國富論 （精裝 原版全譯本 套裝上下冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 亞當·斯密 著，王樂 譯

圖書標籤:

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• 國富論
• 經濟思想史
• 政治經濟學
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齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201108865

版次：1

商品編碼：12027199

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-10-01

用紙：純質紙

套裝數量：2

産品特色

內容簡介

　　亞當·斯密（1723～1790）是經濟學的主要創立者。1723年亞當斯密齣生在蘇格蘭法夫郡（County Fife）的寇剋卡迪（Kirkcaldy）。亞當·斯密的父親也叫亞當·斯密，是律師、也是蘇格蘭的軍法官和寇剋卡迪的海關監督，在亞當斯密齣生前幾個月去世；母親瑪格麗特（Margaret）是法夫郡斯特拉森德利（Strathendry）大地主約翰·道格拉斯（John Douglas）的女兒，亞當斯密一生與母親相依為命，終身未娶。

　　亞當斯密常想事情想得齣神、絲毫不受外物乾擾；有時也因此發生糗事，例如：亞當斯密擔任海關專員時，有次因獨自齣神將自己公文上的簽名不自覺寫成前一個簽名者的名字。亞當斯密在陌生環境發錶文章或演說時，剛開始會因害羞頻頻口吃，一旦熟悉後便恢復辯纔無礙的氣勢，侃侃而談；而且亞當斯密對喜愛的學問研究起來相當專注、熱情，甚至廢寢忘食。

作者簡介

　　亞當.斯密的經濟學就像物理學中牛頓的理論一樣重要。其“看不見的手”像牛頓的萬有引力定律一樣，是亞當.斯密獻給人類的偉大觀念，這一觀念培育齣來的市場經濟製度，盡管有各種不盡如意的地方，但迄今為止卻是以歐洲人的智慧所能找到的一種被實踐證明能夠成功地組織經濟活動的經濟製度。我們曾經長期否定亞當.斯密的智慧，甚至把“經濟人”和“看不見的手”說成是對“私有製的公然辯護”。所幸的是，現在我們已經接受瞭亞當.斯密的主要觀點。具體地說，亞當.斯密的《國富論》在今日之意義主要錶現在以下兩點：

　　首先，承認人在經濟生活中的利己性是搞市場經濟的前提。

　　其次，亞當.斯密在《國富論》中提齣的依靠“看不見的手”管理經濟、盡量減少政府乾預的思想對每個國傢的經濟改革有重要的指導意義。

好的，這是一份關於《道德情操論》的圖書簡介，旨在詳細介紹該著作，並嚴格避免提及《國富論》及其相關內容。 --- 《道德情操論》：人類心靈的深邃探索與社會和諧的基石 作者：亞當·斯密 (Adam Smith) （全譯本/精裝典藏版） --- 導言：超越經濟學的偉大奠基 在人類思想史上，亞當·斯密的思想以其開創性的經濟學理論而聞名於世，然而，若將這位蘇格蘭啓濛運動巨匠的全部思想僅歸結於市場機製的分析，則無疑是對其智慧的巨大低估。在他最深刻、最富有人文關懷的著作——《道德情操論》中，斯密以其卓越的洞察力，為我們構建瞭一個關於人類道德、同情心、正義感以及社會秩序如何自發形成的基礎性框架。 本書首次齣版於1759年，是理解斯密哲學思想體係的另一塊關鍵基石。它並非一部冰冷的規範性道德手冊，而是一部對人類心靈運作機製進行細緻入微的觀察與描述的社會心理學巨著。斯密試圖迴答一個核心問題：在沒有外部強製力的情況下，人們如何判斷對錯、如何相互理解，以及一個穩定的、有道德的社會是如何構建起來的？ 核心思想探析：同情心與公正的旁觀者 《道德情操論》的核心概念，便是“同情心”（Sympathy），或更準確地理解為“共情能力”。斯密認為，人性的根本驅動力之一，便是分享他人的感受或理解他人的處境的能力。我們觀察到他人的情緒，並試圖在自己身上喚起相似的感覺。正是這種能力，構成瞭所有道德判斷的基礎。 然而，斯密深知，個人的情感體驗往往是主觀且易變的。為瞭形成普遍認可的道德標準，我們需要一個參照點——這就是他提齣的至關重要的概念：“公正的旁觀者”（The Impartial Spectator）。 “公正的旁觀者” 並非真實存在的人，而是我們內心深處形成的、經過理性調校後的想象性角色。當我們在判斷自己的行為是否閤乎道德，或評估他人的行為時，我們實際上是在努力代入一個既不偏袒自己也不偏袒他人的觀察者的視角。隻有當我們的情感反應與這位“旁觀者”的預期相一緻時，我們纔會認為該行為是恰當的、符閤道德規範的。 情感的調節與分寸的把握： 斯密細緻地闡述瞭“適宜性”（Propriety）的觀念。他指齣，在錶達強烈情感時，我們必須努力將之“降調”，使其與旁觀者預期的強度相匹配。過度的喜悅或過度的悲傷，如果不能被他人有效分享，就會顯得不閤時宜，從而在社交中産生隔閡。 自我主張與社會需求間的張力： 斯密深刻探討瞭人類內在的自我關注（Self-interest）與對他人尊重的需求之間的永恒平衡。他描繪瞭“受人尊敬的人”（The Man of Virtue）的形象，他不僅關注自身的幸福，更緻力於維護社會和諧與他人的福祉。 正義與德行的階梯 在道德體係中，斯密將“正義”（Justice）置於至高無上的地位。他認為，正義是維係社會結構不至於完全崩潰的“必要之維”，是確保個體安全和財産權利的基礎。缺乏正義，社會將陷入混亂。 與此相對的是“德行”（Virtue）。斯密將德行視為一種“美德”，它超越瞭僅僅不作惡的消極要求（即正義的要求），而是一種積極的、值得贊許的行為錶現。他詳細分析瞭四種核心德行： 1. 審慎（Prudence）： 關乎個人生活中的智慧與明智的規劃。 2. 正義（Justice）： 嚴格遵守規則與義務。 3. 慷慨（Beneficence）： 積極地為他人謀福祉，這是最受贊賞的德行。 4. 自製（Self-command）： 對自身激情和欲望的有效控製。 《道德情操論》的偉大之處在於，它展示瞭這些看似抽象的道德概念是如何在日常的人際交往中，通過細微的情感互動、社會贊許與譴責中被塑造和強化的。 社會秩序的自發形成 斯密並不認為道德和秩序完全依賴於自上而下的法律或教條。相反，他描繪瞭一個復雜的、“自發秩序”的形成過程。道德情感（如同情、羞恥感、內疚感）在人們的日常互動中，通過對“公正的旁觀者”的不斷參照和模仿，逐漸內化為一種共同的社會規範。 這種對他人感受的細緻考量，促使人們在追求個人目標的同時，必須顧及他人的利益和感受，從而在無形中編織瞭一張復雜的社會安全網。這種內在的道德律令，比任何外在的約束都更為持久和有效。 永恒的價值與現實意義 時至今日，《道德情操論》依然是我們理解人性的寶庫。它提醒我們： 人是社會性的存在： 我們的自我認知和道德判斷，無法脫離他人的目光和反饋而獨立存在。 同情是閤作的潤滑劑： 在一個日益復雜和多元化的社會中，重建和深化彼此的共情能力，是化解衝突、促進理解的關鍵。 對“分寸感”的重視： 引導我們在錶達自我和尊重他人之間找到恰當的界限，追求“恰如其分”的生活態度。 這部著作以其古典的優雅文筆、嚴謹的邏輯推理和對人性的深刻同情，不僅奠定瞭現代道德哲學的基礎，更提供瞭一套理解社會交往復雜性的透鏡。閱讀《道德情操論》，就是進行一次對人類心靈最深處的審視，一次關於如何成為一個更完善、更負責任的社會成員的深刻對話。 這是一本獻給所有思考社會、探求人性真諦的讀者，以及所有渴望在紛繁世界中尋求道德指南的探索者的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這套《國富論》精裝原版全譯本，光是拿到手，就有一種沉甸甸的厚重感，仿佛捧著的是一部曆史本身。封麵設計簡潔大氣，燙金的字體在深邃的封麵上熠熠生輝，透著一股古老而經典的氣息。我尤其喜歡它的裝幀，那種傳統的精裝工藝，每一頁紙張的質感都恰到好處，翻閱起來沙沙作響，帶來一種儀式感，仿佛穿越時空，與亞當·斯密本人進行一場思想的對話。拿到手裏，我會忍不住仔細端詳每一處細節，從裝訂的牢固程度到內文的排版，都顯露齣齣版方的用心。它不僅僅是一本書，更是一件值得珍藏的藝術品，擺在書架上，本身就是一種文化符號。我相信，這樣精心製作的版本，能夠更好地承載斯密先生的思想精華，讓我在閱讀時，能夠更加專注於內容本身，而不會被粗劣的裝幀所乾擾。它讓我對即將開始的這段深度閱讀充滿瞭期待，仿佛已經聞到瞭油墨的清香，準備好沉浸在那宏大的經濟學世界裏。

評分☆☆☆☆☆

選擇這套《國富論》精裝原版全譯本，是源於我對知識原貌的追求。在信息爆炸的時代，我們往往習慣於接受碎片化的信息，而對於那些奠定基礎的經典著作，我們更應該去探尋其最本真的形態。原版全譯本意味著更少的翻譯損耗，更接近作者的原意。我一直相信，偉大的思想傢，他們的文字本身就蘊含著一種獨特的魅力和力量，任何轉譯都可能損失一部分。精裝的質感，也讓我對接下來的閱讀體驗充滿瞭信心。它不像那些輕飄飄的平裝書，翻閱時就容易摺損，這套書給我一種穩定感和儀式感，讓我覺得每一次翻開，都是一次鄭重的求知之旅。上下冊的套裝，也便於係統地閱讀和整理，我可以在其中做大量的筆記和標記，將斯密先生的智慧一點點地內化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名——《國富論》，本身就充滿瞭曆史的重量和思想的召喚。我選擇的是原版全譯本，這對我來說至關重要。很多時候，譯本的質量直接影響到對原著理解的深度，而“原版全譯本”這幾個字，就像是給我的一個定心丸。我渴望的是最純粹、最原汁原味的亞當·斯密思想，而不是經過層層過濾和轉述的二手信息。精裝上下冊的套裝，也顯得非常大氣，無論是送禮還是自藏，都顯得非常體麵。我曾讀過一些精簡版或節選版的經濟學著作，總覺得意猶未盡，有些重要的論述被省略，有些深刻的見解被淺嘗輒止。這次，我決定要深入地、完整地去理解斯密先生的每一個論點，去感受他建立整個經濟學體係時的嚴謹與洞察。我希望通過這個全譯本，能夠真正理解“看不見的手”是如何在市場中發揮作用，國傢財富的真正來源又是什麼。

評分☆☆☆☆☆

我購買這套《國富論》的初衷，是希望能夠擁有一套能夠陪伴我長久學習和思考的經典版本。精裝的質感，不僅體現在外觀上，更體現在內頁的紙張和印刷上。好的紙張和印刷，能夠讓閱讀過程更加舒適，減少眼睛的疲勞，尤其是在閱讀這樣一部內容深刻的巨著時，這一點尤為重要。我希望能夠在這個版本中，看到清晰的字體，優良的排版，讓我在沉浸於經濟學理論的同時，也能享受到閱讀的愉悅。全譯本的承諾，讓我對接下來的閱讀充滿期待，我相信它能夠為我打開一扇通往真正經濟學思想殿堂的大門，讓我能夠直接感受亞當·斯密是如何構建他的宏大理論體係，如何用精妙的邏輯去解釋經濟現象的。

評分☆☆☆☆☆

在眾多版本的《國富論》中，我之所以選擇瞭這款精裝原版全譯本，是因為它所代錶的嚴謹與珍重。對於一部偉大的思想著作，我願意投入更多，去獲得一份更接近原貌的閱讀體驗。精裝的書籍，往往意味著更高的製作成本和更長的生命周期，它不僅是一次性的閱讀，更是一次長久的陪伴。原版全譯本的承諾，是對思想純粹性的保證，我希望能夠直接品味到斯密先生的思想精髓，不受過多解讀和轉述的影響。上下冊的套裝，也方便我進行係統的研究和學習，可以對照著上冊的內容，在下冊中找到相應的論證和拓展。這套書，已經不僅僅是一本讀物，更像是我書架上的一個精神地標，時刻提醒著我對知識的敬畏和追求。

評分☆☆☆☆☆

配送員服務好，漲工資。

評分☆☆☆☆☆

值得一看的好書！贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，應該會挺不錯的

評分☆☆☆☆☆

20世紀60年代是一個社會大變革的時代，民權自由、女權解放、搖滾樂、毒品、性自由、和平反戰、嬉皮士、反主流文化等標示瞭這個時代的氣質和躁動。就在這個時代末，亦即1969年，誕生瞭互聯網，人類也登上瞭月球。巧閤的是，漫威宇宙的大擴張正是始於這個時代起首的1961年，也許正是這種構建於虛幻的場景，隱喻性地掀開瞭人類文明的又一次躍進。

評分☆☆☆☆☆

翻譯的是沒問題，比較流暢易懂，不過這個印刷實在是太次瞭，不到一百頁發現三個bug，讓人真的不爽，難道齣版之前不再校對一邊嗎？ 總之，不影響閱讀，但影響心情。

評分☆☆☆☆☆

不錯，沒事閑著瞎翻翻，京東的書，沒毛病

評分☆☆☆☆☆

還可以 紙質很好

評分☆☆☆☆☆

好的一本正經書

評分☆☆☆☆☆

書很好，印刷很好，字有點小，上下冊的，經濟學經典