恋物百科全书

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李欣频 著
图书标签:
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  • 性行为
  • 性医学
  • 性认知
  • 性偏好
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出版社: 山东人民出版社
ISBN:9787209092975
版次:1
商品编码:11874118
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-02-01
用纸:胶版纸
页数:191
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  时尚感官三部曲之——《恋物百科全书》是一个“恋物博物馆”。
  李欣频自28岁以后,每年出国败家6次。每次旅行就像中蛊一样,必将购买各地有特色、有含义的物件,并将其归类,归纳出了自己的恋物信仰,并组成自己的“恋物博物馆”。
  对于同样有恋物情节的美食家叶怡兰来说,恋物这回事,所恋者,其实是远远超乎于物之外甚至是非关物的。
  因而悄悄地、暂时停下了脚步,重新咀嚼、重新思考、重新寻找,多年恋物生涯之后,物之于我,到底是什么样的意义,我之恋物,到底其正恋的、想要的、追求的、在乎的,又是什么样的东西。(著名美食家——叶怡兰)
  “爱情暴君的情人手环”“考究情欲的上海性博物馆”……光看这些标题就足以让人流连忘返。欣频作品的迷情吸引力,远超过《欲望城市》中四大美女给你的回眸一笑。不要忘了,我们都生活在情爱欲望的迷魂阵中,没有女巫作法避邪,爱情很快便会降至绝对零度。如果你细读《恋物百科全书》里的枝枝节节,便会恍然大悟,原来爱情也有解剖学。(爱情观察家——小米)

内容简介

  《恋物百科全书》是李欣频在旅行中建立的精神脉络——物体系。她将在旅行中购买的各地有特色、有含义的物件归类,归纳出了自己的恋物信仰,并组成自己的“恋物博物馆”。在“恋物博物馆”里向读者诉说着自己的欲望和理想。像班杰明一样,在体内有一座博物馆,装满着自己的恋物需求。这种私密的个人癖好,将在此书中逐一公布于世。

作者简介

  李欣频,台湾政大广告系毕业、政大广告研究所硕士、
  北京大学新闻与传播学院博士,并在北京中医药大学修习半年。
  并曾于北京大学新闻与传播学院任教《广告策划与创意》课程长达四年。
  曾任大陆旅游卫视频道《创意生活:土耳其、台湾》特约外景主持人。
  有着作家诗人的孤僻性格+冥想者洞察深处的眼睛+旅行者停不下来的身体+广告人的纤细敏感与美学癖+
  知识布道家想要世界更好的狂热+教育者舍我其谁的使命感。曾任广告公司文案、诚品书店特约文案、宏碁数码艺术中心特约文案创意。
  2004年数字时代杂志选为台湾百大创意人之一。天下远见文化事业群之《30杂志》2006年9月号,选为创意达人之一。入选搜狐2009年度时尚人物创意家。于2013年7月入选腾讯名人访问团参访韩国。入围2013年中国作家富豪榜,同年获得COSMO年度女性梦想大奖、讲义杂志年度旅游作家奖。
  散文作品被收录于《中华现代文学大系》散文卷。文案作品被选入《台湾当代女性文选》。2009年台湾金石堂“2012书展”选为不可错过的八位作家之一。2010年统一企业主办网络票选年轻人心目中喜欢的十大作家之一。
  目前已经旅行希腊、迪拜、印度、秘鲁、墨西哥、南极等近五十国。
  李欣频作品:
  《诚品副作用》《广告拜物教》《秘密副作用》《爱情觉醒地图:让你受苦的是你对爱情的信念》
  《李欣频的创意天龙八部(八本)》《李欣频的环球旅行箱(三本)》《马历连梦录》等。
  新浪微博、腾迅微博@李欣频,微信公共平台请搜“readers0811”
  其中腾迅微博粉丝人数已超过470万人。

内页插图

精彩书评

  ★在这本书里,欣频将她自已、将所有的文字,化为一篇巨大的寓言。
  ——叶怡兰知名美食家
  
  ★如果你细读《恋物百科全书》里的枝枝节节,你会恍然火悟,原来爱情也有解部学。
  ——小米读者

目录

自序
推荐序/叶怡兰
推荐序/小米
巫 我一直想要有超能力
所以四处寻求有法力的器物
摩洛哥巫师袍
女巫占卜防身阵
女巫专卖店
九命怪猫逃生书
小人学
爱 一个人带着思念去旅行
会有买下两个人未来的冲动
爱情暴君的情人手环
爱情遗腹子的洋娃娃
虚拟环球之旅的明信片
狮子女王的绝处逢生
有剧情景深的情书纸
身 眼耳鼻舌身意
所有感官都在激动
身体的项链图腾
考究情欲的上海性博物馆
SM嗜好者用来享乐的地狱浮图
前世善战者需要的坚强武装
衣 如果可以出版衣服
我就不会出版书
内衣的道德与非道德问题
我想出版,我的衣柜
晚节不保·黑衣禁制令
医 这些医疗行为很色情
请注意你的医德
性感医疗的经络板
灵肉健保卡
爱情的身体教具
西藏医学的书与图
瘾 让你完全丧失心智与财力的一种病
能戒,就不叫瘾了
我未来的外星情人
鱼子酱、巧克力的吸食快感
大开眼戒的面具
逛古董街,寻找自己的前世遗物
活在上海老广告中的女人
埃及杀价学
灵 以物交换回我的灵魂
我的最后美好环境
浴缸里的世界之旅
依法我可以吸食精油
有灵气的味道,是我最后美好的环境
佛自家中坐,饮食起居都在修行
每周六的诞生仪式
在此宣布,遗产受益人
附录:消费的尽头是什么?

前言/序言


用户评价

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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   (我们也得独立地寻找自己的生活了,我们不奢求能找到很好的工作,只要能实现自我价值,能够凭着自己的知识、能力不再向父母亲伸手,能够自己养活自己,在目前的情况下就足够了,这也是所有毕业生的心声!不幸的是.你知道的太多.思考的太多了.因此才有了这种不能为周围人所理解的痛苦…..

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接受既成事实,这是克服随之而来的任何不幸的第一步。 能接受最坏的情况,就能在心理上让你发挥出新的能力。 忧虑最大的坏处就是摧毁我们集中精神的能力,一旦忧虑产生,我们的思想就会到处乱转,从而丧失做出决定的能力。 如果你有担忧的问题,做到下面三件事: 1。问你自己:可能发生的最坏的情况是什么? 2。如果你必须接受的话,就准备接受它。 3。然后镇定地想办法改善最坏的情况。成熟的人会适度地忍耐自己,正如他适度地忍耐别人一样。他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦。 不喜欢自己的人,表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。 独处对我们的心灵运动十分有益,就好像新鲜空气对我们的身体极有帮助一样。 适当程度的自爱对每一个正常人来说,都是健康的表现。为了从事工作或达到某种目标,适度关心自己是绝对必要的。 成熟的人可能有时会批评自己的表现,或觉察到自己的过错和效率不彰,每个人的生活遭遇都是独一无二的。尽管构成人体的基本因素相同,但我们每个人的生命都很奇妙地自成一格,绝不与人雷同。 心灵的成熟过程,是持续不断的自我发现、自我探寻的过程。除非我们先了解自己,否则我们很难去了解别人。 兴奋的品质是我们工作能否成功的极重要因素,因为情绪的动力是促成我们向前进的力量。 三点建议: 1 每天抽出时间独处,以进一步认识自己; 2 要打破习惯的束缚/努力破除束缚自我的种种.. 我们必须信仰某些事物。但是,假如我们没有就此信仰去采取行动,一切仍然无用。只有信心而没有作为,是无济于事的。 人不是因为没有信心而跌倒,而是因为不能把信念化成行动,并且不顾一切地坚持到底。 当然,仅有信仰并不足以使我们成熟。信仰的好处是能增强勇气,使我们在接受考验的时候,不至于临阵退却。除非我们以信仰做基础,然后付诸行动,否则任何道理原则都没有什么用处。 只有行为才算数。如果我们不能遵行,则要想摆脱不幸的阴影,最好的一种方法便是提升我们自己去帮助别人。 不幸遭遇并非就是世界末日。有时候,它还是促使我们采取行动的催化剂,对改善状况大有必要。 生命并不是一帆风顺的幸福之旅,而是时时摆动在幸与不幸、沉与浮、光明与黑暗之间的模式里。我们不能像鸵鸟一样把头埋在沙堆里面,拒绝面对各种困难,而麻烦也不会因此获得解决。苦难是人类生活的一部分,只有实实在在地去面对,才是成熟的表现。 不成熟的人常... 对喜欢规避责任的人来说,困难则成了最好的挡箭牌。 假如每个人成天都认为环境不好,当然就会把自己的过失诿诸“缺陷”或种种其他原因。 具有成熟心灵的人,他们不会陷于自己的困难当中,而是勇敢地去面对它、接受它,然后想办法加以克服、解决。他们不会去乞怜,不会绝望,也不会去找借口逃避。 不成熟的人随时可以把自己与众不同的地方看成是缺陷、是障碍,然后期望自己能受到特别的待遇。成熟的人则不然,他先认清自己... 要想当好听众,首先要注意听讲。眼睛不要四处张望,或显出烦躁不安的样子

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  可细想也不意外。看柴静的文字,不事浮华,字句质朴,慢慢地白描。等到有所触动,漫以为该结束了,她又转一个面向,用信息带入更深的层次。

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当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如 玉。”  每到夜间,猛烈的清醒便倏然而至。在这清醒面前,我束手无策。我被强大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量过于强大,我只能始终清醒着直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒觉如昼。甚至不会思考。聆听着时钟镌刻时间的声音,我唯有凝望黑暗一点点变深,再一点点峦淡 直到天快亮,总算有一缕睡意前来造访。我的指尖似乎微微触摸到睡眠的边缘。然而就在一层薄墙之隔的邻室,我的意识却清醒无比,在凝目守望着我。我的肉体蹒跚地彷徨在微明中,又始终感觉自身意识的视线与气息近在身畔。我是企待睡去的肉体,也是行将醒来的意识。我也在儿女的大力推荐之下细细阅读了这么一“大部头”,越看越有味道,自己在生活中常常忽视的细节美感,竟在作者简单、细腻的笔触下放大了无数倍,让人回味无穷。例如在《春》里讲的“米”、“蜜饯”、“菜园”等,这些都是我们日常司空见惯的东西,平时也不会去留心每种米营养材质的差异,而只会关心每天的米价是否涨价;以前只会在菜场上买生长成熟的果蔬,不会去注意每种蔬菜瓜果从小到成熟的形态,而书上的图片就会显示小瓜到大瓜的变化,这充分体现了作者对生活细节的关注,而这往往是我们当今时代最缺乏的东西。谢谢儿女给我看了这么一本书,在阅读的过程中深深地体会到自己在生活中的不足,希望以后能对生活的细节更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作则,让好的行为好的教育通过自身的行动感染身边的人,让他们也去“传承”这生活中的智慧。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书,就象鸟儿有了翅膀”吗!   然而,我们很容易忽略的是:有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个,那就是他不善长于读书,而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”   所谓“循序渐进”,就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万,根本的目的在于对自己的书要层层深入,点点掌握,关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”,顾名思义,就是要把自己看过的书在看,在看,看的滚瓜烂熟,,能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”,“熟读”的必然结果,也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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正品 特别好的书 期待李欣频

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 留在湖南,原本也是条坦途,二十出头,外人看来,该有的,都有了。可是她却毅然离开,到北京进修,之后被陈虻意外挑中,进了央视,成为新闻评论部活跃十年的见证人。她可以单纯做个演播室里的主持人,那样其实也没有人会责难她,每天化妆、上台、对话、下班,日子自在余裕,可她不甘。那时,陈虻也还在。

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