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産品特色

編輯推薦

　　普通人進入敦煌學的入門讀物。

內容簡介

　　《敦煌學概論》是我國一本講述敦煌學的簡明教材。作者以自己走上研治敦煌學的親身經曆與感受入題，言簡意賅地介紹瞭敦煌經捲與藝術品的豐富內容，從影響人類曆史發展的高度評述敦煌學在中國乃至世界文化史上的價值。作品推本溯源，深入淺齣，還將如何研究敦煌寫捲的方法娓娓道來，並飽含對研究敦煌文化年輕一代的熱切期望。

作者簡介

　　薑亮夫（1902—1995），原名寅清，以字行，雲南昭通人，語言學傢、敦煌學傢。1926年入北京師範大學國文研究科，後轉清華大學國學研究院學習。1935年自費遊學巴黎，專心抄錄法、英所藏敦煌寫捲。曾任復旦大學、雲南大學、杭州大學教授，杭州大學古籍研究所所長，中國敦煌吐魯番學會顧問、語言文學分會會長，生平著述宏富，著有《文學概論講述》、《屈原賦校注》、《陸機年譜》、《中國聲韻學》、《古文字學》、《敦煌學概論》等，有24捲本《薑亮夫全集》行世。

目錄

第一講 我與敦煌學
第二講 敦煌學在中國文化史上的價值
第三講 敦煌經捲簡介(上)
第四講 敦煌經捲簡介(下)
第五講 敦煌藝術內容簡介
第六講 敦煌捲子的研究方法
附錄：《敦煌——偉大的文化寶藏》(節錄)

精彩書摘

　　第三講敦煌經捲簡介（上）
　　詳細分析捲子是太費時間瞭，所以，隻能來個“簡介”。名為“簡介”，還有一層意思：即限於巴黎、倫敦和北京三地所藏而言，至於日本、美國、蘇聯這些地方的藏品，沒有論及。本來應該把它們放進來的，但是，我實在不能夠瞭，因為年老體弱，眼力也差。不過，英、法和我國北京藏的捲子占全部捲子的絕大部分，作個“簡介”，也大體差不多瞭。下麵分七個部分來談，先說佛教經典的情況。一佛教經典
　　根據三地的收藏，不管是經，是論，是律，三部分都有瞭，並且似乎完整瞭。怎麼叫完整呢？就是說，大概各個宗派的東西都有瞭，不僅大小宗派的東西都有，而且同大小宗派有關係的語言文字的東西也有瞭。譬如說，一捲佛經正麵寫的是佛經，背麵往往寫著這個佛經的原文，也就是梵文，或者是窣利文、巴利文等，我們據此往往還能探索這個東西是從哪裏翻譯過來的。從這個地方，我們大緻可以得齣一個結論：敦煌所藏佛經可能是最早的譯本，因為它把原文錄上瞭。不過，這個問題還有待於我們研究工作的進一步展開，纔能最後定論。現在隻不過透露一個方嚮性的消息而已。
　　以我所見到的三地收藏的佛經捲子，與現在流傳的佛經比較，很多已經亡佚瞭。日本人的《大正藏》把這些東西大體上已經收進去瞭。可以說，敦煌的佛經，在我們國內已經亡佚的東西，已經有人整理瞭，這是應該知道的。
　　還有一點，敦煌經捲主要是寫本，大都有抄寫人的姓名、抄經的時代背景材料等等。另外也有刻本。刻本大概始於唐代末年，唐德宗以後有瞭。寫本同刻本的差彆似乎相當大，可能是修改的關係。刻本除瞭刻佛經以外，還有刻佛像的，這也是中國文化史上的一件重大事情。我國印刷從什麼地方開始，從什麼年代開始，是很重要的事情。
　　寫本也好，刻本也好，總的看來敦煌所藏經捲大體始於魏晉，終於五代末期。按年代講，經曆五百八十年左右。
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前言/序言

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