中醫氣化理論與實踐

中醫氣化理論與實踐 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鬍臻 著
圖書標籤:
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齣版社: 人民衛生齣版社
ISBN:9787117237666
版次:1
商品編碼:12047343
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
頁數:207
字數:175000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  氣的阻陽之變為萬物之肇始。陽化為火,則為氣與神;陰化成水,乃成血與形;從而演變齣寒熱燥濕與升降齣入多種變化,如髒腑的功能變化、氣血的化生與運行、經絡的流注與傳變等。

作者簡介

  鬍臻,男,教授、主任醫師、碩士研究生導師,國傢中醫臨床人纔,浙江省名中醫、溫州市名中醫、溫州市跨世紀學術和技術帶頭人。
  現任溫州醫科大學期刊社社長、溫州醫科大學中醫係主任、溫州市中醫藥學會副會長、溫州市健康促進會副會長、浙江省中醫學會常務理事、中國高等教育學會來華留學教育分會常務理事、泰國東方大學孔子學院理事、美國紐約州立大學視光學院孔子學院理事。曆任溫州醫科大學國際教育學院院長、溫州醫科大學附屬第二醫院中醫科主任、溫州市中醫院副院長,溫州市第二人民醫院中醫科主任等職。1992年受浙江省衛生廳選派赴巴西任梅內澤大學衛生研究院客座教授。1996年受國傢衛生部和浙江省衛生廳委派,任中國援助納米比亞醫療隊首任隊長。2005年代錶溫州醫學院赴泰國東方大學,開展中醫學閤作交流,在泰國東方大學開設中國傳統醫療中心。2007年被國傢漢辦任命為泰國東方大學孔子學院副院長(即中方院長)。2003年被衛生部中醫藥管理局選拔為國傢中醫臨床人纔。2007年被評為溫州市名中醫。2012年被評為溫州市勞模。2014年被評為浙江省名中醫,2014年獲中國高等教育學會外國留學生教育管理分會“來華留學教育模範個人”稱號。編撰齣版的專著有《中醫臨床思維(英文版)》、《國際標準化英文版中醫教材:太極拳》、《總統府裏的中國醫生》等七部,並在各級專業雜誌中發錶論文50餘篇。所負責的課題《高等教育國際化背景下醫學全英文教學體係的構建與實踐》獲浙江省第七屆高等教育教學成果奬二等奬。臨床擅長中醫治療老年病、慢性腎病、糖尿病等。

目錄

第一章 導論
第一節 中醫氣化療法模式的提齣
第二節 中醫氣化療法的思想
一、氣化整體恒動觀
二、氣化對立平衡觀
第三節 中醫氣化學說的基本內容
第四節 中醫氣化學說研究的現實意義和目標

第二章 中醫氣化學說原理
第一節 氣概念的界定
一、氣的原型
二、氣的基本特徵
第二節 氣化不滅原理
一、氣化基本概念
二、氣的陰陽衍化
三、氣化基本形式
第三節 氣機運動的程序
一、氣機的概念及錶達形式
二、氣機運動基本特徵

第三章 藏象氣化原理
第一節 藏象與五髒氣化
一、藏象與氣化
二、髒腑的陰化與形和水的形成
三、髒腑的陽化與神和火的産生
第二節 五髒氣化特點
一、心係氣化特點
二、肺係氣化特點
三、脾係氣化特點
四、肝係氣化特點
五、腎係氣化特點
第三節 經絡對機體氣化的作用
一、經絡為氣機升降齣入的通路
二、髒腑經氣互通

第四章 中醫氣化病機原理
第一節 陰陽氣化病機定性式
一、陽化異常病機定性式
二、陰化異常病機定性式
第二節 氣機運動病機定勢式
一、氣逆
二、氣陷
三、氣閉與氣滯
四、氣脫
第三節 髒腑經絡病機定位

第五章 中藥氣化理論
第一節 中藥的五味與升降沉浮
一、五味的陰陽屬性與升降沉浮
二、中藥的五行屬性與升降沉浮
……

第六章 中醫氣化療法
第七章 中醫氣化療法臨床思維
第八章 髒腑氣化病證治規律及實踐

後記

精彩書摘

  《中醫氣化理論與實踐》:
  《素問·陰陽應象大論》指齣:“陰陽者,天地之道也……治病必求於本。”這裏的本就是指氣化陰陽的平衡。其精髓在於“陰平陽秘”或“以平為期”。調整陰陽是針對機體氣化異常,齣現陽化與陰化的太過與不及而提齣的治療原則。所以陰陽失調是中醫的病理觀,維持陰陽的平衡就是中醫最基本的治療觀。比如張仲景根據《黃帝內經》陰陽學說的基本理論,認為疾病都是陰陽兩方麵鬥爭的結果,即陰陽失調是導緻疾病的關鍵,並以此把疾病分為陰病與病陽兩類。陰病與陽病都是在陰陽轉化過程中特定的病性、病態、病勢、病位的錶現,陰陽自和是機體陰化與陽化嚮生理狀態的恢復,但是陰病與陽病都有其各自的自和方式。
  糾正陰陽失調為核心的治療法則的確立,是在對發病患者的臨床錶現進行分析、判斷的基礎上做齣的治療原則,以指導具體的立法、處方、用藥。這在中醫氣化療法中突齣體現齣兩個方麵,一是整體程序的思維,二是個性化的診療。《黃帝內經》提齣瞭治病求本、標本緩急、調整陰陽、扶正祛邪、因勢利導、三因製宜、治未病等治則,《素問·移精變氣論》有“治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則。逆從倒行,標本不得,亡神失國”。
  一、燮理陰陽
  針對病態氣化所錶現齣的陽化與陰化的太過與不及,在治療上應采取調整陰陽的法則。所謂調整陰陽,就是針對機體陰化和陽化的太過或不及而言。具體可以體現在水與火的消長過程。陽化太過者火熱亢盛,治宜清之、瀉之;陰化太過,水濕泛濫,治宜消之、利之;陽化不足,氣虛寒生,治宜補之、溫之;陰化不足,血枯津燥治宜潤之、補之。
  L損其有餘
  損其有餘,就是祛其偏盛,是針對機體陰陽氣化偏盛病理變化所製定的治療原則。陰陽偏盛是指陰化太過或陽化太過而言,所謂“邪氣盛則實”,故臨床上錶現為實證,當采用“實則瀉之”的原則以損其有餘。其中陽邪偏盛導緻實熱證,應以寒清熱,用“熱者寒之”的方法祛除機體陽化太過;陰邪偏盛導緻實寒證,應以熱散寒水,用“寒者熱之”的方法祛除陰邪。《素問·陰陽應象大論》指齣:“陰勝則陽病,陽勝則陰病。”若陰陽偏盛進一步發展,損及人體正氣明顯者,則當兼顧其不足,在損其有餘的同時,分彆配以滋陰或溫補。
  2.補其不足
  補其不足,又稱補其偏衰,是針對陰陽氣化不及而錶現齣偏衰病理變化所製定的治療原則。由於陰陽偏衰是指人體正氣之陰陽虛衰,當采用“虛則補之”的治則以助其氣化不足。其中陽化偏衰不能製陰而齣現虛寒證,當補陽以製寒;陰化偏衰不能製陽而齣現燥熱證,當養陰以潤燥。由於陰陽之間存在著互根互用的關係,所以陰陽氣化偏衰的進一步發展,可以産生“陰陽互損”的病理變化,即陰化不及,日久可損及陽化,而引起陽化不及的虛寒;陽化不及日久,可損及陰化,而引起陰化不及的虛燥。其結果是齣現陰陽兩虛證。對此應采取陰陽並補的治法。
  ……

前言/序言

  氣是中國古代先民對自然現象的一種認識錶達,是古老的宇宙觀,是人類自然觀的一枝奇葩。古人在探討生命現象時,總會把視覺投嚮“氣”。所以從氣的運動變化的角度來探討生命現象就成瞭古代中國醫學的一種必然選擇。莊子言:“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為死”。
  理學傢王夫之在其《張子正濛注》中論日:“氣化者,氣之化也……一陰一陽,動靜之機”。氣化學說在中國古代哲學史上占有極重要的地位。從中醫學的角度來看,人體的疾病正是來自不正常的氣化作用。所以,《素問·舉痛論》日:“餘知百病生於氣也”。氣作為一種先民原始的生命理論的核心,一直貫穿著中醫理論與實踐的始終。本書主要思想是基於《黃帝內經》所指齣的“百病生於氣”理論,從氣的本源齣發,開展對氣化理論的探討。從生理角度來看,人之生,氣聚成形,聚則為生;氣散形毀,散則為死,氣歸自然。氣的“陽化氣,陰成形”,以及聚散離閤等運動變化是維持人體生長壯老已各個生命過程的基本要素。從病理角度來看,人體的疾病來自不正常的氣化作用。本書從“寒熱燥濕”以及“升降齣入”的變化來確立病因病機模式和治療方法,提齣瞭“治療新八法”,並施用於臨床實踐,收到瞭獨到的療效。
  全書在繼承中醫傳統理論的基礎上,采用積極探索的態度,沿著中醫自身發展的體係與軌跡,從理論到實踐自成體係,特彆在臨床案例的治療與分析中,體現齣中醫氣化理論的臨床思維過程,錶達瞭一位現代中醫人對傳統理論的思考,以及在臨床實踐中進行變革的心路。本書不僅可作為中醫臨床工作者的案頭書、中醫藥學學生的學習指導書,以及廣大中醫愛好者的啓濛書,同時也希望能為中醫理論的研究者提供一些積極的理論與臨床的思路和方法。
  希望本書的齣版能起到拋磚引玉的作用,與更多的中醫學者一起,為促進中醫自身學術的發展起到積極的作用。在本書的編寫過程中,筆者幾次對書稿進行瞭修訂與補充,特彆是對臨床應用方麵的資料進行瞭整理,精選瞭多年臨床實踐中的典型案例,這些資料鮮活生動,真實地記錄瞭臨床治療過程和治療選方用藥,不失為難得的第一手資料。在此我要感謝我的師長、同事和學生,更要感謝多年來一直激勵並伴隨我不斷成長、激發我臨床靈感和思路的患者朋友們。
  古人說“氣脈為上,境闊勢遠”。讓中華醫術伴隨著人類的文明的悠遠流長而生生不息。
《中醫氣化理論與實踐》 內容提要: 本書深入探討瞭中醫核心理論——氣化理論,並結閤豐富的臨床實踐,係統闡述瞭氣化在人體生理、病理、診斷及治療中的關鍵作用。全書旨在為讀者提供一個全麵、深入理解和運用中醫氣化思想的框架,提升臨床診療水平。 第一部分:中醫氣化理論基礎 氣與氣化概念辨析: 本部分將追溯“氣”在中醫理論中的起源與發展,詳細解讀“氣化”的本質,包括氣的運行、轉化、升降、齣入等基本規律。強調氣化不僅僅是物質的運動,更是一種能量的轉化與功能的體現。 五行與氣化: 闡述五行學說如何通過氣的生剋製化、相生相剋來解釋人體髒腑功能以及病理變化。重點分析各髒腑的氣化功能及其相互聯係,以及五行相剋的動態平衡在維持人體健康中的意義。 陰陽與氣化: 探討陰陽學說在氣化過程中的作用,理解氣化如何體現陰陽的相互依存、相互製約與相互轉化。分析陰陽失調如何導緻氣化異常,進而引發疾病。 精、氣、神與氣化: 揭示精、氣、神三者之間的密切關係,以及它們如何共同參與和影響氣化過程。理解精充則氣足,氣足則神旺,三者協調統一是生命活動的基礎。 髒腑氣化功能: 逐一剖析肝、心、脾、肺、腎等五髒以及膽、胃、大小腸、膀胱、三焦等六腑的氣化功能。例如,脾胃的氣化如何運化水榖精微;肺的氣化如何宣發肅降;腎的氣化如何主水納氣;三焦的氣化在全身水液代謝和氣機運行中的樞紐作用。 病理氣化: 詳細闡述氣滯、氣虛、氣逆、氣陷、氣鬱等多種氣化失常的病理類型,以及這些病理變化如何演變成具體的病癥。例如,肝氣鬱結如何導緻情誌不暢、脅肋脹痛;脾氣虛弱如何引起食少便溏、倦怠乏力。 第二部分:氣化理論的臨床實踐應用 望診中的氣化觀察: 結閤望診的各種錶現,如麵色、神色、形體、舌象等,闡述如何從中觀察人體氣化的盛衰、運行是否正常,以及神色變化與髒腑氣化功能的對應關係。 聞診中的氣化體察: 分析呼吸、咳嗽、言語以及身體散發的氣味等,如何反映髒腑氣化功能的狀態。例如,喘息音聲粗壯可能與肺氣不降有關;身體異味可能與濕熱蘊結、肝膽氣化失常相關。 問診中的氣化探究: 引導讀者如何通過詢問病史、癥狀、情誌、飲食、睡眠等,細緻地瞭解患者的氣化失常情況。重點關注患者對寒熱、飢飽、勞逸的反應,以及情誌變化與身體感受的關聯。 切診中的氣化脈象: 深入解析各種脈象(如浮、沉、遲、數、虛、實、滑、澀等)與髒腑氣化功能之間的聯係。例如,沉脈可能與內寒、氣陷有關;數脈可能與熱象、氣機亢盛相關。 氣化與辨證論治: 強調氣化理論在辨證論治中的核心地位。以具體病證為例,如“痰飲”、“水腫”、“胸痹”、“泄瀉”等,詳細闡述如何從氣化角度進行辨證,分析病因病機,製定相應的治法。 氣化與治法選擇: 介紹以調和氣化為主要原則的治療方法,包括益氣、升氣、降氣、理氣、化氣、固氣等。闡述針對不同氣化失常類型,如氣虛、氣滯、氣逆等,如何選擇相應的治法和方藥。 第三部分:氣化理論在各科疾病中的應用 內科疾病中的氣化: 呼吸係統疾病: 分析肺氣宣發肅降功能失調在咳嗽、哮喘、胸悶等癥狀中的作用;理解腎不納氣與呼吸睏難的關係。 消化係統疾病: 闡述脾胃氣化功能不足在食欲不振、腹脹、泄瀉等癥中的病因病機;探討肝膽氣滯對消化功能的影響。 心腦血管疾病: 揭示心氣推動血行、肝氣疏泄對血壓、血流的影響;分析氣滯血瘀在胸痹、中風等癥中的關聯。 代謝性疾病: 探討脾胃氣化運化失職與水濕停聚在水腫、肥胖等癥中的作用。 婦科疾病中的氣化: 月經不調: 分析肝氣鬱結、脾氣虛弱、腎氣不足對月經周期、量、色質的影響;闡述衝任二脈氣血失調與月經病的關係。 帶下病: 探討脾虛濕盛、腎氣不固等氣化功能異常導緻的帶下量、色、質改變。 不孕不育: 結閤腎氣、脾氣、肝氣等氣化功能的調理,分析其在受孕過程中的重要性。 兒科疾病中的氣化: 生長發育遲緩: 探討先天稟賦不足、後天脾胃氣虛對兒童生長發育的影響。 消化吸收不良: 分析小兒脾胃功能不健,氣化不足導緻的食積、腹瀉等癥。 反復呼吸道感染: 闡述肺氣虛弱、衛外不固與小兒易感外邪的關係。 其他學科應用(簡述): 簡要提及氣化理論在針灸、推拿、食療、養生等方麵的應用價值,說明氣化是貫穿中醫各領域的普遍原理。 第四部分:氣化理論的現代研究與展望 氣化理論的科學解釋: 結閤現代科學研究,嘗試從生理學、生物化學、免疫學等角度,對中醫氣化理論的某些方麵進行初步的探討和解釋,如細胞通訊、能量代謝、物質轉化等。 氣化理論的臨床價值再認識: 強調氣化理論在指導復雜疑難雜癥診療中的獨特優勢,以及其在慢性病管理、亞健康調理方麵的積極作用。 氣化理論的未來發展方嚮: 探討如何進一步深化對氣化理論的研究,加強多學科交叉融閤,發掘其在現代醫學中的更大潛力,並為中醫現代化貢獻智慧。 本書內容翔實,理論與實踐緊密結閤,圖文並茂,力求語言通俗易懂,適閤中醫專業學生、臨床醫師、中醫藥愛好者以及對中華傳統醫學感興趣的讀者閱讀。通過本書的學習,讀者將能夠更深刻地理解中醫的整體觀和辨證論治思想,從而更好地服務於人民的健康事業。

用戶評價

評分

我是一個常年受失眠睏擾的都市白領,試過各種方法,從藥物到各種養生茶,效果都甚微。偶然間,朋友推薦瞭這本《中醫氣化理論與實踐》,她告訴我這本書裏有關於“氣”的調理方法,可能對我的失眠有幫助。一開始我抱著試試看的心態,但讀進去之後,纔發現這本書的深度和廣度遠超我的想象。它不僅僅是講失眠,而是從一個更宏觀的角度,解釋瞭為什麼會齣現失眠,以及如何通過調整身體的“氣”來達到安神入睡的效果。書中對“心氣虛”、“肝氣鬱結”等中醫概念的解釋,結閤我自身的癥狀,讓我找到瞭失眠的根源。更重要的是,書中提供瞭一係列具體的食療、按摩、甚至情緒疏導的方法,都圍繞著“調氣”這一核心。我嘗試瞭其中幾個關於“養心安神”的食譜,並且按照書中的指導,調整瞭自己的作息和心態。神奇的是,幾個星期後,我的睡眠質量有瞭明顯的改善,入睡時間縮短,夜間醒來的次數也大大減少。這本書讓我明白,中醫並非是玄之又玄的神秘學問,而是建立在對人體生命活動規律深刻理解的基礎上的科學。它教會瞭我如何傾聽自己身體的聲音,如何用一種更自然、更溫和的方式來解決健康問題。

評分

我一直對傳統文化充滿好奇,而中醫更是其中一顆璀璨的明珠。最近在書店閑逛時,無意中翻到瞭這本《中醫氣化理論與實踐》,書名就深深地吸引瞭我。我雖然不是中醫科班齣身,但從小聽著長輩們講中醫的各種故事,對“氣”這個概念一直有著朦朧的認識。書裏詳細地闡述瞭氣化理論在人體生理、病理以及診斷和治療中的重要作用,讓我對中醫的認識上升到瞭一個新的高度。比如,書中對“氣化”如何影響血液循環、津液代謝,甚至情緒變化都有深入淺齣的講解,讓我恍然大悟,原來我們身體裏這麼多看似平常的現象,都與這看不見摸不著卻又無處不在的“氣”息息相關。而且,書中並非隻是理論的堆砌,還穿插瞭大量的臨床案例,通過這些生動的例子,我更能體會到氣化理論是如何指導中醫辨證施治的。看著醫者如何根據患者的“氣”的失調來開方用藥,調整生活方式,最終達到治愈的目的,真的讓我對中醫的智慧佩服得五體投地。這本書的語言並不晦澀,即使是像我這樣的門外漢,也能基本理解其精髓。讀完這本書,我感覺自己對身體的感知更加敏銳瞭,也更懂得如何從“氣”的角度去理解和維護自己的健康。

評分

我是一名西醫內科的住院醫師,一直以來,我們接受的醫學教育都是以解剖學、生理學、病理學等為基礎,對於中醫的“氣化”理論,我之前一直覺得它有些“玄乎”。然而,在一次偶然的機會下,我接觸到瞭《中醫氣化理論與實踐》這本書,並被它所展現齣的嚴謹的邏輯和深刻的洞察力所吸引。書中將“氣化”理論與現代生理學的一些概念進行瞭巧妙的聯係,比如,作者將“氣化”的生發之氣比作身體的新陳代謝,將津液的氣化比作水分子的交換和運輸,將血氣的運行比作循環係統的工作,這些類比讓我能夠用熟悉的語言去理解那些相對陌生的中醫概念。書中對“氣化”在疾病發生機製中的闡述,也讓我看到瞭中醫認識疾病的獨特視角。它不再僅僅關注局部的病竈,而是從身體整體“氣化”功能的失調來解釋疾病的發生。更令我印象深刻的是,書中關於“氣化”在治療中的應用,無論是針灸、中藥,還是食療,都緊密圍繞著“調整失調的氣化”展開。這讓我開始反思,我們是否可以藉鑒中醫的整體觀和辨證論治的思路,來更全麵地看待和治療疾病。這本書為我打開瞭一扇新的大門,讓我對中西醫的融閤與互補有瞭更深的認識,也激發瞭我進一步學習和探索中醫的興趣。

評分

我一直對傳統醫學,特彆是中國古代的醫學體係,充滿瞭敬畏和好奇。在接觸瞭許多關於中醫的書籍後,我發現很多都側重於具體的方劑或者穴位,但對於其背後的理論基礎,尤其是“氣化”這個核心概念,往往講解得比較模糊。直到我讀到瞭《中醫氣化理論與實踐》,我纔真正開始理解中醫的精髓。這本書不僅僅是關於“氣”的概念,更是深入探討瞭“氣”如何在體內不斷轉化、運行,以及這種“氣化”過程如何維持人體的生命活動。書中對於“氣化”在呼吸、消化、循環、免疫等各個生理過程中的作用的闡述,讓我大開眼界。我一直以為中醫的“氣”是很抽象的概念,讀瞭這本書後,我纔發現它與我們現代科學所理解的物質轉化和能量流動有著異麯同工之處,隻是錶達方式和視角不同。書中通過生動形象的比喻和深入淺齣的講解,讓我能夠清晰地認識到,身體的健康與否,很大程度上取決於“氣化”是否通暢。而且,書中還對一些常見疾病,如感冒、消化不良、甚至情緒問題,都從“氣化”的角度進行瞭分析,並提供瞭相應的調理方法。這讓我覺得,中醫的智慧是多麼的博大精深,它能夠用一種整體的、動態的視角來理解和治療疾病,這與現代醫學的模式有著顯著的不同,但卻同樣具有深刻的指導意義。

評分

作為一名中醫愛好者,我一直在尋找一本能夠係統梳理和深入理解“氣化”這一核心理論的著作。《中醫氣化理論與實踐》的齣現,無疑滿足瞭我的這一期望。這本書以其嚴謹的學術態度和清晰的邏輯結構,將“氣化”理論的起源、發展、內涵以及在各個學科分支中的具體應用,進行瞭全麵而深入的闡述。從陰陽五行學說與氣化理論的內在聯係,到髒腑、經絡、營衛氣血津液的生成與運行機製,再到疾病的發生、發展和轉歸,書中都一一進行瞭詳細的剖析。讓我印象深刻的是,作者並沒有止步於理論的闡述,而是花費瞭大量篇幅來探討“氣化”在臨床實踐中的具體運用。無論是辨證論治、方劑配伍,還是針灸、推拿等治療手段,都緊密圍繞著“調和氣化”這一根本原則。書中列舉瞭大量經典的醫案,並對這些醫案進行瞭細緻的分析,讓我能夠更直觀地理解理論是如何指導實踐的。特彆是對於一些復雜疑難雜癥的治療,書中通過對“氣化”異常的深刻洞察,提供瞭獨到的治療思路,這對於我這樣的學習者來說,無疑是寶貴的財富。這本書的價值在於,它不僅僅是一本知識的傳授,更是一種思維方式的啓迪,讓我對中醫的認識更加係統化、條理化,也更加深刻。

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