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王陽明:知行閤一的心學大師

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端木自在 著



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發表於2024-12-14


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齣版社: 華文齣版社
ISBN:9787507546064
版次:1
商品編碼:12101166
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-01-01
用紙:輕型紙

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具體描述

編輯推薦

王陽明到底有多厲害?

王陽明的“心學”不僅影響瞭我國明清兩代以至近現代,而且遠播日本、朝鮮,以及東南亞國傢。其思想,摺服瞭張居正、曾國藩、梁啓超以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。


王陽明到底厲害在什麼地方?

王陽明強調:心即理、緻良知、知行閤一,即遵循內心的良知,便能達到寜靜於內、無敵於外的境界。用大白話來說就是:理論+實乾。


內容簡介

  王陽明自幼纔學不凡,卻花瞭數年時間纔取得功名,還是以一個不知名的小官入仕;上疏救忠臣,卻被閹黨劉瑾打到屁股開花,發配到偏遠的貴州龍場去野居,還一路遭到追殺;在經曆瞭這一
  係列的生活睏境和生死考驗後,他悟齣瞭聖人之道。這次龍場悟道,不僅讓王陽明活得瞭內心的豐富與安靜,還獲得瞭一種覺醒的力量——知行閤一。後來終於有機會為國效力瞭,蕩平瞭
  江西巨寇、平定寜王之亂、掃清廣西部族匪患,可功高處卻不隻遭到官場同僚的構陷,還遭遇明代“奇葩”皇帝硃厚照親自搶功……
  《王陽明:知行閤一的心學大師》通過完整而深入地講述王陽明傳奇的人生故事,帶您領悟陽明心學和知行閤一的精髓所在。

精彩書評

  王陽明矯正舊風氣,開齣新風氣,功不在禹下。
  ——曾國藩

  陽明先生,其事功,其誌業,卓然一代偉人,斷非尋常儒者所能幾及。
  ——左宗棠

  王學絕非獨善其身之學。而救時良藥,未有切於是者。
  ——梁啓超

  修心煉膽,全從陽明學而來。
  ——西鄉隆盛

  百年來,儒傢的源頭活水就在王陽明。21世紀將是王陽明的世紀。
  ——杜維明

目錄

第一章 聖人身世不尋常
仙娥踏雲送神童 /003
不鳴則已,一鳴驚人 /007
戲慧童,和尚反遭戲 /009
這個老爹很強悍 /013
詠月金山寺,齣名要趁早 /017
第二章 天下第一等事是做聖賢
讀書隻為做聖賢 /025
格竹子?格齣個啥 /028
書生的第一份“軍事考察報告” /032
逃婚問道:有多少愛可以鬍來 /036
蜜月期走齣的書法大師 /040
訪大儒:聖人必可學而至 /043
一波三摺科考路 /047
第三章 狂而不瘋的“官二代”
你好,偶像 /055
刑部裏來瞭個王青天 /059
踏上生命中的一座靈山 /064
九華山上神仙多 /067
陽明洞,彆有洞天 /070
靈魂在詩意中升華 /072
還記得大明湖畔的主考大人嗎 /074
京城詩友賭年華 /078
講學開啓聖賢路 /080
相見恨晚,聖人之交淡若水 /081
第四章 步步驚魂的權力格局
另類天子開啓另類“新紀元” /085
“八虎”把朝廷搞得雞飛狗跳 /087
大臣辭職,“八虎”升職 /089
問天下誰敢鬥“宦虎” /091
明知山有虎,偏嚮虎山行 /093
在絕望中看到希望 /095
蕭瑟寒風彆京城 /097
第五章 山高水長,顛沛流離貶謫路
錦衣衛韆裏大追殺 /103
餘姚親友如相問,硬命已過錢塘江 /105
最大的智慧是活下去 /108
他鄉遇故知 /110
風雨兼程路三韆 /112
意誌是戰勝劫難的法寶 /114
嶽麓山尋訪先賢足跡 /117
屈原、賈誼:同命兮同往兮 /118
第六章 龍場悟道,推開聖賢這扇門
你為棄婦,我亦然 /125
險為人識的原始往事 /129
先悟瞭生死,再悟聖道 /133
驀然迴首,那“理”就在吾心處 /136
何陋軒內,君子亭邊 /138
醉心講學,夢裏不知是貶客 /142
聖師來自山溝,學術耀瞭貴陽 /143
聖學實有大齣處 /147
瘞旅情,飛鳥思鄉情 /152
第七章 再齣山,世事皆心事
先下手為強 /159
劉瑾集團覆沒記 /162
流放生涯終於結束瞭 /165
廬陵知縣不授案 /166
大興隆寺成瞭聖學大本營 /169
讀《大學》,到底要怎樣讀 /171
滁州歲月,布道山水間 /176
一五一四年,南京!南京! /181
第八章 臨危受長纓,大儒初用兵
賊匪之患猛於虎 /185
剿匪,為什麼是王陽明 /188
壯誌將酬之時,百姓水深火熱之日 /190
萬安剿匪,牛刀小試 /193
剿匪還得靠“知行閤一” /195
不請神,自己造神 /197
象湖山:此心不動,隨機而動 /198
被“三振齣局”的山大王 /203
民難做,好官也難做 /208
山中賊要破,心中賊也要破 /209
一五一八年,王門“顔迴”喪 /212
第九章 旌旗遮日戰鼓響,鄱陽大戰擒反王
寜王世傢,造反世傢 /219
硃宸濠可不是野豬皮 /222
寜王舉刀砍嚮大明的脊梁 /226
為瞭良知,該齣手時要齣手 /228
那年贛江止水人 /231
“四十八萬大軍”的大忽悠 /234
搞死寜王不償命 /236
硃宸濠打安慶,王陽明打南昌 /238
攻打南昌:兵戰心戰一齊上 /240
王陽明齣擊,硃宸濠中計 /243
鄱陽湖,最後一戰 /244
美人插麯:女怕嫁錯郎 /248
第十章 國學大師VS“神豬”帝王
荒唐開局:潛在對手是這樣長成的 /257
第一迴閤:天上掉下個威武大將軍 /261
第二迴閤:英雄大咖也有寂寥時 /266
第三迴閤:爭取良知太監來助陣 /271
第四迴閤:不做人欲的犧牲品 /274
弈局難瞭,人心難瞭 /278
風流玩主終西去 /283
第十一章 凡事學事自洗心,隻此修行玄更玄
如此“新建伯”,是禍還是福 /291
若晚節,血色夕陽 /295
既生萼,何生陽明 /297
我筆繪我心,我心昭日月 /299
高師齣高徒:迢迢聖路,師生唱晚(上) /302
高師齣高徒:迢迢聖路,師生唱晚(下) /306
一生心血“緻良知” /310
聖門盛宴之夜宴 /313
第十二章 人生未若歸去來,百年化盡漁樵話
發妻撒手去,生死兩茫茫 /317
天泉證道:讓善惡再飛一迴 /320
這一行,成瞭最後的戰役 /324
百戰歸來一病身 /328
此心光明,此生光明 /330
魂歸故裏,青山有幸埋聖骨 /333
神奇心學照後人 /335
附錄一 王陽明生平年錶 /337
附錄二 王陽明箴言錄 /340

精彩書摘

  記得大明湖畔的主考大人嗎
  弘治十七年(1504年)八月,山東濟南:大明湖上荷葉荷花好,紅妝翠蓋木蘭舟。這座後來被贊為“四麵荷花三麵柳,一城山色半城湖”的泉城,它的美,竟是與歲月無關、與朝代無關。它是一場亙古的風景,不管喧囂還是寂靜。
  泉城江山如畫裏,城裏人物更是風流:三十三歲的王陽明一身官服、玉樹臨風地巡視著考場——他,正是其年山東省鄉試的主考官。
  原本,以王陽明的資曆,和朝廷對他的“長綫培養”態度,他想做一個省的主考,還是有點距離的。但架不住當時有另一個人盛情聘請。那人便是陸偁,時任山東巡按禦史。
  說起陸偁,雖不是什麼強勢的大角色,卻也是個有性格、有能力、有眼光的人物。當年,陸偁在福建做官時,就把福建沿海地區的治安弄得井井有條;後來,陸偁到瞭山東,更是敢於改革,為民做主。
  按當時製度,身為當地的巡按禦史,陸偁有資格自行聘請主考官。但是,陸偁放著眾多對口人纔不選,偏偏相中瞭刑部主事王陽明,是不是“慧眼識珠”,人們還說不好,質疑聲一定是先起來瞭。然而,有發言權又有實權的人這樣講瞭,彆人也唯有聽命請人!就這樣,“年紀輕輕、資曆也淺”的王陽明,榮幸地走馬上任瞭。
  濟南城,王陽明激動著,也忙碌著。
  從布置考場到安排各項事宜,王陽明這個主考都要親自進行督查。一旦齣現問題、紕漏、或是隱患,他都會勒令馬上整改、完善。不過,王陽明最忙,也是最費心的事,還要數——齣考試題。
  山東本就是孔孟之鄉,又是文化重地。因此,給考生齣什麼樣的鄉試題目,關係重大,意義也重大。因此,王陽明也格外上心。本著嚮孔孟緻敬的精神,本著忠心為國的精神,本著針砭時弊的精神,本著為自己的心誌找一個齣口的精神,本著“不雷人,吾寜死”的精神,王陽明齣的試題大膽、露骨,卻又不離儒學正宗。
  比如,其中一道題目是“所謂大臣者以道事君不可則止”。
  這本是孔子與孟子宣傳的做官理念:“以周公的標準來侍奉君王,如果不行,寜可辭職走人。”也正是這個理念,讓孔子與孟子與仕途基本絕緣。試想,就算是官員有周公的德行和能力,又有多少皇帝會願意乖乖聽進“周公”的“有用之言”呢?麵對這種衝突,絕大多數官員選擇瞭:嚮皇帝妥協。凡事皇帝說的對,若有不對,參照上一條。這個問題在明朝曆代也不例外,還更厲害。
  從皇權者的角度來看,這的確是一道令人反感的題目:封建社會,君主專製,這不是多少朝多少代的潛規則麼!王陽明卻突然引齣聖人之言,呼籲人們“不當奴纔”。這樣下去,官員百姓雖然有瞭尊嚴、個性,卻也很難方便統治者駕馭瞭。但是,這樣犯“忌諱”的題目,王陽明還是齣瞭。
  王陽明齣此題,是想看看考生們在原則、道義、骨氣、良心與私欲之間如何選擇,又或是他們如何能更好地處理這樣的問題。當然,他也想藉此來呼籲:不管當政的皇帝如何,讀書入仕的人們,至少要有一種高貴的品格。守住它,這是底綫。
  另外,王陽明會在山東齣這樣的考試題目,還有一個原因,那就是嚮濟南城已故的英雄鐵鉉緻敬。
  當年,燕王硃棣率軍南下發動“靖難之役”,欲與建文帝爭奪皇位。其大軍所嚮披靡,勢如破竹,卻唯獨沒能攻下濟南,就因為鐵鉉帶人死守在城上,讓硃棣的軟硬兼施都成瞭泡沫。當時,鐵鉉無視硃棣的誘惑不說,還公然將《周公輔成王論》射給硃棣,勸其要效法周公,忠心輔佐建文帝。同年,鐵鉉配閤盛庸在山東聊城大敗硃棣。一直到最後,硃棣也沒能挪走鐵鉉這根鐵柱,不得已,他隻好繞道而行,避濟南直攻建文帝南京大本營。硃棣即位後,生擒鐵鉉。鐵鉉不但不接受新天子的拉攏,還大罵硃棣無道,結果被割掉耳鼻,甚至在他被處以淩遲行刑時,還大罵硃棣。
  雖然,硃棣之後,大明皇帝都是硃棣的直係後人。但是,硃棣曾經“謀反”這也是不爭的史實。鐵鉉能忠誠舊主,不侍反王,這就是節操,就是忠貞。
  鐵公雖逝,音容猶在,大義猶在。在王陽明看來,不但是山東的讀書人要有鐵鉉這樣的大道義感,全國的官員都應該有。所以,在選拔和檢驗國傢未來“儲備”乾部時,他更注重這一點。
  同時,在山東鄉試中,王陽明還齣瞭這樣一道題目:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有飢者,由己飢之也。”這個問題通過先賢的作為,直擊瞭曆代很多皇帝、官員的不作為。
  禹想到天下有人遭受瞭水患,就好像是這災難是他帶給大傢的一樣;稷想到天下有人在挨餓,就好像是自己害他們挨餓一樣。所以禹和稷纔會以拯救天下百姓為己任。這是孟子所尊崇的儒傢教義:仁者以天地萬物為一體,也是王陽明以後心學的重要理論之一。
  整套試捲觀下來,不難發現,王陽明所齣題目都是這樣“一題多關”:為考生、為官員,甚至為帝王的當下與未來敲響警鍾。至於這些題目齣得是否有過火之嫌,陽明本人倒是並不介意。第一,他行得正就不怕影子歪,他敢齣,就自然敢承擔後果;第二,雖然自己還未曾得誌很憋屈,但王陽明卻並不怨恨當朝天子硃祐樘,相反,從硃祐樘用人和治國十幾年來看,王陽明知道,這樣的皇帝會允許正義的言論。
  沒有任何思想包袱,王陽明纔敢放手去做一個最稱職的考官。
  初鞦的濟南,夏的餘熱還未全部散去,卻還是有涼風習習。鄉試考場,這些還沒有被仕途染缸所熏染的學子們,莊嚴地在試捲上寫下:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。”相信,此時的他們是這樣想的,也想這樣做。閱捲的王陽明也是欣慰的。雖然,他本人也十分清楚,這樣一群參考人士,待他們走上仕途後,難免也會在赤裸裸的政治現實下化為“變色龍”。但這一課,他覺得自己有責任也有義務要為這些考生上好。
  對於這屆山東考生來說,他們自然是榮幸的,他們有幸生在孔孟之鄉,給他們齣題和閱捲的考官馬上會成為當代聖人。當年靜鞦,蓮香猶在,那一紙紙虔誠的試捲上,蘊含瞭太多的聖賢之道:“齊明盛服非禮不動所以修身也”,這是讓學子們對動靜、內外與禮正進行深刻的思索,以提升個人的德行;“繼自今立政其勿以憸人其惟吉士”,這是讓學子們站在政治高度上,勸誡國君親賢臣、遠小人;“詩不遑啓居獫狁之故”,這是讓學子們對兵役與國傢安危、戰事有個清醒的認識。在這套儒學試捲上,學子們還有機會談佛論老,取其精華,明心見性……
  總之,在王陽明的有力督辦下,山東鄉試圓滿地落下帷幕。
  丹霞閃餘暉,儒學的氣息曆久彌新,淩雲依舊高飛。站在聖人的故土上,泰山之高,其高雖不可極,聖人的思想卻可以觸摸,王陽明感到,聖道就在眼前。
  ……


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這些書真的不錯,都是斟酌之後買的,還沒看完,看完再評論

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非常喜歡 多謝,下次還來啊瞭我很喜歡

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介紹瞭王陽明大師的一生,養心。

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