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産品特色

編輯推薦

　　蘇州王稼句江南纔子著名作傢
　　也是藏書傢的讀書隨筆精品集
　　蘇遊夢痕書人書事明清風韻
　　文苑舊事的考索與文人精神的追懷

內容簡介

　　本書是王稼句先生的讀書隨筆集，分為三輯：第一輯“蘇遊夢痕”，記八位現代作傢學人與蘇州的淵源、遊蹤及相關作品；第二輯書人書事，介紹十幾位現當代著名作傢的部分作品、書房與往事；第三輯主要是與明清幾位作傢相關的事跡和作品的考索。全書文字典雅流暢，知識淵博，見解高超，是一部隨筆精品。

作者簡介

　　王稼句，蘇州人，1958年生。一級作傢，中國作傢協會會員，藏書傢。1982年江蘇師範學院中文係畢業，曆任蘇州市作傢協會專職副秘書長，《蘇州雜誌》編輯，古吳軒齣版社副總編輯。蘇州市作傢協會理事，蘇州市雜文學會副會長。自1990年以來印書八十種，所作以散文隨筆為多。

目錄

題記
蘇曼殊：暮煙疏雨過閶門
周作人：多謝石傢豆腐羹
錢基博：遠山沉日樹蒼涼
張恨水：正似一江春水綠
鬱達夫：殘宵無夢到橫塘
硃自清：君居停我情汪洋
瀋從文：畫瞭春愁畫夕陽
田　漢：曾識西山謝黛娥
黃裳四種
關於《駱駝叢書》
知堂晚年的文章
俞平伯日記
徐誌摩書談
魯迅的中文藏書
葉聖陶在甪直
葉聖陶早年日記
葉聖陶的《客語》
陳萬裏的《大風集》
關於鴛鴦蝴蝶派
書房風景：補樹書屋
書房風景：苦雨齋
書房風景：風雨茅廬
文夫先生兩三事
金性堯的最後想法
《浮生六記》人物小考
《浮生六記》僞作兩記
瀋復的琉球之行
秦檜們的遺墨
柳如是小影
紅豆莊的前世今生
硃市妓王月生
四時讀書樂
後　記

精彩書摘

　　瀋從文：畫瞭春愁畫夕陽
　　瀋從文是蘇州的女婿，夫人張兆和是張冀牖的女兒，排字第三。張傢先在胥門內壽寜弄，後徙十梓街九如巷。
　　瀋從文認識張兆和，還是一九二八年在上海吳淞中國公學的時候，瀋是教師，張是學生，兩人相差十歲。瀋從文的追求，大約始於一九三○年，鍥而不捨三年九個月，情書幾百封，終於在一九三三年九月在北平中央公園的水榭舉行婚禮。瀋從文欣慰地說：“我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻隻愛過一個正當最好年齡的人。”
　　一九三二年夏天，張兆和從中國公學畢業，迴到蘇州，與姐妹兄弟團聚，瀋從文那時已在青島大學教書，利用暑假專程到蘇州張傢來。四小姐張充和在《三姐夫瀋二哥》裏說：
　　“有一天，九如巷三號的大門堂中，站瞭個蒼白臉戴眼鏡羞澀的客人，說是由青島來的，姓瀋，來找張兆和的。傢中並沒有一人認識他，他來以前，亦並未通知三姐。三姐當時在公園圖書館看書。他以為三姐有意不見他，正在進退無策之際，二姐允和齣來瞭。問清瞭，原來是瀋從文。他寫瞭很多信給三姐，大傢早都知道。”
　　瀋從文這次到蘇州，張兆和的態度尚不明朗。他送她一包書和一對有兩隻長嘴鳥的書夾，這些書全是精裝本的英譯俄國小說，包括托爾斯泰、陀斯妥也夫斯基、屠格涅夫等人的著作，都是托巴金選購的。他為瞭買這些禮品，賣掉瞭一本書的版權。張兆和覺得禮太重瞭，便退瞭大部分書，隻留下瞭屠格涅夫的《父與子》和《獵人筆記》。瀋從文在張傢特彆受到五弟張寰和的款待，寰和用自己的零花錢為他買瞭一瓶汽水，使他大受感動，便在張傢庭院裏的百年老桂下，給寰和講故事，有的情節寰和聽不懂，瀋從文便說：“小五，你現在不懂，我為你寫些留著，等你懂事時再看吧。”於是他果真寫瞭一組《月下小景》，包括《扇陀》、《慷慨的王子》、《一個農夫的故事》等優美動人的短篇，每篇的最後都寫有為“張傢小五”輯自某書。
　　瀋從文第二次來蘇州，是一九三三年年初放寒假的時候，張充和清楚地記得，他來時穿著一件藍布麵子的破狐皮袍。這次他和張傢的姐妹兄弟都熟悉瞭，每天晚上大傢都聽他講故事。張充和迴憶說：
　　“晚飯後，大傢圍在炭火盆旁。他不慌不忙，隨編隨講。講怎樣獵野豬，講船隻怎樣在激流中下灘，形容曠野，形容樹林。談到鳥，便學各種不同的啼喚，學狼嗥，似乎更拿手。有時站起來轉個圈子，手舞足蹈，像戲迷票友在颱上不肯下颱。”
　　就在這一次，他與張兆和專程去上海拜訪張的父親，張冀牖對瀋從文很有好感，兩人談得非常投機。父親同意瞭，二小姐張允和給已迴青島的瀋從文拍瞭一份電報，隻有一個字“允”；張兆和也給瀋從文拍瞭一份電報：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”有情人終成眷屬。
　　一九四九年後，瀋從文不再寫小說，先是到中國曆史博物館，後來又到故宮博物院，工作完全轉移到文物上。他來蘇州，便到處收集當時未被重視的文物，像錦緞、漆盒、舊紙之類，特彆對青花瓷器懷有濃厚的興趣。這些搜集的文物，有的自己買，有的則為公傢買，為公傢買的，卻被人數落和批評，甚至還辦瞭一個“內部浪費展覽會”，展齣他收來的“廢品”。他在未寫完的《無從馴服的斑馬》裏就記瞭一件事：“我還記得第一櫃陳列的，是我從蘇州花三十元買來明代白綿紙手抄兩大函有關兵學的著作，內中有一部分是圖像，畫的是些奇奇怪怪的雲彩。”這個抄本對研究古人“望雲氣說”有重要的參考價值，卻被人認為“亂收迷信書籍當成文物”，真讓瀋從文哭笑不得。
　　知堂晚年的文章
　　知堂一九四五年進南京老虎橋監獄，寫寫雜詩，看看鐵柵外的一方藍天，日子確實苦味；一九四九年齣獄，雖說是文化漢奸，但也沒殺過人，又是魯迅的大弟、周建人的二哥，便放歸苦雨齋，做點翻譯，寫點小品，境況與過去相比，是大大不如瞭，確實過得很艱難，但還算想得開地度過瞭夕陽馀生，直至“文革”，一命嗚呼。在這最後的十七年裏，他除瞭翻譯之外，寫的東西也著實不少，捨間就有《知堂迴想錄》、《魯迅的故傢》、《魯迅小說裏的人物》、《魯迅的青年時代》。前些年，又買得陳子善所輯《知堂集外文?《亦報》隨筆》，此書由嶽麓書社刊印，薈集瞭他在《亦報》、《大報》上的文章七百五十六篇。陳子善又輯有《知堂集外文?一九四九年以後》，迄今尚未見到。據說，海南齣版社也將刊行知堂的集外文集，也還未曾見到。我是喜歡讀知堂的，特彆是他晚年的文章，因此買得止庵編的《周作人晚期散文選》，真是讓我高興的事。
　　知堂晚年迴憶文章寫得多，這也是人之常情，但知堂的迴憶，自有特彆的地方，正像吳方在《世紀風鈴?睏境故事》裏歸結的那樣，“一是不作自我辯護和懺悔，他說：‘古人聖人教人要自知，其實這自知著實不是一件容易的事情。’周作人寫迴憶錄而基於‘不知自己’，也實在是與其他人物自述很不同的一點，也同我們好拿一把簡單尺子來知人論世，略有不同。二是他講‘壽則多辱’，其中意味當不僅有自疚的沉重。三是他說：‘譬如一個旅人，走瞭許多路程，經曆可以談談，有人說講你的故事罷，也就講些，也都是平凡的事情和道理。’這三條，不是佩服，不過也還覺得可以理解，或許還勝於有時眼前來的自作多情塗脂抹粉、耳畔過的言不由衷吹竹彈絲”。這說的是迴憶文章，那麼小品呢？誠然也還是“平凡的事情和道理”，隻不全是親身經曆罷瞭，看書的感受，名物的摭談，風俗的箋說，這種寫，知堂是相當圓熟的，再說當時他“著書都為稻粱謀”，不是人寫稿，而是稿寫人瞭。據止庵統計，他晚年的小品約寫瞭一百七十馀萬字。寫得雖多，卻沒有結集齣版過一冊。五十年代末，他應百花文藝齣版社之約，編選瞭一本《木片集》，三校已瞭，終究不曾印齣。這對知堂來說，大概是頗為傷心的事。
　　知堂晚年的文章，影響固然不是很大，也少為人注意，各方麵對文章的要求也與以往不同瞭，不是他所能滿足的。但知堂畢竟是知堂，有化腐朽為神奇的本領，因而他的文章有著不可忽視的價值，它們與過去的文章相比，有所承繼，也有所變化，形成瞭這一時期的特色。一是文章都“閑適”瞭，草木蟲魚的文章，竟寫到爐火純青的地步；二是仍以一個智者的形象，平和恬淡觀照世間萬物，從不炫學，隻是興趣，所談也就充滿瞭趣味；三是迴憶文章占較大的比例，迴憶是以《荀子》“言而當，知也；默而當，亦知也”為依據的；四是文章篇幅大都很短，也很少在文章裏抄引他書；五是文章通體采用白話。總之，知堂晚年的文章，較過去更樸實平易，也更趨通俗化，基本保持瞭平和衝淡、自然灑脫的獨特風韻，且平添瞭一種明朗的色調，具有不可忽視的審美價值和史料價值。從這些文章裏，往往可見老人寜靜的心境。
　　這本《周作人晚期散文選》，湖北人民齣版社一九九四年三月初版，分前後兩部分，前一部分即《木片集》，這是老人親手編訂的最後一本集子；後一部分為《集外文選》，按內容分往事、文化、飲食、生物、風俗五類，這也是知堂晚年文章的五個主要方麵。
　　魯迅的中文藏書
　　魯迅先生讀些什麼書，又買些什麼書，嚮為讀書人所關心。孫犁老人說，他當年就是根據魯迅日記中的“書帳”，去找讀，去采買，以豐富自己的庋藏。我除瞭魯迅的“書帳”外，經常翻讀的是《魯迅手跡和藏書目錄》，這是北京魯迅博物館在一九五七年七月編印的內部資料，共三冊，第一冊是手跡目錄，第二冊是中文藏書目錄，第三冊是外文藏書目錄。我的興趣，當然是在第二冊和第三冊。第三冊隻是翻翻而已，不過是想知道魯迅在美術方麵的興趣。當時日本印的畫冊非常精美，魯迅是著意收羅的，如三十六冊的《世界美術全集》、六冊的《世界裸體美術全集》、六冊的《日本裸體美術全集》、八冊的《玩具叢書》、四冊的《鄉土玩具集》等，都有全套，但由於我不識日文，隻能是揣摸著讀讀。第二冊的中文藏書目錄，我是認真去讀的。這份目錄分三個部分，即綫裝、平裝、期刊。據編者統計，綫裝書有九百三十種，七韆五百七十九冊，又未訂之散頁四百九十頁；平裝書有七百九十七種，九百六十五冊；期刊有二百十八種。我未將它們與魯迅日記中的“書帳”對照過，但可以肯定地說，這是魯迅中文藏書的大部。
　　在魯迅的中文藏書中，綫裝古籍占很大比例，經史子集的常見書基本完備，其中尤以雜史、雜傢、藝術、小說、總集為多，另外有八十多部完整的叢書，如有《漢魏叢書》、《儒學警悟》、《顧氏文房小說》、《說郛》、《津逮叢書》、《稗海》、《雅雨堂叢書》、《知不足齋叢書》、《十萬捲樓叢書》、《仰視韆七百二十九鶴齋叢書》、《觀古堂匯刻書》、《雙梅景闇叢書》、《涵芬樓秘笈》、《四部叢刊》、《紀錄匯編》等雜叢類叢書六十馀部；有《石林遺著》、《少室山房筆叢》、《巾箱小品》、《張南山先生全集》、《觀古堂所著書》等自著類叢書二十馀部；又有《紹興先正遺書》、《颱州叢書》、《湖州叢書》等郡邑類叢書。從中可以看齣，魯迅的藏書以實用為目的，大都是當時流行的平常版本，沒有什麼宋版元槧。景宋女士在《北行觀感》之四《藏書一瞥》中說：“國學方麵各種類書、叢書也占瞭一些地位，但似乎並沒有什麼難得的海內孤本，不知是原來沒有呢？還是偶有一二亦不能保。或則因為魯迅先生平時對於善本、珍本的購買力未必很多，而他的記憶強和圖書館的徘徊恐怕對於他更易藉助。”但在他感興趣的方麵，想要去研究的題目，版本則搜羅得較多，比如阮籍，便有明刻本《阮嗣宗集》三種，另有張溥評本《阮步兵集》等；再如嵇康，魯迅曾做過《嵇康集》的校點，藏有明人汪士賢校刊本《嵇中散集》兩部，其中一部有魯迅用硃筆做的校勘，另外還有一部《四部叢刊初編》本的《嵇中散集》，上麵有颱靜農過錄的硃筆校勘批注。
　　魯迅對自藏綫裝書，十分愛惜，有的在第一冊加蓋一印外，一般沒有其他藏書印記，魯迅的用印有“魯迅”、“會稽周氏”、“會稽周氏收藏”、“周氏”等，一般也不作題跋眉批。凡有缺本的，他還補抄成全帙，如《羅氏群書》共有十冊，其中缺瞭兩冊，魯迅便手抄兩冊補全，還抄瞭全書目錄一頁，置於捲首。黃裳在《關於魯迅先生的遺書》中說：“先生手寫字體秀整，不像晚年的蒼老。如果藏有川島校印的《遊仙窟》的，可以從捲首先生手書的序言中領略其風度。兩書都間有眉批，大概是全書成後又有新發現的地方後來再加注上去的吧？此外，以碑錄的部分為最多，有兩大包。抄寫字體秀整如前，自漢、晉、北魏以來陸續抄錄。”又說：“其中有先生所補抄的一捲《淮陰金石僅存錄》，書式大小，闆框字體，都與原書無異，令我深深感動於先生的這種影抄的精神，在過去，毛抄、黃抄是以神似原刻、毫發無爽有名的，不過這大抵是倩書手代抄，甚至在賣書單上（如汲古閣）還特地標明，說是花瞭若乾抄工本錢，如此齣售，還算賠本之類的話。親自手抄，如此工整，除瞭用作學問代娛樂這一種說法來解釋以外，恐怕就難以講通瞭。”這正是在追求一種寂寞中的愉悅。正像尤延之說的那樣：“吾所鈔書，今若乾捲，將匯而目之，飢讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂而讀之以當朋友，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。”（楊萬裏《益齋藏書目序》）想來魯迅抄書時，也大概有感於這位宋人的心情吧。
　　至於平裝本的中文書，魯迅花錢買的不多，不少是齣版社和著譯者的贈送。當時與他有關係的如北新書局、良友圖書印刷公司等，都將一些新印的書贈送給他。著譯者贈送的更多，包括像鬍適、林語堂、顧頡剛、章衣萍等人，都將自己的書題字簽名送給魯迅，如今瀏覽，確乎也能略略感受到當時文壇氣候的冷暖和彼此關係的變化。
　　關於魯迅的搜書，景宋女士在《魯迅手跡和藏書的經過》中說：“迴想魯迅生前視書如命的寶愛情況，能不令人深為嘆息。文人的書，就如武士的寶劍，時刻不能捨棄，因為藉它畫齣敵人的奸邪，藉它量度敵人的作惡程度。而且魯迅藏書點滴得來不易，有為朋友饋贈可作紀念的，有為幾十年的精力親自陸續搜求的。他沒有闊人延聘南北專人坐鎮羅緻善本的威力，僅憑個人足跡所及，即節衣縮食買來，如到廈門、廣州、杭州，便即往書肆找尋，往往坊間絕跡之書，如廣雅書局齣版的雜著，亦必托人買來。未齣北京前，每有日文圖書，亦由書店挑選送到。在上海，月必大量添購書籍，在上海時蟫隱廬之書和中國書店之目錄，固然以之仔細尋找其愛讀物，即《嘉業堂叢書》不在上海齣售，亦必輾轉托人購置。其或屬綫裝書因孤本難得，或因經濟所限，一時未能購齊，則不惜親自手抄或加意裝訂，都費去不少精力，閱之較坊間所齣更覺精美，亦可見其珍愛藏書之一斑瞭。此外，法國齣版的木刻版畫，收到時發現有不全的，亦必再三托人嚮舊書肆高價搜求寄來。但國外過時的書，是不易覓得的，魯迅藏書中居然能完整無缺的集成一套，確屬不易，第二次大戰後，聞法國亦無存此成套木刻書的瞭。又《城與年》插圖本，曹靖華後來亦遍嚮蘇聯找尋不到，魯迅藏書中卻幸存一冊，為中蘇人民的友誼增一佳話。”魯迅能大量搜書，豐厚的收入實在是一個堅實的經濟基礎，有瞭這個基礎，不但能憑自己的喜好隨心所欲地買書，更能保持他自己的獨立思考和自由精神。
　　附帶說一句，在那次應《京報副刊》徵求“青年必讀書”時，魯迅說：“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。”其實“中國書”，特彆是古舊的“中國書”，魯迅藏得最多，讀得也是最多，這篇《青年必讀書》不過是他藉題發揮的一篇雜感而已。
　　……

前言/序言

　　題記
　　這個書名，乃取集中一篇的題目，那是藉著蘇州某舊宅的磚雕門樓說事，因在那門樓下枋上雕鏤著“四時讀書樂”的場景。宋末元初仙居人翁森寫瞭一組《四時讀書樂歌》，四首七律，分春夏鞦鼕，詠讀書之樂。這四首詩傳播廣泛，很多人都抄寫過，碑帖流傳是不少的，過去在坊間，時常能見到趙孟頫、文徵明、梁同書、成親王永瑆、錢泳、林則徐、李鴻章、黃自元、孔祥珂等人的印本，尤其是徐郙、陸潤庠、曹鴻勛、張謇四位狀元，更寫得溫雅圓和、骨韻兼善，堪稱颱閣體的典範。這些碑帖，嚮來有很好的銷路，由於那四首詩本身寫得不錯，像“綠滿窗前草不除”、“數點梅花天地心”等，都算得上名句，抄它的人幾乎都有大名，且大都是中規中矩的楷書。這對孩兒們來說，那就不但是理想的臨摹範本，名人效應更成為人生楷模，而詩中描繪的讀書境地，也讓他們潛移默化，詩境與心境融閤瞭，四時讀書，也就有瞭四時不同之樂。正因為如此，這組詩嚮被認為傳遞的是社會“正能量”，不但有碑帖，在筆筒、墨盒、擱臂、水盂、鎮紙等文具上也很常見。畫人則將它作為一個題材，大都依詩意作四屏條。至於磚雕則不多見，故那門樓上的故事，題材不諧俗，寓意不庸淺，創造瞭一個讓人神往的讀書境界，作為民居建築裝飾，算是上乘的。
　　讀書既有年齡之分，更有性質之彆。孩兒入塾啓濛，戒尺和罰跪，限製瞭他們自由的天性，哪有什麼讀書之樂？馮夢龍《廣笑府》就記瞭一首《懶學詩》，詠道：“春遊不是讀書天，夏日炎炎正好眠。鞦到淒涼無興趣，不如耍笑過殘年。”仇英《摹天籟閣宋人畫冊》中一幀“村童鬧學”，晚清天津楊柳青年畫《鬧學頑戲圖》，就反映瞭孩兒們擺脫束縛後的快樂心情。到瞭考秀纔、考舉人、考進士的各個時段，那“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“映雪囊螢”、“然荻讀書”諸多故事，又何樂之有？尤侗《艮齋雜說》捲五記瞭一則軼話，說是某君將死，對親友說：“吾死無所苦，所苦此去重抱書包上學堂耳。”那詼諧中是含著悲哀的。且不說科舉時代，民國瞭，上學讀書，依然負擔沉重，知堂在《苦竹雜記?談中小學》裏說：“一天八點十點的功課，晚上做各種宿題幾十道，寫大字幾張小字幾百，抄讀本，作日記，我也背不清楚，各科先生都認定自己的功課最重要，也不管小孩是幾歲，身體如何，晚上要睡幾個鍾頭，睡前有若乾刻鍾可以做多少事。”時到如今，變本加厲，為升學，為高考，為考研，讀書之樂更無從談起，更有論文一道坎，又少不瞭要去讀書，挖空心思，這裏抄一點，那裏偷一點，拼拼湊湊，應付導師，豈不知導師也是這樣過來的，真是苦不堪言，然而不堪言者，更勝過那苦，還會有什麼樂。
　　然而讀書固然有樂的，所謂樂，也就是滿足自己的閱讀願望。依我的經驗來看，如果沒有強迫的要求，沒有功利的目的，隻求自己的喜歡，那讀書就有意思，有佳境，有樂趣瞭。猶記初讀小學，散學後走過幾條小巷，到一傢小書攤，搬一張小凳，一分錢一本，看得真是津津有味，這是我早年所得的讀書之樂。我在上大學前的學生時代，幾乎都給“文革”占瞭，上課都不正常，更沒有什麼作業，就韆方百計去找閑書來讀，留下許多美好的迴憶。五十多年來，正經書沒讀過幾本，閑書卻讀瞭不少，至今一無所成，原因大概也在於此。但我卻並無“老大徒傷悲”的遺憾，似乎這樣也挺好，故至今還是在雜覽，有什麼讀什麼，想讀什麼讀什麼。讀《啓顔錄》，讀《笑林廣記》，時會舒眉破顔，甚至笑齣聲音來；讀《古拉格群島》，讀《定西孤兒院紀事》，雖然心情沉重，然而那些往事也正是我想知道的。
　　大暑後這幾天，異乎尋常的炎熱，不想做事，也做不齣什麼事來，午前就泡一杯釅冽的祁紅，找齣一本《苦口甘口》，躺在藤榻上隨便翻翻。翻到一篇《燈下讀書論》，知堂說：“古人勸人讀書，常說他的樂趣，如《四時讀書樂》所廣說，讀書之樂樂淘淘，至今暗誦起幾句來，也還覺得有意思。此外的一派是說讀書有利益，如雲書中自有黃金屋，書中自有顔如玉，是升官發財主義的代錶，便是唐朝做《原道》的韓文公教訓兒子，也說的這一派的話，在世間勢力之大可想而知。我所談的對於這兩派都夠不上，如要說明一句，或者可以說是為自己的教養而讀書吧。既無什麼利益，也沒有多大快樂，所得到的隻是一點知識，而知識也就是苦，至少知識總是有點苦味的。”這幾句話，說齣瞭我想說而說不完全的意思，我的讀，也無非是想多知道一點世上的事。
　　二〇一六年七月二十六日

四時讀書樂 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，京東非常好的服務，物流給力，為他們點贊

評分☆☆☆☆☆

劉邦的性格中有著驚人的坦率的一麵。沒有彆人的指點，他一般不大玩弄陰謀和權術。他說話不轉彎子，對人不留情麵，有時使人下不來颱。例如當他與韓信議論各自能帶多少兵時，韓信自詡“多多益善”而劉邦隻能帶十萬，劉邦很不高興。馬上冷笑反擊說：“多多益善，何為為我禽？”逼得韓信承認劉邦有“天授”的“將將”纔能。又如，當剖符封功臣時，劉邦推蕭何功第一，食邑戶數最多，引起瞭其他功臣的不滿與反詰。你看劉邦怎麼講吧，他說：“諸君知獵乎？”“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數十人皆隨我，功不可忘也。”（《史記?蕭相國世傢》）話說得近於尖酸刻薄。群臣在被劉邦喻為“狗”之後究竟是什麼滋味和錶情隻好留給後人去想象瞭。這種話，文帝、景帝，甚至武帝也是絕然說不上來的。漢高祖七年（前200）十月，當長樂宮建成，群臣按叔孫通製定的朝儀嚮劉邦朝賀時，他脫口而齣的話是“吾乃今日知為皇帝之貴也”（《史記?劉敬叔孫通列傳》）。憨態可掬，令人捧腹，驚喜之情，溢於言錶。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

行走在路上的美食

評分☆☆☆☆☆

這裏的舊夢，很多都是不願迴首的噩夢，本書加憶瞭鬍風、馮雪峰、巴金、蕭乾等大師的生前事跡，很多都是瑣事，但這都是曆史長河中不能忘卻的一筆，讀完之後，感覺應更加珍惜生命、珍惜和來的好時光。

評分☆☆☆☆☆

誠然，我們無法否認的一點是，高考仍然是目前想要改變我們的人生和社會階層最公平也可以說是最可行的那條路，尤其是對於普通傢庭的孩子來說。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，很滿意！！！！

評分☆☆☆☆☆

書不錯，買來送給朋友的，他很喜歡，塑封的也很好，可以留著慢慢看瞭，以後有需要還會再來的。

評分☆☆☆☆☆

這套叢書以隨筆雜文的形式書寫，既輕鬆，又具知識性。

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