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编辑推荐
亲历百国现实，讲述中国故事。
用中国人自己的话语来解读中国与世界。
关于中国模式强有力的中国声音。
《中国震撼》荣获——
“新闻出版总署全民阅读办2011年度大众喜爱的50种书（文化类）”
“第十二届上海图书奖一等奖”
“中宣部、新闻出版总署第四届优秀通俗理论读物推荐书目”
《新京报》2011年度畅销书榜（总榜）
内容简介
“中国崛起”震撼了全世界，“中国模式”也成为了国际学界、理论界热议的话题。
《中国震撼》是作者张维为探讨中国崛起的代表作之一（张维为“中国三部曲”系列：《中国震撼》《中国触动》《中国**》）。张维为教授通过自己走访一百多个国家的所见所闻，以国际关系学者的深厚学术背景，以其独特观察和理性分析，丰富了“中国模式”的深刻涵义，更提出了中国作为一个“文明型国家”崛起的命题。
《中国震撼》提出，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个“文明型国家”的崛起。“文明型国家”崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。这种“文明型国家”有能力汲取其他文明的一切长处而不失去自我，并对世界文明作出原创性的贡献。
《中国震撼》是“中国模式”论的坚实有力的理论著作，其归纳的“中国模式”的八大特点和八大理念，是“中国模式”论精辟的理论总结，它将丰富关于“中国模式”的理论研究，同时，也让国人以及世人更客观地认识中国崛起的事实，理解中国崛起背后的文化内涵。
《中国震撼》珍藏版，特别收录『对谈·专访·演讲·书评』系列，呈现作者与福山对话、半岛电视台专访、牛津大学演讲、阿拉伯文版首发式演讲、特约书评等全新精彩内容。《中国震撼》（珍藏版）将给每一位希望全面了解和理解中国，对中国未来发展趋势以及中国全球影响力感兴趣的读者带来独具特色的观点概念和分析思考。
作者简介
张维为，复旦大学特聘教授、复旦大学中国研究院院长、国家高端智库理事会理事、上海社会科学院中国学研究所所长、上海春秋研究院资深研究员。毕业于复旦大学外文系，获日内瓦大学国际关系硕士、博士学位。曾任牛津大学访问学者、日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。20世纪80年代中期，曾担任邓小平和其他中国领导人的英文翻译。走访过一百多个国家。主要著作有《邓小平时代的意识形态与经济改革》 （英文）；《改造中国：经济改革及其政治影响》（英文）；《重塑两岸关系的思考》以及“中国三部曲”系列（《中国震撼》《中国触动》《中国**》）。
内页插图
目录
序 言
引 言
第一章 不再误读自己
世界变化真快
这个崛起不寻常
从中国超越日本说起
GDP悖论
迈向第一
第二章 中国的1+1大于2
“准发达国家”板块
中国的中产阶层有多大？
“新兴经济体”板块
为什么中国的1+1大于2 ？
第三章 一个“文明型国家”的崛起
走向“民族国家”的坎坷
一个“文明型国家”的崛起
新的视角
重新认识中国
第四章 一种发展模式的崛起
危机带来的思考
中国模式可能胜出
高铁奇迹与中国标准
第五章 一种政治话语的崛起
迷信西方话语的代价
可能影响世界的中国理念
不被西方话语忽悠
“游戏民主”还有没有戏？
日内瓦激辩人权
言论自由与井底之蛙
第六章 西方模式的困境：我看印度
贫民窟带来的震撼与思考
印度为什么落后于中国？
印度民主综合征：“散、软、短、泛、粹”
第七章 西方模式的困境：我看东欧
二十年前的东欧
东欧今天怎么样？
重返匈牙利
东欧的“两个激进”
第八章 西方模式的困境：我看东亚
三大困境
民主品质为何不佳？
民主建设不能靠“换血”
结语 新一轮“千年未有之大变局”
后记
附录 对谈·专访·演讲·书评
对谈 变动秩序中的中国与世界——与福山对话“中国模式”（节选）
专访 论中国模式——半岛电视台专访（节选）
演讲 中国：一个“文明型国家”的崛起 ——牛津大学演讲（节选）
中国做对了什么？——《中国震撼》阿拉伯文版首发式演讲
书评 李君如：《中国震撼》的思想震撼
陈昕：理直气壮地研究“中国模式”
精彩书摘
这个崛起不寻常
中国崛起不是一般国家的崛起，而是占世界人口五分之一人民的崛起，是一个历史悠久、幅员辽阔的“文明型国家”的崛起。我们今天遇到的问题，西方历史上也都曾遇到过。在欧洲工业革命时期，贫富差距之大、社会公正之少、贪污腐败之严重、侵略掠夺之血腥，令人发指。但是与今天的中国相比，当时这些国家可以相对容易地“化解”各种社会矛盾，如英国可以把罪犯出口到澳大利亚，把失业者出口到非洲，把异教徒出口到美洲，还能自己制定世界政治和经济的所有“游戏规则”，其贫富差距大于今天的中国几十倍也没什么问题，因为上千万黑人奴隶和华人苦力都是合法的。而中国今天则要在自己的国土上，化解所有工业化、现代化进程所带来的各种矛盾和难题。英国18世纪工业革命时，其本土人口只有1 000多万人，少于今天中国任何一个大城市。法国19世纪工业革命时，人口也只有2 000多万，而中国现在已经是一个13亿人口的大国，在这样的不利条件下，进行这样一场大规模的工业革命和社会革命，在自己境内消化所有的问题，没有发动战争，没有对外进行掠夺，而是给大部分国人和全球百姓带来了实实在在的利益，并使中国成了带动世界经济增长的火车头。正是从这个角度看，中国的成功及其模式的意义非同寻常。中国人硬是靠自己的智慧、苦干乃至牺牲，闯出了自己的发展道路和模式，开辟了中国实现现代化的广阔前景。有了这样的物质和精神财富的积累，我们可以从容自信地应对当今世界的各种挑战。
一个“文明型国家”的崛起
通过长达百年的不懈努力，我们已经建立了一个由上、中、下三层结构组成的强大的现代国家，形成了空前统一的政府、市场、经济、教育、国防、外交、金融、货币、税收体系。但我们国家又和一般国家不一样，我们“文明国家”的许多传统并未随着现代国家的建立而消失。恰恰相反，它们被保留了下来，而且在现代国家的载体中得到了更好发挥。
我认为，作为一个现代国家，中国接受了现代国家主权和人权的主要观念。中国不会恢复朝贡体系，也不会拥抱种族优越论。我还认为，中国首先是一个现代国家，而中华文明的种种特质又使它与众不同，这就是“文明型国家” （civilizationalstate）与“文明国家”（civilization-state）在概念上的差别。前者融“文明”与“（现代）国家”为一体，而后者中的“文明”和“（现代）国家”则常常是一个矛盾体。作为“文明型国家”，中国从南到北，从东到西，从未像现在这样既古老又年轻，既传统又时尚，既中国又世界。一个古老文明，同时又具备了现代国家的品质，两者相辅相成、相得益彰，这就是今天的中国。中国“文明型国家”主要有八个特征。这八个特征又可以被简称为“四超”和“四特”。“四超”就是超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀。“四特”主要由“四超”衍生而来，即独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。这其中的每一点都包含了传统“文明”和“（现代）国家”的融合。
1. 超大型的人口规模
我们有世世代代生活在这片疆土上的占世界五分之一的人口。和欧洲相比，一个欧洲中等国家的人口也就是1 400万左右，所以中国的人口约等于100个欧洲中等国家之和。从历史的角度看，中国今天的人口规模也是在自己漫长历史中“百国之和”逐步整合而形成的。印度是世界人口第二大国，但印度历史上没有经历过中华民族这么长久的人口整合过程，其庞大的人口远远没有中国人这种高度的文化同质性（相同的价值观和生活方式），也远远没有中华民族这种凝聚力。印度历史上最长的统一时期是19世纪英国殖民统治时期，外来的英语也成了印度的主要官方语言，而今天真正掌握英语的人还不到印度总人口的10%。从这个角度看，印度不可能是一个“文明型国家”。
整个西方的人口占世界人口的14%，而中国人口占世界人口的20%。随着现代国家的建立，特别是现代教育体系的建立，受过教育和培训的人民是我们“文明型国家”的最大财富。这么巨大的人口都生活在一个经过充分整合的现代国家载体内，他们既受到传统文明的熏陶，又接受过现代教育，所以产生的规模效应世界上无人可比。中国发展模式的一个特点就是：学习+创新+巨大人口产生的规模效应+影响中国和世界。中国的旅游、手机、互联网、高速铁路等行业的迅速发展，都体现了这种规模效应。许多境外企业投资中国都有一个口号，只要能在中国做到第一，就能做到世界第一。从更广的意义上看，由于人口效应，中国只要改变自己，往往就能改变世界。比方说，中国汽车产量和销量已经世界第一，随之出现的就是整个世界汽车工业开始了某种面向中国的转型。中国城市化速度和规模也是世界第一，随之而来的就是世界建筑设计业出现了某种面向中国的转型。这个趋势随着中国的崛起正在开始扩大到越来越多的领域，如旅游、航空、影视、体育、教育、新能源、现代化模式等。
2. 超广阔的疆域国土
中国幅员辽阔的疆土也是在漫长的历史中逐步“百国之和”而形成的。虽然俄罗斯和加拿大国土面积比中国还要大，但它们从未经历过“文明型国家”意义上的那种整合历程。原苏联曾尝试创造过“苏维埃民族”，但随着苏联的解体而化为乌有，以少数民族为主的各个共和国纷纷独立。如果不是普京上台扭转了亲西方势力主导的所谓“民主化”，俄罗斯还会不断地解体下去。
我们一些人比较羡慕小国寡民的生活，实际上大国有大国的难处，小国有小国的困难。小国经不起风浪，而大国遇到风浪，东方不亮西方亮，回旋余地大得多。新加坡驻联合国大使曾对我说，新加坡现在虽然比较发达，但新加坡总是如履薄冰，因为任何一场大的危机，比方说像“9 · 11”那样的恐怖主义袭击，就可能使整个新加坡毁于一旦。智利是相对发达的发展中国家，但2010年一场大地震，GDP就跌掉一大块，整个经济可能两年内都喘不过气，而中国即使遇到汶川大地震这么大的天灾，整个国家经济纹丝不动。
辽阔的疆土也使中国获得了绝大多数国家难以比拟的地缘优势和战略纵深。强势政府的传统和现代国家的体制建设，使我们建立了强有力的中央政府和强大的国防能力，彻底解决了困扰中华民族百余年的“挨打”问题。由于可以在超大规模的国土内进行战略布局，我们今天可以实现西气东输、高铁“四纵四横”等人类历史上罕见的现代化工程，实现资源的优势支配。对于绝大多数国家来说，产业升级往往意味着产业迁移到外国，而中国在自己内部就可以进行大规模的产业梯度转移。一般制造业可以从发达板块转移到新兴板块，但仍然留在中国，这就延长了中国制造业的生命周期。我们的经济在发展过程中，中央和地方“两条腿走路”的做法、各级地方政府所发挥的巨大作用、县际竞争与合作等特点都与我们幅员辽阔、人口众多这个事实有关。
“文明型国家”所形成的地缘优势也使我们具有其他国家难以企及的地缘辐射力。中国过去三十年推动了沿边开发的战略，现在又与东盟建立了10+1自由贸易区，建立了中亚地区的上海合作组织，并推动中、日、韩之间的经济整合。中国已成为整个东亚经济发展的最大引擎，并通过东亚推动世界的发展，使中国迅速成为带动全球经济的重要动力。中国这种地缘优势是日本这样缺少地缘优势的经济大国所难以比拟的。
3. 超悠久的历史传统
五千年延绵不断的历史使中国在人类知识的所有领域几乎都形成了自己的知识体系和实践传统。我们在政治、哲学、宗教、语言、教育、艺术、音乐、戏剧、文学、建筑、军事、体育、医学、饮食等领域内都有博大精深、自成体系的东西。这种传统的丰富性、内源性、原创性和连续性都是其他民族难以望其项背的。
中国源远流长的独特传统资源使我们今天仍然受益匪浅。我们今天讲的“与时俱进”观念，源于数千年前《周易》中的“与时偕行”。我们今天使用的“和谐社会”概念源于《周易》里的“太和”概念。我们先人“摸着石头过河”的思想被用来引导我们的改革开放。我们说的“船到桥头自然直”，展现的是中国人“敢为天下先”的那种闯劲：船在河里航行可能不稳，因为有暗流，但到了桥头附近，水流一般会起变化，船就容易直行了，桥洞就可以穿过了。这些都是数千年文明智慧的积累，很大程度上也体现了中国人实践理性的哲学传承。
正在形成的中国模式和中国话语也是中国思想独立性和文明内源性的体现，这很像中医，西医能解释也好，不能解释也好，中国人信这个东西，因为它管用。如果西医不能解释中医治病的效果，就像西方理论解释不了中国模式的成功，这总体上不是中医不科学或者中国模式不科学的问题，而是西医和西方的理论还没有发展到足以解释中医效果和中国模式效果的水平。我们要做的不是削足适履，诋毁中医或中国模式以适应西方的理论，而是应该以中国人的成功实践为出发点，去修正西方的理论，去形成自己的理论。
同样，中医的实践也表明，一旦中医与西医较好地结合起来，其治疗效果往往好于单靠中医或西医，就像中国模式已经融入了大量的西方元素，这本身也体现了中华文明长于综合创新的特点。我们愿意学习别人的一切长处，但我们不放弃自己的优势。中华文明是一个主体文明，不是一个次生文明。日本作为一种次生文明在吸收西方文明的时候也能保持自己的许多历史传承，更何况中国呢？
4. 超深厚的文化积淀
数千年绵延不断的历史也为我们提供了世界上最博大精深的文化资源。勤劳智慧的中华民族在自己五千年的文明历史进程中，创造了气势恢宏、内涵丰富、绵延不断的文化成就。这是一种“百国之和”的文化荟萃。中国文化崇尚“天人合一”和整体主义。中国文化中，儒、道、释互补，儒、法、墨共存，表现出多元一体的思想格局。
中国文化的丰富性也意味着中国具有海纳百川的文化包容性，可以融多样为一体。中国光是方言就有上万种，北京人、广东人、上海人在许多生活习惯和思维方法上的差异不亚于英国人、法国人、德国人之间的差异，还有56个民族之间的差异，但这些差异都可以在中华文明“和而不同”的框架内，相辅相成、相得益彰。
随着中国的迅速崛起，中国文化也开始进入了前所未有的繁荣和复兴时代。这种繁荣和复兴的深度、广度和力度也只有一个文化资源如此丰富的国家才可能做到。中国人今天的孔子热、老子热、诵经热、书画热、茶道热、旧宅热、文物热、中医热、养生热等，都体现了中国传统文化的繁荣与复兴。过去三十多年的中西文化碰撞，不但没有使多数中国人丧失文化自信，反而促成了中国人新的文化自觉。这是一种国家全方位对外开放情况下形成的文化自觉，其意义非同凡响。
外国许多好东西与中国文化碰撞后，不仅没有削弱中国文化，而且把中国文化呈现得精彩万分。网游来自西方，但在网上世界里，三国、西游、水浒、封神、山海经、侠客传记都可以大显神通；中国历史、典章与人物都可以成为当代青年快乐资源的一部分。与外界的大规模文化互动激活了许多中国文化的意象和资源，激活了中国无数的文化创意产业，从Flash、视频、手机新功能到四格漫画、MV等新技术都是这样。
中国近年来影视产业发展迅速，各种作品令人目不暇接。中国五千年连绵不断的历史和无数荡气回肠的历史事件为中国影视产业提供了用之不尽的素材。截下任何一个历史断面，都可以开发出无数的题材和故事。我们的近、现代史也充满了跌宕起伏的故事。这些都是包括好莱坞在内的西方影视文化所难以企及的，所以中国电影人最终超越好莱坞应该不是梦，因为最大的文化资源在中国，最大的观众群体在中国，最大的投资群体最终也是在中国。
中国人本文化衍生出来的餐饮文化、养生文化、休闲文化也是其他文化所难以比拟的。中国菜肴之丰富就是一个例子。中国和法国都有丰富的饮食文化，但中国大的菜系有八个，其中任何一个菜系的丰富性都超过法国菜系。换言之，两者不是一个量级的：一个是国别“文化级”的，一个是“百国之和”“文明级”的。中国任何地方的街头餐馆都能做出三四十种菜，而在美国绝大多数的餐馆只有汉堡包加土豆条，能有三四个菜就不错了。欧洲餐馆的菜肴要丰富一些，但也很少超过七八个品种。中国的餐饮文化比西方餐饮文化丰富至少十倍，其实，许多其他文化领域内的差异也类似。唯有一个“文明型国家”的崛起才会有这份精彩，中国文化事业百花齐放的时代已经到来。
5. 独特的语言
我们使用的是历史悠久、生生不息的汉语。汉语是中国源远流长的历史与文化的产物，同时也是把中国庞大的人口和辽阔的国土联系在一起的强大纽带。一个民族的语言文字是本民族文化的精神血脉，也是民族认同的利器。保持了汉语，就保持了中国文化的根。世界上许多发展中国家，在西方殖民化的过程中，失去了自己的语言，结果也就失去了自己文化的根，陷入了今天发展的困境甚至绝境：永远在那里邯郸学步，自己的传统早已丢了，而别人的东西怎么也学不会，结果整个国家就永远听人摆布，人民生活在动荡与贫困之中。
在现代国家的建设中，我们的汉语也与时俱进，从文体修辞到语法词汇，都吸收了大量外国元素。白话文、简化字和汉语拼音等语言方面的创新大大方便了汉语的学习和推广。汉语能够翻译世界上所有人文和科学的著作，能够与现代科技完全兼容，并正在展现出自己的独特优势，如西方语言难以达到的那种简洁度、极为丰富的形象感以及超深厚的文化底蕴。
汉字使中国人获得了取之不竭、用之不尽的文化资源。汉语是世界上使用人数最多的语言，其影响力将随着中国成为世界最大的贸易国、最大的经济体、最大的游客输出国而辐射到全世界。今天世界任何地方的人，只要懂汉语，就更容易谋取到一份工作，而遍布世界各国的“孔子学院”已经表明中国文字将随着中国的崛起而成为中国最大的软实力之一。
我们有些人总是担心中国人缺少宗教情怀。其实只要稍微熟悉一点世界历史的人就知道，人类历史上宗教冲突导致了无数的战争，光是基督教各个教派之间以及基督教与伊斯兰教之间的冲突就有上千年的历史，造成了无数生命遭杀戮的人间悲剧。这些冲突还在以各种不同的形式继续着。我们的老百姓不一定信教，但依我之见，中国人的文化和信仰就蕴藏在中国的文字中。一个中国人，只要学会了中文，能够听说读写，能够使用一二百个成语，中国文化的基本元素往往就融化在他的血液中了，他就学会了许多做人做事的道理，如与人为善、自食其力、勤俭持家、好学不倦、自强不息、同舟共济等。当你走遍世界的时候，你就知道中国文化中的这些基本信条是多么的珍贵。世界上多少民族的文化就是缺少这么一些基本信条，结果是暴力犯罪猖獗，发展毫无起色，一个接一个地成了扶不起的阿斗。我们要做的就是通过文字和文化教育，把这些中国传统价值激发出来，从而使我们的社会变得更加温馨和善。
6. 独特的政治
超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀也意味着中国政治形态也是独特的，因为治理这样的“文明型国家”只能以自己的方法为主。中国历史上任何一个政府都必须处理好民生问题，解决好天灾人祸问题，应对好人口规模和疆土规模带来的特殊挑战，否则就要失去“天命”。在漫长的历史中，中国人也形成了自己独特的政治文化观。中国人目光比较远大，思维方式更注重整体效果。中国人历来把国家长治久安、国运昌盛放在一个极为突出的地位。很难想象多数中国人会接受每四五年换一个中央政权这种源于西方的所谓多党民主政治。中国历史上比较繁荣昌盛的朝代都与比较强势开明的政府联系在一起。
中国今天的政党也不是西方意义上的政党。中国执政党本质上是中国历史上统一的儒家执政集团传统的延续，而不是代表不同利益群体进行互相竞争的西方政党。“文明型国家”的最大特点是“百国之和”，这种国家如果采用西方多党竞争制度，极易陷入党争而四分五裂。辛亥革命后中国迅速失控，四分五裂，天下大乱，这是我们必须永远记取的深刻教训。西方不少人只认同多党竞争产生的政权合法性，这是十分浅薄的政治观念。我曾遇到美国学者质疑中国政权的合法性，我问他为什么不首先质疑一下他自己国家的合法性：你占了别人的土地，通过殖民、移民、灭绝印第安人，才形成了今天的美国。我请他给我解释这样的国家合法性和正当性在哪里？按照中国人的政治理念，按照国际法，侵略和种族灭绝是不能产生合法性的。最后他只能跟我说，这是历史，换言之，即使从他的角度来看，这也只是一种非常勉强的历史合法性，历史就是这么演变过来的。
纵观人类历史，最常见的合法性就是历史合法性。一个“文明型国家”数千年形成的政治理念和历史传承是最大的合法性来源。中国政权合法性形成的时候，今天西方的绝大多数国家尚不存在。这种历史合法性的最大特点就是“选贤任能”的政治传统和“民心向背”的治国理念，这是中国在数千年历史的绝大部分时间内都远远领先西方的关键所在，是中华民族政治智慧的体现，也是中国模式今天超越西方模式的核心竞争力之一。
我们倒是可以用中国“选贤任能”的理念来质疑西方政权合法性的来源：没有“选贤任能”的理念，一个政权怎么能有资格执政？这样的政权能对国民负责吗？能对世界负责吗？小布什执政八年给美国带来了经济衰退，给伊拉克带来了灭顶之灾，给世界带来了金融海啸，就是一个例子。
中国独特的政治还表现在它具有巨大的包容性。中国历史上的政治制度具有多元包容的特性。我们历史上有朝贡制度、藩属制度、将军都护府制度、改土归流制度、郡县制等等，这种制度多样性和包容性在西方现代“民族国家”的理念下是难以想象的，但在中国这个“文明型国家”中，各种制度可以相处得非常自然。中国可以实行“一国两制”和区域自治制度，现在内地已经和香港特区、澳门特区达成了更紧密的经贸关系安排，与台湾地区的经济合作框架协议也已生效。在改革开放的过程中，中国允许一部分地区先富裕起来，再来带动其他地方，这种思路在一般国家中是难以想象的，而在中国却形成了我们今天看到的1+1大于2的巨大效应。
中国政治文化中的“全国一盘棋”、“一方有难，八方支援”等理念，其他文化无法产生。我曾和印度学者一起探讨中国模式，他们说从表面看，中国是中央集权，但中国每一项改革实际上都有很强的地方特色，互相竞争又互相补充，所以中国体制要比印度的体制更有活力。长三角的上海、江苏、浙江的发展模式就很不一样：现代市场经济的三元结构—政府、市场、社会的作用因地而异，经济结构也差别很大。实际上整个中国都是如此，各个地方既竞争又合作，共同推动了中国奇迹的产生。
总之，我们学习了西方，已经建立了强大的现代政府体系，但同时又拥有自己独特的政治文化资源，两者的结合使我们更容易克服今天困扰西方民主制度的民粹主义、短视主义、法条主义等问题。随着时间的推移，我相信整个世界都会更多地看到中国政治智慧对人类未来可能产生的积极影响。
……
前言/序言
古人云：读万卷书，行万里路。作为一个中国人，通过读书、旅行、思考、写作，与整个世界进行对话和交流，获得了某种独特的心路历程，确实值得与读者分享。自己走访了100多个国家后，从2006年开始，先后写下了《中国触动》《中国震撼》和《中国超越》三本书（即我的“思考中国三部曲”）。我力求通过国际比较的视野，把自己对中国崛起、中国模式、中国话语的思考，用平铺直叙的话语表达出来，与所有关心中国乃至世界命运的人分享。
三本书出版后广受欢迎，特别是《中国震撼》于2011年1月出版，其受到的欢迎程度超出了我的预料，有人甚至说，《中国震撼》震撼了中国，这应是夸张之语，但我知道这本书确实影响了很多人。这大概也印证了许多国人与我有相同的感受和思考。在中国和世界都发生巨变的时代，一个人的作品可以影响和鼓舞这么多人，作为作者的我，深感荣幸之至。随后，这本书的英、日、韩、阿拉伯文等翻译版本也先后在海外出版，产生了相当的国际影响。现在中信出版集团又决定出版此书的珍藏版，对我来说，更是一份殊荣。
用户评价
这本书我是在一次偶然的机会下看到的，书名就足够吸引我了——《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》。我本身就是个对国际局势和历史发展比较感兴趣的人，所以看到这个名字，我脑子里瞬间就联想到了很多关于中国近代史、改革开放以及现在国家发展方向的讨论。我想，这本书一定是对中国作为一种独特文明形态，如何在世界舞台上重新崛起的一种深度解读。 我猜想，书中很可能会从中国悠久的历史文化出发，分析中国文明与其他文明的差异性，以及这种差异性如何塑造了中国独特的国家治理模式和发展道路。这一点我特别好奇，因为我们常常用西方的现代化理论去套用中国的发展，但中国似乎走了一条完全不同的路，这其中一定有深刻的文化和历史根源。作者可能会深入探讨“文明型国家”这个概念，它不仅仅是一个政治实体，更承载着一种精神、一种价值体系，并且这种体系是如何在现代社会焕发生机的。 我预感，书中还会涉及中国在经济、科技、军事等各个领域取得的飞速发展，并且会尝试去解释这些成就背后的驱动力。是体制的优势？是国民的勤奋？还是历史的机遇？我想，作者会给出一些比较有说服力的论点，也许会引用很多数据和案例来支撑。尤其是在科技领域，中国近年来在人工智能、5G、航天等方面的突破，确实让人感到“震撼”，书中很可能也会对此进行详细的分析，并探讨中国在其中扮演的角色和未来潜力。 另外，这本书的副标题“一个‘文明型国家’的崛起”让我非常期待它对中国在全球扮演角色的论述。中国不再仅仅是一个经济大国，它正在试图成为一个具有全球影响力的文明体。作者可能会探讨中国如何处理与西方的关系，如何构建新的国际秩序，以及如何输出自己的价值观和发展模式。这其中必然会涉及到很多复杂的国际政治和外交策略，也包括中国在国际舞台上所面临的机遇与挑战。我希望书中能有一些独到的见解，而不是流于表面。 最后，我猜这本书的文字风格可能不会是那种枯燥的学术论文，而是会带有一定的宏大叙事色彩，让读者在阅读过程中能够感受到中国崛起的力量和决心。作者可能会用一些生动的语言和引人入胜的故事来展现中国的发展历程，让读者在轻松阅读的同时，也能对中国的未来产生更清晰的认识。我会期待这本书能够给我带来一种民族自豪感，同时也能让我更深刻地理解我们国家为什么能够取得今天的成就，以及我们未来将走向何方。
评分读到《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》这本书名，我脑海里立刻浮现出近些年来中国在国际舞台上日益增长的影响力，以及那种令人瞩目的发展速度。我觉得，这本书很可能是在试图解释，中国之所以能够取得如此非凡的成就，背后一定有着某种深层次的原因，而不仅仅是经济发展的规律。 我最想知道的是，作者是如何界定“文明型国家”这个概念的。在我看来，这似乎是一种将国家理解为一种承载着独特文明传统的实体，它不像传统的民族国家那样，仅仅基于政治和领土的划分，而是更强调文化、历史、价值观的延续和发展。书中会不会深入探讨中国传统文化中的哪些元素，是如何在现代社会被继承和发展的，又是如何塑造了中国独特的国家治理模式和发展理念？我猜测，作者可能会从中国几千年的历史积淀出发，去挖掘这种文明的韧性和生命力，并将其与当下的现代化进程相结合。 对于“崛起”这个词，我非常好奇书中会如何阐释其具体内涵。我相信，这不仅仅是经济总量的增长，也包括科技创新能力的跃升、文化影响力的扩大，以及国际话语权的提升。我期待书中能够提供一些具体的案例和数据，来展示中国在这些方面的成就，并深入分析其背后的驱动力。比如，中国在人工智能、航天科技、高铁建设等领域的突破，是如何改变世界科技格局的？以及中国在推动全球化进程中，扮演了怎样的角色？ “震撼”这个词，让我联想到中国的发展给世界带来的冲击和改变。这本书很可能是在探讨，中国作为一个崛起的大国，是如何重塑国际秩序，以及它与其他主要国家，特别是西方国家之间的关系。作者会不会分析中国在处理国际事务时，所秉持的独特理念和策略？以及中国在全球治理中，能够贡献哪些不同于以往的智慧和方案？我希望书中能有一些关于中国未来在世界舞台上角色的预测和展望，能够让我对全球格局的演变有更清晰的认知。 总而言之，我希望这本书能够给我带来一种宏大的视角和深刻的思考。它不应该只是一个简单的励志故事，而是能够深入剖析中国崛起背后的文明根基和发展逻辑，特别是“文明型国家”这一概念所蕴含的独特性。我期待在阅读之后，能够对中国历史、文化以及其在全球扮演的角色有更深刻、更全面的理解，并且能对我们国家未来发展方向产生更清晰的认识。
评分拿到这本书时，最先吸引我的便是它的名字《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》。我当下脑海里就闪过无数个画面，想象着这“震撼”到底是什么样的力量，又是什么样的崛起。对于“文明型国家”这个提法，我之前也零星听到过，总觉得它和我们过去理解的“国家”概念不太一样，似乎更强调一种文化和精神层面的东西，一种不同于西方模式的独特存在。 我迫切地想知道，作者是如何定义和阐述“文明型国家”这个概念的。它是不是意味着中国在政治、经济、文化上都走出了一条独立自主的路，并且这条路已经得到了世界的认可，或者说正在被世界所关注？书中会不会探讨中国传统文化中的哪些元素，在现代社会依然发挥着至关重要的作用，并且成为支撑国家发展的内在动力？我猜测，作者很可能会挖掘出一些鲜为人知的历史细节，或者从一种全新的视角来解读中国几千年的文明史，并将其与当下的发展联系起来。 当然，作为一本关于“崛起”的书，我非常期待书中对中国在各个领域取得的成就进行详实的梳理和分析。不仅仅是经济上的腾飞，还包括科技创新、社会进步、文化影响力等多个维度。我希望作者能够用客观的数据和严谨的逻辑来支撑他的观点，让我能够真切地感受到中国“崛起”的速度和广度。特别是中国在一些关键技术领域的突破，比如芯片、人工智能、新能源汽车等，这些都是我们国家硬实力的重要体现，我相信书中会有精彩的论述。 而且，“震撼”这个词用得非常到位，它暗示着中国的发展给世界带来了意想不到的影响，甚至可能颠覆了一些既有的认知。我猜想，书中会探讨中国如何处理与其他国家，尤其是西方国家的关系，以及中国在全球治理中扮演的角色。这种“崛起”会不会伴随着某种文化输出，或者对现有国际规则的挑战？作者有没有提出一些关于中国未来国际地位和作用的预测？这些都是我非常感兴趣的方面，希望这本书能给我带来一些启发性的思考。 总的来说，我希望这本书能够给我一种耳目一新的感觉，它不只是简单地罗列成就，而是深入剖析中国崛起背后的逻辑和机制，特别是“文明型国家”这个概念的独特性。我希望阅读之后，能够对“中国是什么”、“中国将走向何方”有一个更深刻、更全面的认识。期待书中能有一些令人醍醐灌顶的观点，能够让我对我们这个伟大的国家有更强的认同感和自豪感。
评分当我在书店看到《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》这本书时，立刻就被它的名字吸引了。在我看来，“震撼”这个词，不仅仅代表着成就，更暗示着一种颠覆性的力量，一种能够改变世界的潜力。而“文明型国家”的提法，则让我觉得这本书不仅仅是在谈论政治和经济，更是在探讨一种更深层次的国家形态。 我非常好奇，作者是如何理解和阐释“文明型国家”这个概念的。在中国漫长的历史长河中，我们积累了极其丰富的文化遗产，这些遗产在现代社会是否依然发挥着作用？是否形成了我们区别于其他国家的发展模式？书中会不会深入挖掘中国传统哲学、思想体系，是如何与现代政治、经济制度相结合，从而形成了中国独特的竞争力？我猜测，作者可能会将中国的崛起，置于世界文明史的大背景下进行考察，去分析中国文明的独特性和生命力。 关于“崛起”，我期待书中能够提供一些引人入胜的叙述。不仅仅是枯燥的数据堆砌，而是能够用生动的语言和鲜活的案例，来展现中国在各个领域取得的辉煌成就。比如，中国是如何在短短几十年内，从一个相对落后的国家，一跃成为世界第二大经济体的？科技创新在这其中扮演了怎样的角色？社会治理方面，中国又有哪些值得借鉴的经验？我希望书中能有一份详实的“成绩单”，同时也能解释这些成绩背后的驱动力和内在逻辑。 “震撼”这个词，也让我对书中关于中国对世界产生的影响充满期待。中国作为一个崛起中的大国，它必然会改变现有的国际格局。书中会不会探讨中国是如何在全球政治、经济、文化领域发挥作用的？它提出的“人类命运共同体”等理念，又会对世界产生怎样的影响？我希望作者能够提供一些关于中国未来在国际舞台上定位的思考，以及它如何与其他国家互动，共同应对全球性挑战。 总而言之，我希望这本书能够给我带来一种全新的视角和深刻的启示。它不应该只是歌颂中国的发展，而是能够深入地分析中国崛起背后的文明根源和发展逻辑，特别是“文明型国家”这个概念所蕴含的丰富内涵。我期待通过阅读这本书，能够更深刻地理解中国文化的魅力，以及中国在未来世界中所扮演的重要角色，并且能因此产生更强的民族自豪感和使命感。
评分第一次翻开《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》这本书，脑海里瞬间涌现出无数个关于中国发展和历史的画面。我总是觉得，中国的发展路径和西方国家有着显著的差异，这其中的原因绝对不只是简单的经济因素，更深层次的，一定与我们独特的文化和历史积淀有关。“文明型国家”这个提法，对我来说是一个非常有意思的切入点，它似乎暗示着一种超越物质层面的强大力量。 我非常想知道，作者是如何理解和定义“文明型国家”的。它是否意味着中国在追求现代化的过程中，并没有完全照搬西方的模式，而是保留了自身独特的文化基因，并且将这种基因融入到了国家发展的方方面面？书中会不会深入探讨中国的哲学思想、价值观念，是如何在现代社会焕发生机的，又是如何影响着中国人的思维方式和行为模式？我猜测，作者很可能会从中华文明的源远流长入手，去分析这种文明的韧性和适应性，以及它如何在历史的长河中不断自我更新。 同时，作为一本探讨“崛起”的书，我自然期待书中能有大量关于中国在各个领域取得的成就的论述。但我想，作者不会仅仅停留在表面的数字和成就上，而是会去探究这些成就背后深层次的动因。比如，中国是如何在短时间内实现经济奇迹的？科技创新是如何成为驱动国家发展的重要引擎的？社会治理方面，中国又有哪些独到的经验和模式？我希望书中能提供一些具体的案例和分析，让我能够更清晰地理解中国发展的逻辑。 “震撼”这个词，也让我对书中关于中国如何改变世界格局的论述充满期待。中国作为一个崛起的大国，它在国际舞台上的角色和影响力必然会引发深刻的变革。书中会不会讨论中国的外交战略、全球治理理念，以及它如何与其他国家互动，特别是如何处理与西方国家之间可能存在的矛盾和竞争？我希望书中能有一些前瞻性的预测，能够帮助我理解中国在构建人类命运共同体方面所做的努力和贡献。 总而言之，我希望这本书能给我一种宏大的视野和深刻的洞察。它不应该只是一个简单的成功故事，而是能够让我理解中国崛起背后的深层逻辑，特别是“文明型国家”这一概念所蕴含的丰富意义。我期待在阅读之后，能够对我们国家的历史、文化和未来有一个更全面、更深刻的认识，并且对中国在世界舞台上扮演的角色有更清晰的理解。
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