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阿城 著

图书标签:

• 随笔
• 散文
• 杂文
• 生活
• 文化
• 情感
• 思考
• 文学
• 轻松
• 治愈

出版社： 江苏凤凰文艺出版社

ISBN：9787539990590

版次：1

商品编码：11886749

包装：平装

丛书名： 阿城文集

开本：32开

出版时间：2016-03-01

用纸：纯质纸

正文语种：中文

编辑推荐

　　·《闲话闲说》是阿城先生公认的经典之作，屡次再版，好评不衰，奠定了其作为汉语写作界大家的地位。
　　·此次出版的是阿城先生亲自编订的新版本。
　　·相较于大陆以往出版过的版本，此次的新版保留作品的原貌。

内容简介

　　阿城先生散文集，闲谈中国世俗与中国小说。充分体现了作者擅长清谈的风格

作者简介

　　我叫阿城，姓钟。今年开始写东西，在《上海文学》等刊物上发了几篇中短篇小说，署名就是阿城。为的是对自己的文字负责。出生于一九四九年清明节。中国人怀念死人的时候，我糊糊涂涂地来了。半年之后，中华人民共和国成立。按传统的说法，我也算是旧社会过来的人。这之后，是小学、中学。中学未完，文化“革命”了。于是去山西、内蒙插队，后来又去云南，如是者十多年。一九七九年返回北京。娶妻。找到一份工作。生子，与别人的孩子一样可爱。这样的经历不超出任何中国人的想象力。大家怎么活过，我就怎么活过。大家怎么活着，我也怎么活着。有一点不同的是，我写些字，投到能铅印出来的地方，换一些钱来贴补家用。但这与一个出外打零工的木匠一样，也是手艺人。因此，我与大家一样，没有什么不同。

精彩书评

阿城是卓越的，他的才华学养智慧是那样杰出，一直让我敬佩。在这个年代，难得有他这样的人，难得有他这样的书。这是一套雅书，高贵的书。书又出得精致漂亮。

——贾平凹

一个人要想不断进步不容易，但要想十几年不退步就更不容易。阿城的小说一开始就站在了当时高的位置上，达到了一种世事洞明、人情练达的境界，而十几年后他写的随笔保持着同等的境界。

读阿城的随笔就如同坐在一个高高的山头上看山下的风景，城镇上空缭绕着淡淡的炊烟，街道上的红男绿女都变得很小，狗叫马嘶声也变得模模糊糊，你会暂时地忘掉人世间的纷乱争斗，即便想起来也会感到很淡漠。

——莫言

阿城，我的天，这可不是一般人，史铁生拿我和他并列，真是高抬我了。我以为北京这地方每几十年就要有一个人成精，这几十年养成精的就是阿城。这个人，我是极其仰慕其人，若是下令，全国每人都必须追星，我就追阿城。

说到文章，你一提这问题，我脑子里就有一比：我和陈村是那种油全浮在水面上的，阿城，是那种油全撇开只留下一汪清水的。论聪明，这个不好说谁更聪明；论见识，阿城显然在我辈之上。

——王朔

阿城是一个有清谈风格的人。现在作家里面其实很少有清谈风格的，生活很功用，但是他是有清谈风格的，他就觉得人生的享受就是在一起吃吃东西，海阔天空地聊天。

——王安忆

如果我说，小说家钟阿城是我个人认识的人中，感觉很像孔子的人，这样的讲法会不会太刺激了一点？

阿城和孔子惊人相似之处在于，阿城不排斥抽象的文字学习（事实上，他是此中高手，从不民粹从不反智），也一样有足够的聪明和专注做纯概念性的思考，但他总要把抽象的学问拿回来，放入他趣味盎然的世界好好涮过，就像北京的名物涮羊肉一样，如此才得到滋味好入口，也因此，所有的抽象概念符号，在阿城身上都是有现实内容的，他不放心加以浸泡过的，有着实感的温度、色泽甚至烟火气味。

——唐诺

上个世纪八十年代，《棋王、树王、孩子王》横空出世，震动中国台、港，和世界上所有能够阅读华文的华人地区，惊涛拍岸，阿城打到的高度至今还高悬在那里。阿城从生命现场得来的第 一手经验，独特到仿佛禅师棒喝人的观察角度，任何时候对我来说都是启发的，非常之刺激脑啡。
——朱天文

阿城下笔，鲜少口号教训，感慨自在其中。“三王”小说成为80年代中国文学的经典，良有以也。这几篇小说登陆台湾后所引起的“大陆热”，应是不少书迷及出版者记忆犹新的话题。

　　 面对排山倒海而来的盛誉，阿城却似乎无动于衷。“三王”之后，他并未打铁趁热，推出据称原本构思的“八王”或“王八”系列的另外五篇。他的确写出了一些短篇，如《树桩》、《会餐》及“遍地风流”系列的部分篇章，但大抵而言，阿城的盛名是建立在少数作品上，而且久而久之，盛名成了传奇。与此同时，阿城跻身电影界，先后与谢晋、陈凯歌、张艺谋等合作往还。80年代后期远走国外后，他更是不少侯孝贤电影咨询的对象。阿城显然并没闲着。但从文学界的角度来看，他却予人闲散的印象。

——王德威

精彩书摘

　　七十四
　　我的许多朋友常说，以中国大陆“无产阶级文化大革命”的酷烈，大作家大作品当会出现在上山下乡这一代。
　　我想这是一种误解，因为“无产阶级文化大革命”的文化本质是狭窄与无知，反对它的人很容易被它的本质限制，而在意识上变得与它一样高矮肥瘦，当然这矮瘦还有□□□一路下来的文化贫瘠的原因。
　　文学的变化，并不相对于政治的变化，五四新文学的倡导者，来不及有这种自觉，所以我这个晚辈对他们的尊重，在于他们的不自觉处。
　　近年来有一本《曼哈顿的中国女人》很引起轰动，我的朋友们看后都不以为然。我读了之后，倒认为是一部值得留的材料。这书里有一种歪打正着的真实，作者将四九年以后中国大陆文化构成的皮毛混杂写出来了，由新文学引进的一点欧洲浪漫遗绪，一点俄国文艺，一点苏联文艺，一点工农兵文艺，近年的一点半商业文化和世俗虚荣，等等等等。狭窄得奇奇怪怪支离破碎却又都派上了用场，道出了五十年代就写东西的一代和当年上山下乡一代的文化样貌，而我的这些同代人常常出口就是个“大”字，“大”自哪里来？
　　《曼哈顿的中国女人》可算是难得的野史，补写了大陆新中国文化构成的真实，算得老实，不妨放在工具书类里，随时翻查。经历过的真实，回避算不得好汉。
　　上山下乡这一代容易笼罩在“秀才落难”这种类似一棵草的阴影里。“苦难”这种东西不一定是个宝，常常会把人卡进狭缝儿里去。

　　七十五
　　又不妨说，近年评家说先锋小说颠覆了大陆的权威话语，可是颠覆那么枯瘦的话语的结果，搞不好也是枯瘦，就好比颠覆中学生范文会怎么样呢？而且，“颠覆”这个词，我的感觉是还在“无产阶级文化大革命”“造反有理”的阴影下。
　　若说有颠覆，我体会大陆的大部分先锋小说对“工农兵文学”的颠覆处，在于其阴毒气。“礼下庶人”的结果，造成中国世俗间阴毒心理的无可疏理。五四新文学揭露礼教杀人，我们看鲁迅的《狂人日记》及《呐喊》里其他诸篇，正是有这种阴毒力度的。从这一点来说，大陆当代先锋文学是继承五四新文学的最初的力度的。例如不少人对残雪自称是鲁迅之后的唯一者不以为然，从阴毒说，不妨以为然。
　　“工农兵文学”有一种假阳刚，影响到八十年代的大陆电影虽然要摆脱“工农兵电影”，但常常变成洒狗血，脱不出假阳刚的阴影。
　　顾城和谢烨自德国过洛杉矶回纽西兰，与之夜谈，不知怎么我就聊到中国大陆人的“毒面孔”，还扮了个眼镜蛇的相，谢烨神色触动随即掩饰过去。顾城随后的杀谢烨，他性格虽不属强悍，却算得是抢先一步的毒手。顾城原来在我家隔壁的合作社做木匠，长年使斧。
　　我总觉得人生需要艺术，世俗亦是如此，只是人生最好少模仿艺术。不过人有想象力，会移情，所以将艺术移情于人生总是免不了的。
　　我现在说到五四，当然明白它已经是我们自身的一部分了，已经成为当今思维的丰富材料之一，可是讲起来，不免简单，也是我自己的一种狭隘，不妨给你们拿去做个例子吧。

　　七十六
　　八九年之后，中国大陆小说样貌基本转入世俗化，不少人为之痛心疾首，感觉不出这正是大陆小说生态可能恢复正常的开始，一种自为的小众小说也许会随之形成。
　　这当然要拜扫除世俗自为的压力开始松动，于是世俗抬头之赐。我总是觉得，现在的中国大陆，刚从心绞痛里缓过一口气来。
　　说到世俗，尤其是说到中国世俗，说到小说，尤其是说到中国小说，我的感觉是，谈到它们，就像一个四岁的孩子，一手牵着爹一手牵着娘在街上走，真个是爹也高来娘也高。
　　我现在与你们谈，是我看爹和看娘，至于你们要爹怎么样，要娘怎么样，我不知道。
　　爹娘的心思，他们的世界，小孩子有的时候会觉出来，但大部分时间里，小孩子是在自言自语。我呢，无非是在自言自语吧。
　　我常常觉得所谓历史，是一种设身处地，感同身受。
　　我的身就是这样一种身，感当然是我的主观，与现实也许相差十万八千里。
　　你们也看得出来我在这里讲世俗与小说，用的是归纳法，不顺我的讲法的材料，就不去说。
　　我当然也常讲雅的，三五知己而已，亦是用归纳，兴之所至罢了。
　　归纳与统计是不同方法。统计重客观，对材料一视同仁，比较严格；归纳重主观，依主观对材料有取舍，或由于材料的限制而产生主观。
　　你们若去读“鸳鸯蝴蝶派”，或去翻检大陆的书摊，有所鄙弃，又或痛感世风日下，我亦不怪，因为我在这里到底只是归纳。

　　七十七
　　科学上说人所谓的“客观”，是以人的感觉形式而存在。譬如地球磁场，我们是由看到磁针的方向而知道它的存在；回旋加速器里的微观，射电天文望远镜里的遥远，也要转成我们的感觉形式，即是将它们转成看得到的相，我们才开始知道有这些“客观”存在。不明飞行物，UFO，也是被描述为我们的感觉形式。
　　不转成人的感觉形式的一切，对于人来说，是不“存在”的。
　　所谓文学“想象”，无非是现有的感觉形式的不同的关系组合。
　　我从想通这个意思以后，就闭上了自己的鸟嘴，闭了足有二十多年，现在来说的无非是我的感觉形式中的中国世俗与中国小说，嘴既闭久了，开口不免有些臭。
　　又，我从小总听到一句话，叫做“真理愈辩愈明”，其实既然是真理，何需辩？在那里就是了。况且真理面对的，常常也是真理。
　　当然还是爱因斯坦说得诚恳：真理是可能的。我们引进西方的“赛先生”上百年，这个意思被中国人自己推开的门压扁在外面的墙上了。
　　这样一来，也就不必辩论我讲的是不是真理，无非你们再讲你们的“可能”就是了。我自己就常常用三五种可能来看世界，包括看我自己。
　　谢谢诸位的好意与耐心。
　　……

《浮光掠影：一窥时代变迁中的个体际遇》 本书并非一本详述宏大历史叙事的著作，也不是一部贯穿始终的史诗。它更像是一系列精心挑选的“碎片”，试图捕捉那些在时代洪流中不经意间闪烁过的微光，以及这些光芒背后，一个个鲜活个体的真实际遇。作者以一种近乎游走的姿态，在历史的某个角落停驻，观察、聆听，然后用细腻的笔触，勾勒出一幅幅既有时代印记，又充满个体情感的画卷。 第一部分：市井烟火，寻常百姓的悲欢离合 在本书的第一部分，我们将目光投向那些构成社会肌理的普通人。他们或许是街头巷尾的小贩，用吆喝声丈量着一天的光阴；或许是辛勤耕作的农夫，在土地的脉动中感受着季节的更迭；或许是朴实的工匠，用双手雕琢着生活的希望。作者没有去描绘他们的奋斗史诗，而是聚焦于那些日常琐碎中蕴含的深刻情感。 比如，书中可能描绘一位老裁缝，他一生与布匹为伴，剪刀在他手中翻飞，缝制的不仅仅是衣裳，更是他对家人的关爱，对逝去时光的缅怀。他或许会回忆起年轻时第一次为妻子缝制嫁衣的忐忑，又或是为儿女制作新衣时的喜悦。这些细微的情感，通过布料的纹理、针脚的疏密，以及老裁缝布满皱纹的手，得以生动地呈现。 再比如，书中可能描绘一个在城市边缘经营小吃摊的家庭。他们或许经历了生活的艰辛，可能面对过城管的驱赶，也可能遭遇过生意惨淡的低谷。但他们从未放弃，用坚韧和乐观支撑着整个家。作者会捕捉他们一家人在夜市灯光下围坐吃饭的温馨画面，孩子们好奇地询问着当天的收入，父母则用鼓励的眼神回应。这些平凡的场景，却折射出底层人民顽强的生命力。 书中还会描绘一些更具时代特征的人物。也许是一个在粮票时代精打细算的家庭主妇，她如何在有限的资源下，将一家人的温饱安排得井井有条；也许是一个经历了社会变革的退休工人，他在新的时代里，如何适应新的生活节奏，寻找新的精神寄托。作者不会对他们的经历进行道德评判，而是以一种平静的叙述，展现他们在时代洪流中的挣扎与适应。 第二部分：时代潮头，知识分子的精神彷徨与求索 随着时代的演进，社会结构发生着深刻的变化，知识分子的角色与命运也随之波动。本书的第二部分，将镜头转向那些在思想前沿探索的个体，他们的精神世界，往往与时代背景紧密相连，充满了彷徨、质疑与不懈的求索。 我们可能会读到一位青年学者，他在某个动荡的年代，怀揣着改造社会的理想，却在现实的壁垒前屡屡碰壁。他可能在昏暗的灯光下，埋头于浩如烟海的书籍，试图寻找解决之道；也可能在一次次失望后，陷入深深的自我怀疑。作者会细致地刻画他内心深处的纠结，他对真理的渴望，以及他对未来的迷茫。 书中也可能出现一位经历过“上山下乡”的知青，他们曾经以为自己是时代的先锋，却在广袤的农村大地，体会到了现实的残酷与理想的落差。他们如何从最初的激情澎湃，到后来的默默忍耐，再到最终的自我调适？作者会通过他们的回忆，展现那一代人的青春印记，以及他们如何在艰苦的环境中，保持对知识的渴望，或者寻找新的生活意义。 甚至，书中可能会描绘一位在改革开放初期，凭借敏锐的商业嗅觉，成为“弄潮儿”的个体。他可能经历了从个体户到企业家的转变，他如何在新兴的市场经济中，把握机遇，又如何面对随之而来的挑战？作者会深入挖掘他内心的搏斗，他对成功的追求，以及他在物质财富增长的同时，所面临的精神困惑。 这些知识分子或新兴的经济参与者，他们的故事并非英雄传奇，而是充满着人性的弱点与光辉。作者通过对他们精神世界的深入剖析，展现了在不同历史时期，知识分子和先行者们所面临的独特困境与挑战，以及他们为了理想和生存所付出的努力。 第三部分：岁月回声，历史长河中的个人记忆 历史并非只有宏大的事件，更多的时候，它是由无数个体的记忆碎片拼接而成。本书的第三部分，便是试图从这些个人的记忆中，回溯历史的某个片段，让那些被宏大叙事所忽略的细节，重新焕发光彩。 这里可能会出现一位老年人，他回忆起童年时，在战乱的年代，与家人艰难躲避炮火的场景。那种劫后余生的庆幸，对和平的期盼，以及对逝去亲人的思念，都会通过他颤抖的声音，和模糊的眼神，传递出来。作者会用一种克制的笔调，描绘这些令人心碎却又充满人情味的瞬间。 书中也可能收录一位在特殊年代经历过政治运动的普通人，他如何在这种集体性的狂热中，保持内心的清醒？他如何面对身边人的改变，又如何保护自己和家人？作者不会去政治化地解读，而是从一个普通人的视角，展现他在那个特殊时期所经历的心理压力和生存智慧。 甚至，本书可能会呈现一些看似微不足道的“小事”，但它们却承载着浓厚的时代信息。比如，一次集体婚礼的场景，其中新人脸上洋溢的幸福，以及周围人的祝福，都折射出那个年代特有的社会风貌和价值观念。又比如，一次集体出行，人们穿着统一的服装，脸上带着淳朴的笑容，这种集体性的象征，也勾勒出历史的独特印记。 作者在这一部分，更加强调“个人叙事”的力量。他相信，正是这些看似零散的个体记忆，共同构成了我们对历史最真实、最感性的认知。他邀请读者一同潜入这些个人记忆的河流，去感受历史的温度，去体悟那些被时间冲刷过的情感。 结语： 《浮光掠影：一窥时代变迁中的个体际遇》并非试图提供一个全面的历史图景，也无意于进行深刻的理论分析。它更像是一次静默的注视，一次耐心的倾听。作者用他那双敏锐的眼睛，捕捉时代车轮滚过时，在地面留下的细微印记；用他那颗细腻的心，感受个体在时代洪流中，所经历的喜怒哀乐。 本书希望能够唤醒读者内心深处的情感共鸣，让我们在别人的故事里，看到自己的影子，在别人的经历中，体悟人生的酸甜苦辣。它邀请读者慢下来，去感受那些被快节奏的生活所忽略的，真实而温暖的存在。这或许不是一部可以让人“学到”什么知识的书，但它却可能在不经意间，触动你内心最柔软的部分，让你对生活，对时代，对人性，有了更深的理解和感悟。这是一场关于时间，关于情感，关于每一个普通人的，静谧而悠长的低语。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这《闲话闲说》的书，给我的感受相当复杂。一开始，我以为它就是一本闲书，随便翻翻。但随着阅读的深入，我发现自己被卷入了一种奇妙的氛围。作者的文笔，乍一看似乎波澜不惊，但仔细品味，却能感受到那种不动声色的力量。他写人，写景，都有一种独特的洞察力。比如他写到一个市井小贩的辛酸，寥寥几笔，却让你看到了那份生活的艰辛，那份人情冷暖。他又写一个文人雅士的闲愁，字里行间，又能感受到那种超然物外，又带着点淡淡的忧伤。这些人物，都不是那种脸谱化的形象，而是活生生，有血有肉的个体，让你在阅读的过程中，不断地去揣摩，去理解。我尤其喜欢他描写那些充满烟火气的生活细节，比如一顿家常便饭的香气，一杯热茶的温度，或者是一个眼神的交流。这些看似微不足道的元素，在他的笔下，却被赋予了深刻的含义，让人感受到生活最真实，最动人的那一面。这本书，它没有宏大的叙事，没有激烈的冲突，但就是这样娓娓道来，却能触动你内心最柔软的地方。读完之后，你会觉得，生活原来可以这样被解读，被感受。

评分☆☆☆☆☆

这本《闲话闲说》啊，一开始翻开的时候，我真的没抱多大希望，想着就是随便看看，打发点时间。谁知道，越看越有味儿！作者的文字就像那种老街巷里的吴侬软语，不急不缓，却又字字珠玑，勾勒出一幅幅鲜活的生活图景。我特别喜欢他写的那几篇关于童年回忆的文章，简直就是把我拉回了那个充满阳光、泥土和简单快乐的年代。比如他写捉知了、玩弹珠、跟小伙伴们偷偷溜进田埂上摘野果的情景，那种纯真的快乐，那种无忧无虑的感觉，现在想起来都让人心头一暖。还有他描述集市的场景，那琳琅满目的小玩意儿，那些讨价还价的声音，那些各色各样的人物，都栩栩如生，好像就在眼前。读着读着，你会发现，那些看似平凡的日常，在作者的笔下，都散发着一种独特的魅力。它不是那种惊心动魄的故事，也不是那种高深莫测的理论，就是最真实的生活，最朴素的情感，但就是这样的文字，最能打动人心。我感觉，作者他就像一位老朋友，坐在你对面，端着一杯茶，慢悠悠地跟你讲他的故事，讲生活中的点点滴滴，让你在不知不觉中，也跟着他一起笑，一起忆。这本书，就像一股清流，洗涤了城市的喧嚣，让我在繁忙的生活中，找到了一片宁静的角落。

评分☆☆☆☆☆

我之前读过一些关于生活感悟的书，但很多都写得比较空泛，或者过于理论化，总感觉隔靴搔痒。《闲话闲说》这本书，却给了我完全不同的体验。作者的文笔，有一种返璞归真的味道，他笔下的文字，没有华丽的辞藻，没有故作高深的理论，只有最真挚的情感，最朴实的观察。他写到的一些关于人生的感悟，都来自于他自己真实的生活经历，充满了生活气息。我尤其喜欢他写的那几篇关于“慢生活”的思考，他没有批判快节奏的生活，而是通过描写一些享受当下，回归内心的场景，来传递一种更加从容的生活态度。读着他的文字，你会感觉到一种久违的平静，仿佛被带入了一个更加悠闲自在的世界。作者对于社会现象的观察，也十分敏锐。他并没有直接去批判，而是用一种温和的方式，揭示出一些隐藏在表面之下的问题，让人在会心一笑的同时，也能引发深思。总而言之，这本书，就像是一杯陈年的老酒，初入口可能平淡无奇，但越品越有味道，越品越能体会到其中的醇厚和回甘。它让我看到了生活更深层的美，也让我对未来有了更多的期待。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿到《闲话闲说》这本书的时候，并没有特别的期待，只是觉得书名听起来挺有意思的。然而，读了几页之后，我完全被吸引住了。作者的文字风格非常独特，他有一种化繁为简的能力，将一些复杂的生活道理，用最简单、最接地气的方式表达出来。我特别欣赏他对于生活哲学的探讨，不像其他一些书那样空洞地说教，而是通过一个个生动的故事，一个个鲜活的例子，来阐释自己的观点。他写到的关于“知足常乐”的几篇文章，让我受益匪浅。他不是简单地说要“知足”，而是通过描写那些真正懂得生活的人，他们是如何在平凡的日子里找到快乐，如何在逆境中保持乐观。这些故事，让我重新审视了自己的生活态度，开始更加珍惜眼前拥有的一切。此外，作者在描写人情世故方面，也展现出了深刻的理解。他写那些人与人之间的交往，那些微妙的情感变化，都写得入木三分，让人读来感同身受。这本书，就像一位经验丰富的人生导师，用最朴实无华的语言，为你指点迷津，让你在阅读中，不断地反思，不断地成长。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计倒是挺别致的，封面上那种水墨晕染的效果，很有古韵，一看就感觉不是那种快餐式的读物。我之前也尝试过不少同类题材的书，但很多都写得太概念化，或者过于冗长，读起来费力。而《闲话闲说》这本书，虽然篇幅不短，但它的叙事方式却非常流畅，一点也不拖沓。作者在讲解一些历史故事或者文化现象的时候，总能找到一个非常巧妙的切入点，让你在轻松愉快的阅读中，就能了解一些原本可能觉得枯燥的知识。我印象特别深刻的是他关于某个古代节日演变的那篇文章，他没有直接枯燥地罗列史实，而是从民间传说、诗歌吟唱等多个角度去挖掘，把一个节日的由来和发展过程讲得生动有趣，让人耳目一新。而且，作者的语言风格也很有特色，时不时地冒出一些古语或者歇后语，但又不至于让人难以理解，反而增添了一种雅致感。读这本书，就像是在跟一位博学多才的长者聊天，他知识渊博，但又平易近人，总能用最浅显易懂的方式，把深奥的东西讲透。我觉得，这本书不仅适合对历史文化感兴趣的读者，也适合那些想在闲暇之余，增长点见识，提升点品味的朋友。

评分☆☆☆☆☆

阿城老师的书一定要都买上。那个精装版太贵了，不适合老百姓。这个好。

评分☆☆☆☆☆

不错！尤其是物流超快！又一个惊喜！

评分☆☆☆☆☆

阿成的这本书是必须要看的一本书。

评分☆☆☆☆☆

很好很喜欢！

评分☆☆☆☆☆

平装阿城文集，满减加2－1。价格尚可，厚度均匀。

评分☆☆☆☆☆

199-100优惠活动时拍下的，价格还行，京东的物流很快，服务态度好 ！品质应该没问题。

评分☆☆☆☆☆

阿城老师的作品，什么都无需多说！

评分☆☆☆☆☆

那里夜半只是一缕微光，

评分☆☆☆☆☆

好看，喜欢阿城好看，喜欢阿城好看，喜欢阿城