大学中庸（典藏版阅读无障碍本）（精装） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李春尧 注

图书标签:

• 中庸
• 儒家经典
• 国学
• 哲学
• 文化
• 典藏
• 精装
• 无障碍阅读
• 先秦
• 思想

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787553805993

版次：1

商品编码：12037423

包装：精装

开本：32开

出版时间：2016-11-01

用纸：胶版纸

页数：136

字数：109000

内容简介

　　《大学》原是《小戴礼记》里的一篇，阐释了儒家在教育方面的基本理论。宋代时，经程颢、程颐的尊崇和朱熹的注释，该书才成为儒家的核心*作，被列为“四书”之一，是古代教学和科举的**书。该书的教育思想*大地影响了古代中国的教育，对当今中国的教育也有很大借鉴作用。《中庸》原本也是《小戴礼记》里的一篇，也是探讨儒家教育理论的重要*作。宋代时，经朱熹推崇和注释，称为“四书”之一，对古代教育产生*大地影响。这本《大学中庸(典藏版阅读无障碍本)》由李春尧译注的。

目录

大学
导言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
……

《大学中庸》：古圣先贤的人生智慧与修养之道 《大学》与《中庸》是中国儒家思想的经典文献，与《论语》、《孟子》并称为“四书”。这两部著作篇幅不长，却蕴含着极为深邃的哲理和广博的人生智慧，历来被视为儒家思想的核心，更是中华民族传统道德伦理的基石。它们不仅指导着历代士人的修身养性、治国平天下的方略，也深刻影响着中国人的思想观念、价值取向和行为模式。 《大学》：格物致知的起点，修身齐家的阶梯 《大学》原是《礼记》中的一篇，相传为曾子所作，全书以“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”开篇，为我们描绘了一幅从个人修养到国家治理的宏大图景。其核心思想可以概括为“三纲八目”。 “三纲”是指“明明德，亲民，止于至善”。 明明德：这是《大学》的出发点。它并非仅仅指张扬自己已有的美德，更重要的是发掘和显露人本有的、光明的德性。这种德性是人人皆有的，但往往被私欲、习气所蒙蔽，需要我们通过学习和实践去唤醒、去彰显。它强调的是一种自我发现、自我完善的过程，是回归本真的努力。 亲民：在“明明德”的基础上，才能谈及“亲民”。这里的“亲”字，并非简单的亲近，而是推己及人，爱人利民，推已及天下。它要求我们把自我的光明德性，推及到他人身上，去爱护、去教化，让更多的人也能沐浴在德行的光辉之中。这是一种将个人道德外化为社会责任的升华，是建设和谐社会的重要途径。 止于至善：这是“明明德”和“亲民”的最终目标。至善，指的是最完美的境界，最崇高的道德。在个人而言，是达到道德的最高峰；在社会而言，是建立一个和谐、太平、人人安居乐业的理想社会。这是一种对理想状态的不懈追求，也是对人生和社会的最高期许。 “八目”则是实现“三纲”的具体路径和方法，即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这八个环节层层递进，环环相扣，构成了从内到外、由近及远的修养次第。 格物：格，是格斗、勘察、穷究的意思。物，是指事物、事理。格物，就是要深入地探究事物的真相和道理。它要求我们不能人云亦云，不能停留在表面现象，而是要用理性的眼光去审视、去分析、去理解我们所处的世界，认识事物的本质规律。这是一种对客观世界的求真务实精神。 致知：知，是指知识、智慧。致知，是在格物的基础上，达到对事物的真知灼见。它不是凭空想象，也不是盲目迷信，而是通过对事物的深入研究和理解，获得的准确、深刻的认识。致知是格物的必然结果，是对真理的掌握和认识。 诚意：意，是指意念、思想。诚意，是将自己的意念真诚地、不虚伪地加以约束和培养。它要求我们在内心深处做到真诚，不做口是心非之事，不存欺骗自己的念头。诚意是道德修养的内在基础，是“心”的自觉和自律。 正心：心，是指人心。正心，是使自己的心摆脱偏见、杂念、邪念的干扰，达到中正平和的状态。它要求我们保持内心的公正、客观和纯净，不受外界诱惑和内心欲望的左右。正心是诚意的进一步深化，是对内心世界的纯化和安定。 修身：身，是指个人的品德、行为。修身，是在诚意、正心的基础上，端正自己的品德，规范自己的行为。它包括学习圣贤之道，效仿先哲的榜样，不断提高自己的道德修养，使自己的言行举止符合道德规范。修身是个人道德完善的关键一步。 齐家：家，是指家庭。齐家，是在修身有成的前提下，管理好自己的家庭，使家庭成员和睦，遵从礼仪。它强调的是“治家”之道，要使家庭成为一个温馨、有教养、有道德的集体。家是社会的基本单元，家风的建设对个人成长和社会稳定有着重要影响。 治国：国，是指国家。治国，是在齐家有成之后，参与国家的治理，使国家安定有序。它要求为政者要有仁爱之心，以民为本，选贤任能，制定公正的政策，从而使国家繁荣富强。 平天下：天下，是指整个世界。平天下，是治国的终极目标，即实现世界的和平与安定，人人安居乐业，达到理想的社会境界。 《大学》将个人修养与社会责任紧密地联系起来，提出“由内及外”、“由近及远”的修身治世原则，强调个体的道德自觉是社会和谐的基础，而社会和谐又是个人价值实现的更高平台。 《中庸》：不偏不倚的智慧，人生和谐的真谛 《中庸》原也是《礼记》中的一篇，相传为子思（孔子之孙）所作，其核心在于“中庸”二字。“中”是指不偏不倚，适度恰当；“庸”是指平常、恒常。合起来，“中庸”便是指处理事务时，既不偏激，也不保守，能恰到好处，并持之以恒地坚持下去。 《中庸》开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” 天命之谓性：这是《中庸》的哲学基础，认为人的本性是上天赋予的，是天生的、纯粹的。这种本性中就包含着道德的种子，是善的源泉。 率性之谓道：遵循人的天性去生活、去行为，就是“道”。这里的“道”并非神秘莫测，而是指合乎人性的自然规律，是一种天然的、最符合本真的生活方式。 修道之谓教：通过学习和实践，去培养、去完善自己遵循天性的能力，这就是“教”。教育的意义在于帮助人们回归本性，实现“道”。 《中庸》强调，“喜、怒、哀、乐，未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 中：指情绪未发出时的内在稳定状态，是一种不偏不倚、恰到好处的平衡。 和：指情绪发出后，能够恰当适度，符合情理，是一种和谐的状态。 “中”是内在的本根，“和”是外在的达道。致中和，就能够使天地万物各安其位，和谐共生。这揭示了“中庸”之道在宇宙运行和生命存在中的重要性。 《中庸》还阐述了“诚”的最高境界。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。” 诚：是事物本身的真实性、本来面目，是自然的本质。 诚之：是将这种“诚”推己及人，在实践中加以实现。 《中庸》认为，“诚”是通达的，是无所不至的，是可以感天动地的。所谓“诚不著，则不可以动；不极其至，则不可以尽；不极其诚，则不可以知道”。这里的“诚”不仅仅是真诚，更是一种深刻的体悟和实践，是通往真理的必经之路。 《中庸》的智慧还在于其对“君子”的描绘，君子“坦荡荡，小人长戚戚”。君子心胸开阔，坦然自在；小人则患得患失，忧虑重重。君子“居易以俟命”，在困难面前能够安然处之，等待时机；君子“无入而不自得”，无论身处何地，都能保持内心的安宁和充实。 《中庸》提倡“戒慎恐惧”，尤其是在独处的时候，更要严于律己，因为“德不孤，必有邻”。一个有道德的人，是不会孤单的，必然会吸引志同道合的人。 《大学》与《中庸》的现代意义 《大学》与《中庸》这两部经典，穿越千年，其蕴含的智慧依然闪耀着光芒，对现代社会仍然具有深刻的指导意义。 个人修养方面：《大学》的“八目”为现代人提供了一套系统性的自我提升方案。在信息爆炸、节奏飞快的时代，学习“格物致知”，培养批判性思维，不盲从，不迷信；学习“诚意正心”，保持内心的纯净和真诚，抵御外界的诱惑和浮躁；学习“修身”，不断完善自我，提升品德，是实现人生价值、应对社会竞争的重要基石。 家庭教育方面：《大学》的“齐家”思想，提醒我们在追求事业成功的同时，更要重视家庭的和谐与教育。良好的家风建设，父母的言传身教，是孩子健康成长的重要保障，也是社会稳定的基石。 社会治理方面：《大学》的“治国平天下”理论，虽然是古代的治国理念，但其“以民为本”、“选贤任能”的原则，以及追求社会公平正义的理想，对现代政治文明建设仍然具有借鉴意义。 人生智慧方面：《中庸》的“中庸”之道，教导我们在复杂的社会关系和多变的局面中，保持适度、理性和和谐。它反对极端，提倡灵活应变，寻找最佳的解决方案，这对于处理人际关系、化解矛盾、平衡工作与生活都有着重要的指导作用。 精神境界方面：《中庸》的“致中和”理念，引导我们追求内心的平静与和谐，达到精神上的圆满。在追求物质文明的同时，更要关注精神层面的富足，这有助于我们获得真正的人生幸福。 总而言之，《大学》与《中庸》共同构筑了儒家思想的核心内容，它们不仅是古代圣贤留下的宝贵精神财富，更是指引我们如何成为一个有德之人、如何构建一个和谐社会的重要智慧源泉。阅读和理解这两部经典，有助于我们认识人生的意义，提升道德修养，并为构建一个更加美好的世界贡献力量。它们如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，引领我们走向更加光明和充实的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，经典之所以成为经典，是因为它们穿越时空的智慧能够不断启迪后人。《大学》和《中庸》这两部著作，更是中华传统文化的瑰宝。这次入手了《大学中庸（典藏版阅读无障碍本）（精装）》，让我对这两部经典有了全新的认识。首先，这本书的“阅读无障碍本”设计非常贴心，字体清晰，排版舒适，即便是在光线不佳的环境下阅读，也不会感到吃力，大大提升了阅读的沉浸感。精装的装帧更是增添了它的收藏价值，每一页纸张的触感、油墨的质感，都让人感受到出版方的用心。我喜欢它的整体风格，既保留了经典的庄重感，又不失现代的审美。翻开书页，仿佛能与古圣先贤对话，感悟他们关于修身、齐家、治国、平天下的智慧。这本书让我重新审视自己的人生观和价值观，也让我对如何成为一个更好的人有了更深刻的理解。它不仅仅是一本书，更是一次精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我购买《大学中庸（典藏版阅读无障碍本）（精装）》的初衷，更多的是因为它的“典藏版”和“精装”这两个标签，觉得放在书架上会很有面子。但当我真正开始翻阅它的时候，却被它超乎预期的品质深深打动了。首先，这本精装书的装帧工艺堪称一流，每一处细节都透露着匠心。封面的设计古朴典雅，摸在手里有种沉甸甸的质感，非常舒服。打开扉页，看到的是高质量的纸张，印刷精美，字体清晰，而且“阅读无障碍本”的标注也不是空穴来风，实际阅读体验真的比我之前看过的任何版本都要好。我平时阅读容易眼睛累，但这本书的字体大小和行距都经过了精心的调整，长时间阅读也不会感到疲劳。这让我非常欣喜，因为这意味着我可以更专注地去理解《大学》和《中庸》中的思想，而不是被阅读本身所困扰。这本书不仅仅是一件收藏品，更是一件能够真正带来阅读乐趣的宝物。

评分☆☆☆☆☆

这本《大学中庸（典藏版阅读无障碍本）（精装）》真是让人爱不释手。拿到手的第一感觉就是它的质感，精装的封面沉甸甸的，翻开来看，纸张的触感细腻温润，即使是长时间阅读也不会觉得疲劳。我尤其欣赏“阅读无障碍本”的标注，这对于我这种近视眼并且容易眼睛干涩的人来说，简直是福音。实际阅读下来，字体大小适中，行间距也恰到好处，没有丝毫的压迫感。每一页都像是精心打磨过的艺术品，不仅仅是文字的堆砌，更是一种视觉上的享受。我之前也收藏过几本《大学中庸》，但总是因为排版不佳或者字体过小而望而却步，这次终于找到了一本能让我沉浸其中、细细品味的。那种传统文化经典在现代科技和人性化设计的加持下焕发新生，让我觉得非常有价值。这本书的设计不仅仅是为了方便阅读，更是一种对读者的尊重，让古老的智慧能够以一种更加亲切、易于接受的方式触达人心。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在寻找一本能够让我静下心来，细细品读的《大学》和《中庸》。偶然间看到了《大学中庸（典藏版阅读无障碍本）（精装）》，它的名字就吸引了我。拿到书后，我被它精美的装帧所惊艳，厚实而有质感的封面，散发着一种典雅的气息，绝对配得上“典藏版”的称号。更让我惊喜的是，“阅读无障碍本”的标签并非虚设。我本身对阅读体验要求比较高，这本书的字体大小、行间距和页面设计都恰到好处，让我在阅读过程中非常舒适，眼睛不容易疲劳。我喜欢它那种沉静的风格，没有花哨的装饰，一切都以文字和思想为核心，仿佛一坛陈年的老酒，越品越有味道。通过这本书，我能更深入地理解“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”的逻辑链条，也能更清晰地把握“中庸之道”的精髓。这本书的出现，让我在快节奏的生活中找到了一片宁静的学术港湾。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代哲学思想充满兴趣，尤其是儒家的核心经典，《大学》和《中庸》更是绕不开的学问。这次偶然间看到了《大学中庸（典藏版阅读无障碍本）（精装）》，被它的名字吸引，尤其是“典藏版”和“阅读无障碍本”这两个关键词，让我觉得它一定是一款用心之作。拿到书后，果然没有让我失望。精装的装帧显得格外珍贵，仿佛一本可以代代相传的传家宝。更重要的是，它的阅读体验真的非常棒。字体清晰、大小适中，即使是昏暗的光线下阅读，也不会费力。而且，排版设计非常人性化，留白恰当，整体视觉效果十分舒适。我常常在夜晚，泡一杯清茶，静静地翻阅这本书，感受古圣先贤的思想精髓。这种沉浸式的阅读体验，让我觉得更能体会到《大学》和《中庸》中所蕴含的深邃哲理，也更能理解何为“明明德”、“止于至善”。这本书不仅是一本读物，更像是一位安静的良师益友，陪伴我探索生命的意义和人生的方向。

评分☆☆☆☆☆

道德经印刷数量仅次于圣经，有很好的指导意义。

评分☆☆☆☆☆

字迹清晰，封面与排版都非常合理。价格也非常公道。京东自营一直是买书的首选。

评分☆☆☆☆☆

这次活动，买了接近1000块钱的书，数量有7、80本，就不一一评价了。就说两句话，读书对自己好，也可以影响孩子。在中国，买书真的太便宜了。

评分☆☆☆☆☆

非常不错！京东商品棒棒哒～是我们宅男宅女的好助手！

评分☆☆☆☆☆

加油努力学习，仁，义，勇，信，谋

评分☆☆☆☆☆

挺满意的，感觉不错

评分☆☆☆☆☆

书挺好，装祯设计都挺好的，纸也不错。

评分☆☆☆☆☆

道家哲学！

评分☆☆☆☆☆

活动时买的，很划算。购物首选京东！