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本书是林尚立教授关于人民民主思考和探索的集成之作。作者在书中通过对人民民主的分析和阐述，梳理出中国创造的这个特有民主形式的必然性以及有效性，且作者立足中国国情，站在中国的话语角度，视野广泛，深入浅出，用大众化的朴实文风、深入浅出的理论语言，全景式展现了人民民主在中国大地的发生与发展。全书既有理论基石，又有实践例证，为我们了解中国特色的民主政治提供了高质量的读本。

内容简介

随着中国在世界上的全面崛起，处于西方“经典”民主模式独霸世界的格局中的人们，不约而同地产生了这样的疑问：中国人民民主是不是真正的现代民主，如果是，那西方的“经典”民主模式算什么？如果不是，那么中国为什么能够在政治、经济、社会与文化等各方面都获得充分的现代性，中国人和人民都能够过上自主、平等和温饱无忧的小康生活。　　

作者简介

林尚立，教授，博士。现任复旦大学副校长、上海市政协常委、教育部政治学科教育指导委员会副主任、国家社会科学规划项目评审专家、国务院学科评议组（政治学）委员。出版《中国协商民主的逻辑》、《选举政治》、《政党政治与现代化》、《政治逻辑——马克思主义政治学原理》（合著）等学术著作12部，发表学术论文100余篇。

目录

前言1

第一章 本源与本位1
1. 人、人民与国家3
2. 在人与国家之间8
3. 个人本位与人民本位13
4. 以人民为本位的民主19

第二章 价值与使命31
1. 卢梭难题与马克思发现33
2. 社会主义共和国41
3. 人民当家作主53
4. 平等、共享与正义60
5. 人与社会的全面发展70

第三章 结构与功能77
1. 人民民主的政治结构79
2. 民主集中制的治理体系87
3. 人民民主与人民团结94
4. 人民民主与民生建设104

第四章 形式与效应119
1. 人民民主的实现形式121
2. 协商民主的基本特征128
3. 协商民主的原则与结构136
4. 协商民主与选举民主146

第五章 动力与发展157
1. 自主建构民主制度159
2. 个体解放与人民民主165
3. 政治建设与民主发展173
4. 党的建设与民主巩固184
5. 基础制度与民主质量192

后记199

前言/序言

民主的研究与思考，可以从两个维度进入：一是思考民主一般，即在众多民主实践和反思中抽象出民主的一般原则；二是考察一般的民主，即研究不同国家具体的民主实践。严格意义上讲，这两个维度不是分割或对立的，相反，而是互通的，对于民主研究来说，是互为基础的。本书不是研究民主一般，但要从民主一般关注一般的民主，具体来说，就是中国探索和实践了一个多世纪的人民民主。
在当今世界，民主是人类共同的追求，但在何为民主问题上，不同的社会有不同的理解，尚缺乏最终的共识。之所以整个人类会倾向民主，是因为民主体现了人的自主性，并力图从制度上保障和实现这种自主性；之所以缺乏最终的共识，是因为在不同的社会，由于社会、历史与文化的差异，人体现和实现其自主性的现实基础和主观把握各不相同。于是，人类共同追求的民主，在不同的国家是以不同的路径、不同的方式和不同进程建构和发展的，其背后的理论逻辑和行动议程自然也是各不相同的。因而，对于世界各国民主的建设和发展，我们最需要的精神和态度就是“民主”的精神和态度：相互尊重、共同发展。
人类在建构现代民主的过程中，西方社会的探索和实践具有首创性和引领性，既建构了现代民主理论和现代民主原则，又创造了现代民主形式和民主制度。于是，对于许多后来者来说，西方的理论、模式和经验就成为了“经典”模式。二战之后，以美国为代表的西方社会基于“民主创造世界和平”的理念，向世界其他国家输出西方的民主。这样，久而久之，全世界的民主发展就逐渐沉溺到西方民主模式之中，形成了所谓的民主化的第二波、第三波。|论人民民主前言|然而，实践证明，任何盲目跟随和照搬照抄，最终都给自身的发展带来困惑和伤痛。这其中的无数教训，虽然不能证明西方的理论、模式和经验本身有多大的错误，但能够证明：民主虽然是人类的共同追求，但民主的实现模式不是单一的，而是多元的；各国的民主建构不应基于特定的模式和原则，而是应该基于各国人民的实际状态和根本要求。西方的民主实践开启了人类现代民主进程，但绝不意味着人类的民主发展终结于西方的民主模式。
中国是有五千年历史的文明古国。经历了20世纪的革命、变革与发展之后，中国在21世纪全面迈入现代化，重新成为决定人类发展的重要文明力量。在人类文明史上，中国这种成功的现代化转型和发展是前所未有的，创造了新的发展奇迹。中国成功的关键就是：遵循人类文明发展的规律，尊重中国社会自身发展的规律，从自身实际出发走自己的路，在实践中探索，在探索中发展。正因为所有的探索和实践都是自主进行，全身心投入的，所以，今天中国所拥有的道路自信、理论自信和制度自信，是基于现实发展而形成的，拥有厚实的基础和强大的底气。在这其中，中国所探索的社会主义民主建设发展道路，具体来说就是人民民主的建设与发展，无疑起到了决定性的作用。
没有民主共和，就不可能有现代中国；没有民主化，也就不可能有中国的现代化。这是中国迈入现代化之后全体中国人的共识，也是中国现代化发展的核心主题。正是在这样的探索和努力中，中国开启了民主共和，选择了社会主义发展道路，建立了人民民主。可以说，中国的民主发展，虽然不是内生性的，但却是自主建构性的，是全体中国人为实现民族的独立、人民的解放、社会的现代化和人的全面发展而创造出来的。因而，中国民主具有鲜明的中国特色，不同于西方的“经典”模式民主。随着中国在世界上的全面崛起，处于西方“经典”民主模式独霸世界格局中的人们，不约而同地产生了这样的疑问：中国人民民主是不是真正的现代民主，如果是，那西方的“经典”民主模式算什么？如果不是，那么中国为什么能够在政治、经济、社会与文化等各方面都获得充分的现代性，中国人民都能够过上自主、平等和温饱无忧的小康生活？
也许对习惯于西方“经典”民主模式所形成的刻板印象的人来说，这些疑问确实是一个大难题，但对于努力自主建构现代民主的中国人来说，这些疑问不是真问题。因为，中国人，尤其是中国共产党人，一直力图从真正意义上的民主一般来把握中国实践和发展民主的路径与方式，而不是将从西方所创造的一般的民主模式套用于具有五千年历史的文明古国。而在把握民主一般中，中国基于自身的实践探索与理论反思，选择了由马克思、恩格斯基于人类文明发展规律所提炼出来的民主一般，力图从更为彻底和全面的民主原则出发，建构出符合中国实现人民解放、民族独立和国家现代化发展要求的民主形态。可见，具有鲜明特色的中国民主从根本意义上讲，也是人类文明发展的产物，体现了人类社会发展的内在要求与基本方向。人们长期以来对中国民主的种种疑惑，就在于无法真正认识到中国民主实践背后强大的理论依据与价值追求。
所以，本书的使命就是探究中国如何将马克思主义的民主一般运用于中国的实践，创造出符合中国发展实践，同时也符合人类社会发展规律的人民民主。

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