蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经

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蔡志忠 著,蔡志忠 编
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出版社: 中信出版社 , 中信出版集团
ISBN:9787508664026
版次:1
商品编码:11968267
品牌:中信出版
包装:精装
丛书名: 蔡志忠漫画古籍典藏系列
开本:32开
出版时间:2016-10-01
用纸:纯质纸
页数:160
正文语种:中文

具体描述

产品特色

编辑推荐

1、国学的启蒙书 ,“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来,领衔在内地掀起“俗说经典”热潮;

2、读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ,生动展现经典魅力,将复杂深奥的经典浅显化地表达;

3、品质高,选材广——跨越经典经史子集的分类,囊括数千年中国传统精华;

4、整体性强——收录5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品;

5、独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究,彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。


内容简介

1999年蔡志忠获得“克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了****的再创造”。他的漫画古籍作品《》《》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版,销量过4000万册,在世界各地拥有大批读者群。在内地,20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”的热潮,成为了经典常销书。至今有不少读者从那时开始熟悉并喜欢他的漫画古籍作品,视为“儿时记忆的国学启蒙书”。

中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡氏漫画古籍作品5辑37种40册,整体展现了蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌;力求设计出蔡氏作品新高度——适合大众阅读、有辨识度、有质感、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文,辅助阅读;同时将蔡志忠作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究展现出来。

《漫画心经》蔡志忠先生以漫画形式对《心经》经典进行演绎,增加“学僧”形象、用问答帮助读者理解文本。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》,以260字简明概括了大乘般若经的核心内容、大乘般若思想的精华与心要、佛陀“空”观智慧的精髓;是篇幅比较小、内涵丰富、被人持诵讲解*多的大乘经典,对宗教、社会大众乃至中国文化影响至深。


作者简介

  蔡志忠,著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生,台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

  4岁开始画漫画,15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品,在45个国家和地区出版,销量过4000万册。

  1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前li的再创造”。

  29岁成立动漫公司,拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影,《老夫子》曾获1981年“金马奖**卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军,从1991年开始,已收集数千尊古铜佛像。

  目前,仍积极活跃在动漫创作领域。


内页插图

精彩书评

  蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默,时时令人会心一笑。如今,佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下,不论一语一默,或吟或唱,生动的表情,祥和的气质,无不令观者自然产生欢喜心。

  --星云大师(佛学大师)


  你们真应该切开他的脑袋,看看里面是什么结构,怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好,一面又是禅宗、漫画,还兼具诗性与幽默。

  --焦雄屏(电影学者、影评家、剧作家)


  没过几天,我收到一本美丽的书,书名叫作《自然的箫声--庄子说》。在那个深夜里,我捧着一本漫画书,看见我心深爱的哲人--庄子的思想,经过漫画,成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事,内心的激荡是无可言喻的。

  我同时也在想:“为什么前人从来没有想到,中国看似艰深的哲学思想,可以通过漫画的管道,走向一条更通俗,更被人接受的路上去。”

  就是蔡志忠的智慧,使一些视古人如畏途的这一代中国人,找到了他们精神的享受和心灵的净化。

  --三 毛 (著名作家)


  蔡志忠的内在感觉极为敏锐,具有创发性的新意念,他绘制的众多作品,技巧圆熟,趣味盎然。非但取材面广阔,而且都能够抓住作品的质点,凝聚他的意念;一部分作品,从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材,却时时能考虑到时代和现实的需求,掌握多变中不变的人生至理,给人以可大可久的艺术感动;这种中正平和、温柔敦厚的表现,可以说高度融合了传统与现代的精神,形成蔡志忠的创作境界和魅力。

  多年来,漫画作者,以中国的传奇小说作为题材者比比皆是,问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上,这和漫画家本身的学识、素养有关;当然高度的呈现技巧,也是极为重要的一环,必须两者配合,方能收得红花配绿叶的效果;我看过蔡志忠的很多作品,使我乐而忘年,仿佛又回到童年期的灯前,那个充满灵性、充满温馨的世界,能在他的笔下复活,我不禁为现代的中国儿童庆幸,它的价值和意义,只有深受浸淫的生命才能体悟吧。

  --司马中原 (著名作家)


  他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外,还有肥龙过江、光头神探。每个人物,原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后,加以描绘就是。他想得很快,有一天晚上他请我吃消夜,我迟到了,他在等我的短短一段时间里,已经想好九段题材,他每天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。

  --李碧华 (著名作家、编剧)


  从前,我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾,尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到,甚至也能种在儿童的心田里。这个工作,恐怕是文字难以做到的,直到读到蔡志忠的漫画,才觉得这是使禅的故事流传的好方法。

  --林清玄 (著名作家)


  画庄子的寓言不能用写实的笔法--全成了俩老头的对话,毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画,会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法尤为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周,画中的大人物身体大,小人物身体小,也十分有趣。

  --夏元瑜 (文化名人)


  蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎?因为他用自己的哲学,将艰涩的古籍,画成容易消化的漫画,深入浅出,老少皆宜,达到了寓教于乐的功能。他的漫画,令看过的人会心一笑,他能够画出境界,能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画,这就是蔡志忠的魅力所在。

  --王菊金 (金马奖**导演)


  许多人谈及中国文化时,大都承认一桩事实,中国文化的基调是关心人生,参与人生,反映人生的。历代才智之士的著述,也都是围绕着这个主题;但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识,少有理解,庄严的外表和艰深的内容,产生了吓阻的效果,拒绝接近,使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力,倾全力创作,帮助读者进入古代经典的大门,与智者坐而论道,实在是一件令人兴奋的事。

  --柴松林 (台湾著名政论家)


  蔡志忠先生的漫画,似乎特别具有指点人生的意味;同时又在指点人生中,透露出艺术的美感与趣味。

  --龚鹏程 (著名学者、北大中文系教授)


  不同层次的人读蔡志忠的漫画,也都会有各种不同的感受,每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西,因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合,我们在他的漫画中可以读到庄子、老子,也可以读到蔡志忠。

  --王孝廉 (台湾神话学家)


  小时候好背诗词,几乎每首蔡志忠画的诗词,都能有印象或朗朗上口,看到心爱的诗词被画成图像,先是一阵感动,“英雄所见略同”嘛!

  --李 昂 (台湾著名小说家)


目录

大家说

蔡志忠与漫画IV

自序 龙的传人应了解自己的文化VIII

序 漫话《漫画心经》XII

前 言

色与受、想、行、识 007

空 013

色与空 017

《心经》本文

《心经》的故事

工作时工作,休息时休息 042

各有特质 043

不问前生,只问今世 044

象牙佛珠 045

蚕与蜘蛛 046

过分要求 047

两只蛙 048

蝉与狐 049

银子与石头 050

不知足是病 052

恶魔的帮手 054

铁杵磨针喻 055

握在手上的才切实际 056

自知之明好量力 057

狐狸与葡萄园 058

每个人该有两个生日 060

野驴与家驴 061

捞过界的屠夫 062

驴叫和蝉鸣 064

蚊与牛 066

人生就是过程 067

何谓真『象』 069

小草的觉悟 072

水与咖啡 075

人生没有对错 077

道 079

刻意 082

小指的悲哀 085

佛与粪 088

八风吹不动,一屁过江来 089

蜕变自己 090

谈禅令人呕吐 091

“是”而非“有” 092

拥有与融入 093

蜕变 094

扮演自己的角色 095

尽情做自己 096

诞生自己 097

应无所住而生其心 098

真空妙有 099

输与赢 100

人生的牢狱 101

鱼与鸟 102

大与小 103

前生今世 104

有与无 105

寂寞与唠叨 106

山不长脚,人长脚 107

自在地做一只都市的熊 109

真理看不见 111

两种观点 115

你拥有自己吗? 117

大、小、多、少 119

人生的意义 121

万物的本质 123

自省为先 125

云想衣裳花想容 126

轮回 127

失即是得 128

1的故事 129

用心若镜


前言/序言

  出版说明:

  首次整体展现了蔡氏漫画古籍全貌 彰显蔡氏艺术感和想象力的典藏设计

  5辑×37种×40册 国学的启蒙书 “俗说经典”的经典符号

  1999年蔡志忠先生获得“荷兰克劳斯亲王奖”,表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了史无前例的再创造”。在此之前,他花数10年精力,主要致力于研读中国古籍和禅语漫画,创作出脍炙人口的《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部经典漫画,以高品质、大众喜闻乐见的方式妙解古籍,跨越中国经典经史子集的分类界限,串联数千年的中国传统文化,开创了中国古籍经典漫画的先河;据悉,作品已在45个国家和地区出版,销量过4000万册,在世界各地都拥有大批的读者群。

  蔡志忠古籍漫画在内地的传播可上溯到20世纪90年代,领衔掀起了“俗说经典”的热潮,成为了经典常销书。至今蔡志忠的粉丝中仍有不少是从那时开始熟悉并喜欢上其作品的。他们视蔡志忠的漫画古籍作品为“儿时记忆国学的启蒙书”,在今天的网络上还在发出“从小就喜欢看蔡志忠的漫画”、“真的好喜欢蔡志忠先生的漫画,不管是10年前还是现在”这样的呼声。

  中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录了蔡氏漫画古籍经典作品5辑37种40册,在内地首次整体展现蔡志忠漫画古籍经典作品全貌。对蔡氏漫画古籍经典作品的打造,力求设计出蔡氏作品的新高度——做适合大众阅读的、有辨识度的、有质感的、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文,辅助阅读;同时将蔡氏漫画古籍作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究全面展现出来。

  自 序 龙的传人应了解自己的文化

  蔡志忠

  是谁发明了文字?

  是谁发明了书本?

  这是智者和作家的事。

  谁能将艰涩难懂的文字说清楚?

  这是漫画家的任务。

  我15岁时,到台北当漫画家,出版了很多武侠漫画,长大之后自学动画,创办龙卡通动画公司,拍了无数动画广告和4部动画电影。

  36岁那年,已经营了7年动画,拥有3栋房子、存款860万台币,从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保,活到80我还有钱吃方便面。

  我对自己说:“够了!这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售,将整个后半生批发给自己,我要去做更有意义的事。”

  于是我结束动画公司,重拾漫画之笔画四格漫画,在台湾、香港,以及新、马的新闻媒体连载,同时我也进军日本,在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。

  1984年年底,我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间,有一位漫画家市川立夫跟我说:“以后你来东京别住饭店了,可以跟我一起住,大家分摊房租。”

  跟日本漫画家一起住?光听起来就很有趣,我答应了,当场跟他要电话。

  隔年四月,我做好准备前往日本,搭车到东京,在东池袋练马区樱花台,跟市川立夫一起合租一名叫芳叶庄的アパト(简陋合屋)。

  有一天晚上,跟市川立夫聊天,我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。

  市川立夫说:“好像柏拉图也有类似的故事。”

  我一时猛然想到:何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢?

  刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想,当下便停止聊天,开始研读庄子。

  我发现我自己跟庄子很像,追求天人合一、清静无为、凝神寂志,不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学,里面有无数有趣的故事,非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。

  紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想,出版之后果然大受欢迎。

  我自己知道受欢迎的原因不是我很有名,而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想,经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧,才是受欢迎的主因。

  我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天,通过计算机、网络,我们可以上网聊天打发时间;也可以借助数码科技,大量吸收古今中外知识,使自己跃升为各个领域能力超强的精英。

  全球单一市场的今天,只有两种无往不利的产品:一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装;另一种是全球独一无二的秘籍,而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。

  身为中国人,传承龙的血脉,当然有义务了解自己的文化思想,这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。

  文化思想是一个民族的根,儒家、道家更是中国思想的根本。孔子、老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。

  如何在全球一片物欲狂潮下,不迷失自己?

  我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧,坚定自己的心志,站稳脚步走向未来,成为立足于世界的厉害角色。

  我认为漫画是一种语言,漫画是一种表达手法,以幽默有趣的手法传达各种知识,让读者能轻易迈入经典大门,与古圣先贤并肩论道。



《禅意人生:从《心经》看智慧与豁达》 在现代都市的喧嚣与快节奏中,人们常常感到迷失,被无尽的欲望、焦虑和执念所困扰。我们渴望一种宁静、一种解脱,一种能够让我们安然处之于世的态度。而佛教经典《心经》,这部字数虽少却蕴含无穷智慧的经典,正是指引我们回归内心,获得自在的明灯。 本书并非对《心经》进行艰深晦涩的哲学解读,也非故弄玄虚地探究其宗教含义。相反,我们试图以一种更加贴近生活、更加通俗易懂的方式,带领读者走进《心经》的智慧殿堂,从中汲取养分,滋养我们疲惫的心灵,重塑我们看待世界和自己的视角。 何为《心经》? 《心经》,全称《般若波罗蜜多心经》,是佛教般若部中一部极为重要的经典。它以极简练的语言,阐述了般若思想的核心——“空性”。“空性”并非虚无,而是一种超越二元对立的智慧,是洞察事物本质、摆脱烦恼根源的关键。《心经》以观自在菩萨的视角,通过对“五蕴皆空”的深刻体悟,揭示了生命真相,并指出了通往解脱的道路。 本书的独特视角与内容 《禅意人生:从《心经》看智慧与豁达》这本书,将《心经》的智慧融入现代生活的方方面面,力求让读者在阅读中产生共鸣,获得启发。我们不只是讲解经文的字面意思,而是挖掘其背后所蕴含的普适性人生哲学,将其转化为可实践的智慧。 第一部分:看见“空”,放下执着 “色不异空,空不异色”——如何看待物质世界? 在物质至上的时代,我们常常被外在的形色所迷惑,认为拥有越多就越快乐。然而,《心经》告诉我们,物质本身并无自性,其本质是“空”。本书将深入探讨,如何在享受物质带来的便利的同时,不被其奴役,保持内心的清醒与独立。我们将分享一些观察和反思物质欲望的方法,帮助读者区分“需要”与“想要”,从而减少不必要的攀比和占有欲。例如,我们会分析现代消费主义的心理机制,并提供一些“断舍离”的实用建议,让读者认识到,真正的满足源于内心的丰盈,而非外在的拥有。 “受想行识,亦复如是”——理解身心的流动性。 我们的情绪、想法、感受,就像奔腾的河流,时刻在变化。然而,我们常常抓住某些情绪不放,或对过往的经历耿耿于怀,甚至对未来的担忧无休无止。本书将带领读者认识到,这些心理活动都是因缘和合的产物,它们来来去去,无常而短暂。我们将提供一些觉察内心活动的方法,例如正念呼吸、情绪识别等,帮助读者学会与自己的情绪和平共处,不被其控制。我们会探讨如何处理失落、愤怒、恐惧等负面情绪,以及如何培养积极乐观的心态,让内心保持平和与稳定。 第二部分:超越苦难,走向自在 “无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”——打破感官的局限。 我们的认知,很大程度上依赖于我们的感官。然而,感官的局限性,常常导致我们产生片面的、甚至是错误的认知。本书将引导读者反思,我们的“看见”是否就是事实的全部?我们的“听到”是否就是真相?我们将探讨如何超越固有的认知模式,培养更开放、更包容的视角。例如,我们会分享一些打破成见的思考方式,鼓励读者去倾听不同的声音,理解不同的观点,从而拓宽自己的视野。我们会讨论如何识别和克服“我执”,理解“我”的观念是如何被社会、文化和个人经历所塑造的,并尝试放下那些不必要的身份认同,看到更广阔的自我。 “无苦集灭道”——了知苦的本质,寻求真乐。 佛教认为,人生皆苦。然而,这种“苦”并非全然的绝望,而是对生命无常、无我真相的认知。《心经》指出,“无苦集灭道”,并非否定苦的存在,而是指苦的根源并非外在,而是源于我们对“我”和“法”的执着。本书将深入浅出地解释“四圣谛”的含义,并将其转化为现代人理解苦乐的视角。我们将探讨如何面对生活中的各种不如意,如何从失败和挫折中汲取力量,而不是沉溺于痛苦之中。我们会提供一些应对人生困境的心理策略,帮助读者培养强大的内心韧性,在风雨中依然能够保持从容和坚定。 第三部分:活出智慧,拥抱豁达 “无智亦无得”——智慧的获得并非外求。 很多人认为智慧是需要学习、需要积累的。然而,《心经》告诉我们,真正的智慧,是“无智亦无得”。这里的“无智”,并非愚昧,而是指超越二元对立的智慧,是一种直观的、体悟式的觉知。本书将引导读者认识到,智慧并非来自外部的知识灌输,而是来自于内心的觉醒与体悟。我们将分享一些激发内在智慧的方法,例如反思、静观、冥想等,帮助读者开发自己潜在的洞察力和判断力。我们会探讨如何从日常生活中学习,如何从错误中成长,如何将经验转化为智慧,并最终活出属于自己的精彩。 “依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”——实践《心经》的生活哲学。 《心经》的最终目标,是让我们获得内心的平静与自由,远离恐惧与烦恼,活出真正的“涅槃”状态。本书的最后一部分,将重点在于如何将《心经》的智慧融入日常生活中,成为一种生活态度和行为方式。我们将提供一系列切实可行的建议,帮助读者在工作、人际关系、家庭生活等方面,实践《心经》的智慧。例如,我们如何用“空性”的智慧来处理职场中的尔虞我诈?如何用“无挂碍”的心态来维系亲密关系?如何用“无恐怖”的勇气来面对未来的不确定性?本书将通过大量的案例分析和生活化的语言,让读者感受到《心经》的智慧并非遥不可及,而是触手可及,可以切实地改变我们的生活,让我们活得更加轻松、自在、有意义。 本书的价值与读者收益 《禅意人生:从《心经》看智慧与豁达》一书,旨在成为您心灵的指南针,帮助您在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静与方向。阅读本书,您将: 获得对《心经》的全新理解: 摆脱刻板印象,以全新的视角解读这部伟大的经典。 掌握应对生活挑战的智慧: 学习如何在压力、焦虑和痛苦中保持内心的平和与力量。 提升自我觉察与情绪管理能力: 更好地认识自己,理解自己的情绪,并学会与之和谐相处。 培养豁达乐观的人生观: 以更广阔的胸怀看待人事物,减少不必要的烦恼和执着。 找到内心的平静与自由: 体验超越二元对立的智慧,活出真正自在的人生。 在这本书中,您将找到的不是心灵鸡汤式的空洞安慰,而是深刻的智慧启迪;您将看到的不是晦涩难懂的经文,而是与您息息相关的生活哲学。我们希望通过这本书,能陪伴您在人生的旅途中,一步一步,走向更开阔的风景,遇见更美好的自己。

用户评价

评分

我对中国传统文化一直有着深厚的感情,但很多时候,由于古籍的语言风格和表达方式与现代社会存在较大的距离,导致我们在阅读和理解上会遇到不少障碍。尤其是像《心经》这样,字字珠玑,却又意蕴深邃的经典,更是让我感到无从下手。直到我看到了《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》这本书,我才恍然大悟,原来智慧也可以如此轻松地被“翻译”和“传递”。蔡志忠先生的漫画,有一种独特的魔力,能够将最抽象的概念,用最直观、最生动的方式呈现出来。他用简洁的线条,勾勒出人物的表情和场景,却能传递出丰富的情感和深刻的哲理。我特别欣赏他解读“色不异空,空不异色”时的画面。他并没有进行枯燥的理论分析,而是通过一些富有想象力的比喻,比如将事物比作泡影,或是水中月,来展现“色”与“空”的相互依存和转化。这种“化抽象为具象”的解读方式,让我这个对佛学研究尚属初学者,也能迅速领悟其精髓。书中,他对《心经》中“五蕴”、“十二处”、“十八界”等概念的解释,也并非生硬的罗列,而是将其融入到一个个小故事和比喻中,让我能够轻松地理解其中的含义。蔡志忠先生的漫画,不仅仅是对《心经》的图解,更是对《心经》精神内核的一种全新阐释,他让我们看到了,如何将佛陀的智慧,融入到我们日常的生活之中,如何去体悟“诸法空相”,如何去达到内心的平静与自由。

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长久以来,我总觉得《心经》是一部高高在上的经典,它的字句背后蕴含着深刻的哲理,但对我这样没有系统学习佛学的人来说,理解起来困难重重。市面上关于《心经》的解读,要么过于学术化,要么过于简略,总觉得难以触及核心。直到我发现了《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》,我才真正感受到,原来智慧也可以如此贴近生活,如此活泼有趣。蔡志忠先生的漫画,以其独特的风格,将《心经》的精髓淋漓尽致地展现出来。他用寥寥几笔,却能勾勒出人物的内心世界,用生动的画面,将抽象的概念具象化。例如,在解读“照见五蕴皆空”时,他并没有进行大段的理论阐释,而是通过一系列生动而富有想象力的漫画,将“色、受、想、行、识”这五蕴的变幻无常,比作流动的云彩、变幻的潮汐,让我们在轻松的阅读中,体会到“空性”的本质。书中,他将《心经》中那些看似难以理解的术语,如“无无明,亦无无明尽”、“无苦集灭道”等等,都用巧妙的比喻和故事串联起来,让我能够饶有趣味地理解其背后的含义。蔡志忠先生的漫画,不仅仅是对《心经》的图解,更是对《心经》精神内核的一种全新阐释,他让我们看到了,如何将佛陀的智慧,融入到我们日常的生活之中,如何去体悟“诸法空相”,如何去达到内心的平静与自由。

评分

我一直觉得,我们现代人离古老的智慧越来越远,很多经典的价值,都被时间和语言的隔阂所掩盖。尤其像《心经》这样,字数不多,却蕴含着宇宙人生的终极奥秘,要靠一己之力去理解,实在是一件难事。偶然间翻阅到《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》,就像在茫茫大海中找到了灯塔。蔡志忠先生的漫画,有一种独特的魅力,能够将最复杂的概念,用最简单、最直观的方式呈现出来。他笔下的人物,虽然是漫画形象,但每一个表情,每一个动作,都充满了生命力和哲学思考。我尤其欣赏他解读“无无明,亦无无明尽”时的画面。他没有直接讲什么“惑”与“破惑”,而是通过一个不断尝试、不断失败、又不断学习的小人物,来展现“无明”带来的困惑,以及通过智慧的光芒最终“无明尽”的过程。这种“从生活出发,回归智慧本源”的解读方式,让我觉得《心经》并非高高在上的教条,而是与我们的生活息息相关的智慧指引。书中,他对“苦”的本质,对“空性”的理解,对“般若波罗蜜多”的阐释,都通过一系列富有想象力的漫画,变得妙趣横生。他不仅仅是翻译了《心经》的文字,更是解读了《心经》的精神内核,让我在轻松愉快的阅读中,体会到了中国传统文化的博大精深,也为我开启了对人生意义更深层次的思考。

评分

作为一个对传统文化略知一二的普通读者,我深知《心经》的博大精深,但要真正理解其内涵,对我来说是一项艰巨的任务。以往接触到的《心经》解读,要么是晦涩难懂的佛经注解,要么是过于简略的概述,总感觉难以窥其全貌。直到我发现了《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》,我的看法才彻底改变。这本书真的是将“化繁为简”发挥到了极致。蔡志忠先生的漫画,不仅仅是简单的插图,而是他对《心经》深刻理解的视觉化呈现。他用极富想象力和表现力的笔触,将《心经》中那些抽象的概念,如“无眼耳鼻舌身意”、“无色声香味触法”、“无眼界乃至无意识界”,用生动形象的比喻和场景展现出来。我印象最深刻的是,当他描绘“无老死,亦无老死尽”时,他并不是直接画出衰老和死亡,而是通过一些人物面对“无常”时的不同反应,来暗示“无老死”的本质,并引导读者去思考如何超越对生死的恐惧。这种“寓教于乐”的教学方式,让我觉得学习《心经》不再是一件枯燥乏味的苦差事,而是一种充满乐趣的探索过程。更重要的是,蔡志忠先生的漫画,并非是对经典的曲解或浅化,而是深入挖掘了其智慧的内核,用一种更易于现代人接受的方式进行传递。他通过漫画,引导读者去体悟“空性”的智慧,去理解“缘起”的奥秘,去实践“般若”的力量。这本书,让我看到了传统文化鲜活的一面,也让我对《心经》的理解,上升到了一个新的高度。

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我一直对中国古典哲学和宗教经典有着特别的喜爱,但很多时候,这些经典由于年代久远,语言风格和思维方式都与现代社会有所隔阂,导致阅读起来常常事倍功半,甚至产生误解。所以,当我看到《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》这本书时,我内心是充满期待的。我早就听说过蔡志忠先生在漫画领域的影响力,他能够将深奥的道理以一种大众都能接受的方式进行解读,这本身就是一种了不起的艺术。拿到书后,我迫不及待地翻阅起来,果不其然,这本书带给了我前所未有的阅读体验。蔡志忠先生的画风简练却富有神韵,他用简单的线条勾勒出人物的形态和情感,同时又巧妙地将《心经》中的每一个核心概念融入其中,使文字与画面达到了完美的结合。例如,在解读“照见五蕴皆空”时,他没有直接给出枯燥的解释,而是通过一系列的画面,将“色、受、想、行、识”这五蕴一一呈现,并用巧妙的比喻,说明它们是如何如同水中月、镜中花一般,是虚幻不实的。这种“以形捕形,以意会意”的解读方式,让我这个对佛学研究尚属初入门者,也能迅速把握其精髓。书中不仅对《心经》的文字进行了阐释,更深入地挖掘了其背后蕴含的人生智慧,比如关于“苦”的本质,关于“空”的境界,以及如何通过实践“道”来达到解脱。这本书,真正做到了“古为今用,洋为中用”,让古老的智慧焕发出新的生命力,为我提供了一种理解和践行《心经》的新视角。

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我一直对中国传统文化,尤其是佛教经典抱有浓厚的兴趣,但常常因为原文的晦涩和理解的难度而止步。那些浩如烟海的注解和讲义,往往让我望而却步,难以窥其堂奥。直到我发现了《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》这本书,我才真正感受到,原来智慧也可以如此生动有趣。蔡志忠先生的漫画,总是能够以一种极具创意和洞察力的方式,将深奥的哲学思想,转化为大众都能理解的视觉语言。他用简洁的笔触,勾勒出人物的表情和场景,却能传递出丰富的情感和深刻的哲理。我印象最深刻的是,当他解读“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”时,他并没有强调“否定”感官,而是通过一系列的画面,展现了当一个人不再执着于这些感官的体验,心境会有多么的开阔和自在。这种“放下”的智慧,通过他的漫画,变得触手可及。书中,他对《心经》中“五蕴”、“十二处”、“十八界”等概念的解释,也并非生硬的罗列,而是将其融入到一个个小故事和比喻中,让我能够轻松地理解其中的含义。蔡志忠先生不仅仅是翻译者,更是一位智慧的引导者,他通过漫画,带领读者一同走进《心经》的世界,去感受“空性”的奥秘,去体会“般若”的力量。这本书,让我看到了中国传统文化的生命力,也为我提供了一种全新的理解和体验《心经》的方式,这种感觉,真的非常奇妙。

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作为一个长期在现代社会中摸索的个体,我常常感到身心俱疲,对生活的意义也时常感到迷茫。那些关于“苦”、“集”、“灭”、“道”的道理,在日常的琐碎中显得遥不可及。然而,《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》这本书,却以一种非常出人意料的方式,触动了我内心最柔软的部分。蔡志忠先生的漫画,不仅仅是简单的图画,更像是一扇窗,透过这扇窗,我看到了《心经》所揭示的超越世俗烦恼的另一种可能性。他笔下的人物,虽然简单,却充满了生命力,他们的悲喜、他们的困惑,都仿佛是我们自己的影子。当他描绘“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”时,我并没有感到这是对感官的否定,反而体会到一种“放下”的智慧——当我们不再执着于表面的感官体验,才能更清晰地看到事物的本质。书中的每一个画面,都充满了禅意,既有幽默感,又不失深刻性。我尤其喜欢他将一些复杂的佛学概念,转化为一些生活化的场景,比如,当他讲解“无无明,亦无无明尽”时,他用了一个小故事,讲述了主人公如何从执着于过去和担忧未来中解脱出来,活在当下。这让我深刻地体会到,“无明”并非高高在上的哲学概念,而是我们每个人都可能面临的困境,而“无明尽”则是一种生活状态的转变,一种智慧的获得。这本书,就像一位睿智的老朋友,在不经意间点醒了我,让我重新审视自己的生活,也开始思考如何才能获得内心的平静与自由。

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我一直对佛学和传统文化抱有浓厚的兴趣,但现实中那些厚重的古籍,尤其是《心经》这样的经典,往往让我望而却步。文字的晦涩、哲理的深奥,都像是一道道无形的门槛,阻碍了我深入理解的脚步。直到我偶然间看到了《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》这本书,才仿佛拨开了云雾,看到了通往智慧的另一条途径。蔡志忠先生以其独有的漫画风格,将《心经》中的般若智慧,用一种极其生动、形象、易懂的方式呈现出来。那些看似抽象的佛法概念,在他的笔下变得触手可及,仿佛一个个生动的故事,跃然纸上。我特别欣赏他漫画中人物表情的刻画,寥寥几笔,便将人物内心的微妙变化勾勒得淋漓尽致,让人在会心一笑的同时,也能体会到其中蕴含的深意。例如,当描绘“色不异空,空不异色”时,他并没有生硬地解释,而是通过一些意象化的场景,将“色”与“空”的相互依存、相互转化表现出来,这种“润物细无声”的讲解方式,比任何冗长的文字解释都更具说服力。这本书不仅是知识的传播,更是一种文化的传承,它让我在轻松愉快的阅读体验中,领略到了中国传统文化的博大精深,也为我开启了对佛法智慧的初步探索之旅,这种感觉,真的非常奇妙。

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作为一个长期在快节奏生活中奔波的现代人,我常常感到身心俱疲,对生活的意义也时常感到迷茫。那些关于“苦”、“集”、“灭”、“道”的道理,在日常的琐碎中显得遥不可及。然而,《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》这本书,却以一种非常出人意料的方式,触动了我内心最柔软的部分。蔡志忠先生的漫画,不仅仅是简单的图画,更像是一扇窗,透过这扇窗,我看到了《心经》所揭示的超越世俗烦恼的另一种可能性。他笔下的人物,虽然简单,却充满了生命力,他们的悲喜、他们的困惑,都仿佛是我们自己的影子。当他描绘“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”时,我并没有感到这是对感官的否定,反而体会到一种“放下”的智慧——当我们不再执着于表面的感官体验,才能更清晰地看到事物的本质。书中的每一个画面,都充满了禅意,既有幽默感,又不失深刻性。我尤其喜欢他将一些复杂的佛学概念,转化为一些生活化的场景,比如,当他讲解“无无明,亦无无明尽”时,他用了一个小故事,讲述了主人公如何从执着于过去和担忧未来中解脱出来,活在当下。这让我深刻地体会到,“无明”并非高高在上的哲学概念,而是我们每个人都可能面临的困境,而“无明尽”则是一种生活状态的转变,一种智慧的获得。这本书,就像一位睿智的老朋友,在不经意间点醒了我,让我重新审视自己的生活,也开始思考如何才能获得内心的平静与自由。

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我一直以来都对哲学和宗教抱有一种好奇心,但常常因为文本的古老和语言的障碍,难以深入。尤其是像《心经》这样言简意赅却意蕴深远的经典,更是让我感到一种力不从心。直到偶然间看到了《蔡志忠漫画古籍典藏系列:漫画心经》这本书,我才仿佛找到了通往智慧殿堂的捷径。蔡志忠先生的漫画,总是能以一种出人意料却又合乎情理的方式,将深奥的道理讲解得淋漓尽致。他用简洁的线条和生动的表情,将《心经》中的每一个字、每一句话,都化为了一个个引人入胜的故事场景。当我看到他对“色即是空,空即是色”的解读时,他并没有进行枯燥的理论分析,而是通过一些富有想象力的画面,比如将事物比作水中的倒影,或是在不断变化的水流,来展现“色”与“空”的相互依存和转化。这种直观的呈现方式,让我一下子就理解了其中的奥妙。书中,他将《心经》中那些看似高深莫测的“五蕴”、“十二处”、“十八界”等概念,都通过一个个妙趣横生的漫画,变得生动起来。例如,当讲解“无眼耳鼻舌身意”时,他并没有否定感官的存在,而是引导读者去思考,当我们不再执着于这些感官的获得和满足时,心境会变得多么的开阔。这本书,不仅让我轻松地掌握了《心经》的基本内容,更重要的是,它引导我深入思考,如何将《心经》的智慧融入到我的日常生活,如何才能达到一种更加自在、更加豁达的人生境界。

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很好的漫画,了解古典国学。

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非常精致的书,值得收藏

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挺好的

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实惠

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非常好,快递哥的态度巨好!!

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书是好书,20年前就读蔡志忠漫画,佛经难理解,慢慢读吧。物流挺快的

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来不及看,久仰作者大名,中信这次全系列出刊 已经做好全部收藏!

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书是好书,20年前就读蔡志忠漫画,佛经难理解,慢慢读吧。物流挺快的

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