內容簡介

正品書，導讀課使用，好！

無政府主義（英文：Anarchism），又譯作安那其主義，是一係列政治哲學思想。其目的在於提升個人自由及廢除政府當局與所有的政府管理機構。英語中的無政府主義“Anarchism”源於希臘語單詞“αναρχ?α”，意思是沒有統治者。所以被翻譯成中文時，根據這一最基本的特徵譯成“無政府主義”，也有文獻音譯為“安那其主義”。無政府主義包含瞭眾多哲學體係和社會運動實踐。它的基本立場是反對包括政府在內的一切統治和權威，提倡個體之間的自助關係，關注個體的自由和平等；其政治訴求是消除政府以及社會上或經濟上的任何獨裁統治關係。對大多數無政府主義者而言，“無政府”一詞並不代錶混亂、虛無、或道德淪喪的狀態，而是一種由自由的個體自願結閤，以建立互助、自治、反獨裁主義的和諧社會。莊子被認為是最早的無政府主義者。

陳垣在研究曆史文獻的時候，非常注重於研究目錄校勘和工具書的使用。

著名物理學傢楊振寜也是“博讀”的忠實擁護者。他認為，既然知識是互相滲透和擴展的，掌握知識的方法也應該與此相適應。當我們專心學習一門課程或潛心鑽研一個課題時，如果有意識地把智慧的觸角伸嚮鄰近的知識領域，必然彆有一番意境。在那些熟悉的知識鏈條中的一環，則很有可能得到意想不到的新發現。對於那些相關專業的書籍，如果時間和精力允許，不妨拿來讀一讀，暫弄不懂也沒關係，一些有價值的啓示，也許正産生於半通之中。采用滲透性學習方法，會使我們的視野開闊，思路活躍，大力提高學習的效率。 習慣是一個人如影隨形的伴侶，不同的習慣往往會形成不同的結果。縱觀古今中外名人的閱讀習慣，我們會驚嘆閱讀的方式是如此多樣：一目十行型、水滴石穿型、還有“餓狼”型、“牛嚼”型等等……但無論是哪種方式，他們都去粗存精，將知識的營養吸收最大化。

陳先生辛亥革命後到瞭北京，曾花很長時間研究《四庫全書》 。他寫過兩本書。一是《四庫書名錄》 ，一是《四庫撰人錄》 。他研究《四庫》與彆人不同，彆人隻是要看什麼書到《四庫》中去找，他卻是研究《四庫全書》收編的書是如何寫成的，它有哪些版本。

最早的“無政府”的使用齣現在前467年埃斯庫羅斯的戲劇《七將攻忒拜》。其中，安提戈涅公主的哥哥波呂尼刻斯參與攻打忒拜，統治者因此禁止埋葬波呂尼刻斯的屍體作為懲罰，安提戈涅公開拒絕接受禁令，說“就算沒有彆人來，我也要自己埋葬他，並獨自承擔埋葬我的親兄弟所帶來的危險。對這種挑釁對抗城市統治者的無政府行為，我並不羞恥（ekhous apiston tênd anarkhian polei）。”

最早的“無政府”的使用齣現在前467年埃斯庫羅斯的戲劇《七將攻忒拜》。其中，安提戈涅公主的哥哥波呂尼刻斯參與攻打忒拜，統治者因此禁止埋葬波呂尼刻斯的屍體作為懲罰，安提戈涅公開拒絕接受禁令，說“就算沒有彆人來，我也要自己埋葬他，並獨自承擔埋葬我的親兄弟所帶來的危險。對這種挑釁對抗城市統治者的無政府行為，我並不羞恥（ekhous apiston tênd anarkhian polei）。”

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米哈伊爾·亞利山德羅維奇·巴枯寜（Михаил Александрович Бакунин，1814年5月30日－1876年7月13日），無政府主義運動的重要領袖，開創者。與馬剋思同為“第一國際”領導人，後因信仰分道揚鑣，導緻“第一國際”的分裂。巴枯寜生於俄國貴族傢庭。因領導革命暴動，一生中曾無數次被各國政府監禁、流放，飽受身心迫害與摧殘。代錶作《上帝與國傢》、《國傢製度與無政府主義》。巴枯寜，這位馬剋思的諍友與宿敵，與馬剋思相比，雖有其理論上的缺憾和不足，但他作為積極投身社會運動、為人類解放事業嘔心瀝血的革命前輩，在現代無政府主義者心中的精神領袖地位是值得承認和尊崇的，盡管當代無政府主義的信條中明確反對偶像崇拜。