福柯的最後一課：關於新自由主義，理論和政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 喬弗魯瓦·德·拉加斯納裏 著，潘培慶 譯

圖書標籤:

• 福柯
• 新自由主義
• 政治哲學
• 社會理論
• 批判理論
• 權力
• 知識
• 現代性
• 曆史
• 文化研究

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562497370

版次：1

商品編碼：11928184

包裝：平裝

叢書名： 拜德雅·人文叢書

開本：32開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：176

字數：87000

編輯推薦

　　·米歇爾·福柯在“生物政治的誕生”一課中對新自由主義所作的分析，在法國左派陣營內造成瞭不小的震動：是否福柯在生命的最後時期正在變成一個自由主義者？他的這一課不是錶明他自1980年代初即開始進入一條危險的道路？這位在1968年5月之後代錶激進左派的主要人物，在其生命的最後時刻正在“嚮右轉”？
　　·本書作者試圖為這一係列質疑提供一個全新的且原創性的分析。在作者看來，當福柯決定就新自由主義的傳統講一課時，他其實逾越瞭知識界中的一條深深的界綫；而福柯的巨大勇氣就在於把由知識界左派設立的象徵性柵欄擊得粉碎，尤其是那個反對新自由主義傳統而錶現為激進的左派。
　　·如何去突破左派一係列陳詞濫調般的“分析模式”，如何去設想一種新的觀察話語並創造一種新的批判理論，如何恢復皮埃爾·布迪厄所謂“左派的極端自由主義傳統”計劃？作者正是希望通過重讀福柯論述新自由主義的文章來迴應他所謂“再創左派的任務”。

內容簡介

　　福柯在其晚年關於新自由主義講課，給左派人士留下瞭諸多疑問和不解，以至於有人不願多講，甚至迴避。事情過瞭幾十年，年輕的法國學者拉加斯納裏公開站齣來為福柯打抱不平，試圖恢復福柯本來的激進左派真麵目，這是本書的由來。

　　但本書不止步於此，其深層的意旨則是要對新自由主義重新進行審視、剖解。通過重讀福柯這一課的微言大義，作者指齣，福柯的用意在於提供方法，在於將新自由主義作為一種工具，以此來換一種思路，質疑政治哲學和社會理論，質疑權力、法律、國傢、解放等傳統概念。

　　如何由此齣發去建構一種並非反動的政治，去重新發明一種左派的激進自由主義傳統，去重新錶述批判理論的話語，去設計一種解放實踐？我們需要傾聽的正是“福柯的最後一課”。

作者簡介

　　喬弗魯瓦·德·拉加斯納裏（Geoffroy de Lagasnerie，1981— ），法國哲學傢和社會學傢。他主要從事社會哲學和政治哲學、認識論和批判理論研究，尤其關注皮埃爾·布迪厄和米歇爾·福柯的作品。

　　潘培慶，1980年代初畢業於上海復旦大學外語係，從事現代西方哲學研究。後赴瑞士留學，獲文學博士學位。對中西哲學、中西政治文化戰略的比較研究有興趣。著有《解構中國政治文化戰略》，譯作有《福柯思想辭典》、《詞語》、《論自願為奴》等。

目錄

總　序 | 重拾拜德雅之學
譯者序 | 福柯論新自由主義的話語是“右派”言論嗎？
福柯的最後一課：關於新自由主義，理論和政治
前　言
導　言
一次越界
作為右派意識形態的新自由主義
新自由主義的創造
批判的條件
1. 新自由主義，一個烏托邦
2. 市場無處不在
3. 對市場的“科學”論證
4. 多元性
5. 社會，共同體，統一體
6. 拆解社會
7. 自由主義倫理和保守主義倫理
8. 內在性、異質性和眾多性
9. 懷疑論和獨特性的政治
10. 不被治理
11. 政治，法律，主權
12. 成問題的公民抗命
13. 不讓政府自由放任
14. 經濟人，心理學和規訓社會
談話錄 | 福柯為新自由主義著迷，這是迴應他自己的提問

精彩書摘

　　在當代思想中，新自由主義這個問題占據的位置越來越重要。一本又一本書，一個又一個論壇，無不在重復這樣一個觀點，即當今最關鍵的事情在於揭露新自由主義邏輯的泛濫，以至越來越多的人接受瞭此觀點。事實上，人們翻來覆去地說，新自由主義會改變我們世界的運行。當然，它也會重新定義經濟規則。但更為嚴重的是它會顛覆社會的傳統組織。整個社會秩序可能會由於這一難以抵禦的劇變而發生動搖，還會波及社會秩序賴以生存的所有機構，如國傢、學校、傢庭、法律等。一種設想連接政治、法律和經濟，連接個人和集體之間相互關係的聞所未聞的方法正在具體化。人文科學應該立刻關注這些現象，以便理解它們的影響，估計它們所包含的危險，並提齣能夠抵製它們的工具。
　　或許人們會認為，如此關注同一主題，一定會有異常豐富和創造性的成果。然而很遺憾，我們看到的是思想生活的單一化和限製。在知識界的幾乎所有領域，實際上傳播著一些相互重疊的分析，它們運用的是同樣的認識，同樣的解讀框架。換言之，新自由主義的問題，其作用在今天好像已成為消除理論和政治分歧的因素。它並未引起眾多的矛盾解釋，它在很多人那裏激發起相似的感受，而人們本來預料這些人會錶達彼此相去甚遠，甚至是對立的觀點。在此問題上，現在可以看到，可思與可說領域正在縮小，總之， 看到一種想象力的總體性危機。
　　無數的文章以譴責新自由主義為目的，人們在這些文章的根本點上幾乎可以係統地看到同一論據，都以悲嘆形式齣現：今天，凡是隸屬於“共同體”邏輯的都會由於個體性及本位主義（particularisme）邏輯而衰落。新自由主義會使利己主義、自我中心占據支配地位，它會首先重視個人利益，重視“我”的利益，損害“我們”、“社會”，以及“共同機構”的利益。因此，道德、宗教、政治、法律等，都會喪失它們的約束力和整閤力，互惠互利、贈予、援助的關係日趨衰落，並逐漸被商業關係所取代。從今往後，個人不再認同任何高尚的原則，也不遵從任何超越的價值（規範或者公認的價值、相互間的關係），而這些恰恰是“建立”或者“重建社會”所必需的。由此會導緻 “社會聯係”（從團體中退齣［désaffiliation］）、相互關心和團結互助的危機，同時會引發眾多的少數人運動；個人在這些運動內部要求個人權利（可以把這稱為民主），可這些運動卻錶明他們實際上拒絕服從象徵性的秩序，拒絕服從法律。
　　當然，關於這些話語，它們的疏忽和局限，以及鼓動其說話者的衝動，這其中都大有文章可做，但尤其使我感興趣的是這樣一點：這些話語如何透露瞭左派思想的變化，特彆是批判理論空間內部占主導地位的情緒。這些陳述實際上證明瞭某種範式，或者某種提問模式具有越來越強的控製力：它們都基於這樣一種認識，即被建構為否定的東西即是混亂（anomie）、反調節（dérégulation）、無序等；而被指定為相關陪襯物的東西，那就是我們的社會被“瓦解”，公共領域被“摧毀”，社會 “淡化” 和 “原子化”（atomisation）。反過來， 這一框架也指定瞭肯定的必要性，那就是恢復“共同生活”，有雄心再賦予集體機構以意義，並重建“社會聯係”等。
　　必須認識到如下這一點：這些陳述沒有提供任何描述。它們無論如何都不是對新自由主義現象，或者不是對當今社會變遷所作的嚴肅分析。它們構成瞭一種解釋體係，一種理解模式，此模式強迫人們接受某種看世界的方法（因而也可能有其他看法，也可以設想其他的錶述）。這種意識形態結構取得支配權，這揭示瞭左派，尤其是極左派由於新自由主義的齣現而變得何等驚訝、睏惑和不知所措。麵對這一新範式的齣現，左派好像沒有準備。說得更明白些，由於必須在政治上與此治理術進行鬥爭，結果卻導緻智力的癱瘓，甚至導緻某種反智主義：揭露新自由主義成為首要任務，但這種揭露之所以可以進行的原因卻微不足道，這使得根本不可能就批判理論自身的論證進行任何思考。
　　……

《告彆啓濛的黃昏：思想史中的自由主義與新自由主義探析》 引言：在思想的迷霧中辨識方嚮 我們身處一個時代，曆史的脈搏似乎愈發難以捉摸，曾經引以為傲的啓濛理性與進步敘事，在現實的重重睏境麵前顯得有些蒼白。新自由主義，這個曾經在理論界激揚文字、在實踐中席捲全球的經濟與社會思潮，如同潮水般衝刷著我們的認知，深刻地改變著國傢的治理模式、個體的生存狀態，以及我們理解世界的方式。然而，其影響之深遠，其邏輯之復雜，卻往往被簡化、被誤讀，甚至被妖魔化。 本書《告彆啓濛的黃昏：思想史中的自由主義與新自由主義探析》並非要重述某個具體學者的既有理論，也不是要對某本特定著作進行梳理或評價。相反，它緻力於站在更宏觀的視角，追溯自由主義思想的悠久譜係，深入剖析新自由主義如何從其思想母體中孕育、分化、演變，並最終形成當下我們所麵對的強大意識形態。本書旨在提供一種思想史的維度，幫助讀者穿越紛繁復雜的政治與經濟論辯，理解新自由主義的內在邏輯、思想根源及其在當代社會中産生的深刻影響，從而培養一種更為審慎、更為批判性的思維能力。 第一部分：自由主義的漫長迴響——奠基與演進 要理解新自由主義，我們必須首先迴溯自由主義思想的源頭。自由主義並非鐵闆一塊，它在漫長的曆史發展中，經曆過古典自由主義的純粹與激進，也吸收瞭社會自由主義的溫和與妥協。 第一章：啓濛的曙光與自由的種子 我們將在本章中探尋自由主義思想的萌芽。從洛剋對天賦人權和自然法的強調，到亞當·斯密對市場機製的贊頌，再到盧梭對人民主權的呼喚，這些啓濛時代的思想傢們，在對封建專製與宗教權威的反思中，播下瞭個人自由、權利保障、有限政府以及市場經濟的種子。我們將考察這些早期思想如何相互激蕩，為後來的自由主義理論奠定基石。這一部分並非簡單羅列先賢名言，而是著重探討這些思想如何迴應其所處的曆史情境，並如何為後續的思想發展開啓可能性。 第二章：古典自由主義的邏輯與遺産 我們將深入探討古典自由主義的核心理念。這一時期，以哈耶剋、米塞斯等思想傢為代錶，強調自由市場、私有産權、最小國傢乾預是實現個人自由和社會繁榮的根本。本章將分析古典自由主義者如何批判國傢乾預對個人自由和市場效率的損害，以及他們對“自發秩序”的推崇。我們將考察古典自由主義的理論邏輯，包括其對經濟自由與政治自由之間關係的獨特理解，以及其對“自由”概念的界定。同時，本章也將審視古典自由主義在麵對社會不公與貧富差距等問題時所顯露齣的局限性，為理解後續的思想轉變埋下伏筆。 第三章：社會自由主義的調適與擴張 進入20世紀，麵對工業化帶來的社會問題，一部分自由主義者開始反思古典自由主義的不足，提齣瞭社會自由主義的觀點。本章將探討凱恩斯主義經濟學對國傢乾預的辯護，以及羅爾斯《正義論》中對“作為公平的正義”的追求。我們將分析社會自由主義者如何主張國傢在維護市場公平、提供社會保障、促進機會平等方麵的作用，試圖在自由與平等之間找到新的平衡。這一章的任務是展現自由主義思想內部的張力與自我修正，為理解新自由主義的興起提供一個重要的參照係。 第二部分：新自由主義的崛起與變形——一種思想的迴潮與顛覆 在經曆瞭二戰後福利國傢模式的鼎盛時期，新自由主義思潮悄然興起，並逐漸成為一股強大的力量，深刻地重塑瞭全球的政治經濟格局。 第四章：自由主義的“重新發現”與“重塑” 本章將聚焦新自由主義的理論淵源，著重考察其如何“重新發現”並“重塑”瞭古典自由主義的某些思想要素。我們將審視其對哈耶剋、米塞斯等人的思想的解讀與繼承，尤其關注他們對市場作為信息傳遞機製和分散決策中心的強調。但更重要的是，我們將分析新自由主義者如何在此基礎上，進一步發展齣一種更為激進的“自由”觀，並將其推廣為一種普遍適用的社會組織原則。我們將探討他們如何將“自由”與“競爭”、“選擇”等概念緊密聯係起來，並以此作為批判一切形式的集體主義和國傢乾預的理論武器。 第五章：新自由主義的核心論述與批判 我們將係統地梳理新自由主義的核心論述。這包括其對私有化、市場化、去管製化、財政緊縮等政策主張的闡釋；其對“公共領域”的侵蝕與“私人化”的邏輯；其對“個體責任”的強調以及對社會福利的質疑。本章還將深入分析新自由主義如何構建其話語體係，例如如何將“效率”、“增長”、“選擇”等價值置於核心地位，並如何通過媒體和學術界的影響力來推廣其理念。同時，我們也將在本章中初步引入對新自由主義的批判性視角，探討其可能帶來的負麵後果，例如社會不平等加劇、公共服務衰退、民主基礎削弱等。 第六章：新自由主義的政治實踐與全球擴張 新自由主義並非純粹的學術思潮，它更是一股強大的政治實踐力量。本章將考察新自由主義如何在20世紀70年代末、80年代初開始在全球範圍內占據主導地位，特彆是英國撒切爾政府和美國裏根政府的政策實踐。我們將分析這些國傢如何在經濟、社會、文化等多個層麵推行新自由主義改革，以及這些改革如何對全球政治經濟格局産生深遠影響。本章還將探討國際組織（如IMF、世界銀行）在推廣新自由主義政策中的作用，以及新自由主義如何在發展中國傢落地生根，並催生齣一係列新的社會問題。 第三部分：新自由主義的幽靈與我們的反思——挑戰與齣路 在新自由主義的邏輯滲透到社會生活的方方麵麵時，我們有必要對其進行深刻的反思，並探索可能的替代方案。 第七章：新自由主義的“幽靈”——日常現實中的顯現 本章旨在揭示新自由主義如何滲透到我們日常生活的方方麵麵，形成一種“無形”的約束和影響。我們將探討新自由主義的邏輯如何在教育、醫療、文化、媒體等領域體現齣來，例如教育的“市場化”和“競爭力”導嚮，醫療資源的“私有化”和“盈利”驅動，以及媒體的“商品化”和“娛樂至死”。我們將分析這些現象如何塑造我們的價值觀念、行為模式，以及我們對社會現實的認知。本章的目的是讓讀者能夠敏銳地察覺到新自由主義的“幽靈”，並對其産生警惕。 第八章：對新自由主義的批判性審視 在理解瞭新自由主義的內在邏輯和實踐後果後，本章將更係統地展開對其的批判性審視。我們將深入分析新自由主義在倫理、政治、經濟等層麵存在的根本性問題。例如，其對“個體責任”的過度強調是否忽視瞭社會結構性因素對個體命運的影響？其對市場效率的無限推崇是否會犧牲社會公平與人的尊嚴？其對國傢角色的排斥是否會削弱民主治理的能力？本章將藉鑒不同思想流派的批判性資源，對新自由主義的理論根基和實踐效果進行多角度的解構與評估。 第九章：告彆啓濛的黃昏——在碎片化時代尋找新的思想方嚮 新自由主義的盛行，在某種程度上標誌著啓濛理性與進步敘事進入瞭一個“黃昏”時刻。然而，這並不意味著思想的終結。本章將展望在後新自由主義時代，我們可能需要尋找新的思想方嚮。我們將探討如何在碎片化、不確定性日益增加的時代，重建一種具有凝聚力、關懷性和前瞻性的思想體係。這可能涉及對不同思想傳統的重新發掘，對“公共性”和“共同體”的再思考，以及對“可持續發展”、“社會正義”等新價值的探索。本章並非提供現成的答案，而是鼓勵讀者進行主動的思考和對話，在思想的迷霧中辨識方嚮，尋找屬於我們時代的智慧。 結論：思想的旅程，批判的實踐 《告彆啓濛的黃昏：思想史中的自由主義與新自由主義探析》是一場思想的旅程，它帶領我們穿越自由主義的漫長迴響，深入理解新自由主義的形成與演變，並最終落腳於對我們當下現實的批判性審視。本書的核心在於激發讀者的批判性思維，鼓勵讀者不盲從任何一種既定的意識形態，而是以一種開放、審慎的態度去理解復雜的世界。通過梳理思想史的脈絡，我們並非要否定過去，而是要更好地理解現在，並為創造一個更公正、更人道的未來貢獻一份力量。本書相信，在告彆啓濛的黃昏之後，人類的思想之光仍能繼續照亮前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考當代社會中那些難以名狀的焦慮感從何而來，似乎總有一種無形的力量在塑造我們的選擇和認知。這本書的書名本身就帶有某種“終結性”的意味，暗示著對某種主導性思維模式的深刻剖析。我希望它能像一把手術刀，精準地解剖那些我們習以為常，卻從未深究過的社會結構和意識形態的運作機製。我關注的重點是，作者是如何將那些抽象的、宏大的理論概念，與我們日常生活的具體經驗——比如工作、消費、身份認同——進行有效的對話和連接的。如果它能幫助我清晰地命名那些睏擾我的時代病癥，那這本書的價值就遠遠超齣瞭書本本身，它會成為我理解世界的關鍵濾鏡之一。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對知識傳播方式越來越敏感的讀者，這本書的體量和結構引起瞭我的注意。它看起來篇幅適中，不像有些學術著作那樣讓人望而卻步，這或許意味著作者在保持理論深度的同時，也兼顧瞭讀者的可讀性。我猜想，作者一定花瞭很多心思來構建清晰的敘事綫索，將復雜的思想流派梳理得井井有條。我尤其期待看到，在處理這樣一個宏大且具有高度政治敏感性的主題時，作者是如何保持其論述的平衡性和批判性的張力，既不淪為教條主義的擁護者，也不陷入虛無主義的泥潭。這本書的氣場，仿佛在邀請每一個有思考意願的人，共同參與一場關於我們時代命運的深入對話。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我通常對社會理論類的書籍抱有一種敬畏又好奇的復雜情緒。很多時候，理論書籍的寫作風格要麼過於晦澀難懂，要麼流於空泛的口號。但這本書的排版和引文處理上，透露齣一種剋製而有力的學理支撐。我注意到作者在引用其他思想傢的觀點時，處理得非常精準，不是簡單地羅列，而是將它們巧妙地編織進自己的論述框架裏。這讓我在尚未深入閱讀內容時，就對作者的知識儲備和論證能力産生瞭極大的信任。它似乎在嚮讀者保證，接下來的閱讀體驗將是嚴謹且富有邏輯深度的，不會是那種隻能在咖啡館裏隨便翻翻就丟棄的“快餐式”哲學。我期待它能提供一套分析當代睏境的全新工具箱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那種深沉的色調配上簡潔的字體，立刻就給人一種嚴肅、學術的氛圍。我拿到手的時候，那種紙張的觸感也挺好，厚實而不失細膩，讓人很願意捧在手裏細細品讀。雖然我還沒來得及深入閱讀，但光是翻閱目錄和前言，就能感受到作者在梳理概念時那種一絲不苟的態度。特彆是看到那些章節標題，總覺得裏麵藏著對我們這個時代某種深刻的批判或者洞察，那種期待感，就像是站在一個巨大知識寶庫的門前，知道裏麵一定有值得探索的寶藏。它給我的第一印象是，這不是一本輕鬆的讀物，而是一場需要集中精力的智力探險，非常適閤那些渴望穿透日常錶象，直抵權力運作核心的讀者。

評分☆☆☆☆☆

從包裝和裝幀來看，齣版社顯然也投入瞭相當的心力，這通常是一個好兆頭，錶明內容本身也得到瞭足夠的重視和打磨。我特彆喜歡封麵上那種略帶做舊感的質感，仿佛它本身就攜帶著某種曆史的重量感。這種設計語言暗示著，書中所討論的主題並非曇花一現的時尚，而是紮根於深厚曆史脈絡之中的議題。雖然我還沒開始閱讀具體章節，但這種“儀式感”的呈現，已經為接下來的閱讀設定瞭一個基調——這是一次嚴肅的、需要全身心投入的智識旅程。我預期這本書不會提供簡單的答案，而是會提齣更尖銳、更復雜的質問，迫使讀者重新審視自己所處的現實。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，很快就收到瞭

評分☆☆☆☆☆

福柯的最後一課：關於新自由主義，理論和政治 第二本 買給同學！很好！非常啊！

評分☆☆☆☆☆

一本很薄的小冊子。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得收藏，下次還會買。

評分☆☆☆☆☆

對新自由主義很感興趣，買瞭一係列的書。福柯作為話語權力主義的先鋒，在早年又是著名的左派學者，讀起來很有趣。

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，很快就收到瞭

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

研究福柯的著作，好好看看，京東買書送貨真快，贊！

評分☆☆☆☆☆

衝著作者買的，有待細讀，看瞭篇目都覺得不錯。