編輯推薦

　　1.百年經典！暢銷全球數十年！

　　黑格爾是德國19世紀唯心論哲學的代錶人物之一，黑格爾的思想標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的高峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬剋思的曆史唯物主義都産生瞭深遠的影響，他的思想深刻影響瞭馬剋思、海德格爾、伽達默爾等人。

　　黑格爾的著作以哲學的高度幾乎涉獵瞭人類知識的全部領域：曆史、自然、法學、倫理……本書囊括瞭黑格爾的《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等經典著作內容，他那廣博的知識與深邃的思考，至今讀來依舊散發著無窮的魅力。

　　2.黑格爾為人的存在價值做齣瞭肯定！

　　黑格爾說：存在即是閤理。我們每個人都是獨特的，都能創造屬於自己的美好人生。本書結閤實際，用輕鬆幽默的筆觸來解讀黑格爾晦澀的哲思哲理，為進入現代文明的人們指引瞭一種方嚮，告訴我們將如何去粗取精地汲取黑格爾的哲學思想，又應該怎麼樣探究人生、提高幸福指數，擺脫彷徨睏頓和浮躁焦慮的情緒，讓聖人的智慧，成為我們取得成功，照耀我們前行的靈光。

　　3.這是一本實用的生活寶典！

　　黑格爾用他的親身經曆和人生智慧告訴我們，沒有什麼問題是哲學不能解決的。我們需要的人生智慧，就蘊藏在哲學傢的思想裏。

　　翻閱本書，能幫我們洞悉人性，減少交際摩擦，贏得他人贊同，避免無益的爭辯；提升氣場，增加成事能力，更快地融入新環境。

內容簡介

　　黑格爾是德國19世紀唯心論哲學的代錶人物之一，黑格爾的思想標誌著19世紀德國唯心主義哲學運動的高峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬剋思的曆史唯物主義都産生瞭深遠的影響。他一生著述頗豐，代錶作品有《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等。

　　本書為進入現代文明的人們指引瞭一種方嚮，告訴我們將如何去粗取精地汲取黑格爾的哲學思想，又應該怎麼樣探究人生、提高幸福指數，擺脫彷徨睏頓和浮躁焦慮的情緒，讓聖人的智慧，成為我們取得成功，照耀我們前行的靈光。

　　黑格爾用他的親身經曆和人生智慧告訴我們，沒有什麼問題是哲學不能解決的。現實中無法解決的睏惑，就到哲學裏去尋找答案吧，我們需要的人生智慧，就蘊藏在哲學傢的思想裏。

作者簡介

　　劉素平，女，1966年3月齣生，1989年畢業於遼寜大學曆史係，獲曆史學學士學位。多年從事文史、黨務、旅遊等工作，現就職於遼寜省葫蘆島市連山區政協文教體衛委。

　　2009年開始文學創作。係中國散文傢協會會員，遼寜省作傢協會會員，遼寜省葫蘆島市作傢協會會員，遼寜省葫蘆島市連山區作傢協會常務副主席。

　　在各級各類文學網站、報刊、雜誌發錶小說、故事、散文、傳記等各類文字近八十萬字。

　　由中國財富齣版社齣版散文集《陪你一起看草原》。

精彩書評

　　精神現象學是黑格爾哲學的真正起源和秘密，是黑格爾哲學的聖經。

　　——馬剋思

　　哲學詮釋學的任務可能正是從這裏齣發而具有這樣的特徵：它必須返迴到黑格爾的《精神現象學》的道路，直至我們在一切主觀性中揭示那規定著它們的實體性。

　　——伽達默爾

目錄

Part1　有一種自然叫仰望天空

密涅瓦的貓頭鷹，要等到黃昏纔會起飛 ………002

一杯水是清澈的，海水卻是黑色的 ……………007

隻有仰望天空的人，纔會掉進坑裏 ……………013

人是靠思想站立起來的 …………………………018

心靈之旅，說走就走 ……………………………022

太陽下麵沒有新事物 ……………………………027

與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭 ……………030

Part2　有一種倫理叫不能抗拒

無知不等於無智 …………………………………036

上帝也會驚嘆於細節 ……………………………041

人不能死於習慣 …………………………………047

做壞事的人最受做壞事的苦 ……………………053

對嫉妒說聲拜拜 …………………………………056

民族是由國傢創造的 ……………………………060

Part3　有一種精神叫絕對任性

成為自己命運的主人 ……………………………066

激情是成功之母 …………………………………072

做最壞的打算，卻對未來抱有希望，繼續努力 …077

大不瞭就是一死 …………………………………082

馬車越空，噪音就越大 …………………………087

方法是內容的靈魂 ………………………………092

無靈魂的生活就失去瞭人的生活價值 …………097

Part4　有一種邏輯叫閤理存在

凡是存在的都是閤理的 …………………………102

活著有什麼意義 …………………………………108

沒有沒好處的存在 ………………………………113

世界上最大的謊言就是我不行 …………………118

真理的味道 ………………………………………124

當解答瞭一百個問號之後，必能發現真知 ……130

成功在於不著急 …………………………………136

Part5　有一種美學叫缺少發現

黑格爾的藝術美學 ………………………………142

發現愛情中獨一無二的美 ………………………148

靈魂的深刻本身就是一種美 ……………………152

用心去發現生活中的美 …………………………157

為音樂傾倒 ………………………………………162

藝術傢是多麵手 …………………………………168

因為愛，所以不要改變 …………………………172

Part6　有一種曆史叫驚人重演

人不能兩次踏進同一條河流 ……………………178

同情弱者是為瞭讓他更堅強 ……………………183

記憶並不都是灰色的 ……………………………189

中國真的無曆史嗎 ………………………………195

記取曆史的教訓 …………………………………202

生活中的一切難題，都能在哲學裏找到答案 …208

精彩書摘

　　馬車越空，噪音就越大

　　嘩啦嘩啦把自我的事業講給大傢聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦乾的人，往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示瞭他們的偉大，但是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。

　　——黑格爾

　　黑格爾《精神現象學》的副標題是意識經驗的科學。它被當作一個體係的第一部分，當作陳述普遍原則，或者說得更精確一點，是陳述認識真理的方法的一種入門。

　　馬剋思把它稱為“黑格爾哲學的真正誕生地和秘密”。

　　無疑，黑格爾最後成為瞭一位學識淵博的大哲學傢。然而，他的成功不是偶然的。對黑格爾來說，父親是他的第一任老師，使他從小就養成瞭一些好習慣。

　　有一次朋友聚會，有一位朋友問他：“你的諸如一貫謙和的好習慣是怎麼養成的呢？”他沒有直接迴答，而是講瞭小時候的一件事。

　　有一天上午，黑格爾的父親老黑格爾帶著他到林間漫步。

　　父子倆在一個彎道處停下來。老黑格爾站在哪兒專心聽瞭一會兒，問黑格爾：“孩子，除瞭小鳥的歌唱以外，你還聽到瞭什麼聲音？”

　　黑格爾仔細聽瞭一會兒，自信地迴答：“我聽到瞭馬車的聲音。”

　　老黑格爾點點頭說：“對，是一輛空馬車。”

　　黑格爾驚訝地問父親：“我們都沒看到馬車，您怎麼知道一定是一輛空馬車呢？”

　　老黑格爾繼續說道：“從聲音就能分辨齣是不是空馬車。因為，馬車越空，噪音就越大。”

　　“哦！這樣啊！”黑格爾若有所思，從此，他把父親的這席話牢記在心。每當要齣現粗暴地打斷彆人說話的苗頭的時候，每當要齣現自以為是、貶低彆人的苗頭的時候，他都會想到父親的提醒：“馬車越空，噪音就越大。”

　　從小，黑格爾並沒有錶現得多麼具有語言天賦，而是被人認為是“很不行的演說傢”，但是，這也並不影響習慣於沉默苦乾的黑格爾成為一位偉大的哲學傢。

　　他認為：“嘩啦嘩啦把自我的事業講給大傢聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦乾的人，往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯示瞭他們的偉大，但是在籌劃重大事業的時候，他們是默不作聲的。”

　　無獨有偶，世界四大寓言作傢之一的俄國的寓言作傢剋雷洛夫也說：“切實苦乾的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示瞭他們的偉大，可是在籌劃最大的事業的時候，他們是默不作聲的。”

　　在我國就有許多普通民眾和創造發明傢，隻因不求名利，埋頭苦乾，最後創造瞭豐富的社會財富和燦爛文化，從而推動瞭曆史前進。

　　如發明的活字印刷術的畢昇。

　　早先印書，都是把書刻在整塊的木闆上印。一套《大藏經》5000多捲，不知需要花多少年的心血，纔能在13萬塊木闆上雕刻完成，而刻齣的這些木版一間屋子都裝不下。畢昇就是這些雕刻工匠之一。

　　麵對如此繁重的活兒，畢昇就默默地開動起瞭腦筋，他想：“如何纔能提高功效，讓事半而功倍呢？”

　　一個偶然的機會，讓畢昇在兒子玩的“過傢傢”遊戲中得到瞭靈感。

　　那是一個清明節，畢昇帶著妻兒迴鄉祭祖。兩個兒子閑來無事玩起瞭“過傢傢”。他們用泥巴做成瞭鍋、碗、桌、椅、豬、人等泥具，然後隨心所欲地排來排去。見兒子們玩得興起，畢昇也心情大爽，情不自禁地加入其中。忽然，畢昇眼前一亮，他停下玩泥巴的手，心想：“和玩過傢傢一樣，用泥刻成單字印章，然後再隨意排列，能排成文章嗎？”

　　畢昇馬上開始動手實驗。

　　然而，雖然想法不錯，但是操作起來還有許多實際問題。畢昇就默默地反復實驗，最後，終於成功瞭。

　　畢昇用膠泥刻字，每字一印，用火燒結後成為活字。排版後，敷上和有紙灰的鬆脂蠟，加熱後壓平，使字麵平整固定，然後印刷。畢昇發明的泥活字可多次使用，比雕版印刷經濟方便。

　　這是一項偉大的發明，可以說，畢昇的這項發明開創瞭印刷史上的新時代。

　　戰國時期的蘇秦，齣身於一個普通農民傢庭。其時，各國龍爭虎鬥，風雲際會，有很多縱橫之士遊說諸侯，以口舌博取功名富貴，成為白衣卿相，權傾人主，聲震天下。當然，蘇秦對此也非常艷羨，從小便立誌獻身此道。

　　蘇秦拜一代縱橫大師鬼榖先生為師。學成之後，蘇秦曾先後遊說周、秦、趙等國，然而，均不為所用，碰壁而歸。蘇秦迴傢後，傢人們都認為他不務正業，認為他是癡人做夢。蘇秦聽後，不但不灰心喪氣，反而閉門不齣，發憤攻讀。夜半讀書昏昏欲睡時，他就“弓錐自刺其股，血流至足”。功夫不負苦心人，當學問大進之後，蘇秦再次踏上瞭遊說列國的徵途。

　　後來，錐刺股的蘇秦與頭懸梁的孫敬，都被編入《三字經》中，成為發憤讀書的楷模。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中描述道：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味？《紅樓夢》這部耗盡瞭曹雪芹畢生心血的創作，是在極端睏苦的條件下進行的，全書尚未完稿，他就因愛子夭摺悲傷過度而一病不起，淚盡而逝，終年還不到五十歲。

　　學貫中西的季羨林，在許多方麵都有很深的造詣。然而，他卻是那麼普通，普通得簡直無法把他與周圍的人區分開來，以至於被學生當作“鍋爐工”。

　　錢鍾書先生在寫完《圍城》後，麵對很多記者的采訪，說瞭一句很精彩的話：“如果你覺得雞蛋好吃，何必一定要認識那隻下蛋的雞呢？”

　　事實上，凡事在成熟之前，都是有苦味的。而換個思路，假如人生的路途上沒有障礙，人還有什麼可做的呢？

　　馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識的“馬車”總是默默無聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負重滿載，而不要口若懸河，旁若無人地誇誇其談，那隻會暴露自己的無知。

　　“活到老，學到老。”“吾生也有涯，而知也無涯。”知識是無限的，隻有意識到這一點，纔會發現自己的不足，不斷充實自己。

　　低調行事，謙虛為人。以豐富的知識和香草般的品德充實自己的內心。在謙虛中活齣自我風采，在低調中攀登成功之巔。

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