發表於2025-05-22
波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明(第二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載
《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》(第二版):大傢小書,關於秦漢魏晉南北朝曆史深入淺齣的學術普及。作者是秦漢魏晉南北朝史大傢,學養深厚,著作宏富,對於秦漢魏晉南北朝政治文明具有極具理論高度與史實基礎的深入理解。《波峰與波榖:秦漢魏晉南北朝的政治文明》是專為非專業研究者撰著的普及讀物,以流暢可讀的筆法,係統講授瞭秦漢至隋唐以前中國政治文明的發展曆程,內容深入、知識豐富而語言親切,文筆流暢,是一部齣色的學術普及之作。
評分And I'd be lying if I said I was ok
評分愛讀書,書不但給瞭我知識和智慧,還給瞭我力量和勇氣.
評分康有為對革命的恐懼,他在陳奏光緒的著述中就屢次強調革命的破壞性藉此來推行君主立憲製,他的觀點也代錶此時中國人對革命的理解。陳少白在迴憶其革命經曆時層言:“(1895年)到瞭神戶就買份日報來看看。我們那時,雖然不認識日文,看瞭幾個中國字,也略知梗概。所以一看,就看見‘中國革命黨孫逸仙’等字樣,赫然耀在眼前。我們從前的心理,以為要做皇帝纔叫‘革命’,我們的行動隻算造反而已。自從見瞭這樣報紙後,就有‘革命黨’三字的影像印在腦中瞭。”“革命”一詞還沒有擺脫湯武革命改朝換代的曆史語義。隨著個人閱曆的增長和時勢的發展,保皇黨內部就革命的語義發生瞭變化,以今日之我攻昨日之我的梁啓超最早在對革命的理解上與康有為發生衝突,梁啓超在《釋革》一文中將Reform與Revolution進行比較,“革命者,天演界中不可逃避之公例也”。不再將革命視為洪水猛獸,言革命之主張則光緒無地安放,當然不能另康有為所接受,理論主張分歧上升至組織之分裂,保皇會宗旨與組織的分裂在所難免,雖最終理論的分歧以梁啓超的負荊請罪而終結,但間隙已有不心服難以補缺。
評分送朋友的書。快遞小哥很體貼周到,物流速度很快。就是包裝,客服說瞭要注意的,結果還是塑料袋一包,收到的時候袋子都是破的,真沒脾氣瞭。
評分繪圖都十分好畫,讓我覺得十分細膩而且具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢
評分本書從多個角度對庚子勤王問題加以詳細的闡釋,深入分析瞭趨新各派以及海外華僑、外國來華勢力、地方督撫、秘密社會之間錯綜復雜的關係,確證瞭以康有為為主導的保皇會在“庚子勤王”這一晚清政局重要事件中的曆史作用,細緻描述瞭保皇會的組織狀況、活動過程及結果,全麵、生動地闡釋瞭“庚子勤王”運動之於晚清政局變化的深刻影響。
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