易中天中华史 第三卷：奠基者(插图升级版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

易中天 著

图书标签:

• 易中天
• 中华史
• 历史
• 通史
• 中国历史
• 历史文化
• 文化
• 历史人物
• 插图
• 升级版

出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533942892

版次：1

商品编码：11914912

品牌：果麦

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-05-01

用纸：轻型纸

页数：200

字数：110000

产品特色

编辑推荐

武王来不及脱下战袍，就宣布接受政权。生于忧患又偷天换日的周人，必须证明革命的合理性和政权的合法性。周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，为保住天命，兴礼乐、建德治，支起了西周社会的定海神针。各路诸侯纷纷受封，稳定的封建秩序和广泛的统一战线便都建立起来。周人开创的这盘大旗，宗法周*，封建稳固，又是哪一着的不慎，招致*盘皆输的厄运？《易中天中华史 第三卷：奠基者》，讲述礼乐周朝，读懂中华基调。

中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

内容简介

殷商铜铸的江山竟不堪一击，高耸的楼台说倒就倒，周人的胜利来得太快。然而新生的政权，是否又保得住？冷静的周人偷天换日，成为“天之子”，分封各路诸侯，成功“居天下”。周公以礼维序，以德治国，以四大制度稳住天下，从此开启周朝五百年的礼乐盛世。可，周人的天下又因何而乱？又如何进入中华民族的青春期？

学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的*球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：*一部《中华根》（先秦），第二部《*一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十九卷。

跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

易中天

1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有*球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。

已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-19卷)。

内页插图

目录

第一章 生于忧患

胜利者的惊悚

泾渭之间

农村包围城市

新政权面临危机

天命与授权

偷天换日

第二章 定音鼓

西边的太阳升起来

不能重蹈覆辙

以人为本

以德治国

看得见的力量

重新安装系统

第三章 西周大封建

山雨已来

一箭三雕

不仅仅是统战

邦国制度

我们的田野

封建是一种秩序

第四章 天下为家

嫡长子

好大一个家

姬周株式会社

重大失误

君子与小人

算盘未必总如意

第五章 两个基本点

爱国贼

好大一张网

便宜了谁

天字一号乐团

权利与义务

中国情人节

第六章 根本所在

黑名单

斯芬克斯之谜

文化内核

无神的世界

空头支票你要不要

大盘点

精彩书摘

胜利者的惊悚

据说，殷纣王是自焚而死的。

当然，据说而已，并无证据。

没人知道他当时怎么想，也没人解释周武王为什么能在一片火海和焦土中找到纣王的尸身，并把他的脑袋割了下来。这就正如没人知道埃及女王克娄帕特拉在跟屋大维打得不分上下时，为什么会突然撤出自己的舰队，抛下情郎安东尼，匆匆忙忙回到王宫自杀。

历史都是由胜利者书写的。失败者就像水里的鱼，即便流泪也没人在意，更不会留下痕迹。

我们只知道，周武王甚至来不及脱下战袍，就借用商人的宗庙向皇天上帝和列祖列宗禀告胜利，并同时宣布接手政 权，俨然以“中国”自居了。

当然，真正的开国大典，还必须以更盛大更隆重的祭祀仪式在周的京城举行。那时，他们将在天帝的身边看见早已去世的先祖文王，看见他老人家的在天之灵正以欣慰的眼光，慈爱地看着自己表现出色的子孙。

然而周公却是心头一紧。

周公是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔叔，也是周文化和周制度最重要的创始人之一。在这样的仪式上，他诚惶诚恐是可能的，心存敬畏是可能的，庄严肃穆更是可能的，怎么会惊悚呢？莫非看见了什么？

正是。

他看见战败的殷商贵族，看见那些往日的人上人，正排着队伍毕恭毕敬地鱼贯而入。

一股悲凉之情，在周公心底油然而生。

也许还有酸楚。是啊！想当年，殷商的祭祀何等气派而奢华。上百头的牛羊，数不清的酒具，琳琅满目的珠宝，还有一个个献祭的活人。作为附庸小国的周，不也得派出代表助祭，规行矩步地行礼如仪，甚至眼睁睁地看着他们大开杀戒吗？

然而现在，这些衣冠楚楚仪表堂堂的殷商贵族，却只能充当助理，拜祭周人的祖先。

天，真是说变就变！

据周公后来自己说，那一刻，他想了很多。他想，商的祖先，不也光荣伟大吗？商的子孙,不也万万千千吗？然而天命一旦改变，他们就成了这副德行。那么，我们周的子孙，会不会也有一天穿着别人的礼服，戴着别人的礼帽，跟在别人的后面，祭祀别人的祖宗？

完全可能。

周公清楚地记得，武王伐纣，出兵是在正月（子月），胜利是在二月（丑月），实际只用了三十多天。这实在太快了！如果他知道，后来全副现代化武装的美英联军，推翻萨达姆政权尚且用了五十六天，恐怕真会倒吸一口冷气。

高耸的楼台，为什么说倒就倒？铜铸的江山，为什么不堪一击？历史的悲剧，会不会再次重演？新生的政权，能不能长治久安？

周公忧心忡忡。

没错，皇天上帝的心思，谁也猜不透。他钟爱过夏，眷顾过商，现在又看好周，这可真是“天命无常”。看来，没有哪个民族是天生的上帝选民，也没有哪个君主是铁定的天之骄子。一切都会变化。唯一不变的，是变。

这就万万不可粗心大意，必须以殷商的灭亡为教训，谦虚谨慎，戒骄戒躁，居安思危。显然，在突如其来的胜利面 前，周人没有骄傲得像得胜的公牛，反倒如同站在了薄冰之上、深渊之前，小心翼翼，战战兢兢。

这是一种忧患意识。

前言/序言

华夏文明的奠基时刻：一部波澜壮阔的先秦史诗 卷名：周秦之变：礼乐重构与思想的勃发 作者： [此处可虚构一位历史学家的名字，例如：陈弘毅] 出版社： [此处可虚构一家严肃的历史出版社名称，例如：文源学社] 字数： 约 50 万字 开本： 16 开，精装，全彩插图版 --- 内容简介： 本书并非聚焦于易中天先生所著《易中天中华史》第三卷《奠基者》所涵盖的具体历史叙事和个人解读。恰恰相反，本书力求以一种更为宏大、更偏重制度演变与思想源流的视角，深入剖析中华文明真正意义上的“奠基”阶段——即从西周的鼎盛到春秋战国的剧烈转型，直至秦帝国统一前的关键百年。 我们相信，中华文明的“奠基”并非一蹴而就，而是经历了一场深刻的、涉及权力结构、社会伦理乃至宇宙观的全面重塑。本书将这一关键时期划分为三个核心阶段，进行细致的梳理与论证。 --- 第一编：礼乐文明的巅峰与暗流（西周至春秋中叶） 本篇着重考察西周王朝如何通过其精妙的分封制度和宗法血缘网络，构建了中国历史上第一个稳定且影响深远的政治伦理体系——“礼乐制度”。 一、天命观的构建与实践： 我们详细分析了周公制礼作乐的深层意图，探讨了“天命靡常”如何从一句政治口号，逐渐内化为华夏精英阶层的集体信仰。本书将周礼视为一套复杂的“社会操作系统”，而非仅仅是仪式规范。我们细致考察了“礼”在祭祀、朝聘、丧葬等不同场景下的具体运作机制，以及这种制度如何有效约束了王权与诸侯的边界。 二、青铜铭文的“沉默”与“言说”： 借助对新出土及已公布的重量级青铜器铭文的重新解读，我们试图还原周王与功臣、诸侯之间权力的动态平衡。不同于纯粹的文献考据，本书尝试将青铜器视为一种权力文本，揭示其在礼仪场合中的象征意义，以及随着时间推移，铭文内容如何由周天子的“训诫”逐渐转向诸侯对自身功业的“自述”。 三、周室衰微的结构性原因： 春秋的序幕并非简单由犬戎之乱拉开。本编深入剖析了西周制度内在的张力：宗法制度在地域扩展和血缘疏远后的效能递减、井田制的僵化与生产力的冲突，以及“礼崩乐坏”背后，礼的核心价值与外在形式的脱节。当“礼”不再服务于秩序的维护，而成为诸侯僭越的借口时，旧秩序的瓦解便不可避免。 --- 第二编：士的觉醒与思想的“轴心时代”（春秋晚期至战国初期） 如果说西周奠定了框架，那么春秋战国时期则彻底重塑了框架的内涵。本篇的核心在于探讨“士”阶层的崛起，以及百家争鸣的社会学根源。 一、社会流动的断裂与“礼”的私有化： 随着卿大夫专政的加剧和战争的频繁，贵族的身份固化开始松动。本书认为，春秋争霸的本质是“权力真空”的填补，而非简单的领土兼并。在这种背景下，拥有知识和政治抱负的“士”开始从依附于宗族，转而以个人能力在列国间“求职”。 二、先秦哲学体系的地理学解释： 我们将先秦诸子百家的思想流派，置于具体的地理和生存环境下进行考察。 儒家（以孔子、孟子为代表）： 探讨其对“仁”的反复申明，如何是对周礼精神内核的抢救性回归，以及其思想在鲁国等传统区域的深厚土壤。 道家（以老庄为代表）： 分析“自然无为”的思想，是否是对春秋以来频繁干预社会和政治后果的一种深刻反思与形而上的逃离。 法家（以商鞅、申不害为代表）： 揭示法家思想在秦国等新兴强国中兴起的原因——即在礼乐体系彻底失效后，对绝对效率和统一意志的制度化追求。 墨家与名家： 考察墨家在技术实践与社会救济上的“兼爱”理念，如何成为对抗贵族私利的一种民间力量，以及名家对逻辑辩论的关注，如何反映了战国时期思想碰撞的激烈程度。 三、从“德治”到“术治”的转型： 本篇用大量篇幅对比了“德治”的模糊性与“术治”（包含法、势）的可操作性。战国诸侯比以往任何时候都更关注“如何治理”，而非“如何保持传统”，这是思想领域最为根本的“奠基性”转变。 --- 第三编：秦的崛起与“大一统”的制度预演（战国中后期） 本书的第三编将目光聚焦于兼并战争的最后阶段，特别是秦国如何吸收前代经验，最终完成了对旧有邦国体系的颠覆。 一、秦的地理劣势与制度优势： 秦地位于西陲，受中原礼乐文化的影响相对较弱，这反而使其在制度创新上少有掣肘。我们详细分析了秦国如何借由商鞅变法，建立起一个高度集权、以耕战为核心的社会结构。这套结构完全摒弃了周代的血缘纽带，转而依赖清晰的军功爵位体系。 二、郡县制的胜利： 郡县制不仅仅是一种行政区划，它代表着中央集权对地方自治的彻底胜利。本书将郡县制视为对西周分封制的根本性否定，它是确保“大一统”能够持续的关键技术。我们探讨了秦如何在统一过程中，系统性地推广和适应这一制度。 三、文字、度量衡的统一： 制度的统一必须有物质载体。本编将专门讨论秦始皇在统一六国后，推行的文字、货币、车轨和度量衡的标准化工作。这些看似琐碎的举措，却是中华帝国形态得以延续千年的基础设施建设。它们超越了地方的政治界限，将松散的地域真正凝聚成了“中国”。 四、从“帝国”到“历史传统”： 最终，本书将总结秦朝短暂的帝国统治，如何将前朝积累的一切——思想、技术、制度——熔铸成一个不可逆转的历史模式。秦亡于暴虐，但它所奠定的统一的国家形态与中央集权结构，成为了后世王朝的范本与终极目标。 --- 本书的特色与价值： 本书旨在提供一个清晰、宏观的框架，以理解中华文明如何从一个松散的部落联盟，发展成为一个具有高度文化认同和制度延续性的帝国体系。我们避免过多纠缠于具体人物的道德评判，而是聚焦于制度的演变逻辑、思想的理性选择以及权力结构的重塑。通过深入的理论分析和丰富的考古学、文献学支持，本书为读者提供了一把理解中国古代史“为何如此”的关键钥匙。 本书适合对中国古代政治制度史、先秦思想史有浓厚兴趣的深度阅读者，以及渴望超越事件叙事，探究文明发展底层逻辑的读者。

评分☆☆☆☆☆

从文化的传承和影响力的角度来看，这本书的价值是无可估量的。它不仅仅是在记录过去，更是在探讨“我们是谁，我们从哪里来”这个永恒的命题。作者的笔触中流淌着对民族文化深沉的热爱和反思，他没有回避历史中的矛盾与困境，而是坦诚地展示了文明在发展过程中所经历的阵痛与辉煌。这种深刻的人文关怀，让阅读不再是枯燥的历史学习，而是一次与先人精神世界的深度对话。它成功地将历史的温度和人文的厚度融合在一起，激励着现代人去理解和珍视这份沉甸甸的文化遗产。读完之后，心中会涌起一种强烈的文化认同感和责任感，是那种能沉淀到心灵深处、影响深远的力量。

评分☆☆☆☆☆

我必须指出，这本书的资料搜集和考证工作达到了令人惊叹的深度和广度。它不仅仅是在重复已有的观点，而是在很多关键的史实和人物解读上，展现出了独到的见解和扎实的文献支撑。每一次重大事件的阐述，都能感觉到作者背后付出的巨大努力——跨越了大量的原始文献、地方志乃至考古发现。这种“厚重感”不是体现在篇幅上，而是体现在每一个论断背后的坚实基础。它给予读者的，不仅仅是历史的知识，更是一种对历史真相探索的信心。很多过去被一笔带过的细节，在这里被细致地还原，从而构建出一个更加立体、更具层次感的历史图景。这使得阅读过程变成了一场不断发现新知的探险，极大地满足了一个求知者的渴望。

评分☆☆☆☆☆

本书的结构编排逻辑性极强，章节之间的过渡衔接得天衣无缝，如同一个精密的机械结构，每一个齿轮都咬合得恰到好处。作者似乎深谙如何构建一个宏大叙事框架，并将其分解为易于消化的模块。当你读完一个阶段，你会清晰地看到历史河流的流向和转折点，而不会感到信息超载。这种层层递进的组织方式，极大地帮助读者建立了清晰的历史时间轴和因果关系网。阅读过程中，你会不自觉地被引导着去思考“为什么是这样”，而不是仅仅被动地接受“事实就是这样”。这种引导式的阅读体验，对培养批判性思维和历史观的形成，起到了潜移默化的积极作用。我非常欣赏这种精心设计的阅读路径。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，开本适中，拿在手里沉甸甸的，很有分量感。内页的纸张质量也相当不错，触感温润，油墨印刷清晰锐利，即便是细小的文字和复杂的图表也能看得一清二楚。尤其值得称赞的是，排版布局极为考究，行距和字间距的把握恰到好处，长时间阅读下来，眼睛的疲劳感明显减轻了不少。装帧的细节处理更是体现了出版方的用心，书脊的装订牢固，翻阅起来毫不费力，完全不用担心会损坏书页。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，让人在阅读知识的同时，也能享受到视觉上的愉悦。这种对实体书品质的坚持，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵，让人更愿意将它放在书架上，时不时地拿出来翻阅，感受纸墨的芬芳和文字的力量。可以说，光是这实体书的质感，就值回票价了。

评分☆☆☆☆☆

作者的叙事风格简直是教科书级别的，他总能将那些宏大、复杂且常常令人望而生畏的历史进程，用一种极其亲切、如同老友娓娓道来的方式呈现出来。阅读体验是极其流畅的，几乎没有被生涩的术语或冗长晦涩的论证所阻碍。他高超的文字驾驭能力，使得历史人物的形象跃然纸上，仿佛能听到他们的呼吸、感受到他们的挣扎与荣耀。那种叙事节奏的把握，时而紧凑，时而舒缓，精准地拿捏住了读者的情绪波动点。特别是他对历史转折点的描述，那种张力、那种必然性与偶然性的交织，让人读得心潮澎湃，拍案叫绝。这绝非简单的史料堆砌，而是一种融合了文学想象力和严谨考据的“讲故事”的艺术，让即便是对相关历史不太熟悉的读者，也能轻松进入情境，被深深吸引。

评分☆☆☆☆☆

京东的每年六一八都买图书，活动太给力，这次买套装的易中天，太便宜了，信赖京东

评分☆☆☆☆☆

物流一如既往的快，书品正。?

评分☆☆☆☆☆

书本包装很完好，品质有保证的。很喜欢，以后还会长期购买的。(´ε｀ )?京东，请继续加油↖(^ω^)↗!

评分☆☆☆☆☆

东西还不错，物流速度也快，关键在于便宜，赶紧多屯点

评分☆☆☆☆☆

自定义标签

评分☆☆☆☆☆

非常好，包装完美，送货即使，很喜欢易中天老师的书，以前就看他的百家讲坛。这次他花了很多时间完成的易中天中华史必须好好拜读。京东给力

评分☆☆☆☆☆

活动买的，超级超级超级划算，核算下来每本价格不到十块，跟电子书价格差不多。自己脑补一下吧，十多本下来一百多?

评分☆☆☆☆☆

增长一些三国知识，好好好好好。。。。。

评分☆☆☆☆☆

商品包装很好，没有任何损坏，快递员服务态度也很好，送货速度也很快，很满意了。现在京东买书真的很方便了。光阴似箭，日月若梭。时间冲淡了一切，惟独冲不走我对书的情有独钟。不知道从什么时候开始，我爱上了读书。 有人说，读书没有什么好处。这只是那些文盲的看法，我却觉得读书的好处多多。我认为书是人类进步的阶梯，书是人类无声的老师，书是我们的知心好友，书是营养的药丸，书是精神食粮，书让我们走进了一个极乐世界，那里简直是天堂。读书是一种美的享受。