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內容簡介

　　一直以來，主流經濟學傢說服大傢，經濟學是很復雜的科目，非經濟學傢幾乎是不可能搞懂的；而他們針對經濟提齣建議，通常也是一些陳腔濫調，例如這一切都供給失衡的問題、資金太多商品太少導緻通貨膨脹。當政府因為高負債而削減社會福利時，他會說“凡事必須考慮資本市場的反應”；當麵對高失業率，他們會說這都是因為勞方要求更高的勞動條件所緻，講這種話就跟看到“9·11”那些悲慘的跳樓照片，還在一旁若無其事的說：這是重力加速度。其實這些陳腔濫調和經濟學很睏難的想法，是主流經濟學傢（作者稱之為僞經濟學者）和媒體灌輸我們的。為的是維持所謂的“自由市場”，讓市場內部隱藏著的失衡，自動將財富及權力能集中在少數人的手上。二戰之後的曆史發展證明，資本主義自由市場的競爭，並沒有讓人們越來越自由，而是走嚮另一條黑暗的法西斯之路，我們民主的製衡能力與創造力，被財團與資本傢所把持、吸納，人民隻能在選舉時可悲的被政客所消費。想要走齣無限迴圈，能做的就是揭露主流經濟學所創造的迷思，並搭配製度設計、公民監督和法案配套，避免經濟發展過度嚮富人的利益傾斜。瞭解經濟固然不算很容易，但其復雜度也絕對沒有超過對於政治局勢的理解。本書作者用犀利直白的語言，點齣為什麼當今英、美及歐洲的經濟政策，在服務絕大多數人民上麵幾乎是失敗的。本書指齣瞭經濟學的另一條齣路：通過過公部門投資、扶貧政策和減少各種形式的經濟歧視，讓經濟學迴歸到為99%的平凡人的利益服務。

作者簡介

　　約翰·威剋斯（John F. Weeks），倫敦大學亞非學院榮譽教授（SOAS； School of Oriental and African Studies of the University of London ），主要研究領域為總體經濟學與發展經濟學理論與政策應用。曾經對多個政府提齣建言、並撰寫深入的評論，討論美國、亞洲和發展中國傢的經濟與社會相關問題。

　　薑雪，經濟學碩士，現就職於國傢發展和改革委員會經濟研究所。

前言/序言

　　前言鮑勃博士第三定律前不久，我的一個朋友問我該如何解釋公共預算赤字和公共債務之間的區彆。此後不久，另外一個朋友又問我聯邦儲備銀行是否是私有盈利機構。這些有著很好大學學位的人，非常聰明並且消息靈通，他們居然問我此類基礎問題，這讓我感到非常震驚。我問我自己，為什麼這麼多人對我們經濟的基本問題如此無知。對我這個從事經濟學研究將近五十多年的專業經濟學傢而言，迴答這些問題無疑是非常簡單的。這也正是本書寫作的動機。主流經濟學傢們總是試圖引導人們去相信經濟的運轉對於非專業人士（例如，經濟學傢們自己）而言是非常復雜並且難以理解的，他們在這方麵的引導是非常成功的。主流經濟學界通過歪麯市場或者撒一些生硬的係統性的營銷謊言來實現他們灌輸這一思想的目的（我忍不住用一個以”I”為首的四個字母的單詞），但是這種情況也並不總是發生。因此，我把我這本書獻給那些不是騙子的激進的經濟學傢們，他們是凱恩斯學派、李嘉圖學派、馬剋思主義者、製度經濟學或者演化經濟學傢。我們的共同點是在過去的三十多年裏，當那些僞經濟學騙子們（見下文）占據主流地位的時候，他們把我們當作異端和無能的人進行打壓。所謂的主流經濟學傢也是無能的，他們利用大量的並且荒謬不一緻的理論來使得那些專業人士感到對經濟學的理解睏難重重，這種現象同占星學傢和煉金術士是理解自然現象的一個障礙一樣。現如今，並沒有什麼政策或者經濟運行的結果如此反動或者公然地反社會，因此那些主流的經濟學傢們並不需要來保護他們，甚至有很多會在暗中給予支持。他們的反動謬論之一便是性彆和種族歧視導緻的收入是一種錯覺，失業都是自願的，並且血汗工廠對社會而言都是不錯的。[主流經濟學中存在這樣的不稱職，用那種荒謬的前後矛盾即他們稱之為理論的東西，拖纍著專業人士，就像占星師和煉金術士阻礙正確理解自然世界一樣。現如今，已經沒有什麼政策或者經濟運行的結果如此的反動或者公然地反社會以至於不能獲得主流經濟學傢的支持，甚至有很多會在暗中給予他們支持。他們的反動謬論之一便是性彆和種族歧視是不存在的，失業都是自願的，並且血汗工廠對社會而言是有好處的。]因此，我把那些主流經濟學傢們劃定為僞經濟學傢，他們作為僞科學的僞經濟學傢就像占星師們修煉占星術、煉金術師們的煉金術一樣。我將會在接下來的章節中進行一一闡述，主流經濟學傢之所以被稱為僞經濟學是因為他們假設市場經濟總是並且一直處於充分就業的狀態這樣虛假的範式，所有的理論和政策結論都是由這個假象的基礎衍生齣來的，充分就業這個假定無情並且毫無歉意，該假定是同經濟現實相反的。這使得那些主流經濟學傢們稱得上“騙子們”，他們有針對性地提齣並且捍衛這個虛假版本的市場經濟為主的社會。如果新古典經濟學派在占據主流地位的時候使得自己名譽受損，而不是像神造論者占據瞭遺傳學的領域、占星學傢占據瞭天文學領域以及煉金術師占據化學領域那樣，由於他們的冒失所犯下的罪行就不會像現在這麼大。但是相反，他們成功的兜售瞭他們的無稽之談，並且是作為知道政府製定政策的不可挑戰的智慧。事實上，這不是聰明的舉動，相反，這是無知的，是侵害智慧的病毒。[因此我把那些主流經濟學傢劃定為僞經濟學傢，在宣傳經濟學思想的時候就如同占星師在修煉占星術、煉金術師修煉煉金術一樣，都是僞科學。我將會在接下來的章節中進行一一闡述，主流經濟學之所以被稱為僞經濟學其假設市場經濟總是並且一直處於充分就業的狀態，而他們所有的理論和政策結論都是由這個假設的基礎衍生齣來的。充分就業這個假定毫無意義，該假定是同經濟現實相反的，因此，那些主流經濟學傢們可以被稱得上“騙子們”。他們詳細地闡述並且捍衛這個並不正確的市場經濟為主的社會。如果新古典經濟學派在占據主流地位的時候使得自己名譽受損，而不是像神造論者占據瞭遺傳學領域、占星學傢占據瞭天文學領域以及煉金術士占據瞭化學領域那樣，那麼他們的冒失所犯下的罪行就不會像現在這麼大，可是事實相反，他們成功地兜售瞭他們的無稽之談，並且是作為指導政府製定政策的依據。其實，這並非是聰明的舉動，相反，這是無知的，是侵蝕智慧的病毒。]瓦解這些荒謬的言論並且揭示他們的本質是本書寫作的目的，我能這麼做是因為很多理智的誠實人和那些非常專注的經濟學傢們教會我要對那些主流經濟學傢的謊言持懷疑的態度。這些人道主義者們包括剋拉倫斯·埃爾斯、利波哈夫斯基、羅伯特·濛哥馬利、托馬斯、丹尼爾·休茨、丹尼爾·富斯菲爾德以及沃爾夫岡·斯托爾珀，我在德剋薩斯大學（奧斯汀分校）以及密歇根大學（安娜堡分校）的時候上過他們的課。還有很多同事鼓勵我並且加深瞭我對他們的懷疑態度，他們是美國大學的艾米莉·塔夫脫莫裏斯、托馬斯·登伯格、詹姆斯·韋弗和霍華德·瓦赫特爾，倫敦大學的東方和非洲研究學院的哈桑·哈剋米恩，特裏·拜爾斯，本·法恩，卡羅琳·丁威迪，賈恩·托珀饒斯基，阿爾弗雷多·薩阿德·菲略，特裏·麥金利和科斯塔斯·拉帕維薩斯。其他持不同政見者也對我産生瞭很大的影響，最重要的是安瓦爾·謝赫和阿萊馬約·哥達，邁剋·茨威格，西濛·莫恩和蘇珊·希默爾魏特。如果現在的經濟學界稍微有一點點他們所宣稱的科學內涵的話，上述的那些人都會成為主流。我把這本書獻給他們一起其他持不同意見的人們。最後，也是最重要的，我要感謝伊麗莎白·多爾一直以來對我的支持和精神上的鼓勵。我於二十世紀六十年代在德剋薩斯大學奧斯汀分校學習經濟學的時候，那會在係裏麵，學生通常會碰到一個怪異的老人，名叫羅伯特·濛哥馬利，他在我參加瞭他的公共效用經濟學的課程後的那年退休瞭。因為教授共産主義的內容，鮑勃博士在1948年被德剋薩斯州立調查委員會調查。他被問及是否加入瞭任何激進的組織，在迴答中他承認道：“是的，參議員，我很自豪我是兩個激進組織的成員：民主黨說人們在沒有國王和王後的同時也能夠很好的約束自己，而衛理公會教堂告訴人們，人們並不需要牧師來宣讀聖經。”同樣地，你並不需要一個經濟學傢來教你理解經濟的基本運作，我把這個真理稱之為“鮑勃第三定律”，因為這正是他的觀點。本書便是對鮑勃博士第三定律的一個闡釋。

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