伊本·赫爾頓大師/阿拉伯伊斯蘭經典著作譯叢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[摩洛哥] 拜薩慕·亨彌釋 著，馬福德 譯

圖書標籤:

• 伊本·赫爾頓
• 曆史學
• 阿拉伯文學
• 伊斯蘭文化
• 中世紀史
• 傳記文學
• 古典文學
• 譯著
• 伊斯蘭曆史
• 文化史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100122559

版次：1

商品編碼：12035779

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：精裝

叢書名： 阿拉伯伊斯蘭經典著作譯叢

開本：16開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：185

正文語種：中文

內容簡介

　　小說《伊本·赫爾頓大師》是摩洛哥著名當代作傢拜薩慕·亨彌釋教授的代錶作。伊本·赫爾頓（公元1332 —1406）齣生於突尼斯，全名是艾蔔·紮伊德·阿蔔杜拉赫曼·伊本·赫爾頓。中世紀阿拉伯馬格裏布地區最後一位著名的哲學傢。該小說取材於曆史文獻，尤其是伊本·赫爾頓本人的著作《曆史緒論》，成功刻畫瞭這位14世紀天纔思想傢的形象。它在很大程度上是一部曆史文學類著作。作者取材於許多曆史事實，在此基礎上，刻畫齣小說的主人公及其他人物，從而使這部小說呈現事實融入想象的獨特風格。該小說的錶達具有散文和極具說服力的對話藝術特點。引人入勝而淺顯易懂的文字和綿綿不斷的錶達手法使這部小說變得有趣而有益。通過這部小說，我們可以領略伊本?赫爾頓對曆史及其哲學的理解，他對文明此消彼長的精彩論述及其社會學和文明方麵的基本觀點。小說還涉及伊本?赫爾頓的個人生活的方方麵麵，他的喜怒哀樂，對婦女及兩性關係的看法等。小說的最後一部分講到伊本·赫爾頓對當時重大事件的關注及對韃靼人在東方徵戰的迴應。總之，伊本·赫爾頓這個遙遠而令人生畏的人物在小說中變成瞭一個有血有肉的人。 從美學的角度說，小說將報告和記錄曆史形式轉換成瞭想象和創作，把直接的曆史資料和曆史文獻變成委婉的素材，並將委婉變成象徵。

作者簡介

　　拜薩慕·亨彌釋，摩洛哥著名當代作傢。

　　馬福德，男，迴族，博士，1970年1月齣生，甘肅省蘭州市人,西安外國語大學東方語言文化學院院長，教育部高等院校外語教學指導委員會阿拉伯語分委員會委員。

《曆史社會學奠基者：穆罕默德·伊本·赫爾頓思想研究》 一、 文明興衰的洞察者，曆史規律的探尋者 穆罕默德·伊本·赫爾頓（1332-1406），這位誕生於北非的偉大思想傢，以其超凡的智慧和深刻的洞察力，為我們留下瞭震古爍今的學術遺産。他不僅是阿拉伯伊斯蘭世界最傑齣的學者之一，更是世界史學史上一位不可或缺的先驅。他的著作，尤其是《曆史緒論》（Muqaddimah），不僅在伊斯蘭文明中享有崇高的地位，更在世界學術界被譽為“曆史社會學的奠基之作”，其思想的深邃與前瞻性，至今仍令後世研究者們為之傾倒。 本書並非對伊本·赫爾頓的生平進行流水賬式的梳理，也非簡單地羅列其著作的目錄。相反，它旨在深入挖掘伊本·赫爾頓思想的核心，揭示其對曆史、社會、政治、經濟、文化等諸多領域的精妙洞察。我們將撥開曆史的迷霧，跟隨這位偉大的思想傢，一同探尋文明興衰的奧秘，理解人類社會發展的內在邏輯。 二、 《曆史緒論》：一本超越時代的百科全書 伊本·赫爾頓最耀眼的成就，無疑是他的鴻篇巨著《曆史緒論》。這部著作並非簡單地作為其宏大的《世界史》的序言，而是一部獨立成篇、自成體係的偉大作品。在這部“百科全書”式的著作中，伊本·赫爾頓構建瞭一套全新的曆史認識框架，將曆史研究從單純的敘事和事件記錄，提升到瞭對社會結構、發展規律、個體行為進行科學分析的層麵。 本書將聚焦於《曆史緒論》中的幾個核心思想，並對其進行深入的剖析和闡釋： “阿薩比亞”（Asabiyyah）理論： 這是伊本·赫爾頓理論體係中最具原創性的概念之一。他認為，“阿薩比亞”是一種基於血緣、親屬、部落或共同信念的群體凝聚力，是驅動社會發展、政治變革和國傢興衰的關鍵力量。無論是遊牧民族的原始凝聚力，還是城市文明中的政治聯盟，都離不開“阿薩比亞”的支撐。我們將詳細探討“阿薩比亞”的內涵、錶現形式，以及它在不同曆史階段和不同社會形態下的作用。同時，我們也會分析“阿薩比亞”的興衰周期，以及它如何影響文明的崛起與衰落。 文明的周期性發展理論： 伊本·赫爾頓觀察到，曆史上許多文明都呈現齣相似的興衰軌跡，如同生物的生長、成熟、衰老一樣，具有一定的周期性。他將這種周期性歸結於“阿薩比亞”的變化，以及隨之而來的社會結構的變遷。本書將細緻梳理伊本·赫爾頓關於文明周期的論述，分析他所提齣的各個階段的特徵，例如文明的萌芽、擴張、繁榮、衰敗以及最終的滅亡。我們將探討他如何從不同文明的經驗中總結齣普遍規律，並嘗試將其與現代社會發展理論進行對比和對話。 城市與鄉村的二元對立及其互動： 伊本·赫爾頓深刻地認識到城市與鄉村在社會發展中的不同作用和相互關係。他認為，鄉村是文明的源泉，孕育著強大的“阿薩比亞”，而城市則是文明的中心，是政治、經濟、文化活動的聚集地。然而，城市的發展也可能導緻“阿薩比亞”的削弱，為文明的衰落埋下伏筆。本書將深入分析伊本·赫爾頓關於城市與鄉村關係的論述，考察其背後的社會經濟邏輯，並思考這種二元對立在不同曆史時期和不同地理環境下的錶現。 曆史的因果關係與普遍規律： 區彆於傳統的曆史敘述，伊本·赫爾頓緻力於發現曆史事件背後的普遍原因和規律。他反對將曆史看作是偶然事件的堆砌，而是認為曆史發展是由一係列相互關聯的因素驅動的。他強調瞭地理環境、經濟基礎、社會結構、人口構成以及統治者的政策等多種因素對曆史進程的影響。本書將重點分析伊本·赫爾頓如何運用歸納和演繹的方法，從具體的曆史事件中提煉齣抽象的普遍原理，並將其應用於解釋不同曆史現象。 知識論與史學方法論的創新： 伊本·赫爾頓不僅是傑齣的曆史社會學傢，也是一位重要的知識論和史學方法論的創新者。他批判瞭當時流行的“迷信”和“偏見”對曆史研究的乾擾，提倡運用理性分析和實證精神來考察曆史。他強調瞭“曆史學”作為一門獨立的學科，具有其自身的價值和方法。本書將探討伊本·赫爾頓對知識的獲取途徑、信息辨彆的標準以及曆史真實性的追求，從而展現其在史學方法上的前瞻性。 三、 跨越時空的思想迴響 伊本·赫爾頓的思想並非僅限於其所處的時代，其深刻的洞察力使其思想至今仍具有極強的現實意義。 對現代社會學的啓示： 許多現代社會學理論，如群體動力學、社會分層、現代化理論等，都能在伊本·赫爾頓的著作中找到其思想的萌芽。他對“阿薩比亞”的分析，預示瞭對群體認同和社會凝聚力的研究；他對文明周期性的論述，與現代社會學中關於社會變遷和發展階段的討論息息相關。本書將嘗試勾勒齣伊本·赫爾頓的思想與現代社會學之間的聯係，展示其思想在學科發展中的獨特地位。 對政治學與國際關係研究的藉鑒： 伊本·赫爾頓對國傢形成、權力運作、政治穩定與動蕩的分析，對現代政治學和國際關係研究提供瞭寶貴的視角。他對“阿薩比亞”在國傢構建中的作用的闡釋，有助於理解民族主義、國傢認同以及地緣政治的形成。本書將探討伊本·赫爾頓的政治思想如何為我們理解當今世界的政治格局和國際衝突提供新的思路。 對曆史學研究方法的革新： 伊本·赫爾頓對曆史的理性分析和實證研究的強調，對現代曆史學研究方法論産生瞭深遠影響。他提醒我們，曆史研究不應止步於敘事，而應深入挖掘事件背後的社會、經濟和文化因素。本書將強調伊本·赫爾頓在曆史學方法上的貢獻，並呼籲後世史學研究者從中汲取養分。 四、 走嚮深入的學術探索 本書的寫作，並非旨在提供一個簡單的伊本·赫爾頓的“人物傳記”或“作品介紹”。它是一次深入的學術探索，旨在通過對伊本·赫爾頓思想的精細解讀，來理解其思想的原創性、係統性以及其對人類知識體係的貢獻。 我們將秉持嚴謹的學術態度，以《曆史緒論》為核心文本，輔以相關的曆史文獻和學術研究成果，力求呈現一個全麵、深刻、有見地的伊本·赫爾頓思想圖景。在研究過程中，我們將： 迴歸文本，力求準確： 仔細研讀伊本·赫爾頓的原著，理解其字詞句的精妙之處，避免望文生義或脫離文本的臆測。 多維解讀，力求深刻： 不僅關注伊本·赫爾頓的思想內容，更探討其思想形成的時代背景、文化淵源以及其內在邏輯。 橫嚮比較，力求拓展： 將伊本·赫爾頓的思想置於更廣闊的學術史背景下，與其他思想傢的觀點進行比較，從而突顯其獨特性和前瞻性。 縱嚮聯係，力求啓迪： 深入挖掘伊本·赫爾頓思想對後世的深遠影響，揭示其思想在不同學科、不同領域的迴響，以及其對我們理解當下世界的現實意義。 本書誠摯地邀請每一位對曆史、社會、文明以及人類智慧的深邃探索抱有興趣的讀者，一同踏上這場思想的旅程。我們將通過對伊本·赫爾頓這位偉大思想傢的深入剖析，共同感受其思想的魅力，從中獲得啓迪，並對我們所處的時代和我們所處的社會，擁有更深刻、更清醒的認識。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種“經典著作譯叢”抱有一些保守的看法，擔心翻譯腔太重或者內容晦澀難懂。但這本書的閱讀體驗齣乎意料地流暢，這得益於譯者在保持原著學術嚴謹性的同時，巧妙地處理瞭語言的銜接。書中關於國傢治理和統治閤法性的探討，簡直是當代政治學課堂上的生動案例。作者對“法理”與“慣例”之間微妙拉鋸戰的描述，精準地抓住瞭權力運作的核心。我印象特彆深的是關於知識分子在王朝興衰中所扮演角色的論述，那份冷靜且略帶悲憫的觀察，顯示齣作者超越時代的清醒。他沒有簡單地將曆史人物臉譜化，而是將他們置於復雜的社會結構中進行剖析，展現瞭人性的多麵性和曆史的復雜性。這本書的深度在於，它逼迫你去質疑那些約定俗成的曆史觀，去重新審視“進步”和“衰退”這兩個概念的相對性。

評分☆☆☆☆☆

這本《伊本·赫勒敦大師/阿拉伯伊斯蘭經典著作譯叢》的書，我讀下來感覺收獲巨大，尤其是在理解曆史變遷和社會發展脈絡方麵。作者的洞察力簡直是超凡脫俗，他不僅僅是在記錄事件，更是在剖析現象背後的深層邏輯。比如，書中對一個文明興衰周期的描述，那種環環相扣的因果推演，讓我不得不佩服其思想的深度和廣度。我特彆喜歡他論述“阿薩比亞”（群體凝聚力）那一部分，它像一把鑰匙，一下子打開瞭我對許多看似無關的曆史事件的理解。從遊牧民族的崛起，到定居帝國的衰落，那種力量的轉移和文化的演化，都被他描繪得淋灕盡緻，邏輯嚴密到讓人找不到絲毫的破綻。這本書的文字風格比較古樸典雅，翻譯過來依然保留瞭一種莊重的學術氣息，讀起來雖然需要一定的專注度，但一旦沉浸進去，就會發現其中蘊含的智慧是跨越時代的，對於研究社會學或者政治哲學的讀者來說，絕對是一部繞不開的裏程碑式的著作。它教會我的，是如何用更宏大、更辯證的視角去看待人類社會的動態平衡。

評分☆☆☆☆☆

對我個人而言，這本書就像是一麵映照現實的古老魔鏡。我發現自己不時地會將書中的曆史模型套用到我們當下的社會現象上去驗證。比如，書中關於資源獲取方式變化如何重塑社會階層結構的分析，放在今天來看，依然具有極強的現實意義。作者構建瞭一個龐大的社會動力學模型，其中包含瞭經濟基礎、上層建築、意識形態等諸多要素，它們相互作用、彼此製約，形成一個動態的係統。這本書的魅力在於它的係統性和包容性，它沒有固守單一的解釋路徑，而是允許不同力量在曆史舞颱上共存和角力。雖然作為一部古代經典，其某些具體細節或許已不完全適用，但其核心的分析方法論，即如何解構一個復雜社會係統的內在運轉機製，是永恒的財富。讀完後，我感覺自己的思維框架被極大地拓寬瞭，看待問題不再滿足於錶象，而是傾嚮於探究其底層邏輯的相互勾連。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發是關於“文化惰性”和“創新活力”之間的辯證關係。作者在比較不同社會形態的生命力時，錶現齣驚人的敏銳。他似乎在暗示，一個社會如果過度沉湎於過去的輝煌或固守既有的製度框架，那麼它的衰亡隻是時間問題。這種對僵化體製的批判，在幾個世紀以前就已如此尖銳，這讓人不得不對人類文明的自我更新能力進行深思。書中對教育和科研機構在社會穩定中的雙重作用的分析尤其精彩，既肯定瞭它們維係傳統的價值，也指齣瞭它們可能成為阻礙變革的保守勢力的風險。閱讀此書的過程，與其說是學習曆史，不如說是在進行一次關於文明存續與變革的哲學對話。它的語言有時略顯繁復，但仔細咀嚼後，會發現每一個冗長的句子背後都潛藏著一個精闢的洞見。

評分☆☆☆☆☆

當我拿起這本書時，其實是抱著一種學習古代伊斯蘭世界思想的初衷，但閱讀體驗卻遠超我的預期。它給我的震撼主要來自於其結構上的精妙安排。這本書的組織方式，簡直就是一部教科書級彆的案例分析，它不像傳統史書那樣按時間綫平鋪直敘，而是采用瞭主題式的深入挖掘。作者似乎總能從一個極小的切口，比如某個地區的稅收製度或者某個特定階層的財富分配，推導齣整個社會肌體的健康狀況。這種由微觀到宏觀的敘事策略，使得論證過程既有紮實的細節支撐，又不失宏大的曆史視野。特彆是關於城市經濟發展和遊牧文化衝突的部分，作者的分析細緻入微，簡直可以作為現代經濟地理學研究的先驅範本。每次讀完一個章節，我都會有一種茅塞頓開的感覺，仿佛眼前原本模糊的曆史圖景突然被清晰的綫條勾勒齣來。這本書的價值，不在於它記錄瞭多少史實，而在於它提供瞭一種無與倫比的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

書好看價格好不貴，很好很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

書好看價格好不貴，很好很喜歡。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，商務齣品必屬精品。

評分☆☆☆☆☆

大師著作著述大師

評分☆☆☆☆☆

不錯的

評分☆☆☆☆☆

阿拉伯曆史學者中非常重要的一部著作

評分☆☆☆☆☆

很不錯，商務齣品必屬精品。

評分☆☆☆☆☆

不錯的

評分☆☆☆☆☆

非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。非常好，非常滿意。