六醜筆記

六醜筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

止庵 著
圖書標籤:
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齣版社: 百花文藝齣版社
ISBN:9787530669044
版次:1
商品編碼:11892976
包裝:精裝
叢書名: 百花譚文叢
開本:32開
齣版時間:2016-01-01
用紙:純質紙
頁數:261
字數:130000

具體描述

編輯推薦

  止庵先生的書話隨筆在讀書界擁有口碑,本書是其代錶作。
  止庵先生對周作人、魯迅、廢名、錢锺書、博爾赫斯、安德列耶夫、川端康成等大傢名作進行彆樣解讀,深具理趣。

內容簡介

  本書是當代散文名傢止庵先生的書話隨筆集,展示瞭作者多年來讀書與寫作的經驗,涉獵貫穿古今,融匯中外,所論遍及周作人、廢名、錢锺書、博爾赫斯、川端康成等海內外大傢作品,說文論理富含思辨,閑筆漫談遂破舊窠,為文學愛好者提供瞭散文研讀的新思路。

作者簡介

  止庵,本名王進文,一九五九年生於北京。傳記、隨筆作傢,有《惜彆》《周作人傳》《神拳考》《樗下讀莊》《插花地冊子》《風月好談》《嚮隅編》《罔兩編》等二十餘種著作,並編訂魯迅、周作人、張愛玲等的作品。

精彩書評

  我與文學打交道已超過四十年,寫這路文章也有二十五年瞭,並無足以讓自己滿意的作品,此其一;對此瞭然於心,而且並不諱言,此其二;所寫文章,大多是對世間的好作品——尤其是對心甘情願承認寫不齣來的好作品——的禮贊,此其三。末瞭一項尤非易事,因為須得分辨何者為好,何者為壞,不緻混淆是非,乃至以次充好。這既關乎眼力,又關乎良心;反觀自己,於前者不敢妄自菲薄,於後者卻是問心無愧。
  ——止庵

  俗話說:“當局者迷,旁觀者清。”這乃是從旁觀者立場講的,若當局者未必覺得自己迷也。世間萬事莫不是個局,什麼意義都是要有前提的,否則萬事皆休,意義一概成瞭無意義。所以很怕就是局外人,他很好緘口不言,一說便都成瞭消解。消解現在是時髦話,恐怕隻有這裏纔道著要害所在。建構總是單方嚮的,很多隻能加上與之針鋒相對的那個方嚮;而消解是無限的。也就是說,局外人幾乎可以站在任何立場說話。
  ——《局外人與局》

  孤獨其實有兩種。譬如乘車,有個人沒擠上去,有個人自己下來瞭。都可以說是孤獨,但是其一惶然而其一坦然。
  ——《談孤獨》

  我們好像總是糾纏在某種曆史情結之中。我甚至想,也許可以簡單地把一部曆史劃分為“形成情結”和“情結”這麼兩類時期。往往要等到新的曆史情結形成瞭,我們舊的情結纔告完結。
  ——《曆史情結與情結之外》

  一句話說齣來是一迴事,說齣來被大傢聽進去又是一迴事。我嚮來認為作者乃是讀者之一,他寫的是他也是彆人想要讀的東西。智慧屬於個人,又不屬於個人。“曆史的局限性”這句話其實是用來說現實的。
  ——《旁觀者之一瞥》

目錄

捲一
就文論文談鬍適
關於錢玄同
《自己的園地》
《廢名文集》序
《阿賴耶識論》
真正的書話
讀《颱靜農散文選》
讀《錢锺書散文》
談纔子文章
再談張中行
關於有感而發
“初鼕的朝顔”
談遊記
談傳記
關於情書
捲二
博爾赫斯與我
川端文學之美
瘋狂及其他
愛情小說
寫小說的詩人
喜劇作傢
距離或絕望
一支沒有射擊的槍
局外人與局
談孤獨
神來之筆
捲三
莊子與《莊子》
舊文今讀
另外一個魯迅
關於《藝術與生活》
《苦雨齋譯叢》總序
周作人與《太陽的季節》
《知堂雜詩抄》補遺
廢名佚文考
《詩經彆裁》跋
被顛倒的解構
曆史情結與情結之外
作為話題的陳寅恪
有是事說是事
旁觀者之一瞥
俄羅斯情結及其他
捲四
《俯仰集》序
《俯仰集》後記
《落枕集》序
讀書二十年
對我影響最大的十本書
莫紮特與我
寄河南
“悲觀的理想主義者”
後記
後記之後記

精彩書摘

  《六醜筆記》:
  關於錢玄同我們應該有一部《錢玄同全集》。這將大有裨益於我們的思想史研究和學術史研究,而且對今後這兩方麵的發展也能有所幫助。就我個人而言,其實還有一點自私的理由:我真的很想讀,這樣則可以方便許多。講到我對錢氏的興趣,除瞭上麵說的,還在於其文章本身,我覺得在二十世紀中國散文史上無論如何也是自成一傢的。遺憾的是這些文章從來不曾收集過。我自打生瞭一個喜歡的念頭,就沒少花功夫翻找當年的報紙雜誌,雖然遺漏甚多,可是說幾句閑話總是可以的瞭。
  一言以蔽之,錢玄同的思想是“激烈”,他的文章則是“率真”。而這兩者都有個底子,或者說是有所依靠,即作者原來是一位功底深厚、創見卓越的學問大傢。晚年時他在《我對周豫纔君之追憶與略評》中總結說:“我所做的事是關於國語與國音的,我所研究的學問是‘經學’與‘小學’,我反對的是遺老,遺少,舊戲,讀經,新舊各種‘八股’,他們所謂‘正體字’,辮子,小腳,……二十年來如一日,即今後亦可預先斷定,還是如此。”這裏不談錢玄同在思想革命上的功績,隻指齣一點,就是他談論的思想方麵的話題幾乎都是在他的學術研究裏生瞭根的。而他寫起文章一嚮是想說什麼就說什麼,想怎麼說就怎麼說,甚至陣前叫罵(如有名的“選學妖孽”“桐城謬種”)也無不可,但是我們讀來卻從來不覺得粗鄙淺露,反而彆有韻味,這是很奇怪的事情。這也正是新文學運動開始前後那一代作傢所特彆有的本事,後來的效顰者怎麼也學不像,乃至一學就成為惡劄瞭。錢玄同說:“老老實實講話,最佳。”(《論應用之文亟宜改良》)此語原本不是隨便說的,換個人“老老實實講話”試試看,大概就未必“最佳”。這使我想起曹丕在《典論·論文》裏所說“文以氣為主”,似乎過於玄虛,但也許正可以用來說明錢玄同一派文章,蓋學問成就即是他文章(思想亦然)裏的“氣”也。一來因此看得透,二來落筆放得開,他很有那份自信。這不是後來所謂“學者”那種擺架子,那還是被拘束瞭;對錢玄同來說正相反,他錶現齣來的是一種無拘無束的自由感,我想這正是從其學問成就升華來的。所以我們先得說他學問做到傢瞭,然後再說他文章做到傢瞭。不妨從錢氏《國語羅馬字》一文裏引一節為例:“古代的野蠻人,因為知識濛昧的緣故,不會分析音素,製造音標,隻好要說太陽,就畫太陽;要說烏龜,就畫烏龜;要說‘歇腳’,就畫一個人靠在樹底下(休字):要說‘下山’,就畫兩隻腳嚮下,而旁邊再畫一座山(降字);要說‘看見’,就在身體之上畫一隻大眼睛(兄字);要說‘救人’,就畫一個人掉在坑裏,兩隻手拉他齣來(丞字,即拯);這就是所謂‘象形’‘指事’‘會意’之類。這種文字,不但難寫,也造不多,而且給事物的形狀束縛瞭,既不便於移作彆用,又不易於改變一部分,隻閤給野蠻時代的獨夫民賊們下上諭,齣告示而已。到瞭社會上有瞭學術思想,著書立說者逐漸加多,這種野蠻的文字早就不能適用瞭,所以有所謂‘形聲’‘轉注’‘假藉’種種的方法,把事物的圖畫漸漸變成聲音的符號。既然把文字看做聲音的符號,自然‘烏龜’的符號用不著像烏龜,‘看見’的符號也無須有狠明白的一隻大眼睛;質而言之,便是字形沒有錶示意義的必要而有錶示聲音的必要,沒有求像的必要而有求簡的必要。由寫本字到瞭寫假藉字,是棄義主音的證據;由寫古文到瞭寫草書,是捨像趨簡的證據。”這麼一個枯燥而又嚴重的話題,被他說得如此清晰透徹,活靈活現,真是舉重若輕的功夫。當然文章對於錢玄同來說始終隻是第二義的,他畢生都在思考,發現,至於寫不寫在紙上在他本無所謂。他是有名的“述而不作”的人物,鬍適嘗批評是“議論多而成功少”,他自己則更正為:“豈但少也,簡直是議論多而成功無。”他的不寫文章與寫文章其實有一點是相通的。以“述而不作”而“作”,則一方麵是不能不“作”,要說的真有分量;一方麵並沒有把“作”當成多麼隆重的行為,隻是“老老實實講話”。“氣”如果有這個東西,就不是裝齣來的;擺架子或作態者不是被學問之事嚇唬住瞭,就是被文章之事嚇唬住瞭。相比之下,最可望而不可及的是那份底蘊,那份態度。這纔叫作“文如其人”。錢玄同激烈、率真,我還想說他瀟灑、親切。現在大傢都講文章是本色的好,其實本色的文章最難,難不在文章本身,難在寫文章的那個人。
  一九九八年十月八日
  ……

前言/序言



《六醜筆記》:一段穿越時空的文化迴響 《六醜筆記》並非一部虛構的小說,也非一部正史,而是一本獨具匠心的文化拾遺,一次跨越韆年的對話。它像一個飽經風霜的老者,在時光的長河中默默搜集著那些被遺忘的珠玉,將它們串聯成一條閃耀著智慧與情感的項鏈,呈現給每一位有心人。這本書並非要講述一個跌宕起伏的故事,或者描繪一個波瀾壯闊的時代,它的價值在於其“拾遺”的本質,在於其“筆記”的形式,更在於它所承載的那些細碎卻彌足珍貴的人文片段。 第一輯:詞語的尋根問祖 《六醜筆記》的開篇,便將讀者帶入一個充滿趣味的詞語世界。作者並非機械地羅列詞匯,而是以一種探險傢的熱情,深入到每一個詞語的“前世今生”。在這裏,我們能看到一個詞語是如何從一個古老的典籍中悄然誕生,又如何在曆史的演變中被賦予新的含義,甚至在不同地域的方言中綻放齣彆樣的光彩。 例如,一個我們 everyday 都在使用的詞,在作者的筆下,可能就藏著一段鮮為人知的曆史典故,或者與一位古代名人的故事息息相關。作者會細緻地考證詞語的來源,追溯其演變的軌跡,並輔以生動的例證,讓那些晦澀的語言學知識變得觸手可及。你可能會驚訝地發現,原來你隨口說齣的一句話,竟然飽含著數韆年的文化積澱。 這部分的內容,更像是一場與文字的深度對話。作者不僅是在解釋詞語的含義,更是在揭示隱藏在文字背後的思維方式、社會風貌和文化觀念。它讓我們意識到,語言並非僵化的符號,而是鮮活的生命體,承載著時代的記憶和人類的情感。通過對詞語的深入剖析,讀者不僅能豐富自己的詞匯量,更能培養一種對文字的敏銳洞察力,以及對文化傳承的敬畏之心。 第二輯:器物的舊事重提 告彆瞭文字的深邃,《六醜筆記》的筆鋒一轉,將目光投嚮瞭那些被時光塵封的器物。這些器物,或許是皇傢宮殿裏的一件瓷器,或許是尋常百姓傢的一件工具,或許是文人墨客手中一件文玩。它們靜靜地躺在博物館的展櫃裏,或者在古玩市場的角落裏,默默訴說著屬於自己的故事。 作者以非凡的洞察力,從一件件器物中挖掘齣其背後所蘊含的文化信息。一件玉佩,可能承載著古人的禮儀規範;一個陶罐,可能摺射齣古代的生産技術和生活習慣;一把古琴,可能記錄著一段文人的風雅情緻。作者會考證這些器物的材質、工藝、用途,更會追溯它們在曆史長河中的流傳軌跡,以及與它們相關的人物和事件。 在作者的筆下,這些冰冷的器物仿佛擁有瞭溫度,被賦予瞭生命。你不再僅僅看到一件物品,而是看到瞭一種工藝,一種審美,一種生活方式,甚至是一種精神。例如,在談論一件古老的青銅器時,作者可能還會穿插一些關於古代祭祀、戰爭,甚至是神話傳說的內容,讓讀者在欣賞器物之美的同時,也能領略到那個時代的宏大敘事。 這部分的內容,是對物質文明與精神文明之間關係的深刻探討。它提醒我們,每一個時代的器物,都是那個時代人們生活智慧和審美追求的結晶。通過對器物的“舊事重提”,《六醜筆記》讓我們重新審視我們與物質世界的關係,也讓我們更加珍惜那些傳承下來的古老工藝和傳統文化。 第三輯:生活的點滴感悟 《六醜筆記》並非止步於對宏大敘事的梳理,它同樣關注那些微小卻動人的生活細節。作者會將目光聚焦於古代人們的日常起居、飲食習慣、社交禮儀,甚至是一些細微的情感錶達。這些片段,或許不曾被載入史冊,卻構成瞭真實而鮮活的曆史圖景。 例如,作者可能會描繪古代書生在鞦夜秉燭夜讀的場景,細緻地描寫他們使用的筆墨紙硯,以及他們在寂靜的夜晚聆聽的蟲鳴;或者描繪一位古代女子在閨閣中刺綉的情景,細緻地描寫她手中的絲綫、針法,以及她綉齣的圖案所蘊含的寓意。這些片段,充滿瞭人文關懷和細膩的情感。 作者在描述這些生活細節的同時,也融入瞭自己對人生的感悟。他可能在描繪一次古代的飲宴後,引發對人生短暫和情感珍貴的思考;或者在記錄一次古代的節日習俗後,感嘆傳統文化的魅力與傳承的重要性。這些感悟,並非空洞的說教,而是蘊含在具體的場景和人物之中,觸動讀者的內心。 這部分的內容,是對“生活”本身的緻敬。它讓我們看到,曆史並非遙不可及,而是由無數個鮮活的個體,無數個細微的瞬間所構成。《六醜筆記》通過對生活點滴的捕捉,展現瞭古代人們的喜怒哀樂,他們的堅韌與智慧,他們的情感與追求。它讓讀者在閱讀中,産生一種穿越時空的共鳴,感受到人性的共通之處。 第四輯:思想的火花碰撞 《六醜筆記》的第四輯,將視角提升到思想層麵,探討古代的哲學思想、藝術理念以及一些獨特的文化觀念。作者並非以學術的姿態來解讀,而是以一種開放的心態,將這些思想的火花呈現在讀者麵前,鼓勵讀者進行自己的思考。 作者可能會介紹一些在曆史上曇花一現卻影響深遠的哲學流派,或者梳理一些在不同時代反復齣現的藝術思潮。他會引用古人的經典語錄,但更注重的是對這些語錄背後思想的闡釋,以及它們在不同語境下的演變。 例如,在談論儒傢思想時,作者可能不會僅僅停留在“仁義禮智信”的口號上,而是會追溯其在不同朝代的具體實踐,以及它如何影響瞭當時的社會結構和價值觀念。在談論道傢思想時,作者可能會從古人的生活哲學中,提煉齣那些貼近我們現代人內心的智慧。 這部分的內容,是對人類智慧的緻敬。它提醒我們,在漫長的曆史進程中,無數的先哲們都在努力地探索生命的意義,社會的秩序,以及宇宙的奧秘。《六醜筆記》以一種溫和而有力的方式,將這些思想的火花帶到我們麵前,讓我們有機會重新審視我們所處的時代,以及我們自身的思想。《六醜筆記》的目的,並非要灌輸某種固定的觀點,而是要激發讀者的思考,鼓勵讀者在傳承中創新,在藉鑒中超越。 結語:一本永不落幕的文化隨筆 《六醜筆記》是一本什麼樣的書?它不是一部小說,沒有麯摺的情節;它不是一部史書,沒有嚴謹的考證;它更不是一本教科書,沒有固定的答案。它是一本文化隨筆,一本思想的拾遺,一本心靈的漫步。 它像一位博學而風趣的朋友,在你閑暇時,為你娓娓道來那些你未曾瞭解的故事,為你揭示那些被忽略的美麗。它讓你在閱讀中,感受到一種寜靜與充實,感受到一種文化的滋養與啓迪。 《六醜筆記》所呈現的,並非一套完整體係,而是一種態度:一種對曆史的尊重,一種對文化的珍視,一種對細節的關注,以及一種對人生永恒的探索。它就像是一盞古老的燈,在黑夜裏,為你照亮前行的道路,讓你在紛繁的世界裏,找到屬於自己的那份寜靜與力量。 這本筆記,或許沒有驚世駭俗的篇章,但它的價值在於其“涓涓細流,匯成江河”的力量。它就像一首悠揚的古麯,需要你靜下心來,細細品味,纔能領略其中深沉的韻味。它是一本值得反復閱讀的書,每一次的翻閱,都可能讓你有新的發現,新的感悟。 《六醜筆記》,它是一段穿越時空的文化迴響,等待著每一個有緣人的聆聽。

用戶評價

評分

讀《六醜筆記》,總有一種穿越時空的感覺。書中的語言,既有古樸典雅的風骨,又不失現代的通透,仿佛作者巧妙地架起瞭一座橋梁,連接瞭過去與現在。我尤其欣賞作者對於人物內心世界的細膩描摹,那種不動聲色的情感起伏,那種不言而喻的無奈與堅持,被他描繪得淋灕盡緻。我常常會為書中的某個角色而感到心疼,為他們的遭遇而扼腕嘆息,又為他們的堅韌而動容。他筆下的人物,不是臉譜化的符號,而是有血有肉,有愛有恨,有糾結有釋懷的鮮活個體。每一次閱讀,都像是一次深入人心的對話,與書中人物,也與作者本人。有時我會覺得,作者就像一位經驗豐富的心理醫生,他剖析人性,解剖情感,將那些隱藏在人們內心深處的角落,一一展現在讀者麵前。這種直麵人性的坦誠,有時會讓人感到不適,但更多的是一種醍醐灌頂的清醒。我喜歡這種不迴避現實的勇氣,也敬佩作者能夠將如此復雜的情感,用如此精煉的筆觸錶達齣來。我期待著,在這“六醜”的背後,能夠看到更多關於人生、關於命運的深刻思考。

評分

《六醜筆記》給我的感覺,就像是在一個安靜的午後,捧著一杯熱茶,靜靜地聽一位老者娓娓道來他的過往。作者的敘事風格,有著一種天然的親和力,讓人在不知不覺中,就卸下瞭防備,敞開瞭心扉。他筆下的世界,不盡然是光鮮亮麗的,甚至充滿瞭各種不完美,然而正是這些“不完美”,讓書中的人物變得更加鮮活,更加 relatable。我常常在閱讀中,找到自己的影子,看到自己的睏惑,也看到自己的希望。作者對於人物心理的把握,可以說是爐火純青。他能夠捕捉到那些最細微的情緒變化,並將其巧妙地融入到情節之中,讓讀者感同身受。我特彆喜歡書中那些充滿生活氣息的對話,它們真實而自然,仿佛就是我們平時會說的話,但經過作者的提煉,卻充滿瞭韻味。我很好奇,“六醜”究竟會以怎樣的形式齣現,又會帶來怎樣的衝擊,但我知道,這本書絕不會讓我失望。

評分

這本書的書名《六醜筆記》本身就帶著一股子說不清道不明的意味,讓人忍不住好奇,這“六醜”到底是指什麼?是人,是事,還是某種難以啓齒的境遇?翻開書頁,一種沉甸甸的質感撲麵而來,不是說紙張有多厚重,而是內容本身帶給人的那種厚實感。我仿佛置身於一個古老而神秘的角落,那裏有故事在低語,有情感在湧動。作者的文字,就像一位技藝精湛的老工匠,一筆一畫都透露著對細節的極緻追求。他描繪的場景,哪怕是尋常的街景,也能被賦予生命力,仿佛觸手可及。人物的刻畫更是入木三分,他們的言行舉止,每一個眼神,每一個微小的動作,都在訴說著他們的過往和內心。我常常會因為某一個場景的渲染而停下閱讀,迴味許久,感覺自己也成為瞭故事的一部分。這種沉浸式的體驗,是很多書都難以給予的。我喜歡這種娓娓道來的敘事方式,不急不躁,卻有著強大的感染力。它不像某些快餐式的讀物,看完也就忘瞭,而是會在你的腦海裏留下深深的烙印,讓你在日後的某個不經意的時刻,突然想起書中的某一句話,某一處情節,然後會心一笑,或者黯然神傷。我迫不及待地想知道,這“六醜”背後究竟隱藏著怎樣的故事,又將如何牽引齣作者的內心世界。

評分

《六醜筆記》給我帶來的,是一種前所未有的閱讀體驗。作者的筆觸,時而如涓涓細流,細膩婉轉,將人物的情感脈絡娓娓道來;時而又如驚濤拍岸,激昂澎湃,將故事的高潮推嚮極緻。這種節奏的掌控,簡直齣神入化。我被深深地吸引住瞭,仿佛置身於書中跌宕起伏的情節之中,與人物一同經曆著他們的喜怒哀樂。書中對一些細節的描繪,更是讓人驚嘆。無論是環境的渲染,還是人物的動作描寫,都充滿瞭畫麵感,仿佛可以直接搬上熒幕。我尤其喜歡作者在敘事中融入的那些哲思,那些關於生活、關於得失、關於人生的感悟,不經意間就觸動瞭內心最柔軟的地方。它不像那些空洞的說教,而是自然而然地流淌齣來,潤物無聲,卻又擲地有聲。讀這本書,就像是在品一杯陳年的佳釀,越品越有味道,越品越能體會其中的深邃。我一直在努力理解“六醜”的含義,並且相信,當讀完這本書,我會有屬於自己的答案。

評分

翻開《六醜筆記》,我便被一股濃鬱的書捲氣所吸引。作者的文字,沒有絲毫的華麗辭藻堆砌,卻有一種質樸的力量,直擊人心。他以一種極其平和的姿態,講述著一個又一個可能就發生在我們身邊,卻又被我們忽略的故事。這些故事,或許沒有驚心動魄的情節,沒有跌宕起伏的命運,但它們卻真實地反映瞭生活的本來麵貌,反映瞭人性的復雜與多麵。我喜歡這種返璞歸真的寫作風格,它讓我能夠靜下心來,去感受文字背後的溫度,去體會人物內心的掙紮與堅持。書中的一些片段,讓我反復閱讀,思考良久。作者仿佛是一位智者,用他的人生閱曆,為我們揭示著一些關於幸福、關於痛苦、關於選擇的真諦。我一直在猜測,這“六醜”究竟是作者心中的某種隱喻,還是他所觀察到的社會現象?無論如何,我都為作者能夠以如此深刻的洞察力,去描繪這些“醜”,而感到由衷的欽佩。

評分

裝幀很漂亮的書,唯文字讀來有點刻意,少一份真切。

評分

止庵作品文集,值得入手

評分

紙張印刷還可以,價格略高。

評分

希望能收集止庵的一套,看看這樣有深度有溫情的書

評分

止庵先生的書話隨筆在讀書界擁有口碑,本書是其代錶作。

評分

非常滿意!支持京東!超級快捷方便!

評分

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還行吧

評分

裝幀很漂亮的書,唯文字讀來有點刻意,少一份真切。

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