黑格爾與我們同在-黑格爾哲學新論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張汝倫 著

圖書標籤:

• 黑格爾
• 哲學
• 德國哲學
• 西方哲學
• 辯證法
• 精神現象學
• 曆史哲學
• 形而上學
• 思想史
• 現代性

店鋪： 北京圖書大廈旗艦店

齣版社： 上海人民齣版社上海世紀齣版社集團

ISBN：9787208143274

商品編碼：12076842233

齣版時間：2017-03-01

基本信息

商品名稱： 黑格爾與我們同在-黑格爾哲學新論	齣版社： 上海人民齣版社	齣版時間：2017-03-01
作者：張汝倫	譯者：	開本： 32開
定價： 65.00	頁數：	印次： 1
ISBN號：9787208143272	商品類型：圖書	版次： 1

內容提要

本書是一部研究黑格爾哲學的論文集。所有論文都有明確的問題意識和嚴謹的科學態度，文字清通流暢，是一部反映我國黑格爾研究*近水平的論文集。

黑格爾與我們同在：黑格爾哲學新論 引言 哲學，作為人類理性探索真理的最高形式，其進程並非綫性前進，而是充滿著迴溯、反思與革新。當我們審視哲學史的長河，黑格爾（G.W.F. Hegel）無疑是其中一座巍峨的山峰，他的思想體係以其宏大、深刻與復雜，對後世産生瞭不可磨滅的影響。然而，黑格爾的哲學，尤其是在經過兩百多年的演變與闡釋後，似乎逐漸與我們的時代産生瞭隔閡，一度被視為古老而難以企及的智慧。 《黑格爾與我們同在：黑格爾哲學新論》一書，正是齣於這樣一種時代性的反思與呼喚。它並非僅僅是對黑格爾哲學文本的梳理與解讀，更試圖在當下的語境中，重新發掘和激活黑格爾思想的生命力，證明這位德國古典哲學巨匠的思想，並非塵封的往事，而是依然活躍在我們理解世界、認識自身的方式之中，與我們“同在”。本書旨在消解黑格爾哲學所帶來的閱讀障礙，將其蘊含的深刻洞見，轉化為能夠觸及我們當下經驗與睏惑的哲學語言。 本書核心旨趣與論述進路 本書的核心旨趣在於，通過一種“時代化”的閱讀方式，重新理解黑格爾哲學的內在邏輯及其對理解當代現實的意義。作者認為，黑格爾哲學並非一套靜態的、完成的教條，而是一個充滿動態發展與自我超越的有機整體。因此，本書的論述進路並非以傳統的哲學史敘事為框架，而是聚焦於黑格爾思想體係中那些最能與我們當下關切産生共鳴的命題，並圍繞這些命題，展開深入的、批判性的辨析。 具體而言，本書將重點探討以下幾個層麵： 第一部分：超越二元對立的辯證法——重塑我們對現實的認知框架 黑格爾辯證法的精髓在於其對二元對立的超越。在我們的日常經驗中，我們傾嚮於將世界劃分為絕對的對立麵：主體與客體、自由與必然、精神與物質、理性與感性等等。然而，黑格爾指齣，這些看似截然對立的概念，實則在曆史與邏輯的進程中相互滲透、相互生成，最終指嚮一個更高的統一。 本書將深入剖析黑格爾的“正-反-閤”（thesis-antithesis-synthesis）辯證模式，並指齣其並非簡單的綫性推進，而是包含著更豐富的螺鏇式上升、否定之否定等復雜環節。我們將探究，黑格爾是如何通過辯證法，揭示齣“絕對精神”（Absolute Spirit）在曆史發展中的自我實現過程。 在這一部分，我們將特彆關注黑格爾對“精神”（Geist）概念的闡釋。精神並非抽象的個體意識，而是曆史性的、社會性的、文化性的存在。它在人類的實踐活動、製度建構、藝術、宗教與哲學中不斷發展，並最終達到自我認識。本書將嘗試說明，理解黑格爾的“精神”概念，有助於我們理解人類社會的演進邏輯，以及個體在其中的能動性與局限性。 此外，本書還將批判性地審視黑格爾辯證法在解釋當代社會現象中的適用性。例如，在信息爆炸、觀點多元的時代，我們如何運用辯證法來理解不同意見之間的張力與融閤？在技術飛速發展、人機關係日益復雜的當下，如何重新思考主體與客體的邊界？本書將通過具體的案例分析，展現黑格爾辯證法作為一種思維工具，如何幫助我們打破僵化的思維模式，形成更具動態性與整體性的認知。 第二部分：自由的睏境與實現——在曆史洪流中找尋個體的位置 自由是哲學永恒的主題，也是人類最為關切的議題之一。黑格爾對自由的理解，超越瞭簡單的“不受約束”的自由，而是將其置於曆史與社會發展的宏大框架之中。他認為，真正的自由並非任性妄為，而是在認識必然的基礎上，實現自我目的的自覺活動。 本書將深入探討黑格爾關於“自由的辯證法”的論述。我們將考察黑格爾如何區分“恣意”（willfulness）與“真正的意誌”（rational will），以及為何他認為隻有在閤乎理性的社會製度中，個體的自由纔能得到真正的實現。他強調，個體自由並非獨立於社會而存在，而是通過參與社會生活，承擔社會責任，纔能實現自身的價值。 在這一部分，我們將特彆關注黑格爾關於“國傢”（State）的理論。他視國傢為“倫理生活的現實化”，是實現個體自由與普遍利益的最高形式。本書將詳細解析黑格爾為何認為國傢是“自由的最高錶現”，以及這種理解與當下我們對國傢與公民關係的認識可能存在的張力。我們也將反思，在當代多元化的社會結構中，黑格爾的“國傢理性”是否依然具有解釋力，以及我們如何理解個體在現代國傢中的自由與權利。 此外，本書還將探討黑格爾關於“曆史”的哲學。他認為曆史並非偶然事件的堆砌，而是“絕對精神”自我展開的理性過程。這種曆史觀，既強調瞭曆史的必然性，也賦予瞭人類在曆史中的能動作用。本書將帶領讀者，在黑格爾的視域下，重新審視人類曆史的進程，理解我們在其中所扮演的角色，以及如何在這種宏大的曆史敘事中，尋找個體的自由與意義。 第三部分：認識自我與他者——主體性構建的辯證曆程 認識自我，是哲學最古老的命題之一。黑格爾在《精神現象學》中，為我們呈現瞭一個關於主體性構建的波瀾壯闊的辯證曆程。他指齣，自我意識的産生，並非孤立地發生，而是需要通過與他者的互動，通過“承認”（recognition）的過程纔能得以確立。 本書將細緻地分析黑格爾關於“意識的辯證法”的論述。我們將重點解讀“主人與奴隸”（master-slave dialectic）這一經典範式，並闡釋其如何揭示齣主體性建構的非對稱性與動態性。我們將探討，在黑格爾看來，隻有通過與他者的相互承認，個體纔能擺脫單純的自然衝動，獲得真正的自我意識。 在這一部分，我們將把黑格爾的“承認理論”置於當代社會語境中進行考察。在網絡時代，虛擬的社交互動是否能夠取代真實的承認？身份認同的危機，如何與黑格爾的“承認”概念産生關聯？本書將嘗試運用黑格爾的洞見，來分析當代社會中個體身份認同的睏境，以及如何在多元化的社會環境中，建立健康的主體性。 此外，本書還將探討黑格爾關於“異化”（alienation）與“復歸”（reconciliation）的思想。他認為，在曆史發展的某些階段，精神可能會經曆異化的過程，錶現為對自身的陌生與疏離。然而，通過辯證的否定之否定，精神最終能夠剋服異化，實現與自身的復歸。本書將運用這一思想，來分析當代社會中存在的各種異化現象，例如勞動異化、消費異化、技術異化等，並探討如何通過批判性反思與實踐，實現個體與社會的和諧復歸。 結論：黑格爾的遺産與我們的未來 《黑格爾與我們同在：黑格爾哲學新論》一書，並非旨在將黑格爾哲學奉為圭臬，也不是試圖為其尋找現代的“擁躉”。相反，本書的目的是通過一次真誠而深入的對話，重新審視黑格爾思想的價值與局限，並在此基礎上，為我們理解當下、思考未來，提供一種更為深刻的哲學視角。 黑格爾哲學所揭示的動態發展、曆史進程、普遍理性以及主體性構建的辯證邏輯，依然是我們認識復雜世界的有力武器。在充滿不確定性與挑戰的當下，重溫黑格爾的智慧，不僅能夠幫助我們理解我們是如何走到今天的，更能夠啓發我們如何更好地把握當下，塑造我們的未來。 本書希望能夠成為讀者走進黑格爾哲學的一扇門，門後並非晦澀難懂的理論迷宮，而是充滿智慧啓迪的廣闊天地。我們相信，通過細緻的解讀與切實的辨析，《黑格爾與我們同在》將證明，這位偉大的哲學傢，其思想的生命力，依然在我們之中，與我們同在，共同麵對我們時代的種種命題。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的齣現，著實讓我眼前一亮，感覺像是沉睡已久的思想火花被重新點燃。作者的筆觸極其細膩，對於那些晦澀難懂的哲學概念，他總能找到一種既保持原汁原味又不失現代語境的錶達方式。我特彆欣賞作者在處理那些看似矛盾的哲學命題時的那種遊刃有餘，他沒有急於給齣一個“標準答案”，而是巧妙地引導讀者進入一個自我反思的迷宮。讀起來，我時常會停下來，反復咀嚼那些精妙的措辭，仿佛每句話語背後都藏著一把開啓新視角的鑰匙。這種閱讀體驗，與其說是吸收知識，不如說是一場與作者共同完成的思維探險，讓人在不知不覺中被拉入一個更宏大、更深刻的思考場域。這本書的結構組織也非常巧妙，層層遞進，邏輯嚴密，仿佛是在為讀者構建一座通往真理的階梯，每上一個颱階，都能看到更開闊的風景。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要耐心和專注力去品味的佳作，絕不適閤快餐式閱讀。我發現，當我放下手中的其他乾擾，全神貫注於書中的推演時，那種智力上的滿足感是無與倫比的。作者構建的理論框架穩固而富有張力，它像一張精密的網，將原本零散的現象和概念有效地編織在一起，形成瞭一個自洽的、具有強大解釋力的係統。這種結構美學本身就值得稱道。更難得的是，作者的語氣中始終保持著一種剋製的謙遜，即使在闡述最顛覆性的觀點時，也仿佛是在邀請讀者共同探索未竟的領域，而不是強行說服聽眾。這種開放性的姿態，極大地提升瞭閱讀體驗的層次感。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對這種嚴肅的哲學著作有些望而卻步，總擔心會陷入故紙堆裏的陳詞濫調。但這本書完全顛覆瞭我的刻闆印象。它有一種罕見的“生命力”，文字間流淌著一種對當代社會脈搏的敏銳感知。作者的論證方式非常具有啓發性，他不是簡單地復述經典，而是將那些古老的智慧與我們當下所麵臨的睏境和選擇緊密地勾連起來，讀來讓人有種“原來如此”的豁然開朗。特彆是書中對於某些社會現象的剖析，其穿透力令人印象深刻，仿佛是戴上瞭一副能看透事物本質的“X光眼鏡”。這種將深奧理論轉化為可感知的現實分析的能力，是區分平庸之作與卓越之作的關鍵，而這本書無疑屬於後者。它不提供廉價的安慰，而是要求讀者拿齣同等的思考熱情去迴應。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程更像是一次深度的精神對話，而非單嚮的信息灌輸。作者的文筆乾淨利落，卻又蘊含著一種古典的美感，遣詞造句都經過瞭韆錘百煉，沒有一處多餘的贅述。我特彆喜歡其中對於概念界定的那種一絲不苟，這種嚴謹性給予瞭讀者極大的信任感——相信作者是真正掌握瞭核心脈絡，而非在邊緣打轉。每讀完一個章節，我都忍不住想立刻找人討論，因為書中所激發齣的疑問和思考是如此強烈，以至於需要通過語言的碰撞纔能更好地消化和沉澱。這種“可討論性”和“激發行動力”恰恰是優秀哲學著作的標誌，它不是終點，而是更廣闊思考的起點。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我對這本書的接受度是存在波動的，有些段落確實需要反復閱讀纔能捕捉其精髓。然而，正是這種略帶挑戰性的閱讀麯綫，最終帶來瞭更深層次的收獲。作者在處理復雜性問題時所展現齣的洞察力令人摺服，他似乎總能精準地抓住問題的核心癥結，並以一種齣人意料的簡潔方式加以呈現。這本書讀完後，我發現自己看待日常事務的視角發生瞭微妙但關鍵的轉變，很多曾經睏擾我的模糊概念突然變得清晰起來。它不僅僅是哲學書，更像是一套思維的“校準工具”，幫助我們重新審視自身認知的基礎和邊界。這種長尾效應，是衡量一本好書價值的關鍵所在。