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傅雷家人编定的学生读本（1954—1958），2015年由江苏文艺出版社和天津社会科学院出版社出版发行，2017年起转由译林出版社出版发行。
本书以轻松、亲切的风格展现傅家父子间在求学、处世、音乐、文学等方面的交流，有趣、有味、有智慧。
特别收录傅雷所著《傅聪的成长》，详述傅聪成长历程和傅雷教育思想。
书中的傅家照片、傅聪回信和英法文家书中文版均为译林专有版权，这些珍贵资料保证了译林版《傅雷家书》的不可替代。
内容简介
本书是傅雷夫妇与长子傅聪在其留学波兰期间（1954-1958年）的往来家信，由傅雷家人编定。这是一份两代人之间双向交流的文字实录，厚重不失轻松，深刻不离日常，以小见大，乐在其中。它不仅反映了亲子交流的重要，也利于青年学子在阅读中理解父辈、增进沟通。中学生阅读后自然明白，即使傅聪这样的天纵之才，也是在傅雷夫妇的“唠叨”“说教”中成长的，中国父母对子女的关爱和责任就是以这种方式传达的。贯穿全书的傅雷家人照片与文字相辅相成，拉近了家书与读者的距离。
作者简介
傅雷（1908－1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化，形成享誉译坛的傅译特色。主要翻译罗曼?罗兰、巴尔扎克、丹纳、服尔德、梅里美等法国名家名作，尤以《高老头》《约翰?克利斯朵夫》《艺术哲学》等译作zui为著名，计三十四部，约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。一百余万言的文学、美术、音乐等著述收录于《傅雷文集》。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“wenge”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。身后由次子傅敏选编出版的《傅雷家书》，则是他性情中的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。“wenge”后的新读者，大多通过家书才认识傅雷，甚至把书信家傅雷置于翻译家傅雷之上。
傅聪，世界著名钢琴演奏家，一九三四年三月十日生于上海一个充满艺术氛围和学术精神的家庭。傅聪童年时代断断续续上过几年小学，主要是由父亲在家督教。八岁半师从李蕙芳开始学钢琴，九岁师从李斯特再传弟子百器，一九四六年百器去世后，基本上是自学。一九五四年赴波留学，师从著名钢琴教育家杰维茨基教授，并于一九五五年获得“第五届萧邦钢琴比赛”第三名和《玛祖卡》演奏zui优奖。一九五八年底以优异成绩提前毕业于华沙国立音乐学院，移居英国伦敦，只身驰骋国际乐坛五十余年，有“钢琴诗人”之美誉。
内页插图
目录
代序：傅聪的成长 傅雷
代序：读家书，想傅雷 楼适夷
傅雷夫妇与傅聪往来家信
一九五四年（62通）
一九五五年（40通）
一九五六年（28通）
一九五七年（18通）
一九五八年（07通）
编后记 傅敏
前言/序言
代序：读家书，想傅雷楼适夷
《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
读着这部新书，我想起傅雷父子的一些往事。
一九七九年四月下旬，我从北京专程去沪，参加由上海市文联主办为傅雷和他夫人朱梅馥同志平反昭雪的骨灰安葬仪式。我到达几小时后，他们的儿子，去国二十余年的傅聪，也从遥远的海外，只身归来，到达生身的父母之乡。五十年代中他去国的时候，还带着满脸天真的稚气，是一个刚过二十岁锦绣年华的小青年，现在却已经到老成持重，身心成熟的壮岁了。握手相见，心头无限激动，一下子想起音容宛在，而此生永远不能再见的亡友傅雷和他的夫人，想起傅聪傅敏兄弟童年调皮淘气玩乐的景象。在我眼前的这位长身玉立、气度昂藏的壮汉，使我好像见到了傅雷；而他的雍容静肃、端庄厚憨的姿影，又像见到了他的母亲梅馥。特别使我高兴的，我没有从他的身上看到常常能看到的，从海外来的那种世纪末的长发蓄须、艳装怪服的颓唐的所谓艺术家的俗不可耐的形象；他的态度非常沉着，服装整齐、朴素，好像二十多年海外岁月，和往来周游大半个地球的行旅生涯，并没有使他在身上受到多少感染。从形象的朴实，见到他精神世界的健壮。时移世迁，过去的岁月是一去而不可复返了，人生的正道，是在于不断地前进，而现实的一切，也确实在大踏步地向前迈进。我们回想过去，也正是要为今天和未来的前进，增添一分力量。
想念他万里归来，已再也见不到生命中最亲爱的父母，迎接他的不是双亲惊喜欢乐的笑容，而是萧然的两撮寒灰。在亲友们热烈的包围中，他心头的热浪奔腾，是可以想象的。直到在龙华革命公墓，举行了隆重的仪式之后，匆匆数日，恰巧同乘一班航机转道去京，途中，我才和他有相对叙旧的机会。他简单地谈了二十多年来在海外个人哀乐的经历，和今天重回祖国心头无限的激荡。他问我：“那样的灾祸，以后是不是还会再来呢？”我不敢对他作任何保证，但我认为我们应该有勇气和信心，相信经过了这一场惨烈的教训，人们一定会有力量阻止它的重来。谈到他的父母，大家都不胜伤感，但逝者已矣，只有他们的精神、遗爱和一生劳作所留下来的业绩，则将是永远不朽的。傅雷不仅仅是一位优秀的文学翻译家，他的成就不只是留下了大量世界文学名著的译本，我知道他还写过不少文艺和社会的评论著作，以及优美的散文作品，数量可能不多，但在思想、理论、艺术上都是卓有特色，生前从未收集成册，今后不应任其散失，要设法收集、整理、编订起来，印行出版，也是一份献给人民的宝贵的财富。谈话中便谈到了他多少年来，给傅聪所写的万里而且往往是万言的家书。傅聪告诉我，那些信现在都好好地保存在海外的寓居里。
我想起那书信，因为在一九五七年的春末，我得到假期去南方旅行，路经上海，依然同解放前一样，留宿在傅雷家里，联床夜话，他给我谈到正在海外学习的儿子傅聪，并找出他寄来的家信给我看，同时也把自己已经写好，还未发出的一封长篇复书，叫我一读。在此不久之前，傅雷刚被邀去过北京，参加了中共中央宣传工作会议。他是第一次听到毛主席亲口所作的讲话，领会到党在当前形势下宣传工作上的全面的政策精神。显然这使他受到很大的激动，他全心倾注在会议的日程中，做了详尽的长篇记录，写下了自己的心得。他这次给傅聪的那封长信，就是传达了这一次会议的精神。傅雷一向不大习惯参加集体活动和政治生活，但近年来目睹党的社会主义建设成就的实际，切身体会到党全心全力为人民服务的基本精神，显然已在他思想上引起了重大的变化。
他指着傅聪报告自己艺术活动的来信对我说：“你看，这孩子在艺术修养上确实已经成熟起来了，对这一点我是比较放心的。我担心的是他身居异国，对祖国实况有所隔阂，埋头艺术生活，最容易脱离实际，脱离政治，不要在政治上产生任何失误，受到任何挫折才好。”
我所见的只是这两封信，但他给我的印象是非常深刻的，这不仅我当时为傅雷爱子教子的精神所感动，特别是在此后不久，全国掀起了狂风大浪的“反右派运动”，竟把这位在政治上正在力求上进，在他平素热爱祖国的基础上，对党对社会主义的感情正在日益浓厚的傅雷，大笔一挥，错误地划成了“反党反社会主义的右派分子”。接着不久，消息传来，在波兰留学的傅聪，又突然自由出走，去了英国。由于对他父子的为人略有所知，这两件事可把我闹得昏头转向，不知人间何世了。
但应该感谢当时的某位领导同志，在傅雷错划为“右派”之后，仍能得到一些关顾，允许他和身在海外并同样身蒙恶名的儿子，保持经常的通讯关系。悠悠岁月，茫茫大海，这些长时期，在遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧地联系在一起的，就是现在这部经过整理、编选、辑集起来的《傅雷家书》。
感谢三联书店的范用同志，当他知道傅雷有这样一批宝贵的遗书之后，便一口承诺，负起出版的任务，并一再加以催促，使它经过傅氏兄弟二人慎重编选之后，终于公开问世了。(我相信他们由于多方面慎重的考虑，这选编是非常严格的，它没有收入琐碎的家人生活琐事和当时的一些政治谈论，我上面提到的那封信，就没有收入在内。)
这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。傅雷艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。他青年时代在法国学习的专科是艺术理论，回国以来曾从事过美术考古和美术教学的工作，但时间都非常短促，总是与流俗的气氛格格不能相入，无法与人共事，每次都在半途中绝裾而去，不能展其所长，于是最后给自己选择了闭门译述的事业。在他的文学翻译工作中，大家虽都能处处见到他的才智与学养的光彩，但他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现。在他给傅聪的家书中，我们可以看出他在音乐方面的学养与深入的探索。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，体会得多么细致，多么深刻。儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，爸爸却好似对即将赴考的身边的孩子一般，殷切地注视着他的每一次心脏的律动，设身处地预想他在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，并替他设计应该如何对待。因此，在这儿所透露的，不仅仅是傅雷的对艺术的高深的造诣，而是一颗更崇高的父亲的心，和一位有所成就的艺术家，在走向成材的道路中，所受过的陶冶与教养，在他才智技艺中所积累的成因。
对于傅雷给孩子的施教，我是有许多记忆可以搜索的。四十年代初我在上海初识傅雷并很快成为他家常客的时候，他的两个孩子都还幼小，大孩子傅聪刚及学龄。在四周被日本侵略军包围的上海孤岛，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。他不让儿子去上外间的小学，甚至也反对孩子去街头游玩。他把孩子关在家里，而且很早发现在幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质。便首先在家中由父母亲自担当起教育的责任，并在最基础的文化教育中，环绕着音乐教育这个中心。正如他在对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的精神一样，他对待幼小的孩子也是十分严格的。我很少看到他同孩子嬉戏逗乐，也不见他对孩子的调皮淘气行为表示过欣赏。他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。孩子在父亲的面前，总是小心翼翼，不敢有所任性，只有当父亲出门的时候，才敢大声笑闹，恣情玩乐。他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的咀嚼声。甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。孩子学习语文，父亲却只准他使用铅笔、蘸水钢笔和毛笔，不许用当时在小学生中已经流行的自来水金笔。我不知道傅雷有这样的禁例，有一次带了傅聪到豫园去玩，给他买了一支较好的儿童金笔，不料一回家被父亲发现没收，说小孩子怎么能用那样的好笔，害得孩子伤心地哭了一场。我事后才知道这场风波，心里觉得非常抱歉，对傅雷那样管束孩子的方法，却是很不以为然的。
同时傅聪也正是一个有特异气质的孩子，他对爱好的事物常常会把全神都贯注进去，忘却周围的一切。有一次他独自偷偷出门，在马路边溜达，观望熙熙攘攘的市景，快乐得忘了神，走着走着，竟和路边的电线杆子撞了一头，额角上鼓起了一个包，闹了一场小小的笑话。他按照父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时的练习弹琴，有时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉强强地弹下去。但有时却弹出了神，心头不知到来了什么灵感，忽然离开琴谱，奏出自己的调子来。在楼上工作的父亲，从琴声中觉察异样，从楼梯上轻轻下来。傅聪见父亲来了，吓得什么似的，连忙又回到琴谱上去。但这一次傅雷并不是来制止的，他叫孩子重复弹奏原来的自度曲，听了一遍，又听一遍，并亲自用空白五线谱，把曲调记录下来。说这是一曲很好的创作，还特地给起了一个题目，叫做《春天》。这件事我记得很清楚，一直到那回傅聪首次回国时，还问过他多少年来除了演奏之外，是不是还自己作曲。
傅聪少年时代在国内就闹过一次流浪历险记。一九四九年上海解放后，傅雷全家从昆明迁回上海，把傅聪单独留在昆明继续学习。但傅聪非常想家，一心回沪继续学习音乐，竟然对父亲所委托的朋友不告而别，没有旅费，临行前由一些同学友人主动帮他开了一个演奏会，募了一些钱。这件事使上海家中和昆明两地闹了一场虚惊。傅雷后来告诉我说：“你看，在家靠父母，出外靠朋友，把帽子脱下翻过来，大家帮帮忙，这孩子就是这样回上海来了。”
有的人对幼童的教育，主张任其自然而因势利导，像傅雷那样的严格施教，我总觉得是有些“残酷”。但是大器之成，有待雕琢，在傅聪的长大成材的道路上，我看到作为父亲的傅雷所灌注的心血。在身边的幼稚时代是这样，在身处两地，形同隔世的情势下，也还是这样。在这些书信中，我们不是看到傅雷为儿子呕心沥血所留下的斑斑血痕吗？
人的自爱其子，也是一种自然的规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽，通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国、为人类所能尽的力量。因此培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界所应该尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，也正和傅雷的对待其它一切一般，可看出傅雷是怎样以高度负责的精神与心力，在对社会、祖国与人类世界尽自己的责任的。傅聪在异国飘流的生活中，从父亲的这些书信中吸取了多么丰富的精神养料，使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障与阻力，踏上自己正当成长的道路。通过这些书信，不仅仅使傅聪与亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，他不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行。甚至在他的艺术巡礼中，也始终一贯，对与祖国采取敌对态度的国家的邀请，一律拒绝接受。直到一九七九年初次回国，到了香港，还有人替他担心可能产生麻烦，劝他暂时不要回来，但他相信祖国，也相信祖国会原谅他青年时代的行动，而给他以信任。这种信赖祖国、热爱祖国的精神，与傅雷在数万里外给他殷切的爱国主义的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的，更不能不使人不去想那一次令人痛心的政治运动，二十多年来给数以万计的祖国优秀儿女所造成的惨运，是多么的惊人，而今天终于普遍得到改正、昭雪，又是一个多么得人心的政治措施。有许多人在那场灾祸中伤残了，但有许多人却由此受到特殊的、像钢铁受到烈火一样的锻炼，而更加显露出他刚毅锐利的英精。在我最熟悉的战友与好友中，有许多人是这样的，在党外的傅雷也是这样，虽然我今天已再也见不到他们了，但在他们的后代中，以及更广大的在十年浩劫中受过锻炼的坚强奋发的青年中，我看见了他们。
我叙述这些回忆和感想，谨郑重地向广大读者推荐这部好书。
一九八一年七月五日北京东郊
用户评价
《傅雷家书（学生读本）》带给我的，是一种宁静而深远的思考。它不像市面上那些喧嚣的书籍，能够让你在短时间内获得短暂的刺激，而是像一股清泉，缓缓地流淌进我的内心，滋养着我干涸的精神。书中所传达的，是一种对人生、对艺术、对品德的深刻理解和追求。傅雷先生在信中，不仅仅是在给儿子写信，更是在与儿子一同审视人生的价值。他鼓励儿子要有独立思考的能力，要有批判精神，不要随波逐流。在信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，坚持自己的判断，显得尤为重要。我特别欣赏他对儿子关于“感恩”的论述。他认为，感恩是一种美德，是一种智慧。他鼓励儿子要学会感恩，要感谢父母的养育，感谢老师的教诲，感谢生活中的一切。这种对感恩的强调，让我明白了珍惜和感恩的重要性。傅雷先生对儿子精神世界的关照，让我看到了一个父亲的智慧和远见。他深知，对于一个年轻人来说，精神的独立和健全比任何物质的满足都重要。他鼓励儿子去感受生活的美好，去体会艺术的魅力，去培养高尚的情操。这些，都是一个人一生宝贵的财富。这本书，让我看到了一个时代的缩影，也看到了一个父亲对儿子最真挚的爱。
评分《傅雷家书（学生读本）》带给我的，是一种久违的温暖和力量。它不像市面上那些浮躁的书籍，能够让你在短时间内获得短暂的满足，而是像一股涓涓细流，滋养着我干涸的心灵。书中所传达的，是一种对人生、对艺术、对品德的深刻理解和追求。傅雷先生在信中，不仅仅是在给儿子写信，更是在与儿子一同探讨人生的意义。他鼓励儿子要有独立思考的能力，要有批判精神，不要随波逐流。在信息爆炸的时代，坚持自己的判断，显得尤为重要。我特别欣赏他对儿子关于“毅力”的论述。他认为，毅力是成功的基石，是克服困难的关键。他鼓励儿子在遇到挫折时，不要轻易放弃，要坚持下去，直到成功。这种对毅力的强调，让我明白了坚持的重要性。傅雷先生对儿子精神世界的关照，让我看到了一个父亲的智慧和远见。他深知，对于一个年轻人来说，精神的独立和健全比任何物质的满足都重要。他鼓励儿子去感受生活的美好，去体会艺术的魅力，去培养高尚的情操。这些，都是一个人一生宝贵的财富。这本书，让我看到了一个时代的缩影，也看到了一个父亲对儿子最真挚的爱。
评分《傅雷家书（学生读本）》带给我的，是一种宁静而深刻的触动。它不像市面上那些快餐式的读物，能够让你在短时间内获得短暂的快感，而是像一股清流，缓缓地渗透进我的内心，滋养着我精神的土壤。我常常在阅读的过程中，陷入沉思，仿佛与傅雷先生一同走过他的人生，感受他内心的挣扎与超越。他对于艺术的理解，对于音乐、绘画的感悟，不仅仅是停留在理论层面，更是融入了他对生活的热爱和对美的追求。他教导儿子，要用心去感受，去体验，去领悟。这让我开始重新审视自己对艺术的认知，是否仅仅停留在“看热闹”的层面，而未能真正体会到其背后蕴含的情感和哲思？傅雷先生对于“生活”的看法，也给我留下了深刻的印象。他并非认为生活就是一味的享乐，而是包含了辛勤的付出、内心的磨砺，以及对点滴美好的珍视。他鼓励儿子，即使身处逆境，也要保持积极乐观的心态，去发现生活中的诗意。这是一种何等豁达的人生观！在这本书里，我看到了一个父亲对儿子无微不至的关怀，从学业到生活，从兴趣到品德，无一不包。但更重要的是，我看到了一个父亲对儿子精神世界的塑造，他希望儿子成为一个独立、自由、有担当的人。这种引导，远比单纯的知识传授更有价值。我特别喜欢书中对于“挫折”的态度，傅雷先生并没有回避生活中的艰难，而是积极引导儿子如何去面对和战胜挫折。这让我意识到，挫折并不可怕，可怕的是缺乏面对挫折的勇气和智慧。
评分读《傅雷家书（学生读本）》的过程，就像是与一位智慧的长者进行了一场跨越时空的对话。它没有那些华丽的辞藻，也没有故作高深的理论，而是以最真挚、最朴素的语言，传递着一位父亲对儿子殷切的期望和深刻的洞见。我尤其被书中关于“独立思考”的章节所打动。在当下这个信息碎片化、观点泛滥的时代，保持独立思考的能力显得尤为重要。傅雷先生在信中反复强调，不要盲从，要学会辨别，要形成自己的判断。这让我深思，我是否也曾陷入过人云亦云的泥沼，轻易地接受别人灌输的观点，而忽略了自己内心的声音？他所倡导的，是一种超越时代局限的智慧，一种对个体精神自由的追求。这种精神，在任何一个时代都弥足珍贵。我喜欢他那种对儿子近乎苛刻的鞭策，但仔细品味，却能感受到其中蕴含的深厚父爱。他不是希望儿子成为一个空有才华的“天才”，而是希望他能成为一个德才兼备、人格独立、有责任感的“人”。这种教育理念，即使放在今天，也依然具有极强的启发性。书中关于“品德”的论述，更是让我受益匪浅。傅雷先生认为，一个人的品德，比他的才华更能决定他一生的价值。他强调诚实、善良、正直等品质的重要性，并鼓励儿子在生活中时刻注意言行举止，做一个有修养的人。这让我反思，我是否在追求学业进步的同时，也同样关注了自己的品德修养？是否在与人交往中，也践行着那些美好的品德？这本书，让我看到了一个父亲的远见卓识，也让我看到了一个灵魂的升华之路。
评分《傅雷家书（学生读本）》的阅读体验，是一种久违的纯粹和深刻。它没有故作姿态的煽情，也没有刻意堆砌的华丽词藻，而是以一种平实而饱含深情的笔触，展现了一个父亲对儿子的拳拳之心。书中所传达的，是一种对人生、对艺术、对品德的深刻理解和追求。傅雷先生在信中，不仅仅是在教导儿子如何学习，更是在引导儿子如何成长为一个完整的人。他鼓励儿子要有独立思考的能力，要有批判精神，不要人云亦云。在那个特殊的年代，他依然坚持着对真理的追求，对自由的向往，这本身就具有非凡的意义。我特别喜欢他对儿子关于“勤奋”的教诲。他并没有简单地要求儿子“努力”，而是解释了勤奋的真正含义，即对事业的热爱，对进步的渴望，以及对自我的不断超越。这种深刻的理解，让我明白了勤奋不仅仅是机械的重复，更是一种内在的驱动力。傅雷先生对儿子精神世界的关照，让我看到了一个父亲的远见和担当。他深知，对于一个年轻人来说，精神的独立和健全比任何物质的满足都重要。他鼓励儿子去感受生活的美好，去体会艺术的魅力，去培养高尚的情操。这些，都是一个人一生宝贵的财富。这本书，让我看到了一个时代的印记，也看到了一个父亲对儿子最真挚的爱。
评分拿起《傅雷家书（学生读本）》，我仿佛走进了一间充满智慧的殿堂，每一封信，都是一位智者留下的宝贵箴言。书中所传递的，是一种对人生、对艺术、对品德的深刻反思和追求。傅雷先生在信中，不仅仅是在给儿子写信，更是在与儿子一同探索人生的真谛。他鼓励儿子要有独立思考的能力，要有批判精神，不要轻易被外界的观点所左右。在那个信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，坚持自己的判断，显得尤为可贵。我特别欣赏他对儿子关于“修养”的论述。他认为，一个人的修养，体现在生活的点点滴滴，体现在与人交往的细节中。他鼓励儿子要注重言行举止，要尊重他人，要懂得感恩。这种对品德的重视，让我看到了一个真正有深度的人应该具备的素养。傅雷先生对儿子艺术上的启蒙和引导，更是让我看到了一个父亲的匠心。他不仅仅是教儿子去欣赏艺术，更重要的是，他引导儿子去感受艺术的情感，去理解艺术的内涵，去将艺术融入生活。这种对美的追求，是一种高尚的精神境界。这本书，让我看到了一个父亲对儿子无私的爱，也看到了一个灵魂对真理的执着追求。
评分翻开《傅雷家书（学生读本）》，我仿佛置身于一个充满智慧的讲堂，每一封信，都是一位智者留下的宝贵箴言。书中所传达的，是一种对人生、对艺术、对品德的深刻理解和追求。傅雷先生在信中，不仅仅是在给儿子写信，更是在与儿子一同探索人生的奥秘。他鼓励儿子要有独立思考的能力，要有批判精神，不要轻易被外界的观点所左右。在信息爆炸的时代，保持清醒的头脑，坚持自己的判断，显得尤为可贵。我特别欣赏他对儿子关于“忍耐”的论述。他认为，忍耐是一种美德，是一种智慧。他鼓励儿子在遇到困难时，要学会忍耐，要沉着冷静，要等待时机。这种对忍耐的强调，让我明白了坚持和等待的重要性。傅雷先生对儿子艺术上的启蒙和引导，更是让我看到了一个父亲的匠心。他不仅仅是教儿子去欣赏艺术，更重要的是，他引导儿子去感受艺术的情感，去理解艺术的内涵，去将艺术融入生活。这种对美的追求，是一种高尚的精神境界。这本书，让我看到了一个父亲对儿子无私的爱，也看到了一个灵魂对真理的执着追求。
评分当我阅读《傅雷家书（学生读本）》时，总有一种穿越时空的对话感，仿佛我不仅仅是在阅读一本书，更是在与一位伟大的灵魂进行一次深刻的交流。书中所传达的，是一种超越物质层面的丰富，一种对精神世界的极致追求。傅雷先生在信中，对儿子在人生道路上的困惑和迷茫，给予了最真诚、最细致的解答。他并不是简单地告诉儿子“应该怎么做”，而是引导儿子去思考“为什么应该这样做”，去挖掘事物背后的本质。这种教育方式，本身就是一种智慧的传承。我尤其欣赏他对儿子在艺术上的启蒙和引导。他不仅仅是鼓励儿子去学习绘画、音乐，更重要的是，他教导儿子如何去欣赏美，如何去感受美，如何将美融入生活。这种对美的敏感，是一种天赋，更是一种后天的培养。傅雷先生对儿子严厉的管教，在我看来，并非是简单的“严父”，而是一种深刻的“慈母”般的关怀，他用自己的方式，为儿子筑起一道坚实的精神屏障，让他能够更好地应对未来的风雨。书中对于“人生意义”的探讨，也深深地触动了我。傅雷先生并不认为人生的意义在于功名利禄，而在于能否成为一个有价值、有情操的人，能否为社会做出贡献，能否活出真实的自我。这种超越世俗的追求，让我对人生有了更深层次的理解。我开始思考，我的人生，是为了什么？我所追求的，又是什么？这本书，像一面镜子，照出了我的不足，也点燃了我内心的渴望。
评分我第一次翻开《傅雷家书（学生读本）》，是被它朴实无华的书名所吸引，心里想着，这大概是一本会教会我如何与父母相处的书吧。然而，当书页缓缓展开，我才意识到，这远不止是一本简单的“家书”。它更像是一扇窗，让我得以窥见一个时代、一个家庭，以及一个伟大灵魂的内心世界。傅雷先生的笔触，没有丝毫的矫揉造作，字里行间流淌着的是一位父亲对儿子最深沉的爱，以及他对儿子成长道路上点点滴滴的关怀与期盼。他不仅仅是在教导儿子如何做人做事，更是在引导他如何去思考，如何去感受，如何去成为一个独立、有思想、有情操的人。那些关于艺术、关于人生、关于品德的箴言，如同陈年的美酒，越品越有味道，让我在不经意间，开始审视自己的人生。这本书的意义，早已超越了“家书”本身，它变成了一份精神的馈赠，一份激励我不断前行的力量。每当我感到迷茫或者懈怠的时候，脑海中总会浮现出傅雷先生那些循循善诱的话语，它们像一盏盏明灯，指引我走出困境，找到方向。我特别喜欢其中关于“忍耐”的论述，在那个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越难以沉下心来，去体会那些需要时间和耐心才能沉淀下来的美好。傅雷先生却告诉我们，真正的修养，恰恰体现在那些需要耐心去打磨的时刻。这让我开始反思，我是否也像一些同龄人一样，过于急躁，过于追求表面的光鲜，而忽略了内在的积累？这本书，让我学会了放慢脚步，去欣赏生活中的细节，去感受艺术的魅力，去品味人生的深度。
评分当我捧读《傅雷家书（学生读本）》时，总有一种穿越时空的感觉，仿佛我不仅仅是在阅读一本书，更是在与一位伟大的灵魂进行一次深度的对话。书中所传达的，是一种超越物质层面的丰富，一种对精神世界的极致追求。傅雷先生在信中，对儿子在人生道路上的困惑和迷茫，给予了最真诚、最细致的解答。他并不是简单地告诉儿子“应该怎么做”，而是引导儿子去思考“为什么应该这样做”，去挖掘事物背后的本质。这种教育方式，本身就是一种智慧的传承。我尤其欣赏他对儿子在艺术上的启蒙和引导。他不仅仅是鼓励儿子去学习绘画、音乐，更重要的是，他教导儿子如何去欣赏美，如何去感受美，如何将美融入生活。这种对美的敏感，是一种天赋，更是一种后天的培养。傅雷先生对儿子严厉的管教，在我看来，并非是简单的“严父”，而是一种深刻的“慈母”般的关怀，他用自己的方式，为儿子筑起一道坚实的精神屏障，让他能够更好地应对未来的风雨。书中对于“人生意义”的探讨，也深深地触动了我。傅雷先生并不认为人生的意义在于功名利禄，而在于能否成为一个有价值、有情操的人，能否为社会做出贡献，能否活出真实的自我。这种超越世俗的追求，让我对人生有了更深层次的理解。我开始思考，我的人生，是为了什么？我所追求的，又是什么？这本书，像一面镜子，照出了我的不足，也点燃了我内心的渴望。
评分古语有说，清官难断家务事。意思是涉及家庭里的大小事，繁琐复杂，牵涉甚多，甚至是清官都很理得清这些事端。那么是非曲直是不是就放着不管呢？曾国藩身为大家之子，在《曾国藩家书》中向我们展示了自己如何处理家里长短，如何修身齐家治国平天下。曾文正一生中经历的大事，达成的事业成就，显赫的地位等等，就不多说了，想必大家都清楚。这里就单说说他处理家务事的果断、清明，遇到矛盾如何不积累矛盾，如何化解矛盾，如何教育子弟，如何波澜不惊等等。曾国藩官做得这么大，曾家与乡邻有了矛盾，曾家会不会仗势欺人？曾家会不会护短？曾国藩在得知家里与乡邻的矛盾后，写厚厚的家书告戒弟弟，“古来无与宗族乡党为仇之圣贤，弟辈万不可专责他人也。”曾国藩引用孔子的话说，“泛爱众而亲仁”，引用孟子的话说，“爱人不亲，反其仁，礼人不答，反其敬。”（意思是，反问自己的仁爱够不够；礼貌是否到家。后句是“行有不得者皆反求诸己”，要多多自己检讨。）又说，“此刻未理家事，若便多生嫌怨，将来当家立业，岂不个个都是仇人”？也就是不结仇结怨——实在言简意该，发人深思。读这本《曾国藩家书》之前，以为会比较难读，其实这人不掉书袋，白话文，简练生动，很好读。
评分（ 感觉自己好像是个出版社找来的脱，请 译林出版社稍后务必将5毛钱打于本人账上，谢谢。 ）
评分他还用自己的感情经历来告诉儿子，如何选择自己的配偶，并用名人的经历来对儿子进行指导，他更主张夫妻的共同进步，主张一种平和的婚姻方式。
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