內容簡介
《戰國秦漢交通格局與區域行政》是從交通史、行政史和區域文化史的視角考察戰國秦漢若韆曆史文化現象的論*。作者王子今結閤考古文物資料和傳世史籍文獻,就以下主題有所考察:中原文化重心地位的形成和演變,秦擴張的路徑和趨勢,彭城與“梁碭之間”的交通形勢與政治文化。“北邊”的交通經營與行政建設.人口流動問題的交通史與區域文化史意義。也進行瞭戰國秦漢交通格局與區域行政的若韆個案研究,提齣瞭一些新見。
作者簡介
王子今,1950年12月生於哈爾濱,西北大學考古專業、中國古代史專業畢業,曆史學碩士,中國人民大學國學院、齣土文獻與中國古代文明研究協同創新中心教授,中國秦漢史研究會顧問。齣版《秦漢交通史稿》《史記的文化發掘》《秦漢區域文化研究》《睡虎地秦簡〈日書〉甲種疏證》《走嚮大一統的秦漢政治》《秦漢社會史論考》《秦漢時期生態環境研究》《秦漢史:帝國的成立》《秦漢邊疆與民族問題》《秦漢社會意識研究》《秦漢聞人肖像》《秦漢文化風景》《秦漢稱謂研究》《戰國秦漢交通格局與區域行政》《秦漢交通考古》等秦漢史研究論著。
目錄
序
中原交通優勢與文化重心地位
一 河洛地區:戰國晚期的會盟中心
(一)列國會盟的記錄
(二)河洛會盟與秦人東進態勢
(三)周王室的地位
(四)“天下”與“天下之中”
二 論呂不韋封君河南
(一)呂不韋齣身及其以財富影響政治進程的成功
(二)桃色汙點與“六國之亡人”的輿論渲染
(三)《呂覽》:東方學士的集體創作
(四)陽翟.濮陽。河南洛陽:呂不韋的人生軌跡
(五)呂不韋“食河南雒陽十萬戶”
(六)“呂母塚”遺恨
(七)關於“呂不韋捨人”
三 秦漢時期中原的“群都”
(一)中原“群都”的“前緒”“舊聞”
(二)列國盟會熱點與秦王巡行方嚮
(三)司馬遷“適故大梁之墟”“講業齊、魯之都”
(四)秦漢中州“群都”
(五)蔡邕《述行賦》“曆觀群都”
四 秦漢時期的“天下之中”
(一)秦人的“三川”經營
(二)漢帝心中的“天下衝隴”、“天下咽喉”
(三)“洛陽東賈齊、魯,南賈梁、楚”
(四)“王者必居天下之中”
(五)東漢洛陽文化重心的地位
五 南陽的交通地理形勢與諸葛亮躬耕故事
(一)武關道與南陽的交通地位
(二)宛,一都之會
(三)東漢南陽政治地位的提升和交通作用的增強
(四)“真人南巡”
(五)“南陽好商賈”
(六)中原文化嚮南傳布的中繼站
(七)作為信息中心的南陽和諸葛亮的選擇
秦擴張路徑的政治地理和交通地理考察
一 從雞峰到鳳颱:周秦時期關中經濟重心的移動
(一)關中西部地區的早期開發與秦立國
(二)秦定都鹹陽與關中中部地區的經營
(三)雞峰.鳳颱:神話的衍生與曆史的進步
二 秦人的蜀道經營
(一)“怒特祠”與相關傳說
(二)“石牛”“五丁”故事
(三)蜀道與秦兼並蜀地的戰爭
(四)蜀道對於秦實現統一的意義
(五)秦代的蜀道建設
三 秦漢區域地理學的“大關中”概念
(一)“關中”:不同的地域界定
(二)《貨殖列傳》的“大關中”觀
(三)張傢山漢簡的新證
(四)“關中”區域概念的由來和演變
彭城與“梁碭之間”:交通形勢與政治文化
一 戰國秦漢時期楚文化重心的移動
(一)“亡秦必楚”的文化地理學分析
(二)關於“西楚霸王王九郡”
(三)兩漢的楚國
(四)垓下“楚歌”的地域定位
(五)《巫山高》“楚歌”說
二 論西楚霸王項羽“都彭城”
(一)“衣綉夜行”說與“沐猴而冠”批判
(二)彭城:軍事地理與政治地理形勝
(三)“都彭城”決策與項羽的理想
(四)“都彭城”決策與項羽的性格
(五)“都彭城”戰略設計的積極意義
三 芒碭山澤與漢王朝的建國史
(一)劉邦在芒碭的早期反秦活動
(二)秦漢之際芒碭地區自然曆史地圖
(三)漢初執政集團中的芒碭功臣
(四)碭兵.碭郡兵:劉邦軍的主力
(五)漢初梁國的文化風景
四 兩漢“梁宋”的商路
(一)“梁宋”地理界定
(二)殷商文明的舊墟
(三)陶、睢陽亦一都會也
(四)“梁宋”工商業成功的交通條件
五 論申屠蟠“絕跡於梁碭之間”
(一)申屠蟠事跡的曆史閃光點
(二)“梁碭之間”:特殊的生態環境。特殊的文化空間
(三)崛然獨立:“處士”的精神
(四)漢末政治災變與“處士”的錶現
(五)申屠蟠臉譜與曆史舞颱的變光燈
六 “沛譙”英雄的兩次崛起與漢王朝的興亡
(一)劉邦沛中功臣一一“沛譙”英雄群體第一次
曆史錶演
(二)曹操譙係功臣一一“沛譙”英雄群體第二次
曆史錶演
(三)曹氏父子“行自譙過梁”“祀橋玄”事
(四)“沛譙”地方的經濟文化優勢
(五)關於“黃龍見譙”
(六)豪族興起與曹操譙係功臣集團的結構
北邊:交通經營與行政建設
一 北邊交通與漢帝國的文化擴張
(一)北邊軍事與北邊交通
(二)河西四郡的設置與絲綢之路的開通
(三)遼東與朝鮮半島的文化交往
(四)北方草原通路的“閉”與“開”
(五)北邊交通對漢帝國交通建設的帶動作用
(六)北邊交通與漢帝國的世界形象
(七)“客”、“亡人”和“匈奴降者”:北邊交通的活躍因子
二 秦漢時期河套地區的曆史文化地位
(一)軍事爭奪的焦點
(二)經濟開發的新區
(三)漢軍遠徵的基地
(四)民族交往的走廊
三 秦漢關中水利經營模式在北河的復製
(一)秦人“水利”成就
(二)雲中郡的“鹹陽”
(三)“新秦中”建設
(四)朔方的“白渠水”
四 漢代燕地的文化坐標
(一)兩條戰略道路的交叉點
(二)三個文化區域的過渡帶
(三)漢皇帝臥榻東北角的“鎮”
(四)關於《安世房中歌》“紛亂東北”與“蓋定燕國”
(五)燕地貴族軍閥“與鬍連和”事
(六)燕地的交通條件
(七)“西王母降”:又一條中外交通道路
五 秦漢“北邊”交通格局與九原的地位
(一)“北邊”的文化定義
(二)“天下苦其勞”:“北邊”經營導緻的軍事交通壓力
(三)從九原郡到五原郡
(四)九原:“北邊”的中心和重心
(五)九原:直道與北邊道的樞紐
(六)九原:民族交往通道
區域文化史視野中的人口流動問題
一 漢代民族交融中北邊“亡人”的文化作用
(一)漢代北邊“亡人”的曆史存在
(二)漢代北邊“亡人”的民族立場
(三)漢代北邊“亡人”的文化錶現
二 秦漢農人流動與都市“浮食者眾”問題
(一)農人流動的幾種情形
(二)流民湧入都市
(三)“遊手為巧,充盈都邑”:城市人口膨脹與管理危機
(四)社會動蕩與都市文明的破壞
(五)由鄉村到鄉村的流動通路
戰國秦漢交通格局與區域行政的個案研究
一 公元前3世紀至前2世紀晉陽城市史料考議
(一)“趙山北”之地的政治文化中心
(二)秦王政即位初“晉陽反”
(三)“太原郡為奏國”
(四)“高皇帝居晉陽”
(五)代王“都晉陽”
(六)漢文帝“幸太原”“復晉陽、中都民三歲”
二 《封龍山頌》及《白石神君碑》“北嶽”考論
(一)封龍山“北嶽之英援”說
(二)白石神君“氣通北嶽”說
(三)歐陽修《北嶽碑》誤會
(四)秦漢恒山之祀
(五)“北嶽”的轉移
三 西漢“齊三服官”辨正
(一)兩漢“齊三服官”
(二)“三服官”與“三季衣服”誤解
(三)“三服官”“言其有官捨三所”說
(四)《曆代職官錶》的理解
(五)“三服宮”“作輸”成品
四 秦漢時期環渤海地區的文化風格
(一)“燕齊”“緣海之邊”
(二)“燕人”“盧生”故事
(三)“燕、齊海上之方士”的文化影響
(四)秦皇漢武“並海”之行
(五)渤海“神山”追求
(六)環渤海地區的行政控製
(七)環渤海地區人纔分布
(八)環渤海地區經濟與交通
五 泰山:秦漢時期的文化製高點
(一)齊魯先進文化的象徵
(二)“泰山”“大海”組閤
(三)東方神學體係的重心
(四)東方萬物始,故主人生命
(五)帝王封禪的文化聖地
六 《全漢賦》輯注班彪《冀州賦》疑議
(一)曆九土而觀風
(二)《冀州賦》?《遊居賦》?
(三)賦文校記討論
七 西河郡建置與漢代山陝交通
(一)兩漢西河郡跨河為治的特殊形勢
(二)漢代西河地區的交通條件
(三)黃河中遊地理形勢的變化與西河郡沿革
本書內容初刊信息
後記
精彩書摘
《戰國秦漢交通格局與區域行政》:
(二)關於“西楚霸王王九郡”
《史記》捲六《秦始皇本紀》說:“項羽為西楚霸王,主命分天下,王諸侯。”《史記》捲七《項羽本紀》記載,分封十八諸侯的同時,“項王自立為西楚霸王,王九郡,都彭城”。張守節《正義》:“《貨殖傳》雲:‘淮以北,沛、陳、汝南、南郡為西楚也。彭城以東,東海、吳、廣陵為東楚也。衡山、九江、江南、豫章、長沙為南楚。’孟康雲:‘舊名江陵為南楚,吳為東楚,彭城為西楚。”’司馬遷還記載:“漢之元年四月,諸侯罷戲下,各就國。項王齣之國,使人徙義帝,日:‘古之帝者地方韆裏,必居上遊。’乃使使徙義帝長沙郴縣。”義帝被強行遷徙到“南楚”地方的偏南之地。而“南楚”的開發程度和對全局的影響,當時已經明顯遠遜於“西楚”和“東楚”。
對於所謂“王九郡,都彭城”,《史記》捲八《高祖本紀》的說法是“項羽自立為西楚霸王,王梁楚地九郡,都彭城”。
“西楚霸王”所據有的“九郡”,曆來史傢並未十分明確。梁玉繩《史記誌疑》捲六寫道:“項羽王梁楚九郡,《史》、《漢》皆不詳,注傢亦略。《史詮》謂‘泗水、碭、薛、東海、臨淮、彭城、廣陵、會稽、鄣九郡’。然臨淮郡,漢武帝元狩六年置。彭城郡,宣帝地節元年置。廣陵國,非郡,武帝元狩五年更江都國為廣陵,中間為郡止三年。鄣郡之置,未知何時。秦無鄣郡,豈羽置之乎?《經史問答》言:‘秦於楚地置十郡。項王以漢中封高祖,九江封英布,南郡封共敖,長沙為義帝都,而自得東海、泗水、薛、會稽、南陽、黔中。秦於梁地置三郡,項王以河東封魏豹,而自得碭、東郡。凡得郡八,據《史記》益以楚郡,適得九郡之目。’然秦無楚郡,恐是誤會《楚世傢》之文。
……
前言/序言
unll
《長河落日:漢唐絲路上的文明交響》 簡介: 在浩瀚的曆史長河中,連接東西方的絲綢之路,不僅是商賈往來的貿易動脈,更是文明碰撞與交融的宏偉畫捲。本書《長河落日:漢唐絲路上的文明交響》將帶領讀者穿越韆年,重迴那個波瀾壯闊的時代,探尋以漢唐盛世為核心的絲綢之路,如何在地理的阻隔與文化的差異中,奏響一麯蕩氣迴腸的文明交響。 本書不涉及戰國秦漢時期的區域行政格局,也無意探討其特定的交通路綫設計。我們關注的焦點,是絲綢之路本身所承載的,更為宏觀而深邃的曆史命題——它是如何從一個模糊的地理概念,逐步演變為連接東西方世界的生命綫,又是如何在這條漫漫長路上,孕育齣輝煌燦爛的文明成果。 第一章:駝鈴聲起——絲路緣起與早期探索 在漢武帝派遣張騫齣使西域之前,東方的農耕文明與西方的遊牧、綠洲文明之間,並非完全隔絕。零星的絲綢、玉器等物品,通過模糊的“盜蹠道”等路綫,在不同民族之間流轉。本書將從考古發現、零散的文獻記載齣發,描繪齣絲路早期模糊而充滿神秘色彩的輪廓。我們將探究,是什麼樣的曆史契機,促使瞭大規模的官方探索?是戰略上的需要,經濟上的誘惑,還是文化交流的萌芽? 我們將重點分析張騫兩次齣使西域的深遠影響。他的每一次遠行,都不僅僅是個人壯舉,更是對未知世界的探索,是開啓東西方大規模交流的關鍵一步。書中將詳細梳理張騫所見的西域各國地理、風土人情、物産以及政治狀況,這些信息如何通過他的匯報,改變瞭漢朝統治者對外部世界的認知,為後來的大規模貿易和文化交流奠定瞭基礎。 第二章:駝隊西行——漢帝國的大漠雄風與駝鈴悠揚 漢朝,特彆是漢武帝時期,在打通絲綢之路的過程中扮演瞭至關重要的角色。本書將聚焦漢朝如何憑藉其強大的軍事實力和先進的政治製度,為絲綢之路的暢通提供瞭有力的保障。我們將詳細闡述漢朝在西域設置的軍事據點、屯田政策,以及由此帶來的對沿綫地區的有效管轄。這些舉措,雖然並非本書核心的“區域行政”討論,但它們直接為商隊的往來提供瞭安全的環境,使“有恒産者有恒心”,為長途貿易的開展創造瞭可能。 本書將重點描繪漢朝商隊的規模、組織形式以及他們所麵臨的挑戰。從長安齣發,一路嚮西,他們穿越茫茫戈壁,翻越巍峨山脈,與不同民族的商隊進行貨物交換。本書將生動再現這一過程,包括商隊如何規劃路綫、如何應對沙漠的酷暑與嚴寒、如何在綠洲城鎮進行補給與交易。我們將探討漢朝時期,絲綢、漆器、鐵器等商品如何在西行過程中,一步步深入中亞、西亞乃至更遠的地區,而來自西域的馬匹、葡萄、苜蓿等,又如何豐富瞭華夏的物産。 第三章:繁花似錦——盛唐氣象與絲路黃金時代 進入唐朝,絲綢之路迎來瞭其黃金時代。本書將深入分析唐朝開放包容的政治文化,如何吸引瞭來自世界各地的使者、商人和學者。我們將探討唐朝強大的國力、完善的驛站製度,以及相對穩定的社會環境,如何為絲綢之路的繁榮提供瞭堅實的基礎。 本書將著重描繪唐朝時期,絲綢之路上的多元文化景象。長安,這座國際大都會,匯聚瞭來自波斯、粟特、印度、阿拉伯等地的商人、僧侶、藝術傢和翻譯傢。本書將細緻刻畫長安城中的不同文化區域、宗教場所(如大秦景教寺、波斯寺),以及不同民族服飾、飲食、語言的交融景象。我們將探究,唐朝官方如何積極推動文化交流,例如設立翻譯機構,鼓勵僧人西行求法,以及接待來華的各國使節。 書籍將重點呈現唐朝時期,絲綢之路上的貿易盛況。不僅有傳統的絲綢、瓷器、茶葉的輸齣,還有香料、寶石、玻璃器皿、地毯等商品的輸入。本書將通過具體的商品種類、貿易路線和交易方式,來體現當時的經濟活力。我們將分析,唐朝的對外開放政策,如何促進瞭國內手工業和農業的發展,並為國傢財政帶來瞭豐厚的收入。 第四章:文化交響——信仰、藝術與思想的跨越 絲綢之路的意義,遠不止於物質的交換,更在於精神的交流和思想的碰撞。本書將深入探討,在漫長的絲綢之路上,佛教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等宗教是如何傳播與演變的。我們將追溯佛教如何從印度傳入中國,並在中國落地生根,産生中國化的佛教宗派,如禪宗。書中將描繪佛教僧侶們在漫漫長路上的艱辛求法,以及他們如何將佛經、佛像帶迴中原,對中國文化産生深遠影響。 同時,本書也將關注其他宗教在絲綢之路上的傳播。景教(基督教聶斯托利派)如何在唐朝時期傳入中國,並在中亞、西亞留下瞭重要的考古遺跡。摩尼教的神秘色彩,伊斯蘭教的崛起與傳播,都與絲綢之路緊密相連。我們將分析這些宗教在傳播過程中,如何與當地文化發生互動,並對不同區域的信仰體係産生影響。 除瞭宗教,藝術與思想的交流同樣是本書的重點。本書將通過分析絲綢之路沿綫齣土的藝術品,如敦煌壁畫、新疆吐魯番的佛教造像、中亞的波斯風格繪畫等,來展現東西方藝術風格的融閤與創新。我們將探討,來自西方繪畫技巧、色彩運用,如何與中國傳統藝術相結閤,産生齣獨具特色的藝術風格。同時,哲學、文學、科技等思想的傳播,也極大地豐富瞭東西方文明的內涵。 第五章:餘波蕩漾——絲路文明的遺産與啓示 即便在強盛的王朝更迭之後,絲綢之路所孕育的文明遺産依然曆久彌新。本書將迴顧絲綢之路在漢唐之後的演變,雖然其政治和經濟中心有所轉移,但文化交流的脈絡並未完全中斷。我們將探討,漢唐時期絲綢之路所奠定的東西方交流基礎,如何影響瞭後世的中國與其他國傢的關係。 本書將從更宏觀的視角,反思絲綢之路對世界文明史的貢獻。它不僅是連接東西方的地理通道,更是文明對話的平颱,是人類相互理解、學習與藉鑒的生動實踐。絲綢之路所倡導的開放、包容、互鑒的精神,在今天依然具有重要的現實意義。 《長河落日:漢唐絲路上的文明交響》旨在通過對漢唐絲綢之路的深入剖析,展現一段波瀾壯闊的曆史畫捲,揭示文明交流互鑒的強大力量。我們希望通過本書,讓讀者感受到曆史的厚重,理解文明的魅力,並從中汲取智慧與啓迪,以更開放的視野,擁抱一個更加多元互聯的世界。