钦译,(二)1982年起195、乌托邦〔英〕托马斯·莫尔著,戴镏龄译,196、太阳城〔意〕康帕内拉著,陈大维黎思复黎延弼合译,197、温斯坦莱文集任国栋译,198、傅立叶选集〔法〕傅立叶著,赵俊欣等译,199、政治正义论〔英〕威廉·葛德文著,何慕李译,关在汉校200、伊加利亚旅行记〔法〕埃蒂耶纳·卡贝著,李雄飞译,201、祖国在危急中〔法〕奥·布朗基著,顾良等译,202、和谐与自由的保证〔德〕威廉·魏特林著,孙则明译,203、阿奎那政治著作选〔意大利〕托马斯·阿奎那著,马清槐译,204、为英国人民声辩〔英〕约翰·弥尔顿著,何宁译,205、神学政治论〔荷兰〕斯宾诺莎著,温锡增译,206、政府论上篇〔英〕洛克著,叶启芳瞿菊农译,207、论法的精神〔法〕孟德斯鸠著,张雁深译,208、社会契约论〔法〕卢梭著,何兆武译,209、论人类不平等的起源和基础〔法〕卢梭著,李常山译,210、雪莱政治文选〔英〕雪莱著,杨熙龄译,211、拿破仑文选〔法〕拿破仑著,陈太先译,胡平校212、战争论〔德〕克劳塞维茨著,中国人民解放军军事科学院译,213、论自由〔英〕约翰·密尔著,程崇华译,214、潘恩选集〔英〕托马斯·潘恩著,马清槐译,215、联邦党人文集〔美〕汉密尔顿杰伊麦迪逊著,程逢如在汉舒逊译,216、什么是所有权〔法〕蒲鲁东著,孙署冰译,(三)1985年起217、遗书〔法〕让·梅叶著,陈太先睦茂译,218、自然法典〔法〕摩莱里著,黄建华姜亚洲译,219、圣西门选集王燕生徐仲年徐基恩译,董果良校220、欧文选集柯象峰何光来秦果显译,221、公有法典〔法〕泰·德萨米著,黄建华姜亚洲译,222、人类幸福论〔英〕约翰·格雷著,张草纫译,223、皮佑选集陈太先译,224、回顾〔美〕爱德华·贝拉米著,225、社会主义神髓〔日〕幸德秋水著,马采译,226、笛福文选徐式谷译,227、罗马盛衰原因论附:论趣味〔法〕孟德斯鸠著,婉玲译,228、古代法〔英〕梅因著,沈景一译,229、代议制政府〔英〕J·S·密尔著,汪(xun)译,230、互助论——进化的一个要素〔俄〕克鲁泡特金著,李平沤译,(四)1986年起231、论世界帝国〔意〕但丁·阿利盖里著,朱虹译,232、君主论〔意〕尼利洛·马基雅维里著,潘汉典译,233、利维坦〔英〕霍布斯著,黎思复黎廷弼译,杨昌裕校234、塞瓦兰人的历史〔法〕德尼·维拉斯著,黄建华姜亚洲译,235、忏悔录〔法〕卢梭著,黎星译,236、革命法制和审判〔法〕罗伯斯庇尔著,赵涵舆译,237、圣西门学说释义〔法〕巴扎尔安凡丹著,王永江黄鸿森等译,238、格雷文集〔英〕约翰·格雷著,陈太先睦竹松译,239、现实的人类和理想的人类一个贫苦罪人的福音〔德〕威廉·魏特林著,胡文建顾家庆译,240、社会命运〔法〕维克多·孔西得朗著,李平沤译,241、乌有乡消息〔英〕威廉·莫里斯著,黄嘉德译,242、民族主义〔印度〕泰戈尔著,谭仁侠译,243、保守主义〔英〕休·塞西尔著,杜汝楫译,马清槐校244、人口问题〔英〕亚·莫·卡尔·桑德斯著,宁嘉风译,楠木校(五)1989年起245、法学总论〔罗马〕查士丁尼著,张企泰译,246、为平等而密谋〔法〕菲·邦纳罗蒂著,陈叔平端木美译,247、论出版自由〔英〕约翰·弥尔顿著,吴之椿译,248、布朗基文选〔法〕布朗基著,皇甫庆莲译,许渊冲校249、面包与自由〔俄〕克鲁泡特金著,巴金译,250、wy者及其所有物〔德〕麦克斯·施蒂纳著,金海民译,251、奥本海国际法〔英〕劳特派特著,王铁崖陈体强译,(六)1991年起252、基督城〔德〕约翰·凡·安德里亚著,黄宗汉译,253、法的形而上学原理——权利的科学〔德〕康德著,沈叔平译,254、论特权第三等级是什么?〔法〕西耶斯著,冯棠译,255、论平等〔法〕皮埃尔·勒鲁著,王允道译,256、论美国的民主〔法〕托克维尔著,董果良译,257、人文类型〔英〕雷蒙德·弗思著,费孝通译,(七)1996年起258、论宗教宽容〔英〕洛克著,吴云贵译,259、政府片论〔英〕边沁著,沈叔平等译,260、女权辩护妇女的屈从地位〔英〕玛丽·沃斯通克拉夫特约翰·斯图尔特·穆勒著,王蓁汪溪译,261、关于国家的哲学理论〔英〕鲍桑葵著,汪淑钧译,262、俄国社会思想史〔俄〕戈·瓦·普列汉诺夫著,孙静工译,郭从周校263、政治中的人性〔英〕格雷厄姆·沃拉斯著,朱曾汶译,264、自由主义〔英〕霍布豪斯著,朱曾汶译,(八)1999年起265、雅典政制〔古希腊〕亚里士多德著,日知力野译,266、自然政治论〔法〕霍尔巴赫著,陈太先眭茂译,267、论实证精神〔法〕奥古斯特·孔德著,黄建华译,268、社会静力学〔英〕赫伯特·斯宾塞著,张雄武译,269、海军战略〔美〕艾·塞·马汉著,蔡鸿田常言译,270、社会学方法的准则〔法〕E·迪尔凯姆著,狄玉明译,271、政治学——谁得到什么?何时和如何得到?〔美〕哈罗德·D·拉斯韦尔著,杨昌裕译,272、儒教与道教〔德〕马克斯·韦伯著,王容芬译,(九)2001年起273、国家篇法律篇〔古罗马〕西塞罗著,沈叔平苏力译,274、法国革命论〔英〕柏克著,何兆武许振洲彭刚译,275、自杀论〔法〕埃米尔·迪尔凯姆著,冯韵文译,276、形而上学的国家论〔英〕霍布豪斯著,汪淑钧译,277、司法过程的性质〔美〕本杰明·卡多佐著,苏力译,278、意识形态与乌托邦〔德〕卡尔·曼海姆增1、论公民,〔英〕霍布斯著,增2、自然法权基础,〔德〕费希特著,增3、普通法,〔美〕霍姆斯著,增4、法律的道德性,〔美〕富勒著,增5、菊与刀,〔美〕鲁思·本尼迪克特著,增6、街角社会,〔美〕威廉·富特·怀特著,增7、道德与立法原理导论,〔英〕边沁著,增8、人类婚姻史(全三卷),〔芬兰〕E.A.韦斯特马克著,

增9、马基雅维里主义,〔德〕弗里德里希·迈内克者


内容简介

  “汉译世界学术名著丛书”分科本之哲学类,汇聚了哲学名著180种,大多为西方哲学史上具有标志性意义的名著,整体上大略能展示西方哲学从古希腊到现代的发展历程。同时还以世界文明史的广阔视野收录了代表非西方文明的一些著作,如印度教哲学的经典文献《奥义书》《薄伽梵歌》《示教千则》等,体现古波斯文化的《阿维斯塔》,以及中世纪阿拉伯哲学家伊本·西那的著作《论灵魂》等,还收录了日本近代思想家福泽谕吉、中江兆民等人的著作。学术著作翻译之难,学界皆知,这些哲学名著译本,倾注了国内几代哲人的心血,如黑格尔《小逻辑》译本,是著名哲学家贺麟历时四十年连续两次修订而完成的,共参考了三个德文版本和一个英文版本。这些“名著名译”的经典译本,如今已构成国内哲学研究的基本文献体系。它们记录了两千多年来人类追求智慧的足迹,并以其成就和魅力激励着人们继续去追求这种智慧所代表的理性思考和自觉生活,去探索无限的世界,并以此人之有限。


内容简介

“汉译世界学术名著丛书”分科本之历史类,汇聚了东西方史学名著90种,尤其将西方史学经典几乎网罗殆尽,从被称为“史学之父”的希罗多德的《历史》到近代著名史学家吉本的《罗马帝国衰亡史》,直至*锐的史学流派年鉴学派的奠基之作《封建社会》(马克·布洛赫著)均被包容进去,包含了战争史、政治史、经济发展史、社会生活史、历史哲学等方方面面。本丛书不仅收录的都是名著,而且译者也多为名家。如王以铸译古希腊、古罗马的史学著作,无论在学术界或翻译界都有定评。如史学家戚国淦、齐思和等均为本丛书捉刀上阵,他们的译文都做到了信达雅,传神达意,说为译著中的经典并非过言。本丛书同时还兼收了不少东方史学名著,如《印卡王室述评》、《琉璃宫史》、《巴布尔回忆录》等,或为一个国家,或为一个地区,或为一个失落的文明。世界就是在这时空的交错和流逝中又展现了其真相和意义。

内容简介

“汉译世界学术名著丛书”分科本之经济类,汇集了这套丛书中有关西方经济思想和理论的经典作品,共100种,系统梳理经济学科的知识谱系,囊括了在经济史上里程碑式的著述,在经济思想史上经受住了时间考验的学术专著,反映了各个时代、民族、思想潮流的代表者的作品,力求给读者提供一级一级向经济学殿堂迈进的坚实台阶。本丛书不仅收录的都是名著,而且译者也多为名家。如陈彪如译《现代经济学导论》、高鸿业译萨缪尔森《经济学》、耿淡如译《中世纪经济社会史》,等等。著名经济学家厉以宁先生曾盛赞说,这套丛书能使读者“对西方四百年的经济发展史有一个清晰的了解”。


 


文明的基石:人类思想精华的传承与探索 本书并非一部孤立的著作,而是对人类思想长河中一颗颗璀璨明珠的精选汇编,涵盖了政法、哲学、历史、经济、语言这五大核心知识领域。它以“汉译世界学术名著丛书”为载体,旨在将西方乃至全球范围内最具影响力的学术经典,以准确、流畅的中文呈现给广大读者,引领我们穿越时空的界限,与那些塑造了人类文明进程的伟大头脑进行对话。 政法篇:秩序、公正与权力的逻辑 在政法领域,本书精选了那些奠定了现代法治国家基石、深刻探讨政治哲学本质的经典著作。从古希腊的政治思想先驱,如柏拉图的《理想国》中对公正城邦的构想,亚里士多德的《政治学》中对政体分类与公民参与的深刻洞察,到罗马法学家的智慧结晶,再到启蒙时代卢梭的《社会契约论》对人民主权的呼唤,洛克的《政府论》对自然权利与有限政府的阐述,以及孟德斯鸠《论法的精神》中对三权分立的卓越贡献,我们得以窥见西方政治思想的发展脉络。 本书不仅关注抽象的政治理念,更深入探究国家权力的运作机制、法律的渊源与精神、以及公民的权利与义务。它将带领读者审视那些关于自由、平等、民主、法治等核心概念的深层含义,理解不同社会制度的优劣,以及权力如何在理论与实践中被约束与运用。对于理解当今世界政治格局、国际关系,以及如何构建更美好的社会秩序,这些政法经典提供了不可或缺的思想资源。 哲学篇:智慧的追问与存在的奥秘 哲学,作为人类理性探索的最高形式,本书将其最深刻的智慧呈现于眼前。从古希腊哲学的奠基者苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,到中世纪神学的智慧,再到近代哲学史上的一系列巨人,如笛卡尔的“我思故我在”,斯宾诺莎的泛神论,莱布尼茨的单子论,洛克的经验主义,休谟的怀疑论,康德的批判哲学,黑格尔的辩证法,马克思的唯物史观,以及尼采的存在主义哲学,本书涵盖了西方哲学发展的关键时期和核心流派。 我们将跟随哲学家们的脚步,追问“我是谁?”、“世界从何而来?”、“知识如何获得?”、“道德的本质是什么?”、“生命的意义何在?”等永恒的问题。本书将展现人类理性如何试图理解宇宙的奥秘、认识自身的局限、并探索超越物质世界的精神价值。它鼓励读者独立思考,批判性地审视既有的观念,挑战固有的偏见,从而形成自己独立的思想体系。在快速变化的现代社会,哲学的思考能力,是保持清醒头脑、应对复杂挑战的关键。 历史篇:回溯文明的足迹与兴衰的启示 历史,是人类经验的宝库,也是我们理解当下、预见未来的指南。本书所收录的历史著作,并非简单的年代记叙,而是对重大历史事件、文明演进、社会变迁的深刻反思与解读。从斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》展现的宏大叙事,描绘人类文明从起源到现代的壮阔画卷,到专门聚焦于特定文明、国家或时期的经典研究,如对古希腊罗马文明的探索,对欧洲中世纪社会的描绘,对文艺复兴与宗教改革的分析,以及对现代世界形成过程的梳理。 这些历史著作将带领我们穿越古今,置身于历史的长河之中,观察人类社会的勃兴与衰落,理解战争与和平的根源,探究科技进步与社会变革的关系,以及不同文化之间的交流与冲突。通过学习历史,我们可以从中汲取经验教训,避免重蹈覆辙,更重要的是,能够理解人类社会发展的普遍规律,认识到历史的复杂性与偶然性,从而以更开放、更包容的心态面对当下。 经济篇:财富的创造、分配与社会福祉 经济学,是研究人类如何组织生产、分配和消费稀缺资源以满足需求的科学。本书中的经济学名著,涵盖了从古典经济学的奠基者亚当·斯密《国富论》中对市场经济的开创性阐述,到马克思《资本论》对资本主义的深刻批判,再到新古典经济学、凯恩斯主义、制度经济学等主要学派的代表性作品。 这些著作将带领我们理解价值的来源、价格的形成、市场的运作机制、以及国家在经济活动中的角色。我们将探讨财富是如何被创造出来的,又如何被分配到社会各阶层手中,以及这些分配方式对社会公平与稳定的影响。本书也将触及失业、通货膨胀、经济危机等宏观经济问题,并介绍各种经济政策的理论依据与实践效果。对于理解我们所处的经济环境,把握经济发展规律,以及思考如何实现更可持续、更公平的经济发展,这些经济学经典提供了重要的理论框架。 语言篇:符号的魔力与沟通的艺术 语言,是人类思维的载体,是沟通的桥梁,也是文化传承的根本。本书中的语言学著作,将带领我们深入探索语言的本质、结构、演变及其在人类社会中的作用。从乔姆斯基对生成语法和普遍语法的革命性贡献,到索绪尔结构主义语言学对语言符号的开创性研究,再到语言社会学、语用学等领域的重要理论,本书将展现语言学研究的广度和深度。 我们将了解语音、词汇、语法等语言的基本构成要素,以及它们如何相互作用形成意义。本书还将探讨语言与思维的关系,语言的社会功能,不同语言之间的差异与联系,以及语言的演变规律。对于理解人类的认知能力、文化的多样性,以及如何更有效地进行跨文化沟通,这些语言学著作将提供深刻的启示。 结语:连接过去、照亮未来 “汉译世界学术名著丛书”所汇集的这些政法、哲学、历史、经济、语言领域的经典著作,它们并非静止的知识陈列,而是充满生命力的思想火花。它们穿越了时空的阻隔,以跨越国界的智慧,为我们提供了理解世界、认识自我的宝贵工具。阅读这些著作,就是与人类历史上最伟大的头脑进行一场深刻的对话,就是在为自己的思想注入源源不断的养分。 本书,或者说这个丛书所代表的理念,就是要帮助读者搭建一座连接过去、现在与未来的桥梁。它鼓励我们站在巨人的肩膀上,以更广阔的视野审视当下的世界,以更深刻的智慧思考未来的发展。它是一份献给所有渴望求知、追求真理的读者的礼物,是一次穿越人类思想史的壮丽旅程。每一位读者,都将在这趟旅程中,找到属于自己的启迪与力量,从而以更充实、更深刻的态度去面对人生的挑战,去参与构建更美好的世界。

用户评价

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历史卷无疑是这套丛书中最能“讲故事”的部分,它带领我穿越时空的洪流,亲历人类文明的兴衰变迁。从斯宾格勒的《西方的没落》,那种宏大而悲观的叙事,让我对西方文明的未来产生了深深的忧虑,他的“形态发生学”理论,将文明比作生物,有其发生、发展、衰亡的周期,这种视角极具震撼力,让我开始审视我们所处的时代是否也走在了类似的轨迹上。而后,我转向了更具体、更微观的历史叙事,比如关于某个民族的兴衰史,或是某个伟大时代的变迁。每一次阅读,都像是打开了一扇尘封已久的大门,让我窥见过去人们的喜怒哀乐,他们的奋斗与挣扎,他们的智慧与愚昧。我特别喜欢那些能够提供不同视角和解释的历史著作,它们打破了我对历史的单一化认知,让我看到了历史进程中那些被忽视的细节和复杂性。例如,在阅读一篇关于某个古代文明的书籍时,作者并没有仅仅聚焦于政治和军事事件,而是深入探讨了当时的社会结构、经济模式、以及宗教信仰对人们生活的影响,这使得我能够更立体地理解那个时代的脉络。这套书让我意识到,历史不仅仅是英雄的史诗,更是无数普通人共同谱写的宏大画卷,他们的选择和行动,共同塑造了今天的世界。

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哲学卷是我这次深入挖掘的另一个深水区,沉浸其中,仿佛置身于思想的迷宫,但每一次走出迷宫,都让我对世界有了更清晰的认识。康德的《纯粹理性批判》,初读时确实令人望而却步,那些抽象的概念和严密的逻辑推理,需要反复咀嚼,才能体会到其中蕴含的颠覆性力量。他关于“物自体”和“现象”的区分,彻底改变了我对认识论的看法,原来我们所能认识的,并非事物本身,而是经过我们感官和理性加工后的“表象”。这种认识上的局限性,反而激发出我更大的探索欲。接着,尼采的《查拉图斯特拉如是说》,更是以其诗意而振聋发聩的语言,挑战着我固有的价值体系。“超人”的理念,并非简单地追求个人优越,而是强调个体的自我超越和价值重塑,这在现代社会高度同质化的浪潮中,显得尤为珍贵。我常常在阅读过程中,停下来,反思自己所坚持的信念是否值得怀疑,那些被视为理所当然的道德律令,是否真的具有普适性。这套书让我明白,哲学并非只是少数人的“阳春白雪”,而是关乎我们每个人如何理解存在、认识自我、以及面对生命意义的根本问题。每次合上书页,都会有种醍醐灌顶的感觉,对人生的困惑似乎也找到了更深的根源和更广阔的视角。

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经济学卷,则是一本关于“看不见的手”如何塑造我们生活的百科全书。亚当·斯密的《国富论》,我翻阅了不止一遍,每次都能从中汲取新的养分。他对劳动分工的精辟分析,解释了为何生产力能够如此高效地提升,而自由市场的价格机制,更是让我惊叹于其内在的自发性和调节能力。我常常会将书中的理论与现实中的经济现象进行对比,比如关于供需关系如何影响物价,或者政府干预市场可能带来的 unintended consequences(意想不到的后果)。接着,凯恩斯的《就业、利息和货币通论》,则提供了另一种看待经济运行的视角,尤其是在面对经济衰退时,政府如何扮演积极的角色,通过财政和货币政策来稳定经济。这两位经济学巨擘的观点,虽然有时相互激辩,却共同构成了现代经济学思想的两大基石,让我能够更全面地理解资本主义经济的运作逻辑及其内在的矛盾。我尤其关注书中关于货币理论的部分,它让我深刻理解到货币的本质不仅仅是交换的媒介,更是影响经济活动的关键因素,而对货币发行和管理的审慎,则关乎一个国家经济的稳定和发展。这套书让我对“财富”的理解不再仅仅停留在金钱的层面,而是上升到生产力、资源配置、以及制度效率等更宏观的维度。

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语言学卷,则是我这次体验中最具挑战性,也最有启发的卷册。索绪尔的《普通语言学教程》,给我带来了全新的视角,让我不再仅仅把语言看作是沟通的工具,而是将其理解为一个复杂的符号系统。他对“能指”和“所指”的区分,以及“任意性”原则的阐述,让我开始思考,我们日常使用的每一个词语,其含义是如何被约定俗成,又如何在不断的社会实践中演变。这种对语言本质的深入探究,让我对自己的母语有了更深的敬畏。再深入一些,比如一些关于语义学和句法学的著作,则让我看到语言的结构之美,以及不同语言之间可能存在的深刻联系。我开始注意到,我们说话的方式、表达的习惯,往往会潜移默化地影响我们的思维方式。比如,一些研究表明,不同语言对颜色的划分方式不同,这可能会影响使用者对颜色的感知。这套书让我深刻认识到,语言不仅仅是思想的外壳,更是塑造思想的容器。它促使我更加审慎地使用每一个词语,更加清晰地表达每一个观点,也让我对外来文化和思想有了更强的包容性和理解力,因为我明白,语言的差异背后,可能隐藏着思维方式的差异,而理解这些差异,是实现有效沟通和文化交流的关键。

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这套“汉译世界学术名著丛书”简直就是一座精神的宝库,我尤其沉迷于其中政法卷。拿到手的那一刻,就感受到它沉甸甸的分量,不仅是纸张的厚度,更是知识的厚度。翻开《论法的精神》,孟德斯鸠的洞见犹如穿越时空的闪电,照亮了现代政治制度的基石。他对权力分立的精妙论述,让我深刻理解到为何自由不应被任何单一力量所垄断。再读《政治学》,亚里士多德的分析,尽管古老,却依然精准地剖析了城邦的运作,政体的优劣,以及公民的角色。他的分类体系,至今仍是理解政治现象的有力工具。每一篇译文都经过了严谨的推敲,读起来流畅而不失原著的严谨与深刻。我常在夜深人静时,捧着这些书,仿佛与伟大的思想家们进行着一场跨越时空的对话。这些著作不仅仅是历史的陈迹,更是解决当下诸多政治难题的智慧源泉。我常常会根据书中对不同政体的分析,对照现实中的国家制度,进行一番深入的思考。例如,在阅读有关民主的章节时,我对“多数人的暴政”这一概念有了全新的认识,这促使我反思在集体决策过程中,如何更好地保障少数人的权利,避免陷入民意裹挟的陷阱。这套书带给我的,远不止于知识的增长,更是一种思维方式的重塑,让我对权力的本质、国家的使命以及公民的责任有了更加深刻和全面的理解。

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