一代文宗——韓愈傳(精)

一代文宗——韓愈傳(精) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

邢軍紀 著
圖書標籤:
  • 韓愈
  • 唐朝文學
  • 傳記
  • 曆史人物
  • 文學傢
  • 古文運動
  • 文化史
  • 經典著作
  • 中國古代史
  • 文宗
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齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506391818
版次:1
商品編碼:12073376
包裝:精裝
叢書名: 中國曆史文化名人傳叢書
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:特種紙
頁數:388
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

作者塑造人物,緣情寫意,參之唐代社會風俗,人的性情、學識,與政治風雲,刻於曆史的深處。詩文的高度和精神的高度,注釋瞭一個時代的精神本色。這是走進韓愈的一部溫情之作,也是唐人心靈的一段妙史。為文之道與為人之道,多悲壯之音,儒者偉岸之姿曆曆在目。

——文史專傢 孫 鬱

本傳通過韓愈的人生經曆、文事成就,書寫瞭中唐一代文學大師的鮮明性格和生命華章,勾畫齣那一時期社會文化麵貌,以及“古文運動”的成就。文字清雅蘊藉,敘述流麗暢達,篇章結構簡潔而統一。重要的是,人事與性情,史傳與情懷互映兼及,傳主以及相關人物,形象生動,細節豐沛,主人公的矛盾型性格刻畫,為作品增色齣彩。

——文學專傢 王必勝


內容簡介

本書係“中國曆史文化名人傳”叢書之一。作者通過傳主韓愈的人生經曆和文學成就,時序推進,著力描繪其重要的人生片斷,書寫中唐一代文學大師的鮮明性格和生命華章,較充分地勾畫瞭那一時期社會文化麵貌、文人詩傢的友情與成就。全書語言講究,簡潔雅緻,也生動傳神,不少處抒情與狀物,激情鋪陳。是一部紮實、有特色、見性情的人物傳記。


作者簡介

邢軍紀,男,1952年生,祖籍河南臨潁。解放軍藝術學院教授、技術三級。中國作傢協會會員、中國作協報告文學委員會專業委員,享受國務院特殊津貼專傢。自1979年發錶文學作品迄今已逾韆萬字,主要作品有:《瘋狂的盜墓者》《黃河大決口》《商戰在鄭州》《錦州之戀》《第一種危險》《北中國的太陽》《中國精神》《風雅大鄭州》《最後的大師》等。曾獲全國優秀報告文學奬、魯迅文學奬、中宣部“五個一工程”奬、中國報告文學學會奬、全軍新作品一等奬、全軍教學成果一等奬、全軍軍隊院校育纔奬金奬等。


目錄

001??楔?子

002??第一章/我生不辰

014??第二章/西望長安

027??第三章/天命不欺

041??第四章/風雲際會

052??第五章/退之若進

063??第六章/汴梁驚夢

076??第七章/徐州幕話

089??第八章/放浪東洛

102??第九章/風雨靈颱

115??第十章/遠貶陽山

134??第十一章/遇赦北歸

157??第十二章/人若南山

175??第十三章/分教東都

202??第十四章/入守內職

221??第十五章/秉筆直言

243??第十六章/齣使淮西

266??第十七章/淮西平叛

290??第十八章/諫迎佛骨

332??第十九章/勇冠三軍

368??尾聲與補記

371??附錄一/韓愈年錶簡編

376??附錄二/參考文獻


精彩書摘

早?春

之一

我生之辰,月宿南鬥。

牛奮其角,箕張其口。

牛不見服箱,鬥不挹酒漿。

箕獨有神靈,無時停簸揚。

無善名已聞,無惡聲已。

名聲相乘除,得少失有餘。

三星各在天,什伍東西陳。

嗟汝牛與鬥,汝獨不能神。

從齣生到死亡,這首《三星行》詩裏描繪的行狀,一直籠罩著韓愈的命運……


之?二

早春呈水部張十八員外二首(之一)

天街小雨潤如酥,

草色遙看近卻無。

最是一年春好處,

絕勝煙柳滿皇都。

唐穆宗長慶三年(823)孟春,韓愈任吏部侍郎後寫此詩贈與詩友張籍。翌年,韓愈辭世。這是他生命中最後一首詠頌春天的詩……

第一章?我生不辰

夜色像墨一樣塗抹過來,船上的白帆黑瞭。有水鳥的翅膀剪著亮,然後又像風一樣跌落不知處。十歲的韓愈坐在船首,在蒼茫間突然想起《逍遙遊》裏的一句話:“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾韆裏也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾韆裏也;怒而飛,其翼若垂天之雲……”在北方山野的背景裏去看這部書,思緒總會被厚重的東西所凝滯,而隻有到瞭這般水天一色的環境,纔容易追上作者靈動高遠的思路。已經坐瞭三天三夜的船。從長安齣藍田關,然後從商州至南陽襄陽,此後乘船漢水,一路嚮東以水流的速度漫遊至此。將到武昌地麵瞭,江麵變得闊大而無際,如果不是天降沉幕,真不知今夕何夕,找不到時間去哪瞭。此時正是大曆十二年(777)的春天,長安城內宰相元載被皇帝誅殺,其餘黨悉數被鞫,韓愈的哥哥起居捨人韓會雖不是元黨核心人物,但也因之受到牽連,被貶外放為韶州刺史。從小寄養在大哥傢的韓愈由是隨哥嫂踏上流徙之路。

韓愈是大曆三年(768)生人。父親韓仲卿官終秘書郎,死在大曆六年(771)。韓愈“三歲而孤”,大他三十歲的大哥韓會自然擔起瞭撫養小弟的重任。從父親死後到韓會被貶流放,韓愈已在大哥傢生活瞭七年。現在,十歲的韓愈已讀書三載,言齣成文,像《逍遙遊》這樣的文字已能神會齣處,思接韆載瞭。

有一瞬間,韓愈恍惚瞭。他看見天上的星鬥急促地嚮水麵濺落,炫目的光暈映齣大江遼遠的輪廓。他驚駭地看見船頭像如椽大筆倏地劃嚮虛無,那些畢剝的響聲傳達齣紫毫毛筆掠過紙張墨汁洇齣天地的畫麵。他睜開眼睛,發現瞭夢境的邊緣。起風瞭,大船像條魚,遊嚮遠方。韓愈覺得自己就騎在魚背上,這是條會延伸擴展的魚,它無際無涯,隻要前行,便是它生長的尺幅,因此纔會有“鯤之大,不知幾韆裏也”的喟嘆。可見會動的船就是《逍遙遊》裏鯤鵬的原型。船的能動,非神力可為,實在是人力所緻,隻要勤力奮身,它不僅能動,或許會飛,它既能遊弋北海,又能扶搖萬裏,垂天之雲般的翅膀雖是人的想象,更像人勤力作為的印記。韓愈很驚詫自己的發現。記得在老傢河陽初讀《南華真經》時,念至“水擊三韆裏摶扶搖而上者九萬裏”句時,覺得其氣魄之大不可想象,而今一到水世界,人也相跟著澄澈,領會深遠許多,可見水真乃靈物也。

“小叔,風大瞭,俺娘讓你迴艙……”

侄子老成從船艙裏探齣腦袋。

“快看成子,這裏的星星好大呀……”

老成被小叔吸引過來。他是韓愈二哥韓介的兒子。韓介乃一介軍佐,前些年染病去世,兒子老成過繼給大哥韓會。雖說二人年齡相仿,情同手足,卻有叔侄之論。

老成偎依著小叔,引頸凝望星空。

今夜星光燦爛。

江上泛舟,舟上看星,水天無隔,心爽氣清。

嫂子鄭夫人見叔侄二人不迴,也從艙裏齣來,手裏拿件白袷衣。

“愈弟披上,當心風涼……”

“嫂子快看,我找到自己的星宿瞭。”

循著指引,果見一顆星閃閃爍爍,仿佛正與之低語。

鄭夫人笑起來:“憑什麼是你的?我還說是成兒的呢……”

老成笑得厲害,他剛掉瞭門牙,說話漏風:“就是咧,俺剛纔就說,它還是俺的哩……”

韓愈不慌不忙說道:“成兒生在午時,何星之有?嫂子說,俺生時三星在天,月宿南鬥。人說地上一個人,天上一顆星,一切皆有定數。你看月亮初升,三星即位,眼見到瞭那個時辰,而這顆星不偏不倚,正在南鬥的中央,且似今夜突然顯現,似在暗示我們之間的特殊關係……”

鄭夫人娘傢在古滎之地,鍾鳴鼎食,乃公卿之傢。河陽韓氏,纍代官宦,詩書名世,也算門當戶對。她生性賢淑,視韓愈及老成比己齣還親。公爹去世時,愈弟還不足三歲,生母隱去,是死是活難以知曉,她是從奶媽手中接過愈弟的。據奶媽說,老爺在世時曾說愈兒生時三星在天,月宿南鬥,將來或許不同凡響。隻是自己烈士暮年,難以護佑愈兒,少失怙恃,怕愈兒又是苦命之人。眼見公爹已走六七年,韓愈已是翩翩少年,見他又提舊事,心中不僅酸楚,便截住話頭。

“愈弟說得有理。隻是江上起風瞭,你看浪也湧起,快迴艙裏睡吧,聽艄工講,要是白天,已能望見龜蛇二山瞭……”

“雲開遠見漢陽城,猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜,舟人夜語覺潮生。哈,就是看到龜蛇二山,怕也要一日路程呢。”韓愈剛從大哥韓會那裏看到盧綸的詩抄《晚次鄂州》,便不僅賣弄起來。

孩子畢竟纔十歲,平時書讀得苦,難得有這樣的閑散行旅,隨他們瘋一迴吧。想到這裏,鄭夫人把衣服給愈弟披上,自己又復迴去:“你大哥已經睡下,迴艙時動靜小點呀……”

早晨醒來,船已泊在黃鶴磯頭。

因是中途停歇,一行人便安步當車,在蛇山上登臨遊玩。

江風習習,塔影隱隱。

韓愈和老成邊跑邊背誦崔顥的名詩《黃鶴樓》——

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不復返,白雲韆載空悠悠……


曆史的側影:盛唐氣象與文人風骨 本書並非《一代文宗——韓愈傳(精)》,而是一部追溯盛唐至中晚唐曆史風雲,聚焦於大時代背景下文人士大夫群體命運與精神世界的通史性著作。 本書以宏大的敘事結構,深入剖析瞭唐代中葉由盛轉衰的復雜過程,及其對知識分子階層産生的深刻影響。 第一部分:開元盛世的餘暉與潛流 本書開篇,我們將重現開元天寶年間,那個被後世奉為典範的“盛唐氣象”。然而,繁華之下,暗流湧動。我們不會聚焦於某一特定人物的生平,而是探討這一時期士人群體的價值取嚮、社會結構與政治生態。 科舉與門閥的博弈: 詳細描繪瞭科舉製度發展初期,寒門士子如何試圖打破傳統士族對政治權力的壟斷。探討瞭“公選”製度對社會流動性帶來的積極作用,以及隨之産生的新的社會矛盾。我們通過分析當時的試帖詩、策論的文風演變,來側麵反映知識分子心態的微妙變化——從初入仕途的激昂,到麵對官場潛規則時的隱忍與掙紮。 文化地理的變遷: 盛唐的文化中心不再僅僅局限於長安洛陽。本書會細緻考察揚州、成都、益州等地作為區域性文化樞紐的興起。通過對這些地區地方誌、寺廟碑刻的考察,展現瞭唐代文化傳播的立體網絡,以及南方經濟崛起對北方政治中心産生的微妙張力。 宗教思潮的交融與衝突: 重點論述瞭唐代佛教(特彆是禪宗)與本土道教的鼎盛,以及儒學在官方意識形態中的地位調整。我們不會討論某位文豪如何推崇某傢學說,而是從宏觀層麵分析不同思想體係如何互相滲透、互相製衡,共同塑造瞭當時知識分子的世界觀,尤其關注玄宗後期,統治者對宗教的態度轉變如何預示瞭未來的政治氣候。 第二部分:安史之亂:文明的斷裂與重構 本書的第二部分將核心聚焦於公元755年爆發的安史之亂,將其視為唐代由“盛”嚮“中晚唐”轉型的關鍵性曆史節點。我們側重於探討這場戰亂對社會結構和知識分子心理造成的不可逆轉的影響。 地方節度的崛起與中央集權的衰弱: 這一部分將以軍事史的視角切入,分析藩鎮割據是如何從一種臨時性的軍事部署,逐漸演變為一種製度性難題。我們著重分析瞭掌握地方軍權的武人集團,與試圖維護中央權威的文官集團之間的復雜互動關係,這種關係如何擠壓瞭傳統士大夫的政治空間。 “流亡”的經驗與記憶: 探討戰亂中,大量士大夫階層被迫南遷、西遷的經曆。這種大規模的“流亡”經驗,如何打破瞭他們原有的社會關係網絡,迫使他們重新審視對“國傢”與“鄉土”的認知。我們會引用大量當時未被收錄於主流選本的私人書信、遊記殘片,還原他們在顛沛流離中的生存狀態與精神危機。 賦稅製度的演變與民生: 從財政史的角度,分析瞭國傢機器為應對戰亂而采取的財政改革措施,如兩稅法的推行。這些改革雖然在短期內緩解瞭財政壓力,但對自耕農階層的衝擊,以及文官集團在執行這些政策時所麵臨的倫理睏境,是本書重點剖析的內容。 第三部分:中晚唐的“微觀政治”與士人自救 進入中晚唐,隨著中央權威的式微,政治鬥爭趨於隱秘化和復雜化。本書第三部分將目光投嚮宮廷內部的權力遊戲,以及文人如何在有限的政治舞颱上謀求影響力。 宦官專權的製度基礎: 深入分析宦官集團是如何利用皇帝更迭、藩鎮製衡的機製,逐步滲透到禁軍、財權和政令的製定過程中。本書不將宦官簡單描繪為負麵符號,而是探討其權力運作的內在邏輯及其與文官集團之間的動態平衡。 朋黨之爭的社會根源: 詳細梳理瞭晚唐時期以“牛李黨爭”為代錶的政治集團的形成過程。我們認為,朋黨之爭不僅是個人恩怨,更是不同地域齣身、不同行政經驗和不同利益訴求的士大夫群體之間的結構性衝突的體現。通過比對兩派人物的仕途軌跡,揭示“站隊”對於個人乃至傢族命運的決定性影響。 文學領域的轉嚮: 在政治空間被極度壓縮的環境下,知識分子的創造力開始嚮更私密、更具反思性的領域轉移。本書將分析詩歌、駢文在這一時期的風格變化,特彆是對“言誌”之外的“言情”、“詠物”的推崇,並非單純的審美退化,而是對殘酷現實的一種精神疏離和自我慰藉。 結語:曆史的溫度與人性的重量 本書的最終目的,是通過對唐代中後期文人士大夫群體在巨大曆史變動中的集體肖像的描摹,探討一個永恒的主題:當宏大的曆史敘事崩塌時,個體知識分子如何定位自身的價值,如何在朝堂的傾軋、藩鎮的威脅與百姓的疾苦之間,保持其作為“士”應有的風骨與擔當。本書試圖提供一種去英雄化、重製度、重環境的曆史觀,展現盛唐精英階層在曆史轉摺點上所經曆的普遍睏境與掙紮。

用戶評價

評分

(三) 《一代文宗——韓愈傳》(精)這部作品,簡直是一次沉浸式的文學與曆史體驗。作者的文筆極其優美,既有學者的嚴謹,又不失散文的靈動。他筆下的韓愈,不再是教科書裏那個刻闆的形象,而是一位充滿激情、智慧與血性的士大夫。我尤其喜歡書中對韓愈性格的多維度刻畫,他既有“金鑾殿上,萬言論事”的政治抱負,也有“我欲乘風歸去”的隱逸情懷;他既有“蚍蜉撼大樹,可笑不自量”的憤慨,也有“雪消風暖,山色全空”的禪意。作者通過生動的敘事,將這些看似矛盾的特質巧妙地融為一體,構成瞭一個完整而迷人的個體。書中對於韓愈與同時代文人、政治人物的交往,也有著精彩的描寫,通過這些互動,我們得以窺見唐代官場的生態,以及士人之間的思想碰撞。這本書最讓我覺得難能可貴的是,它並沒有簡單地羅列史料,而是將史料融入到敘事之中,讓曆史仿佛就發生在昨天。讀完掩捲,心中湧起的是對這位偉大文宗的深深敬意,以及對那個時代曆史洪流的無限感慨。

評分

(一) 翻開這本《一代文宗——韓愈傳》,仿佛穿越瞭韆年,置身於大唐長安的繁華街市,又或是漂泊於湘江水的浩渺波濤。作者以其深厚的史學功底和細膩的筆觸,為我勾勒齣一個立體而鮮活的韓愈形象。他不再是書本上那個冰冷的“文起八代之衰”的標簽,而是一個有血有肉、有愛有恨、有追求有掙紮的凡人。我看到瞭他初入仕途時的意氣風發,也看到瞭他屢遭貶謫時的落寞與不屈。書中對韓愈詩文創作的背景、心境的剖析,更是令人拍案叫絕。那些韆古傳頌的篇章,在作者的解讀下,仿佛有瞭靈魂,它們不再是單純的文字堆砌,而是韓愈在人生洪流中一次次呐喊、一次次沉思的結晶。讀到他寫給親朋好友的信劄,那種真摯的情感,穿越時空直抵人心。他對於文章的堅持,對於道義的堅守,對於親情的珍視,都讓我深深動容。這本書不僅僅是關於一位文學傢的傳記,更是一部展現大唐社會風貌、士人心態的百科全書。每一次翻閱,都能有新的感悟,每一次閤上,都仿佛與一位偉大的靈魂進行瞭一次深刻的對話。

評分

(五) 《一代文宗——韓愈傳》(精)這本書,不僅僅是對一代文宗韓愈生平的記錄,更是一種精神的傳承。作者以其獨特的視角和深刻的洞察力,將韓愈這位大唐文壇的巨匠,從史書的塵埃中喚醒,以一種極具感染力的方式呈現在讀者麵前。書中對韓愈的政治生涯,從初露鋒芒到跌宕起伏,都有著詳盡的描繪,讓我看到瞭一個在亂世中力求有所作為的士大夫形象。而他作為文學傢的卓越成就,特彆是“文起八代之衰”的偉大功績,在作者的筆下更是得到瞭淋灕盡緻的展現。我反復品讀書中關於韓愈詩文創作過程的描述,那些字斟句酌,那些情感的噴湧,都讓我對文學的魅力有瞭更深的認識。更讓我感動的是,書中沒有迴避韓愈的爭議,而是將其置於曆史的大背景下進行冷靜的分析,這使得整部作品更加客觀和可信。讀這本書,就像是在與一位穿越時空的朋友對話,他的人生經曆、他的思想深度、他的文學造詣,都深深地吸引著我,讓我對“文宗”二字有瞭更深刻的理解。

評分

(四) 說實話,初拿到《一代文宗——韓愈傳》(精),我內心曾有一絲顧慮,擔心過於學術化會顯得枯燥。然而,事實證明,我的擔憂是多餘的。這本書的敘事語言非常生動,像是作者在和我娓娓道來一位老朋友的故事。他沒有采用那種枯燥的史書體例,而是將韓愈的人生經曆,如同戲劇般地展現在我麵前。我仿佛看到瞭年輕的韓愈,懷揣著“緻君堯舜”的理想,在朝堂上據理力爭;我也看到瞭被貶謫的韓愈,在荒涼的貶所,依然心懷天下,吟詠齣“長街一丈,十裏而餘”的壯闊景象。書中對於韓愈詩文的解讀,更是讓我茅塞頓開。那些我曾讀過但未曾深入理解的句子,在作者的剖析下,變得鮮活而充滿力量。他解釋瞭韓愈為何要提倡古文,為何要批判佛教,這些都讓我對韓愈的思想有瞭更深層次的理解。這本書不僅讓我瞭解瞭韓愈,更讓我感受到瞭一個偉大靈魂在曆史長河中的不屈與閃耀。

評分

(二) 剛拿到《一代文宗——韓愈傳》(精),就被它厚重的質感和考究的裝幀所吸引。然而,真正讓我愛不釋手的,是它內容中傳遞齣的那種磅礴大氣和深刻洞察。作者對於韓愈生平事跡的梳理,脈絡清晰,邏輯嚴謹,既有宏觀的曆史背景鋪陳,又有微觀的事件細節描繪,做到瞭一種史詩般的敘事感。其中,關於韓愈在文學革新上的貢獻,作者運用瞭大量史料,詳細闡述瞭他“文起八代之衰”的意義,以及他如何挑戰當時的文壇積弊,倡導質樸自然的文風,這部分讀來真是酣暢淋灕,仿佛親曆瞭那場波瀾壯闊的文學革命。更讓我印象深刻的是,作者並未將韓愈神化,而是真實地展現瞭他的復雜性。他也會犯錯,他也會麵臨睏境,但他總能在逆境中找到力量,繼續前行。書中對於韓愈的為官經曆,尤其是他反對佛教、道教的論述,我讀來感覺格外振奮,那種獨立思考、敢於直言的精神,在任何時代都彌足珍貴。這不僅僅是一本書,更是一麵鏡子,照見瞭曆史,也照見瞭人心。

評分

精裝的質量確實沒得說!

評分

服務周到熱。

評分

唐宋八大傢之一,八仙韓湘子的叔伯爺爺

評分

內容還沒看,裝幀還可以。

評分

服務周到熱。

評分

快遞哥很給力,態度也很好,下次繼續努力加油,下次我們也繼續光臨

評分

紙質還行,印刷還行,內容挺好,買的沒有上次實惠

評分

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