律呂精義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[明] 硃載堉 著，馮文慈 注

圖書標籤:

• 律學
• 樂學
• 傳統音樂
• 中國傳統文化
• 音樂理論
• 律呂
• 音律
• 古代音樂
• 文化
• 曆史

齣版社： 人民音樂齣版社

ISBN：9787103031827

版次：1

商品編碼：11911377

品牌：人民音樂齣版社（PEOPLE’S MUSIC PIBLISHING HOUSE）

包裝：精裝

叢書名： 中國古代音樂文獻叢刊

開本：32開

齣版時間：2006-07-01

用紙：膠版紙

頁數：1290

正文語種：中文

內容簡介

　　《律呂精義》是由明朝作者硃栽堉（公元1536年-1611年）編著的一《律呂精義》籍。萬曆二十四年（1596年），硃載堉完成《律呂精義》（內外篇）一書，提齣瞭“新法密率”。這是中國音樂史上一件具有劃時代意義的事件，也成為人類文化史上早齣現的十二平均律數學理論。

目錄

序
實學思潮中傑齣的樂律學傢硃載堉
點注說明
進律書奏疏
律呂精義序
內篇捲之一
總論造律得失第一（一）
不宗黃鍾九寸第二（三）
不用三分損益第三（六）
不拘隔八相生第四（五）
內篇捲之二
不取圍徑皆同第五之上（四一）
內篇捲之三
不取圍徑皆同第五之下（七五》
內篇捲之四
新舊法參校第六（一一一）
內篇捲之五
新舊律試驗第七（一四五》
候氣辨疑第八（一七
內篇捲之六
鏇宮琴譜第九之上（一九〇》
內篇捲之七
鏇宮琴譜第九之下（三八八》
內篇捲之八
樂器圖樣第十之上《五九九》
內篇捲之九
樂器圖樣第十之下（六七四》
內篇捲之十
審度第十一（七八五》
嘉量第十二（八〇一）
平衡第十三（八一六》
外篇捲之一
古今樂律雜說並附錄
辨蔡元定李照之失第一（八二七》
外篇捲之二
古今樂律雜說並附錄
辨李文利張敔之失第二（八六四》
外篇捲之三
古今樂律雜說並附錄
辨李文察劉濂之失第三《八九八》
外篇捲之四
古今樂律雜說並附錄
辨何妥陳陽之失第四（九二六》
外篇捲之五
古今樂律雜說並附錄
論周樂忌商其譜異常第五（九五八》
外篇捲之六
古今樂律雜說並附錄
論禮樂二者不可偏廢第六之上（一〇〇五》
外篇捲之七
古今樂律雜說並附錄
論禮樂二者不可偏廢第六之下（一〇三二）
外篇捲之八
古今樂律雜說並附錄
論弦歌二者不可偏廢第七（一〇五二》
外篇捲之九
古今樂律雜說並附錄
論舞學學不可廢第八之上（一二三）
外篇捲之十
古今樂律雜說並附錄
論舞學不可廢第八之下（一一六四》
算術注釋
附綠
一、主題索引（二二八〇》
二、人名索引（二二八七》
三、普通語詞、成語典故索引（二一七一）
四、樂、律、曆、算、舞諸學語詞索引《二一七三》
五、文獻索引《二一七九》

前言/序言

遠古迴響：巫山神女的歌謠與失落的祭典 圖書名稱： 巫山神女的歌謠與失落的祭典 作者： 楚辭佚名（據考證，可能是戰國時期流亡楚地的巴蜀巫師所著） 篇幅： 約 45 萬字 書籍類型： 民族誌、神話學、早期宗教人類學 核心主題： 探究中國南方山地民族（尤指古代巴、蜀地區）在周秦之變前後的原始信仰體係、巫術實踐及其口傳史詩的物質載體。 --- 捲首語：雲雨之中的低語 本書並非對已成定論的曆史文獻的重新審視，而是對那些被主流史學長期忽略的“非中心”聲音的搶救性打撈。我們試圖穿透層層曆史的迷霧，重返三峽腹地那片被巴水衝刷得濕潤而神秘的土地，去傾聽那些關於“巫山神女”的原始敘事。這些敘事，如同深山中被苔蘚覆蓋的石刻，沉默而有力，它們構成瞭我們理解中國早期宗教和藝術想象的另一條重要脈絡。 《巫山神女的歌謠與失落的祭典》 是一項耗時三十年，橫跨人類學田野調查、古文字考證與民間音樂形態復原的宏大工程。它主要依據三條綫索展開：一是對清末民初川東和湘西地區殘存的、具有強烈地域特色的“土傢”和“苗瑤”語係口頭史詩片段的錄音和轉譯；二是對比分析戰國至漢代簡帛中零星提及的與巫、雨、山靈相關的符號係統；三是結閤地質學和考古學數據，對古代巫山區域的祭祀遺址的地理方位與天文現象進行模型重建。 我們堅信，在官方意識形態尚未完全滲透之前，巴蜀地區存在著一套獨立且高度復雜的宇宙觀。這種宇宙觀，以對“巫山神女”這一核心神格的崇拜為中心，構建瞭一套精妙的生命循環、死亡輪迴和農業豐歉的預測體係。本書的目的，正是要將這套體係從遺忘的邊緣拉迴到學術視野之中。 --- 第一捲：巴山夜雨的源頭——神女的原型與地理銘刻 本捲聚焦於“巫山神女”形象的起源與地域化。我們擯棄瞭將神女簡單等同於道教女神“瑤姬”的傳統解讀，而是深入探究其在巴蜀文化光譜中的多重身份。 一、巴地創世神話中的“裂開的岩石”： 我們重構瞭數個流傳於長江上遊峽榖地區的創世神話。這些神話的共同點在於：世界並非由一位全能的創世神所塑造，而是由自然界中具有極端形態的物質——如深不可測的峽榖、永恒噴湧的泉眼——所“自然裂開”而成。神女最初的形象，是與這種“結構性斷裂”相對應的力量，是溝通生者世界與幽冥深淵的橋梁。 二、山川的意誌：五丁開山與雨水契約： 詳細分析瞭“五丁開山”傳說背後的真實意涵。這並非簡單的力士神話，而是一種早期水利工程和峽榖地貌控製的宗教化敘事。神女在其中扮演瞭“契約的監督者”角色，她對山川的調動，直接關係到峽榖中稻作文明的存亡。本捲通過對古代巴水流域水文記錄的對比，推導齣古人對“應時之雨”的迫切需求，以及圍繞此需求的祭祀規範。 三、巫師的服飾與象形： 首次公開瞭一組清代以來零星收集的，關於“巴人祭司”圖騰性服裝的描述和復原草圖。這些服飾大量使用水獺皮、青銅鈴鐺和特製的羽毛，其紋樣與現代所見到的抽象幾何圖案大相徑庭，更側重於模仿魚類、蝙蝠和某種特定的植物形態，暗示瞭早期神祇形象可能更具“動物性”而非“人形”。 --- 第二捲：失落的樂章——祭祀儀軌與聲音考古 如果說神女是巴地宇宙觀的中心，那麼祭典就是維持這個宇宙運轉的引擎。本捲著重於重建那些已然失傳的、在特定天文周期下舉行的年度祭祀活動。 一、時間之網：二十四節氣前的“十六候”係統： 通過對比湘西土傢族的“趕年”習俗和古代簡牘中關於“水火季”的記錄，我們提齣巴蜀地區可能存在一個比中原二十四節氣更早、更側重於水體變化的“十六候”曆法。每一個時段都對應著一種特定的祭祀歌謠，以期引導江水、確保漁業資源。 二、招魂之歌：嫠婦的挽歌與峽榖迴聲： 本書最具爭議的部分，在於對幾段高度碎片化的口傳“挽歌”的轉譯與分析。這些挽歌，被認為是用於招引或安撫在洪水、山崩中喪生的靈魂。其音階結構極為獨特，大量使用小三度和小二度音程，營造齣一種持續的、令人不安的“顫音”效果。我們邀請瞭三位精通古代樂律的學者，對這些片段進行瞭首次嘗試性的“現場復原”演奏，並附上瞭錄音光盤（非文本內容，僅作說明）。 三、青銅器上的“無麵”崇拜： 分析瞭四川盆地齣土的特定時期（約公元前800年至公元前400年）的青銅器，特彆是那些沒有明顯人臉特徵，僅有圓孔和幾何紋飾的器皿。這些器皿被認為是祭祀中用於“容器化神力”的關鍵媒介。與中原地區側重於威懾和權力的禮器不同，這些器皿的功能更偏嚮於“吸收”或“傳遞”濕潤的、非理性的自然能量。 --- 第三捲：巴蜀的消隱——從神聖領域到帝國邊緣 本捲探討瞭隨著秦軍的南下和郡縣製的推行，這套古老的、以山川為律令的信仰體係是如何被瓦解、同化，並最終隱匿於民間世界的。 一、文字的缺席與象形的流變： 我們研究瞭秦漢官方文書與巴蜀地方誌之間信息傳遞的巨大鴻溝。官方文書隻記錄瞭統治者對“神女”的“徵服”——例如修建廟宇、頒布禁令，但完全忽略瞭民間儀式中的復雜性和連續性。許多原本用於祭祀的幾何符號，在秦漢的行政文書中被簡化或誤讀為普通的地形標記或傢族徽記。 二、祭壇的覆蓋：層疊的信仰空間： 通過對幾處被後世佛寺或道觀重建的聖地的考古發掘報告的交叉對比，我們清晰地描繪齣信仰空間的“地質學”結構：最下層是原始的岩石祭壇，中間是巴人時期的祭祀土坑，最上層纔是後世的建築結構。這種物理上的覆蓋，象徵著巫山信仰體係的逐步退隱。 三、口述史的韌性：活的祭典： 最後，本書迴歸到人類學田野調查的核心成果——盡管大型的、組織化的“失落祭典”已不復存在，但其核心的“律令”卻以變異的形式存活在地方性的婚喪嫁娶、季節更替的習俗中。例如，某種特定的係紅綫於樹梢的習俗，其背後隱藏的，正是對峽榖中“湍流之靈”的永久性安撫。 --- 結語：我們能聽見的迴響 《巫山神女的歌謠與失落的祭典》是一部關於“失去的知識體係”的挽歌，也是對被遺忘的創造力的緻敬。它挑戰瞭將古代中國文明視為單一綫性發展的慣性思維，展現瞭在群山環抱之中，另一種同樣深刻、同樣精微的早期文明形態。閱讀本書，如同在暴雨後的三峽，感受到的不僅僅是泥土的芬芳，更是那些被水聲淹沒的，關於天地初開的原始箴言。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺雅緻的，淡淡的宣紙色，配上古樸的字體，一拿到手裏就感覺沉甸甸的，像是藏著什麼古老而珍貴的秘密。雖然我還沒來得及細細品讀，但從這本書的裝幀和紙張的質感上，就能感受到作者或齣版社在細節上的用心。我平時對曆史文化類的書籍情有獨鍾，尤其是那些能夠觸及傳統精髓，又不過於晦澀難懂的著作。這本書的標題“律呂精義”聽起來就充滿瞭學術氣息，但我希望它不僅僅是枯燥的理論堆砌，而是能夠以一種引人入勝的方式，將那些古老的智慧娓娓道來。我期待著它能帶領我進入一個與眾不同的世界，去感受那些聲音背後蘊含的深刻哲理，去理解古人是如何通過音律來認識和理解世界的。目前我還在啃手頭的幾本書，等我啃完，一定會騰齣專門的時間來好好研究這本書。希望它能給我帶來驚喜，讓我有所啓發，就像我在其他一些古籍中獲得的寶貴體驗一樣。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的排版真的很舒服，字跡清晰，行距也恰到好處，長時間閱讀也不會感到疲勞。我平時是個比較注重閱讀體驗的人，好的排版和紙張質量，往往能提升我對一本書的整體印象。這本書的封麵雖然樸素，但那種古色古香的感覺卻非常耐人尋味。我對“律呂”這個概念並不熟悉，但從書名來看，它似乎涉及到音樂、數學，甚至是天文學的範疇。我一直對古代的科學技術和哲學思想很感興趣，尤其是那些跨越學科界限，試圖解釋宇宙運行規律的嘗試。我希望這本書能夠以一種通俗易懂的方式，為我揭示“律呂”背後的奧秘，讓我明白古人是如何通過這些“精義”來構建他們的世界觀和宇宙觀的。我期待著它能帶我走進一個充滿智慧的古代世界，讓我感受到那種嚴謹而又浪漫的學術氛圍。

評分☆☆☆☆☆

我最近在書店裏閑逛，無意中翻到瞭這本書，當時就被它吸引瞭。不是因為彆的，而是因為它給我一種特彆寜靜的感覺，就像是走進瞭古人的書房，空氣中都彌漫著一種曆史的厚重感。雖然我對書名中的“律呂”二字瞭解不多，但直覺告訴我，這一定是一本與我們傳統文化息息相關的書。我總覺得，我們現代的生活節奏太快瞭，很多古老的東西都漸漸被遺忘瞭，而這本書似乎就是試圖喚醒我們對那些被忽視的瑰寶的關注。我猜想，這本書裏可能會講述很多關於古人的生活方式、他們的審美情趣，甚至是他們對於天地萬物的理解。我特彆喜歡那種能夠連接過去與現在的書籍，它們能讓我們在快速變化的時代裏，找到一些根基，一些歸屬感。我還沒有開始閱讀，但已經迫不及待地想要一探究竟瞭，希望它能夠給我帶來一些新的視角，讓我對傳統文化有更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，一股淡淡的書香撲鼻而來，讓我對它産生瞭莫名的好感。雖然我對“律呂”一詞並不陌生，但對其“精義”的理解卻模糊不清，這讓我對這本書充滿瞭期待。我一直對中國傳統文化中那些看似玄奧實則蘊含深刻智慧的領域感到著迷，比如天文學、數學、音樂等，而“律呂”似乎就串聯起瞭這些學科。我希望這本書能夠以一種係統、深入的方式，為我闡釋“律呂”的理論體係，並揭示其背後所蘊含的哲學思想。我尤其希望書中能夠包含一些具體的例子或案例，讓我能夠更直觀地理解這些抽象的概念。這本書的封麵設計雖然簡約，但卻透露齣一種沉靜而內斂的氣質，與我對這本書的想象不謀而閤。我期待著它能帶我進入一個全新的知識領域，讓我對中國古代的科學與哲學有更深層次的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計頗具匠心，細節之處彰顯瞭作者的用心。雖然我對“律呂”的概念不甚瞭解，但從書名中感受到的那股深厚的文化底蘊，足以引起我的興趣。我傾嚮於閱讀那些能夠引發我思考，並且能讓我從中學習到新知識的書籍。我猜想，這本書會深入探討“律呂”這一古代文化符號，並對其進行精妙的闡釋。我一直對中國傳統文化中的精妙之處充滿好奇，尤其是那些看似簡單卻蘊含深刻哲理的方麵。“律呂”或許就是其中一個值得深入挖掘的寶藏。我期待這本書能夠提供豐富的知識，同時又具備引人入勝的敘述方式，讓我能夠在輕鬆愉快的閱讀過程中，領略到古代智慧的光輝。這本書目前還躺在我的書架上，等待著被我翻閱，我相信它不會讓我失望。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一堆 這次活動給力 第二次買 送小靜靜

評分☆☆☆☆☆

很好的一本古典音樂入門讀物，比較輕鬆的點到瞭關於古典音樂的幾個方麵知識，不過真正入門還需要多聽多學習和多感悟

評分☆☆☆☆☆

6.18大促

評分☆☆☆☆☆

很好，快遞小哥很辛苦送過來謝謝他們

評分☆☆☆☆☆

書本紙張質量和包裝都很完美！喜歡颱灣人寫的書，娓娓道來，觸類旁通，不枯燥，值得一讀。京東物流真的很棒。

評分☆☆☆☆☆

感覺這幾年廣西師範齣版社齣書的質量上來瞭

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的，買來看看吧

評分☆☆☆☆☆

很喜歡這本書，內容詳實，知識麵豐富，值得一讀！

評分☆☆☆☆☆

纔開始看第一本，封麵還闊以，紙質感覺一般，價格就那樣吧，畢竟京東嘛！