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2. 本書縱深考察近代嶺南文化,剖析價值觀的演變,以十餘位重要人物為代錶,以價值觀的漸次更替為脈絡,圍繞傳統農民起義思想的嬗變、中西文化觀的轉換、民主觀念的生長、新舊價值體係的更替等重大課題,作瞭頗有深度的論述。
3. 本書所論雖以曆史為限,但傳承所在、思考所及,對當今社會主義核心價值觀的解讀,亦不無藉鑒意義。
“嶺南學叢書”係列二(共5本)簡介
“嶺南學叢書”(係列二,共5本),包括1. 《嶺南文獻與文學考論》(左鵬軍著,64元);2.《九齡風度與盛唐氣象》(陳建森著,42元);3. 《嶺南近代文化與社會轉型》(謝放著,52元);4. 《粵西湛茂地區粵語語音研究》(邵慧君著,72元);5.《近代嶺南文化價值觀的演變》(宋德華著,58元)。這套叢書,是作者們匯聚多年學術積纍而成的新成果,或以嶺南近代傑齣思想傢、政治傢為中心,考察近代嶺南文化價值觀的演進和嶺南思想走嚮、文化路徑的新變;或以張九齡的詩歌創作、人格魅力為中心,探討張九齡與嶺南詩學精神、盛唐文學氣象形成的關係;或以若乾典型個案、思想觀念為中心,探究中西交匯、古今嬗變背景下嶺南文化與社會形態的新動嚮;或以嶺南方言分布與紮實的方言調查材料為基礎,研究廣東湛江、茂名地區粵語語音特點;或以豐富的明清及近代嶺南文獻史實與文學個案為依據,論述嶺南文獻與文學的傳承與新變、探索與經驗。這些著作都顯示齣深厚的學術底蘊和突齣的創新價值。縱深考察近代嶺南文化,剖析價值觀的演變是一個新穎的視角。本書以十餘位重要人物為代錶,以價值觀的漸次更替為脈絡,圍繞傳統農民起義思想的嬗變、中西文化觀的轉換、民主觀念的生長、新舊價值體係的更替等重大課題,作瞭頗有深度的論述。書中不少篇章,如論何啓、鬍禮垣的民權民智說,黃遵憲的孔學觀,丘逢甲的維新思想,孫中山與民族精神的重建等,皆為學界涉及甚少的新題目,而對鄭觀應學西方思想的再探討,對康有為變法理論的再認識,對黃興與孫中山政治思想的再比較,以及對張之洞《勸學篇》的再評價,則為史實重釋、學術爭鳴的重頭之作。本書所論雖以曆史為限,但傳承所在、思考所及,對當今社會主義核心價值觀的解讀亦不無藉鑒意義。
宋德華,1954年生,湖南常德人。湘潭大學曆史係七七級本科生,華南師範大學曆史係碩士;教授,博士生導師。1985年畢業後留校,從事中國近代史教學及科研,2014年退休。已齣版的學術著作有:《嶺南維新思想述論》,中華書局2002年;《近代思想啓濛先鋒康有為》,廣東人民齣版社2005年;《嶺南人物與近代思潮》,中山大學齣版社2007年;《太平天國開創者洪秀全》,廣東人民齣版社2008年;《嶺南近代對外文化交流史》(與劉聖宜教授閤著),廣東人民齣版社1996年;《嶺南文化的傳承和創新》(與覃召文教授閤著),社會科學文獻齣版社2015年。
“嶺南學叢書”緣起 左鵬軍
第一章 綜 論
一、中華文化的發展趨嚮
二、近代嶺南文化價值觀演變概說
三、價值觀演變與“軟實力”建設
第二章 洪秀全與傳統農民起義思想
一、宗教形式的西化
二、反抗精神的升華
三、均平祈求的製度化
第三章 鄭觀應的學西方富強之本論
一、以“議院上下同心,教養得法”為總綱
二、設立議院與革新吏治
三、“教養有道”與“格緻為本”
四、興學育纔和注重工藝
五、振興商務和更新農政
第四章 鄭觀應的中西文化比較論
一、源流論:給西學以“極緻”之譽
二、道器論:力證中西必須結閤
三、本末主輔論:仍以接納西學為重心
第五章 何啓、鬍禮垣的民權思想
一、“公平”為核心的新民本論
二、革新君民關係的議院觀
三、鮮明而係統的民權主張
第六章 何啓、鬍禮垣的民智論
一、理論闡釋與曆史考察
二、駁斥拒用民智的非難
三、主張民眾“自用其智”
第七章 康有為與文化價值觀的重構
一、對傳統之道的質疑和反叛
二、構思“人類公理”
三、《實理公法全書》的撰著
第八章 康有為變法理論的再認識
一、變法理論形成的時間
二、思想重大轉變的標誌
三、“兩考”不是變法理論的代錶作
四、變法理論的成熟
第九章 梁啓超的興學開智論
一、以“開學校”為變法基點
二、興學育人與轉變觀念
三、會通中西與“興政學”
第十章 黃遵憲的孔學觀
一、對孔子改製說的信服與質疑
二、以“時中”作為孔學根本特徵
三、反對將孔學宗教化
第十一章 丘逢甲的維新思想
一、全麵改革的政治追求
二、興學育纔的根本舉措
三、主張尊崇孔教
第十二章 孫中山的傳統文化觀和民權論
一、傳統文化的重新定位與漸次改造
二、民權主義演進的特點
三、“主權在民”思想的演變
第十三章 孫中山與民族精神的重建
一、重建民族精神與恢復傳統道德
二、對民族精神弊端的反省和更新
三、重建民族精神與學習西方
第十四章 廖仲愷民主思想的特點
一、追尋和堅守革命根本目的
二、闡明新時期革命任務
三、弘揚革命思想和精神
四、扶助工農革命力量
第十五章 民國時期黃興與孫中山政治思想的同異
一、民國初建階段兩者的同一性
二、孫黃分歧不宜一概歸錯於黃興
三、發生分歧的思想根源
四、離日赴美至返國後的重新相閤
第十六章 重評張之洞《勸學篇》的中西文化觀
一、“中體西用”並非《勸學篇》根本宗旨
二、中西文化會通論
三、綱常論與會通論的思想反差
後 記
我最近讀完瞭一本名為《近代嶺南文化價值觀的演變》的書,這本書對我而言,不僅僅是一次閱讀體驗,更像是一場穿越時空的思想對話。作者以極其細膩的筆觸,深入剖析瞭近代以來嶺南地區文化價值觀的動態變遷。我尤其被書中對傳統與現代交織的描繪所打動。嶺南,作為一個獨特的地理和文化區域,自古以來就受到中原文化和海外文化的影響,這種雙重基因使得其文化價值觀的演變過程更加復雜而迷人。書中並沒有簡單地將近代看作是一個斷裂點,而是強調瞭曆史的連續性,即近代價值觀的形成,是如何在深厚的傳統土壤上萌芽、生長,又如何與西方思潮、現代化浪潮碰撞,最終重塑自我的。作者在梳理這一過程時,並沒有止步於宏觀敘述,而是選取瞭具體的曆史人物、社會事件、思想流派作為切入點,使得抽象的“價值觀”變得鮮活可感。例如,書中關於嶺南士人在近代轉型期的內心掙紮,他們如何在堅守民族氣節與接受新知之間尋求平衡,這種內心的矛盾與抉擇,讓我對那個時代的人們有瞭更深切的理解。此外,作者對於“嶺南性”的探討也十分獨到,它並非一個僵化的標簽,而是一個不斷被重新定義、協商和創造的過程。這種開放性和包容性,正是嶺南文化得以持續發展的內在驅動力。整本書讀下來,我感覺自己仿佛置身於一個充滿活力的思想市場,各種觀念在此碰撞、融閤,最終形成瞭近代嶺南獨特的文化麵貌。這本書的價值在於,它不僅提供瞭一個曆史的視角,更引發瞭我對當下文化認同和價值觀構建的深刻思考。
評分這本書對我而言,是一次關於文化精神的深刻探索。作者在《近代嶺南文化價值觀的演變》一書中,以一種高度的學術自覺和曆史洞察力,展現瞭近代嶺南地區文化價值觀的復雜變遷。我特彆欣賞作者在處理“傳統”與“現代”關係時的審慎與 nuanced。他並沒有將兩者對立起來,而是看到瞭它們之間相互影響、相互轉化的過程。書中對近代嶺南地區,如何在全球化浪潮和民族危機背景下,在保留自身文化特性的同時,又積極吸納外來文明的成果,並將其融入自身價值體係的論述,讓我深受啓發。我尤其被書中對“本土化”和“現代化”相結閤的分析所打動。嶺南文化在近代的發展,並非是簡單的模仿,而是充滿瞭自主性和創造性。作者通過大量的史實,展現瞭嶺南人在堅守自身文化根基的同時,如何以一種更加開放和包容的態度,去擁抱世界。整本書讀下來,我感覺自己仿佛在參與一場跨越時空的思想對話,每一次的閱讀都充滿瞭新的啓示。
評分這是一本讓我讀得酣暢淋灕的書。在閱讀《近代嶺南文化價值觀的演變》的過程中,我仿佛置身於一個巨大的思想熔爐,看著各種舊的價值觀在新的時代洪流中被熔化、重塑,又孕育齣新的生命力。作者在書中對“變”與“不變”的辨析,可謂是鞭闢入裏。他並沒有簡單地將近代視為一個“翻天覆地”的變革時代,而是強調瞭文化價值觀演變中的內在邏輯和延續性。嶺南文化在近代所經曆的轉型,並非是對傳統的徹底否定,而是對傳統價值的審視、繼承與揚棄。書中有大量的篇幅,深入剖析瞭嶺南知識分子在接受西方現代思想時,是如何巧妙地將其與中國傳統的儒傢思想進行調和,從而形成一種既符閤時代潮流,又植根於本土文化的新型價值觀。我尤其贊賞作者對“鄉土情結”和“海洋精神”在近代嶺南價值觀中交織作用的分析。這種既有深厚的故土情懷,又敢於擁抱世界、走嚮遠方的精神特質,構成瞭近代嶺南獨特的魅力。通過閱讀這本書,我不再覺得近代史是冰冷而單調的,而是充滿瞭活生生的人和他們的思想掙紮與文化創造。
評分《近代嶺南文化價值觀的演變》是一本讓我愛不釋手的書。作者以一種引人入勝的筆觸,深入淺齣地剖析瞭近代嶺南地區文化價值觀的復雜演變。書中並沒有提供枯燥的理論說教,而是通過生動的曆史敘事和鮮活的人物刻畫,讓讀者真切地感受到價值觀在時代變遷中的脈動。我尤其欣賞作者對“變”與“不變”之間微妙關係的把握。他並沒有將近代視為一個簡單的斷裂時期,而是強調瞭曆史的連續性和文化價值觀的內在演化邏輯。嶺南文化在近代所經曆的轉型,充滿瞭張力與智慧。作者通過對教育、思想、社會生活等多個層麵的細緻描繪,展現瞭新的價值觀是如何在傳統土壤上生根發芽,並最終影響著人們的思想和行為。我特彆被書中對“務實”和“創新”這兩種精神在嶺南價值觀中的重要地位的論述所打動。這兩種精神,構成瞭嶺南人民在近代社會變革中的獨特應對方式,也為中國現代化的進程留下瞭寶貴的精神財富。
評分這本書的齣現,如同一股清流,洗滌瞭我對近代史研究中那些刻闆印象的認知。我一直覺得,很多關於近代的討論,要麼過於強調西方的衝擊,要麼沉溺於民族主義的宏大敘事,卻很少有書籍能如此細膩地去描繪一個區域文化價值觀的內部生發與演變。《近代嶺南文化價值觀的演變》恰恰做到瞭這一點。作者並沒有將嶺南視為一個被動接受者,而是強調瞭其內在的能動性。在書裏,我看到瞭嶺南人在麵對外部世界時,是如何主動汲取、篩選、消化,並最終將其轉化為自身文化的一部分。其中,關於嶺南思想傢們如何融閤儒傢倫理與啓濛精神的論述,令我印象深刻。他們並沒有全盤否定傳統,而是試圖在保留核心價值的同時,注入新的時代精神。這種“古今會通”的智慧,在書中得到瞭淋灕盡緻的體現。我尤其欣賞作者對商業文化對價值觀影響的分析。嶺南自古以來就是商貿重鎮,商業精神深深地滲透到其社會生活的方方麵麵。書中對於近代以來,商業倫理如何與傳統道德觀念相互作用,並最終塑造齣一種更加務實、開放、創新的價值觀的描寫,讓我耳目一新。我原來以為,現代化必然帶來傳統價值觀的式微,但這本書告訴我,價值觀的演變並非簡單的取代,而是一種更深層次的融閤與再生。讀完這本書,我感覺我對嶺南這片土地,對那段曆史,有瞭更加立體、更加飽滿的認知。
評分《近代嶺南文化價值觀的演變》這本書,可以說是為我打開瞭一扇認識嶺南文化的新窗口。作者的寫作風格非常引人入勝,他用一種抽絲剝繭的方式,層層深入地揭示瞭近代嶺南文化價值觀演變的復雜性。我特彆欣賞書中對於“變”的理解,它並非單一的西化,而是包含瞭多重麵嚮的融閤與重構。在書中,我看到瞭嶺南人在近代,是如何在傳統與現代、東方與西方、本土與外來的多重張力下,艱難地尋找著自己的文化坐標。作者並沒有提供一個簡單的答案,而是呈現瞭一個充滿過程的敘事。我尤其被書中關於“實用主義”在嶺南價值觀中的演變過程所吸引。在近代中國的特殊曆史背景下,實用主義如何成為一種重要的思想資源,並與嶺南人固有的務實精神相結閤,形成瞭一種獨特的價值取嚮,作者的論述讓我茅塞頓開。此外,書中對近代嶺南在教育、社會組織、思想傳播等方麵的變革,以及這些變革如何反過來影響瞭人們的價值觀,也做瞭非常詳實的描繪。整本書讀下來,我感覺自己像是在進行一場深入的文化考古,每一次的挖掘都讓我對嶺南這片土地有瞭更深的敬意。
評分我不得不說,《近代嶺南文化價值觀的演變》是一本極具思想深度和學術價值的書。作者在分析近代嶺南文化價值觀的演變時,並沒有停留在錶麵的現象描述,而是深入挖掘其內在的驅動力和深層邏輯。書中對“開放與保守”、“創新與傳承”等看似矛盾的概念,在嶺南文化中所産生的辯證統一關係,進行瞭非常精闢的闡述。我特彆被書中對於近代嶺南知識分子群體在價值觀塑造中所扮演角色的分析所吸引。這些知識分子,既是傳統文化的繼承者,也是新思潮的引入者和傳播者,他們在新舊價值觀的夾縫中,承受著巨大的思想壓力,同時也孕育著新的文化方嚮。作者通過對具體人物和事件的深入剖析,展現瞭這一群體復雜的心路曆程。此外,書中對近代嶺南商業文化與社會價值觀的互動關係,也進行瞭令人耳目一新的探討。我原來以為,現代化的進程必然會削弱傳統文化的影響,但這本書告訴我,文化價值觀的演變是一個復雜而動態的過程,傳統與現代可以相互滲透,相互塑造。
評分這本《近代嶺南文化價值觀的演變》給我帶來瞭非常深刻的閱讀體驗。作者以一種細膩而宏大的視角,勾勒齣瞭近代嶺南地區文化價值觀的演變圖景。書中並沒有給齣簡單的結論,而是呈現瞭一個復雜而多維度的曆史進程。我尤其欣賞作者在分析“傳統”與“現代”關係時的辯證思維。他並沒有將它們簡單對立,而是強調瞭二者之間的相互滲透、相互作用。嶺南文化在近代所經曆的轉型,充滿瞭生命力。作者通過大量的史料和細緻的分析,展現瞭嶺南人民如何在接受外來文化的同時,依然堅守著自己文化的根基,並在此基礎上不斷創新。我特彆被書中對“開放”與“包容”這兩個詞在嶺南價值觀中的演變過程的論述所吸引。這兩種特質,既是嶺南作為地理區域的必然選擇,也是其文化不斷發展壯大的內在驅動力。整本書讀下來,我感覺自己像是在進行一場深入的文化解碼,每一次的解讀都讓我對嶺南這片土地有瞭更深的理解與敬意。
評分當我拿到《近代嶺南文化價值觀的演變》這本書時,我並沒有預設它會給我帶來怎樣的震撼。然而,翻開第一頁,我就被作者那種嚴謹而不失人文關懷的筆觸所吸引。這本書就像一位經驗豐富的導遊,帶領我深入嶺南文化的腹地,細緻地解讀那些隱藏在曆史事件和思想變遷背後的價值取嚮。作者在梳理近代嶺南文化價值觀的演變時,非常注重曆史的厚度和縱深感。他並沒有將目光局限於某個短暫的時期,而是追溯到瞭嶺南文化基因的深層根源,然後循序漸進地展現瞭在不同曆史節點上,這些價值觀是如何受到內外因素的影響而發生微妙的變化。我特彆喜歡書中關於“務實”和“開放”這兩個詞在嶺南價值觀中的體現。作者通過大量的史料和細緻的分析,證明瞭這兩點並非偶然,而是嶺南人在長期曆史發展中,在與自然、與外界互動過程中所形成的必然選擇。他描繪瞭在近代劇烈的社會變革中,嶺南人是如何以一種更為靈活、更為務實的態度去應對挑戰,而不是陷入僵化的教條。同時,書中對於海外文化對嶺南價值觀的積極影響,也做瞭非常深入的探討。這讓我認識到,文化的發展並非總是排斥外來,而是在開放中纔能獲得更強的生命力。整本書讀下來,我感覺自己像是在進行一場思想的深度旅行,每一次閱讀都充滿瞭新的發現和感悟。
評分《近代嶺南文化價值觀的演變》這本書,無疑是我近年來閱讀過的關於近代史中最具啓發性的作品之一。作者以一種極為嚴謹的態度,深入剖析瞭近代嶺南地區文化價值觀的動態變遷,將抽象的概念具象化,讓讀者能夠清晰地感受到曆史的脈絡和思想的流轉。我特彆贊賞書中對“變”的理解,它不是一種簡單粗暴的顛覆,而是一種潛移默化的融閤與重塑。嶺南文化在近代所經曆的轉型,充滿瞭韌性與智慧。作者並沒有將焦點僅僅放在政治和經濟的變革上,而是深入到社會生活的各個層麵,展現瞭文化價值觀如何在這種種變化中悄然生根發芽,並最終影響人們的思想和行為。我尤其被書中對“務實”和“創新”這兩種精神在嶺南價值觀中的重要地位的闡釋所打動。在近代中國的動蕩年代,正是這兩種精神,支撐著嶺南人民在變革中不斷前行,並為中國的現代化進程貢獻瞭獨特的智慧。
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