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知的資本論:蔦屋書店的經營之道

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增田宗昭 著,王健波 譯



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發表於2024-12-14


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齣版社: 中信齣版社 , 中信齣版集團
ISBN:9787508670843
版次:1
商品編碼:12107284
品牌:中信齣版
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2018-04-01
用紙:純質紙
頁數:460

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具體描述

産品特色


編輯推薦

?一傢好的書店,能讓人在裏麵愜意又充實地虛度時光。然而蔦屋書店的舒適背後,實質是由大數據驅動的新型跨業商業形態。成功的書店,不僅需要情懷,需要資本,更需要由人帶來的“知”的資本去推動創新。書中講述的經營哲學不但對於零售行業,對任何行業的人都有極大的啓發。

?小開本,大內涵。封麵獨特燙透工藝,再現代官山蔦屋書店建築外牆;大量彩圖360度呈現代官山蔦屋書店、函館蔦屋書店、TSUTAYA枚方店、武雄市圖書館內部陳設,飽覽蔦屋品牌之美;訪談、問答、獨白,全麵接觸成功經營文化産業的企業傢。


內容簡介

《知的資本論》介紹:

位於日本東京代官山的蔦屋書店,被評為“全球二十傢美麗書店之一”,已成為到訪東京的許多遊客喜歡去的文化場所。由原研哉擔綱品牌設計的這座優美的“林中圖書館”,是其創始人增田宗昭三十年來橫跨四大領域的不斷創新的結晶。他突破經驗的壁壘,以“人性的尺度”重新丈量企業的經營活動,將“賣場”變成“生活方式提案店”,在實體書店舉步維艱的今天,創造瞭一個夢幻般的存在。其實,蔦屋書店隻是增田宗昭龐大商業王國中的冰山一角。1985年,增田宗昭創立瞭CCC(Culture Convenience Club)公司,三十年來,在書店、圖書館、商業設施和傢電四大領域發起創新經營,其中,CCC公司參與改造和管理的武雄市圖書館,一年內進館人數突破一百萬,成為當年日本舉國熱議的話題,而武雄市人口僅有五萬人。


本書中,作者增田宗昭詳細闡述瞭在這四大領域,尤其是蔦屋書店和武雄市圖書館的創新過程。他提齣的“人性尺度”、“顧客價值”和“生活方式提案”等理念,並認為從商業資本到“知”的資本,重新審視資本價值的時代已經到來。這對於各個行業實體店日漸凋敝的當下,具有很大的啓發性。書中還收錄瞭作者增田宗昭與武雄市市長樋渡啓祐的對談,商業資本與經營方式如何參與到城市文化基礎設施建設中來,提高城市競爭力,對當下的城市發展也有參考價值。


作者簡介

增田宗昭(Muneaki Masuda)

1951年齣生於大阪府枚方市。Culture Convenience Club(文化便利俱樂部)株式會社(CCC)總裁兼CEO。日本同誌社大學畢業後進入鈴屋株式會社,參與瞭輕井澤Bell Commons等開發項目。離職後,於1983年創立“TSUTAYA 枚方店”,1985年成立CCC公司。該公司業務多樣,除運營日本全國1400多傢“蔦屋”(英文名TSUTAYA,是日本規模*大的圖書、唱片、電影DVD租賃連鎖店)之外,2003年推齣跨業種通用積分服務“T積分”,會員人數已達到6000萬。2011年在東京都澀榖區開設瞭復閤型文化空間“代官山 蔦屋書店”,又於2013年在人口僅五萬左右的佐賀縣武雄市改造並運營“武雄市圖書館”,大膽地將“代官山 蔦屋書店”的理念引入公共設施。該圖書館開館13個月,進館人數突破100萬人,引起熱議。

譯者簡介

王健波,1985 年生於吉林省。先後就讀於上海交通大學日語係、北京第二外國語學院MTI(翻譯碩士)專業。畢業後就職於翻譯公司從事譯審工作。現在是一名自由譯者。

微博:http://weibo.com/wjianbo


內頁插圖

精彩書評

增田先生以舉重若輕之態,完成瞭跨越兩種文化的高難度運作,也給從事傳統行業的企業傢們以啓發。中信齣版集團也在經營書店,增田先生的思考和實踐,對中信書店是一個很好的學習和研究的案例,增田先生的經營哲學和理念,值得深入感受和領會。

——中信集團董事長 國際圍棋聯盟主席 常振明

絕大多數報道和所謂業界領袖都在鼓吹一個觀點,即互聯網所帶來的效率(以及隨之而來的低價格)讓“傳統行業”或者“綫下商業”走嚮瞭死亡。但增田宗昭為什麼能夠成功?他是如何在絕大部分人打造在綫平颱時,洞察到生活平颱對人的重要性的?他在本書中迴答瞭這個問題。讀完本書我得到瞭這樣的啓發:人們通常容易選擇隨大流,但是我們可能更需要獨立思考,能夠從事物的本質齣發,找到那些“大流”人忽視的機會。這就是知的資本。

——豐元資本創始閤夥人 吳軍


目錄


《知的資本論》

序 對話武雄市長樋渡啓祐先生

邁入智力資本的時代 起 唯有設計師方能生存 承 書籍引發革命 轉 唯有夢想方能實現 結 公司的形式是信息 終 幸福感來自副産品

——代後記


精彩書摘

增田宗昭獨白①

追求“世界首次”背後的空虛

關於“顧客價值”一詞多講幾句。比如說對於“世界首次嘗試”這樣的響亮口號,我是幾乎不信的。我始終認為,絕對不可以去追求那種東西。 為什麼?因為絕大多數情況下,這個口號所反映的,隻不過是銷售産品的一方,或者提供服務的一方在把價值強加給我們。 如果換到顧客的角度一想,馬上就會明白。當然,喜歡新鮮事物,希望先彆人一步入手新産品、享受新服務的人也是有的。但是多數情況下,顧客在判斷一個産品的價值時,比起是不是世界首次,更多地要看對自己而言好不好用。如果因為是“世界首次”,所以自己周圍沒有人在用,不能嚮朋友請教使用方法,隻能自己去啃厚厚的說明書……如果發生這樣的情況,顧客會為之高興嗎?能稱其為顧客價值高的産品嗎?

很多時候,“這是世界首次的産品”這句推銷話語的背後,是這樣一句潛颱詞:“多少有些不便或者齣現問題是難免的。” 說起來,沒有被人們所接受而*終消失的“世界首次”何其多啊。所以我反復跟CCC的員工講:“我們的目標不是創造‘世界首次’,而是實現‘顧客價值’。”應該把什麼排在第一位,絕對不能搞錯。

而那些自以為是的“世界首次”,毫無疑問都是在會議室裏誕生的。 “案件不會發生在會議室裏!而是發生在現場!!”這是電影《跳躍大搜查綫THE MOVIE》裏的主人公青島俊作喊齣的颱詞,放到策劃的世界裏也是至理名言。坐在會議室的椅子上,開始思考“有沒有令人耳目一新的東西”那一瞬間,就注定由此産生的策劃隻是空殼而沒有生命力。隻有去現場,站在顧客實際所在的地方,深入思考對這些人而言真正的價值是什麼,纔能産生有力量的策劃。

樋渡市長做的就是這樣的事。他沒有待在市長辦公室裏,而是實際走到市民所在的地方,思考對眼前的市民而言價值是什麼。這就是所謂的不用頭思考,而用腳思考。而在“顧客價值”與“市民價值”之間劃等號,也就將武雄市和CCC聯係在一起,於是纔有瞭以CCC為指定管理者的武雄市圖書館。

當然,經過對“顧客價值”的深入思考,結果創造齣瞭新的事物,那自然非常歡迎。武雄市圖書館也是,從結果來看,這樣的創新嘗試的確是史無前例。但我敢說,市長當初為這座圖書館做規劃的動機,決不是要在市民不在的情況下獲得一個“全國首次”的稱號。聚集到圖書館的市民的活力雄辯地證明瞭這一點。 如果有讀者還沒有去過武雄市圖書館,不妨去看看。一定可以親耳聽到為此作證的聲音。

增田宗昭獨白②

報聯商的功與過

日本的工薪階層,恐怕沒有人不知道“報聯商”的意思。報告、聯絡、商談。幾乎在全日本的公司,老員工都會告訴新員工,這是工作的基本。

但是,正如樋渡市長所說,如果太強調這些,反而會量産齣一批覺得隻要做好“報聯商”工作就算完成瞭的員工。這真是荒唐。

人往往顛倒目的和手段,把手段當成目的。比如說,本來人工作是為瞭變得幸福。因為覺得要變得幸福,必須要有一定的經濟基礎,所以纔通過工作,換取收入。在這裏,當然幸福是目的,金錢是手段。但是對不少人而言,不知從什麼時候起賺錢變成瞭目的。他們為瞭錢疲於奔命,離幸福越來越遠。

報聯商也一樣。報聯商不過是推進工作順利進行的手段。那目的是什麼呢?當然是做齣有效的策劃。但不知什麼時候起事情顛倒瞭過來。在日本,不計其數的員工把做好報聯商當成瞭目的。策劃?當然早被背忘在瞭腦後。

如果這種員工的比例增加,公司的效率自然會下降。這種員工看起來很聰明,實際上卻猶如白蟻一般,危及公司的根基。那麼,人為什麼會把手段和目的搞反呢?說到底,是因為這樣做更輕鬆。雖然說幸福是目的,但是要不斷地追問自己幸福是什麼卻很睏難,艱巨。於是無意識地把易於衡量的金錢當成瞭目的。

那麼,絞盡腦汁地想策劃和報聯商,哪個更睏難呢?不用想就知道答案。所以,如果放任自流,通過相對容易的報聯商把錶麵工作做得天衣無縫的員工會隻增不減。

其實,這個道理對“管理”與“自由”同樣適用。在此後與樋渡市長的對話中也將提到,實際上,自由對人的要求更高,也更難。而被人管理則要輕鬆得多。所以人纔會無意識地把自己的自由供手讓齣,走上被人管理之路。但是,這樣的員工做不齣真正的策劃,也是毫無疑問的。所以我纔要求員工保持自由。這對員工來說是一條睏難之路。但是我也相信,這條路的前方,有巨大的喜悅等待著他們。自己的策劃實現時的感動,就有那麼大。

增田宗昭獨白③

自由的真相

因為這本書的書名定為《智力資本論》,所以不得不提到“自由”。因為樋渡市長這次對話中告訴我,自由對《資本論》的作者馬剋思而言也是一個重要的概念。

前麵也寫過,“自由”實際上要求很高。它並非是“想做什麼就做什麼”的意思。單純的放縱和自由是截然不同的。

例如,德國哲學傢康德也認為自由與義務有著緊密的聯係。康德首先思考是什麼把人類和動物區分開來。他*終給齣的答案是理性。動物受本能的支配而活著。所以眼前有香蕉,就一定要吃。“不吃”這個選擇壓根不存在,這就是不自由。但是人因為有瞭理性,於是從本能中解放齣來,獲得瞭自由。所以看到香薰,可以忍住“不吃”。還可以把香蕉作為靜物畫的主題。選擇變多瞭。

如果能不為本能和欲望所惑,傾聽理性的聲音,自然就會知道自己該做什麼,換句話說,明白自己的“義務”是什麼。聽從理性的聲音,便是自由。自己應該采取怎樣的行動?應該做什麼?這樣不斷地逼問自己是理所應當的事情,但卻非常睏難。說自由難,就是這個意思。但是,如果要靠近自己的夢想,就必須保持自由。絕對必須。這是我的經驗之談。

總而言之,要做策劃,必須保持自由。斷不可一味地沉浸在被人管理的舒適中。


前言/序言

戰略的心境

中信齣版集團引入的增田宗昭先生的《知的資本論》,是一本有意思的書,信息量很大。我愛下圍棋。這種飽含東方智慧的對抗性遊戲,需要戰略思維。在談到商業規劃時,增田先生提到心境,讓我聯想到製定戰略時的一個思考維度。

在嚴峻的環境中,以沉潛的心理一手一手逐步調整,時刻注意局部和全局的關係,由心境統領,觀察環境、理解對手、改變現狀,敏銳頑強,逐步推進局麵的改觀,這既是圍棋的魅力,也是企業戰略的必經過程。增田先生所創立的蔦屋書店,在互聯網時代開創齣一盤讓沉重的傳統行業眼前一亮的新局麵,讓人欽佩。

蔦屋書店看似僅是環境非常舒適、選品精良的書店,實質是由大數據驅動的新型跨業商業形態。今天每兩個日本國民就有一個持有蔦屋書店發行的T卡,它可以在日本全國150多傢連鎖品牌50多萬傢綫上綫下店鋪使用,讓持有人無論是在超市購物,還是加油,或者打印照片、訂購新聞,購買圖書、租藉 CD 或 DVD,都可以獲得積分。

在互聯網的影響下,便捷直接是網絡購物的優勢,而廣大生存艱難的實體店,在創造更優的顧客價值之上,有網店無法替代的優勢。認識到這一優勢,並以精深的專業水平創造齣讓人喜愛逗留的空間,同時還能充分利用互聯網大數據的優勢,讓實體店麵成為由互聯網公司運作的實體,打破兩種不同業態的邊界,增田先生以舉重若輕之態,完成瞭跨越兩種文化的高難度運作,也給從事傳統行業的企業傢們以啓發。

增田先生的書中,提到日本經濟發展三個階段的說法。第一個階段是産品匱乏的階段,第二個階段是産品足夠豐富之後各種平颱齣現。第二個階段的好處是平颱帶來購物消費的極大方便,但同時也給消費者帶來選擇性睏難,因此促發第三個階段,即滿足個性化需求的提案階段,企業投入的重點逐漸從財務資本嚮知的資本轉變,這是未來商業模式的核心。

這個經濟發展三階段的說法同樣適用於中國。中國經濟一樣經曆瞭産品匱乏、粗放式發展的階段,目前也同樣遇到瞭平颱化發展的睏境。中國的企業改革也正在努力從投資驅動型嚮創新驅動型轉變,消費升級、觸點價值、體驗超越,看起來艱難和發展遲緩的行業,在“知識”和“智力”的推動下,有可能充滿勃勃生機,也正是傳統企業傢們中盤發力、改變格局的大好機會。

增田先生所說的“知”,並不僅指“知識”,還是包含知識、經驗、閱曆的全新能力,資本與“知”的匹配,形成新的“知本”,在新的商業環境中,起到發動機的作用,是舊商業體改造的力量。

因為經營模式的改變,對企業的管理模式提齣全新的挑戰,增田先生也提齣他的創見,即以“人的尺度”為原則,將過去企業從上到下的垂直型管理模式,改變為扁平型工作模式,充分釋放人的自由和創造力。企業領導者將在這個關口選擇思維上的與時俱進,重新審視“知本”的價值。

中信齣版集團也在經營書店,增田先生的思考和實踐,對中信書店是一個很好的學習和研究的案例,增田先生的經營哲學和理念,值得深入感受和領會。

中信集團董事長 國際圍棋聯盟主席 常振明


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