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编辑推荐

　　《陶庵梦忆》乃陶庵老人张岱集五十年岁月成就一梦的传世之作，字字珠玑，文笔活泼。可谓一部文字版的《清明上河图》，记录晚明历史风物生活，文字情真、性灵、奇姿、壮采，是明代散文杰出的代表之一
　　《陶庵梦忆》深受世人的喜爱，周作人为之作序，称其为“喜欢的一部书”。俞平伯为之作跋，称其“画匠文心两兼之”。

内容简介

　　《陶庵梦忆》是明代散文大家张岱的传世名作之一，全书共8卷，所记的大多是作者亲身经历过的世间杂事：歌馆楼台、园林池泽、戏曲声乐、奇花异木、节俗游艺等，是一幅深刻描绘晚明社会生活风貌的历史画卷。后世人赞其作品摹景记人逼真肖似，极富于画面感，读之如昔日场景再现，引人入胜。加之作者本身将自己对于亡明遗民的感怀孤愤之情倾注笔下，人事风物鲜活，跳出古典散文的范畴，而具有记录历史的意义，历来为后人所称道。

作者简介

　　张岱（1597年—1684年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。明末清初文学家，散文家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。是公认成就很高的明代文学家，其擅散文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《三不朽图赞》等绝代文学名著，另有史学名著《石匮书》亦为其代表作。敷衍了生活，却说生活辜负了自己》《生活哪有不艰难，只有熬过了才是你的》《再遥远的梦想，也抵不住傻傻地坚持》篇篇精彩！读后让内心充满了正能量。

目录

卷一
钟山 002
报恩塔 007
天台牡丹 010
金乳生草花 011
日月湖 016
金山夜戏 020
筠芝亭 022
砎园 024
葑门荷宕 026
越俗扫墓 028
奔云石 031
木犹龙 034
天砚 037
吴中绝技 039
濮仲谦雕刻 041
卷二
孔庙桧 044
孔林 048
燕子矶 051
鲁藩烟火 053
朱云崃女戏 057
绍兴琴派 060
花石纲遗石 062
焦山 065
表胜庵 068
梅花书屋 072
不二斋 073
砂罐锡注 075
沈梅冈 076
岣嵝山房 079
三世藏书 082
卷三
丝社 088
南镇祈梦 091
禊泉 094
兰雪茶 099
白洋潮 102
阳和泉 104
闵老子茶 108
龙喷池 111
朱文懿家桂 113
逍遥楼 115
天镜园 118
包涵所 120
斗鸡社 124
栖霞 125
湖心亭看雪 128
陈章侯 130
卷四
不系园 134
秦淮河房 137
兖州阅武 139
牛首山打猎 142
杨神庙台阁 144
雪精 147
严助庙 149
乳酪 153
二十四桥风月 155
世美堂灯 158
宁了 162
张氏声伎 164
方物 167
祁止祥癖 170
泰安州客店 172
卷五
范长白 176
于园 180
诸工 182
姚简叔画 183
炉峰月 186
湘湖 189
柳敬亭说书 191
樊江陈氏桔 193
治沅堂 195
虎丘中秋夜 199
麋公 202
扬州清明 203
金山竞渡 207
刘晖吉女戏 209
朱楚生 211
扬州瘦马 212
卷六
彭天锡串戏 218
目莲戏 220
甘文台炉 222
绍兴灯景 224
韵山 227
天童寺僧 231
水浒牌 233
烟雨楼 236
朱氏收藏 239
仲叔古董 241
噱社 243
鲁府松棚 245
一尺雪 247
菊海 248
曹山 250
齐景公墓花樽 252
卷七
西湖香市 256
鹿苑寺方柿 261
西湖七月半 262
及时雨 266
山艇子 270
悬杪亭 272
雷殿 273
龙山雪 275
庞公池 276
品山堂鱼宕 278
松化石 280
闰中秋 281
愚公谷 283
定海水操 286
阿育王寺舍利 288
过剑门 290
冰山记 292
卷八
龙山放灯 296
王月生 300
张东谷好酒 304
楼船 306
阮圆海戏 307
巘花阁 310
范与兰 312
蟹会 315
露兄 317
闰元宵 320
合采牌 324
瑞草溪亭 327

精彩书摘

　　卷一
　　钟山①
　　钟山上有云气，浮浮冉冉②，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉③。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴④，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：“孙权亦是好汉子，留他守门。”及开藏，下为梁志公和尚塔⑤，真身不坏，指爪绕身数匝。军士輂之不起⑥。太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十⑦，奉香火，舁灵谷寺⑧塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡⑨，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝陵一，后山苍莽而已。壬午七月⑩，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦孔雀翎，织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾。”
　　【注释】
　　①钟山：又名紫金山，位于今江苏南京。
　　②冉冉：渐进貌，形容事物慢慢变化或移动。
　　③龙蜕：传说中龙蜕下的皮。
　　④高皇帝：明太祖朱元璋（1328-1398），明朝开国皇帝，谥号高皇帝。 刘诚意：刘基（1311-1375），字伯温，明朝开国功臣，曾被封为诚意伯。 徐中山：徐达（1332-1385），字天德，明朝开国功臣，曾被封为魏国公，死后被追封为中山王。 汤东瓯：汤和（1326-1395），字鼎臣，明朝开国功臣，死后被追封为东瓯王。
　　⑤志公和尚：南北朝时期南朝的僧人宝志（436-513），志公和尚圆寂后，梁永定公主为其修建了一座五层石塔。
　　⑥輂（jú）：古代的一种运土的工具，此处名词作动词，指无法以輂运走。
　　⑦庄田：泛指田亩土地。
　　⑧舁(yú)：抬的意思。灵谷寺：位于今江苏南京紫金山下。
　　⑨羡：指通往墓穴的道路。
　　⑩壬午：指崇祯十五年（1642）。
　　簿：这里指担任，供职。
　　中元：指中元节，又称“鬼节”“盂兰盆节”，为农历七月十五日。
　　舄(xì)：鞋子。
　　【译文】
　　钟山上云雾缭绕，慢慢浮浮，云气红紫相间，人们都说这是王者的气象，龙蜕就藏在这里。明太祖朱元璋与诚意伯刘基、中山王徐达、东瓯王汤和当年勘测陵墓地点时，他们把各自选好的地点标记好，藏在袖子里。结果三个人选的地方一致，陵墓就定了下来。（他们选定之地）陵门的左边是孙权的墓地，大臣们请求把孙权的坟墓迁到别的地方去。太祖说：“孙权也是条好汉，留着他看守陵门。”等到开掘建陵的时候，才发现下面是南朝梁国志公和尚的石塔，志公和尚的真身还没有毁坏，长长的指甲在身上缠绕了好几圈，士兵们怎么抬都抬不起来。太祖亲自来以礼祭拜，许诺用金棺银椁敛葬他的骸骨，并封赐他三百六十亩田地，令人供奉香火，志公和尚的真身这才被抬到灵谷寺，安葬在塔内。如今灵谷寺有几千名僧人，一天能吃掉一个庄田生产的粮食。陵墓修建完后，封闭了外面的墓道，没人知道陵墓在什么地方。人们所能看到的只有三座陵门、一座飨殿和一座寝殿，后山也只能看到一片苍莽的林木而已。壬午年（崇祯十五年）七月，朱兆宣担任太常寺卿，中元节是祭祀之期，我到那里去观看祭祀大典。飨殿宏伟高大、庄严肃穆，暖阁距离飨殿仅三尺，用绣有黄龙的帷幔遮盖着。飨殿中间放着两把交椅，上面铺着黄锦孔雀翎的褥垫，褥垫上织着龙的正面图案，非常华丽庄重。把毛毡铺在地上，人走在上面必须脱去鞋子，放轻脚步。稍微咳嗽一声，就会被内侍官严厉地呵斥：“不要惊扰了圣驾。”
　　【评点】
　　钟山自古以来便是王气所在之地，古人虽然说得比较迷信，但其地理位置确实非同一般，诸葛亮赞叹“钟山龙盘，石头虎距，此帝王之宅。”朱元璋选皇陵的办法着实新鲜独特，而搬迁志公和尚的真身亦颇为传奇，这也与佛教的神秘色彩相关。飨殿的华丽庄重与仪式的肃穆严苛都体现出国家与皇族的尊严，也写出了作者作为遗民对前朝皇族的敬慕、缅怀之情。
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古代散文的经典，非历经中落者不能道。

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