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陈先达 著

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• 文化研究
• 学术著作
• 守拙斋
• 思想史
• 文化批评
• 哲学史
• 传统文化

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300232287

版次：1

商品编码：12040588

包装：平装

丛书名： 守拙斋学术作品系列

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：568

内容简介

　《哲学与文化》汇集了作者陈先达教授20世纪80年代以来特别是90年代中期以来的文章，主要探讨马克思主义哲学以及文化问题，包括马克思主义哲学与现时代、马克思主义哲学面临的挑战、马克思主义哲学繁荣之路，以及社会主义文化建设等方面的问题。其中《重视人文科学在文化建设中的地位和作用》获中宣部第七届“五个一工程”奖，《关于文化研究中的几个问题》获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。

作者简介

陈先达，马克思主义哲学家，毕生从事马克思主义哲学的教学与研究工作。中国人民大学一级教授，博士生导师。1953年毕业于复旦大学历史系，1956年从中国人民大学哲学研究班毕业后留校任教至今。曾任中国人民大学哲学系主任、校学位评定委员会委员、校务委员，北京市哲学学会会长、北京市社科联顾问，第三届国务院学科评议组成员、全国哲学社会科学规划哲学组组长、中国历史唯物主义学会名誉会长。现任教育部社会科学委员会委员、中国人民大学校学术委员会主任。从1991年起，享受政府特殊津贴。
著有《陈先达文集》（六卷本），哲学随笔系列《哲学心语》《回归生活》《宜园杂论》《史论拾零》等。著作和论文曾获中宣部“五个一工程”奖（两次）、教育部优秀著作奖、北京市哲学社会科学优秀成果特等奖和吴玉章著作奖等多种奖项。

目录

1．论哲学和马克思主义哲学
一、哲学何以难以定义
二、哲学应如何定义
三、马克思主义哲学是科学世界观
2．论马克思主义哲学的本质和功能
一、哲学的时代性、民族性和阶级性
二、马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义
三、马克思主义哲学的双重功能
3．评马克思主义哲学的“困境”
—
二
4．马克思主义哲学与现时代的关系
5．论与时俱进与哲学繁荣
一、把与时俱进变为自觉的治学态度和治学方法
二、两个正确处理，三种眼光
三、哲学工作者的价值导向
6．关于中国马克思主义哲学的未来走向
一、马克思主义哲学的先导作用与当前面临的“哲学困境”
二、马克思主义哲学的发展方式
三、哲学思维的创造性
7．当代中国哲学发展的道路和哲学工作者的使命
一、真理没有新旧，“老祖宗”不能丢
二、马克思主义不能空谈，必须运用
三、马克思主义哲学工作者的历史使命
8．马克思主义哲学繁荣之路
——关于哲学学科建设的思考
一、在哲学各学科的互动中坚持和发展马克思主义哲学
二、关键是马克思主义哲学自身的发展
三、追求学术水平，坚守思想阵地
9．哲学三论
一、哲学不应成为一盘一炒再炒的冷饭
二、哲学要经得起时间的考验
三、哲学与哲学家
10．我对哲学的几点浅见
一、人学可以是哲学，但哲学不能归结为人学
二、哲学不能归结为自我意识，而应该是被把握在哲学思维中的时代
三、马克思主义哲学不是类哲学，它的最大贡献是从类进到社会
11．实践检验和逻辑证明
一、以认识或客观对象为标准为什么不可能
二、实践是检验真理的唯一标准
三、逻辑证明的必要性及其作用
12．哲学家的哲学意识和历史使命
13．论马克思主义哲学本体论及其当代价值
一、没有关于本体论的理论，就没有哲学
二、主客体认识关系中的本体论困境
三、马克思主义哲学本体论是世界观科学性的基础
14．论唯物主义历史观的本质与当代价值
一、否定社会发展基本规律，就没有历史唯物主义
二、关于历史唯物主义基本规律的逻辑表述、理论阐述和实际应用问题
三、历史唯物主义的当代价值
15．论社会主义实践中的唯物史观
16．马克思主义哲学的群众性与实践性——兼谈哲学的冷与热
一、应该面对群众，宣传群众
二、应该面对现实，走理论结合实际的道路
三、要正确把握人与动物的根本区别
17．关于主体和主体性问题
一、一个应予以重视的事实
二、主体和主体性
三、历史的主体和客体
18．关于历史的主体和客体问题
一、社会的本质
二、社会生活的本质
三、人类对社会认识的深化：从历史的表层到深层结构
四、唯物史观的使命和功能
19．论社会规律的特点和主体的选择
20．经济浪潮中的哲学
21．唯物史观视野中的“以人为本”
一、不要谈人变色，但要区分不同语境
二、坚持以人为本，但要防止误读
三、重视人的全面发展，超越纯逻辑推论
22．论人道主义的历史演变
一、人道主义的兴起
二、从法国启蒙学派到德国古典哲学
三、费尔巴哈哲学的理论特色
23．论现代西方哲学的人本主义趋向
一、哲学人类学的兴起和分化
二、马克思主义人本主义化趋向
24．人本主义问题散议
一、把人的问题与人本主义混为一谈是理论的误区
二、唯物史观不是物本主义
三、不能简单地把唯物史观归结为关于人的学说
四、唯物史观并不否认人的历史主体地位
五、唯物史观和人本主义历史观在人的问题上的观点和方法是根本对立的
六、非理性主义是现代人本主义的特点
25．毫不动摇地坚持辩证唯物主义和历史唯物主义
一、坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的科学性和完整性
二、立足当代，面对现实，不断提高辩证唯物主义和历史唯物主义的教学质量
三、课堂不是论坛，我们应该有社会使命感和责任感
26．论哲学社会科学的地位和作用
一、自然科学越发展，哲学社会科学越重要
二、社会越发展，哲学社会科学越重要
三、坚持马克思主义立场、观点和方法
27．哲学社会科学的作用和学者的责任
一、历史的经验和现实的要求
二、哲学社会科学的作用和作用方式
三、哲学社会科学工作者的社会责任
28．论哲学社会科学重要性的社会制约性和理论依据
一、资产阶级取得政权吹响了自然科学革命的号角，也敲响了社会学说科学性的丧钟
二、向自然科学和技术片面倾斜对人类自身的危害
三、以发展为第一要务中包括繁荣和发展哲学社会科学
29．论坚持先进文化的前进方向
30．关于文化研究中的几个问题
一、一个值得商榷的文化定义：文化是人的本质的展现
二、主体文化的一个重要功能：保持社会稳定和同一性的精神加固器
三、市场经济下的文化建设
四、摆正马克思主义与中国传统文化的位置
五、西方社会不可能依靠东方文化摆脱危机
31．论文化与文化的时代性和民族性
一、文化与文明的区别与联系
二、文化的民族性、时代性和阶级性问题
三、文化发展的本质是创造
32．历史进步中的传统与当代
33．中国传统文化的当代价值
一、对西方资本主义国家的文化交流作用
二、对儒家文化圈国家和地区的道德教化作用
三、在社会主义中国对加强精神文明建设的作用
34．寻求科学与价值之间的和谐——关于人文科学性质与创新问题
一、自然科学不是科学的唯一模式
二、人文知识的科学性何以可能
三、人文科学的特点
四、寻求科学与价值之间的和谐
五、人文科学创新的可能性和途径
35．重视人文科学在文化建设中的地位和作用
一、人文科学内容个性化问题
二、人文科学的科学与价值
三、人文科学的作用是无可替代的
36．哲学与人生
一
二
三
37．马克思主义哲学在大学生人才素质培养中的地位和作用
一、从哲学素质同其他素质的相互关系来看哲学学习的重要性
二、马克思主义哲学应该教给学生什么？
三、认真进行马克思主义哲学教学改革
38．树立共产主义人生观
一、共产主义人生观和无产阶级世界观
二、人的社会价值和个人价值
三、树立共产主义人生观
39．人生观问题的时代特征
40．人生三论
一、论失败
二、论后悔
三、论命运
41．生命中的有限与无限
42．五十学《易》，可以无过矣

守拙斋学术作品系列：哲学与文化 《哲学与文化》（守拙斋学术作品系列）是一套旨在深入探索哲学与文化之间复杂而迷人的互动关系的学术丛书。本系列并非孤立地呈现哲学思想或文化现象，而是致力于揭示两者如何相互影响、相互塑造，共同构筑人类精神世界和文明图景。我们力求以严谨的学术态度，结合多元的视角和方法，为读者呈现一场关于思想智慧与人文精神的深度对话。 守拙斋的学术理念与本系列宗旨 “守拙”二字，取自中国古代哲学，寓意着返璞归真、不事张扬的智慧。守拙斋学术作品系列秉持这一理念，旨在回归学术的本真，注重思想的深度与原创性，而非追求表面的新奇或迎合当下的潮流。我们相信，真正的学术价值在于对人类根本性问题的深刻洞察，以及对文明传统脉络的审慎梳理。 《哲学与文化》系列正是守拙斋学术理念的集中体现。我们认为，哲学并非高高在上、脱离现实的玄思，而是植根于具体的生活实践和文化土壤之中的思考。同样，文化也并非零散的习俗和技艺，而是蕴含着深刻哲学意蕴的价值体系和精神追求。二者如同鸟之双翼，车之两轮，不可或缺，相互依存。 本系列的核心宗旨在于： 揭示哲学在文化形成中的作用： 探讨不同的哲学思潮如何影响社会结构、价值观念、艺术创作、伦理道德以及政治制度的形成和演变。例如，儒家思想如何塑造了东亚社会的家庭观念和政治伦理，古希腊哲学如何奠定了西方理性精神的基础，等等。 考察文化对哲学发展的反哺： 分析特定的文化环境、历史机遇、社会需求如何激发哲学思考，促使哲学问题产生、哲学流派兴起，以及哲学理论的创新和发展。例如，特定时期的社会变革如何促使马克思主义哲学产生，宗教文化如何影响中世纪的神学与哲学。 挖掘哲学与文化之间的内在关联： 深入分析在特定文化语境下，哲学概念的特殊含义，以及文化符号背后所蕴含的哲学意义。例如，中国传统艺术中的“意境”如何体现了道家和禅宗的哲学思想，西方浪漫主义文学如何反映了对个体自由和情感的哲学反思。 构建跨文化对话的桥梁： 促进不同文化哲学之间的比较研究，揭示其共通之处与独特性，为增进理解、化解冲突、构建人类命运共同体提供思想资源。例如，东西方关于“自我”的理解差异，不同文化对“幸福”的追求方式等。 推动哲学研究的 contemporaneity： 关注当下社会文化变迁中的哲学议题，如科技伦理、后现代思潮、全球化挑战等，为应对现代社会复杂挑战提供哲学智慧。 本系列涵盖的多元主题与研究视角 《哲学与文化》系列并非以某一特定哲学流派或文化领域为限，而是采取开放的态度，邀请不同学科背景的学者，运用多元的研究方法，探讨广泛而深刻的议题。我们鼓励跨学科的融合，例如哲学与历史学、社会学、文学、艺术学、宗教学、人类学、政治学、美学等等的结合，以期获得更全面、更深刻的认识。 本系列可能涵盖但不限于以下主题： 一、 哲学思想的文化根基与传播 古典哲学与文明起源： 深入探讨古希腊、古印度、中国古代等文明中早期哲学思想的形成，以及这些思想如何塑造了各自文明的核心价值观和思维方式。例如，柏拉图的“理念论”如何影响西方哲学和艺术的审美观；佛陀的“四圣谛”如何构建了东方宗教与伦理的基石。 宗教哲学与文化精神： 分析宗教信仰体系中蕴含的哲学观念，以及这些观念如何渗透到社会生活的各个层面，成为文化精神的重要组成部分。例如，基督教神学如何塑造了西方理性主义和个人主义的萌芽；伊斯兰哲学如何在宗教教义的基础上发展出丰富的逻辑学和形而上学。 哲学流派的社会土壤： 研究各个哲学流派产生和发展的历史社会背景，以及它们如何回应当时的文化需求和挑战。例如，启蒙运动中的理性主义如何与当时的科学革命和政治变革相呼应；存在主义哲学如何回应二战后的精神危机。 二、 文化形态的哲学解读与重塑 文学艺术中的哲学意蕴： 探讨文学作品、绘画、音乐、戏剧等艺术形式如何通过其叙事、意象、结构等，传达深刻的哲学思想，反映人类生存状态、情感体验和价值追求。例如，莎士比亚戏剧中的命运与自由主题；村上春树小说中的孤独与疏离感。 社会制度与价值观念的哲学基础： 分析政治制度、法律体系、道德规范、家庭伦理等社会建构背后所隐含的哲学理念，以及这些理念如何随着时代变迁而发生演变。例如，民主制度与自由主义哲学的关系；集体主义文化与个人权利的张力。 日常生活中的哲学实践： 关注普通人的生活方式、情感表达、习俗仪式等，从中挖掘其背后隐藏的哲学智慧，以及文化实践如何塑造人的生存方式和认知模式。例如，东方茶道中的仪式感与禅宗的“当下”；西方节庆活动中的社群认同与价值传递。 技术发展与文化变革的哲学反思： 探讨人工智能、大数据、虚拟现实等新技术对人类文化、社会结构、伦理道德带来的深刻影响，以及哲学如何为引导技术发展、应对潜在风险提供思想指导。 三、 跨文化哲学对话与文明互鉴 比较哲学视野下的文化理解： 运用比较哲学的方法，在不同文化哲学传统之间进行对话，揭示其异同，促进相互理解和借鉴。例如，东西方关于“天人关系”的不同理解；中西方的“义”与“正义”概念的比较。 全球化时代的文化认同与哲学建构： 探讨在全球化浪潮中，不同文化如何保持自身特色，同时又如何与其他文化发生融合，以及在这种背景下，哲学如何为建构多元而包容的全球文化认同提供理论支撑。 文明冲突与对话的哲学反思： 审视不同文明之间的误解与冲突，从哲学层面分析其根源，并探索通过哲学对话促进理解、化解矛盾、实现文明和谐共存的路径。 本系列的研究方法与学术追求 《哲学与文化》系列强调以下研究方法和学术追求： 历史性与 contemporaneity 相结合： 既注重对哲学思想和文化现象的历史溯源和演变过程的考察，也关注其在当下的现实意义和理论价值。 理论性与实证性相统一： 在进行抽象的哲学思辨的同时，也注重结合具体的文化案例进行实证分析，以增强研究的说服力和实践指导意义。 批判性与建设性并重： 保持审慎的批判精神，对既有的哲学观念和文化现象进行反思和质疑，同时也要积极建构新的理论框架和思想资源。 原创性与前沿性： 鼓励研究者在既有学术成果的基础上，提出具有原创性的观点和研究方法，探索学术前沿。 学术严谨性与可读性兼顾： 尽管是学术丛书，我们依然追求语言的清晰流畅，力求使复杂的思想能够被广大读者理解和接受，避免晦涩难懂的学术术语堆砌。 展望 《哲学与文化》（守拙斋学术作品系列）致力于成为一个开放、包容、富有活力的学术交流平台。我们希望通过本系列的研究，能够激发学界和社会各界对哲学与文化之间关系的深入思考，增进对人类文明多样性的理解，并为构建更具智慧和人文关怀的未来提供思想的启迪。本系列将不断吸收新的研究成果，拓展新的研究领域，以期为哲学与文化研究做出持续的贡献。每一本书都将是守拙斋学者们对思想与文化的不懈探索和真诚呈现。

评分☆☆☆☆☆

拿到《哲学与文化（守拙斋学术作品系列）》这本书，我首先被它朴实而又不失格调的装帧设计所吸引。封面简洁大气，一看就知道是经过深思熟虑的出品。迫不及待地翻阅，我发现这本书的内容远比它的外观更为厚重。作者在开篇就旗帜鲜明地提出了他对“哲学”与“文化”之间关系的独特见解，这让我眼前一亮。我一直认为，哲学不应该仅仅是少数精英的象牙塔理论，而应该渗透到日常生活的方方面面，滋养我们的精神世界。这本书恰恰做到了这一点。它并没有回避那些复杂的哲学思辨，但处理得非常得当，将抽象的概念与具体的文化现象紧密结合。读到关于“礼”的章节时，我深有感触。作者从历史的维度，深刻剖析了“礼”在不同社会形态下的演变，以及它如何塑造了民族性格和行为规范。这让我对中国传统文化中的许多细节有了更深刻的理解。同时，书中也涉及到了现代社会中哲学所面临的挑战，以及如何在多元化的文化语境下重新审视和建构哲学本体。这种融贯古今、贯通中西的学术视野，让我觉得受益匪浅。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑，让我开始以一种更为批判和审视的眼光去观察周围的世界。

评分☆☆☆☆☆

《哲学与文化（守拙斋学术作品系列）》这本书，给我最直观的感受就是“扎实”。没有花哨的辞藻，没有故弄玄虚的论调，作者以一种极为稳健的姿态，引领读者走进哲学与文化的深邃世界。我非常欣赏他对于“真理”的探讨，并非将其视为一个固定不变的绝对概念，而是将其置于历史和文化的长河中，展现其不断演变和被重新诠释的过程。书中关于“自由”的讨论也让我深思。作者并没有简单地将自由等同于无拘无束，而是深入探讨了自由背后的责任、约束以及个体在社会结构中的位置。这让我明白，真正的自由，或许恰恰在于对这些复杂关系的清醒认知和积极承担。我尤其喜欢书中对“集体记忆”的分析，它如何塑造一个民族的身份认同，又如何影响着当下的社会思潮。这种将哲学思考与社会现实紧密连接的方式，让这本书不仅具有理论价值，更具有现实指导意义。它就像一面镜子，照出了我们之所以为我们的深层原因，也启发我们思考未来的方向。这是一本让我忍不住想和朋友分享，但又觉得需要自己反复咀嚼和消化的好书。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《哲学与文化（守拙斋学术作品系列）》，我就被它厚重的质感和沉静的气息所打动。我知道，这绝非一本浅尝辄止的读物，而是需要静下心来，慢慢品味的智慧结晶。作者在书中展现了他对哲学与文化之间复杂关系的深刻洞察，这并非简单的罗列，而是通过精妙的论证和生动的例证，层层递进地展现了两者之间相互影响、相互塑造的动态过程。我特别喜欢其中关于“语言”与“思想”关系的那部分论述。作者指出，语言不仅仅是思想的载体，更在很大程度上塑造着我们的思维方式和世界观。这让我联想到我们在日常交流中，常常因为语言的模糊性而产生误解，而更深层次的，是不同语言体系可能带来的思维框架的差异。书中对不同文化中“美”的理解和表达的对比分析也让我大开眼界。我们习惯于用自己的视角去评判“美”，而这本书则让我们看到，在不同的文化土壤中，“美”有着多么丰富和多元的呈现。这是一种非常有益的“去中心化”思考，打破了我们固有的认知壁垒。总而言之，这本书为我打开了一个全新的思考维度，让我对人类的智慧和创造力有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《哲学与文化（守拙斋学术作品系列）》这本书，对于我来说，是一次意料之外的惊喜。我原本以为这会是一本偏重理论、略显枯燥的学术著作，但实际阅读体验却截然不同。作者的文字功底深厚，文笔流畅，即使是探讨那些极其复杂的哲学命题，也能够写得引人入胜。他并没有急于给读者灌输某种既定的观念，而是以一种开放的态度，引导读者一起去思考，去探索。我尤其欣赏书中对“时间”的哲学解读，从不同文化视角下的时间观念，到个体生命体验中的时间流逝，作者都进行了鞭辟入里的分析。这让我重新审视了自己对时间的认知，以及它在塑造个体价值和文化认同中所扮演的角色。书中还穿插了一些作者个人的思考和感悟，这些“守拙”的智慧，让整本书显得更加鲜活和有人情味。我读到关于“无用之用”的论述时，深有共鸣。在这个追求效率和功利的时代，我们似乎越来越忽视那些看似“无用”却能滋养心灵的事物。这本书就像一股清流，提醒我们回归内心的宁静，去发现和珍视那些真正重要的东西。它的深度和广度都让我感到惊叹，是一本值得反复品读的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我最近终于收到了期盼已久的《哲学与文化（守拙斋学术作品系列）》这本书。打开包装的那一刻，那种沉甸甸的纸质感和淡淡的油墨香扑面而来，瞬间就让我沉浸在一种期待已久的知识海洋之中。我一直对守拙斋这个名字颇有好感，总觉得其中蕴含着一种回归本真、返璞归真的学术态度，而这个系列的“哲学与文化”更是直击我内心深处的好奇。翻开第一页，我就被作者那严谨的逻辑和深刻的洞察力所折服。他并没有直接抛出那些晦涩难懂的哲学概念，而是从一些生活中司空见惯的现象入手，层层剥茧，将深奥的哲学原理巧妙地融入其中。这让我在阅读过程中，仿佛置身于一个智慧的迷宫，一边探索，一边惊叹于作者构建的清晰路径。书中对东西方哲学思想的对比分析尤其精彩，既有宏观的视野，又有微观的细腻，让我对不同文化背景下的哲学思考有了全新的认识。我特别喜欢其中关于“道”的阐述，它没有将“道”神化，而是将其还原到一种生活态度和宇宙规律之中，这比许多故弄玄虚的解读要来得更为实在和动人。这本书就像一位循循善诱的老师，引导我一步步深入探究，让我感受到思想的碰撞和启迪。