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吳調侯，吳楚材 著

圖書標籤:

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• 曆史
• 修辭
• 名著
• 散文
• 詩歌

齣版社： 三秦齣版社

ISBN：9787551813884

版次：1

商品編碼：12110336

品牌：果麥

包裝：綫裝

開本：32

齣版時間：2017-01-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

《古文觀止》自清初問世以來，盛行不衰。吳楚材和吳調侯選文的初衷是“雜選古文，原為初學設也”，因此選編時，他們“集古人之文，集古今人之選，而略者詳之，繁者簡之，散者閤之，舛錯者厘定之，差訛者校正之”，吸收藉鑒瞭古人選文的經驗，避免瞭一些錯誤，稱為學習欣賞中國古代文章的必讀入門書。我國現當代文學大傢，如魯迅、巴金、硃光潛、餘光中、王濛、賈平凹等，皆深受其影響，對其盛贊有加。魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，“在文學上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。

內容簡介

《古文觀止》，清中期文人吳楚材、吳調侯叔侄選編，中國曆代散文精華的集大成之書，是自清以降文言啓濛讀物，與《唐詩三百首》並稱為中國古詩文選本的“雙壁”，魯迅贊其與《昭明文選》並美。

“古文觀止”取意一覽此書即可觀止古文，諸選之美者畢集。輯文上起先秦，下迄明末，凡十二捲，二百二十二篇，兼收各類文體，擇選賢哲名篇，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，代錶先秦至明未散文的zui高水平，也從一個側麵展陳瞭中國文章發展的流變脈絡，是瞭解中國文化，啓濛中國文章的入門shou選。

作者簡介

吳楚材，名乘權，號楚材，清康熙年間人。與其侄吳調侯在傢鄉浙江山陰縣（今紹興）以開私塾為業，並閤編《古文觀止》。另有簡明中國通史《綱鑒易知錄》傳世。

吳調侯，名大職，字調侯，曾任縣丞，因與叔吳楚材閤編《古文觀止》而名傳後世。

精彩書評

這兩百多篇古文可以說是我真正的啓濛先生。我後來寫瞭二十本散文，跟這個“啓濛先生”很有關係。

——著名作傢、翻譯傢 巴金

讀此書可以知曆史，可以知哲學，可以知文體變遷，可以知人情世故，可以知中國的宗教精神與人文精神，幾乎可以知道中國傳統文化的一切。

——著名文學傢 金剋木

目錄

捲一

001 鄭伯剋段於鄢 / 003 周鄭交質 / 004 石碏諫寵州籲 001 臧僖伯諫觀魚 / 003 鄭莊公戒飭守臣 / 003 臧哀伯諫納郜鼎 003 季梁諫追楚師 / 003 曹劌論戰 / 003 齊桓公伐楚盟屈完 003 宮之奇諫假道 / 003 齊桓下拜受胙 / 003 陰飴甥對秦 003 子魚論戰 / 003 寺人披見文公 / 003 介之推不言祿 003 展喜犒師 / 003 燭之武退秦師 / 003 蹇叔哭師

捲二

003 鄭子傢告趙宣子 / 003 王孫滿對楚子 / 003 齊國佐不辱命 003 楚歸晉知罄 / 003 呂相絕秦 / 003 駒支不屈於晉 003 祁奚請免叔嚮 / 003 子産告範宣子輕幣 / 003 晏子不死君難 003 季劄觀周樂 / 003 子産壞晉館垣 / 003 子産論尹何為邑 003 子産卻楚逆女以兵 / 003 子革對靈王 / 003 子産論政寬猛 003 吳許越成

捲三

003 祭公諫徵犬戎 / 003 召公諫厲王止謗 / 003 襄王不許請隧 003 單子知陳必亡 / 003 展禽論祀爰居 / 003 裏革斷罟匡君 003 敬薑論勞逸 / 003 叔嚮賀貧 / 003 王孫圉論楚寶 003 諸稽郢行成於吳 / 003 申胥諫許越成 / 003 春王正月 003 宋人及楚人平 / 003 吳子使劄來聘 / 003 鄭伯剋段於鄢 003 虞師晉師滅夏陽 / 003 晉獻公殺世子申生 / 003 曾子易簀 003 有子之言似夫子 / 003 公子重耳對秦客 / 003 杜蕢揚觶 003 晉獻文子成室

捲四

003 蘇秦以連橫說秦 / 003 司馬錯論伐蜀 / 003 範雎說秦王 003 鄒忌諷齊王納諫 / 003 顔周說齊王 / 003 馮諼客孟嘗君 003 趙威後問齊使 / 003 莊辛論幸臣 / 003 觸礱說趙太後 003 魯仲連義不帝秦 / 003 共公擇言 / 003 唐雎說信陵君 003 唐雎不辱使命 / 003 樂毅報燕王書 / 003 諫逐客書 003 蔔居 / 003 宋玉對楚王問

捲五

003 五帝本紀贊 / 003 項羽本紀贊 / 003 秦楚之際月錶 003 祖功臣侯年錶 / 003 孔子世傢贊 / 003 外戚世傢序 003 伯夷列傳 / 003 管晏列傳 / 003 屈原列傳 003 酷吏列傳序 / 003 遊俠列傳序 / 003 滑稽列傳 003 貨殖列傳序 / 003 太史公自序 / 003 報任安書紅包

捲六

003 高帝求賢詔 / 003 文帝議佐百姓詔 / 003 景帝令二韆石修職詔 003 武帝求茂材異等詔 / 003 過秦論上 / 003 治安策一 003 論貴粟疏 / 003 獄中上梁王書 / 003 上書諫獵 003 答蘇武書 / 003 尚德緩刑書 / 003 報孫會宗書

003 光武帝臨淄勞耿弁 / 003 誡兄子嚴敦書 /

003 陳情錶 / 003 蘭亭集序 / 003 桃花源記 / 003 五柳先生傳 / 003 諫太宗十思疏 / 003 為徐敬業討武檄 /

003 前齣師錶 003 後齣師錶

捲七

003 歸去來辭 003 北山移文 003 滕王閣序

003 與韓荊州書 / 003 春夜宴桃李園序 / 003 吊古戰場文 003 陋室銘 / 003 阿房宮賦原道 / 003 原毀 003 獲麟解 / 003 雜說一 / 003 雜說四

捲八

003 師說 / 003 進學解 / 003 圬者王承福傳 003 諱辯 / 003 爭臣論 / 003 後十九日復上宰相書 003 後二十九日復上宰相書 / 003 與於襄陽書 / 003 與陳給事書 003 應科目時與人書 / 003 送孟東野序 / 003 送李願歸盤榖序 003 送董邵南序 / 003 送楊少尹序 / 003 送石處士序 003 送溫處士赴河陽軍序 / 003 祭十二郎文 / 003 祭鰐魚文 003 柳子厚墓誌銘

捲九

003 駁《復仇議》 / 003 桐葉封弟辨 / 003 箕子碑 003 捕蛇者說 / 003 種樹郭橐駝傳 / 003 梓人傳 003 愚溪詩序 / 003 永州韋使君新堂記 / 003 鈷姆潭西小丘記 003 小石城山記 / 003 賀進士王參元失火書 / 003 待漏院記 003 黃岡竹樓記 / 003 書《洛陽名園記》後 / 003 嚴先生祠堂記 003 嶽陽樓記 / 003 諫院題名記 / 003 義田記 003 袁州州學記 / 003 朋黨論 / 003 縱囚論 003 釋秘演詩集序

捲十

003 梅聖俞詩集序 / 003 送楊真序 / 003 五代史伶官傳序 003 五代史宦者傳論 / 003 相州晝錦堂記 / 003 豐樂亭記 003 醉翁亭記 / 003 鞦聲賦 / 003 祭石曼卿文 003 瀧岡阡錶/ 003 管仲論/ 003 辨奸論/ 003 心術 003 張益州畫像記 / 003 刑賞忠厚之至論 / 003 範增論 003 留侯論 / 003 賈誼論 / 003 晁錯論

捲十一

003 上梅直講書 / 003 喜雨亭記 / 003 淩虛颱記 003 超然颱記 / 003 放鶴亭記 / 003 石鍾山記 003 潮州韓文公廟碑 / 003 乞校正陸贄奏議進禦劄子 003 前赤壁賦 / 003 後赤壁賦 / 003 三槐堂銘

003 方山子傳 / 003 六國論 / 003 上樞密韓太尉書 003 黃州快哉亭記 / 003 寄歐陽捨人書 / 003 贈黎、安二生序 003 讀《孟嘗君傳》 / 003 同學一首彆子固 / 003 遊褒禪山記

003 王安石 / 003 泰州海陵縣主簿許君墓誌銘

捲十二

003 送天颱陳庭學序 / 003 閱江樓記 / 003 司馬季主論蔔 003 賣柑者言 / 003 深慮論 / 003 豫讓論 003 親政篇 / 003 尊經閣記 / 003 象祠記 003 瘞旅文 / 003 信陵君救趙論 / 003 報劉一丈書 003 《吳山圖》記 / 003 滄浪亭記《青霞先生文集》序 003 藺相如完璧歸趙論 / 003 徐文長傳 / 003 五人墓碑記

精彩書摘

鄭伯剋段於鄢(隱公元年《左傳》)

初。，鄭武公娶於申，曰武薑，生莊公及共叔段。莊公寤生。，驚薑氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請製。公曰：“製，岩邑也。，虢叔死焉。他邑唯命。”請京。，使居之，謂之京城叔。

祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製：大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非製也，君將不堪。”公日：“薑氏欲之，焉闢害?”對曰：“薑氏何厭之有!不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之，若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延子封曰“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義不昵。，厚將崩。”

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啓之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段。段人於鄢。公伐諸鄢。五月辛醜，大叔齣奔共。

周鄭交質（隱公三年 《左傳》）

鄭武公、莊公為平王卿士。王貳於虢（國），鄭伯怨王。王曰：“無之。”故周、鄭交質。王子狐為質於鄭，鄭公子忽為質於周。王崩，周人將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥；鞦，又取成周之禾。周、鄭交惡。

君子曰：“信不由中，質無益也。明恕而行，要（邀）之以禮，雖無有質，誰能間之？苟有明信，澗、溪、沼、沚之毛，蘋（平）、蘩、蕰（溫）、藻之菜，筐、筥（舉）、錡（齊）、釜之器，潢（黃）汙（汙）、行潦（老）之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂（囧）酌》，昭忠信也。”

石碏（鵲）諫寵州籲（隱公三年 《左傳》）

衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊薑。美而無子，衛人所為賦《碩人》也。又娶於陳，曰厲媯（歸），生孝伯，蚤死。其娣戴媯生桓公，莊薑以為己子。公子州籲，嬖（必）人之子也。有寵而好兵，公弗禁，莊薑惡之。

石碏諫曰：“臣聞愛子，教之以義方，弗納於邪。驕、奢、淫、佚，所自邪也；四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣；若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕（枕）者，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂‘六逆’也；君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂‘六順’也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去，而速之，無乃不可乎？”弗聽。其子厚與州籲遊，禁之，不可。桓公立，乃老。

臧僖伯諫觀魚（隱公五年 《左傳》）

春，公將如棠觀魚者。

臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌物者也。故講事以度軌量，謂之‘軌’；取材以章物采，謂之‘物’，不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐（搜）、夏苗、鞦獮（顯）、鼕狩，皆於農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉，不登於俎，皮革齒牙、骨角毛羽，不登於器，則君不射，古之製也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。”

公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。

僖伯稱疾不從。

書曰“公矢魚於棠”非禮也，且言遠地也。

《萬象集》 《萬象集》是一部包羅萬象的散文隨筆集，以其細膩的筆觸、深邃的洞察和真摯的情感，勾勒齣人生百態，觸及生活點滴。它並非匯集那些曆經歲月沉澱、已成經典的古籍名篇，而是作者行走於時代洪流之中，用獨特的視角和飽含深情的文字，捕捉那些稍縱即逝的瞬間，解讀那些藏匿於日常的哲思。 全書共分為“光影流轉”、“心海拾遺”、“塵世漫步”三個篇章，正如人生不同階段的縮影，又如同我們觀察世界的不同維度。 “光影流轉” 這一章節，主要收錄瞭作者對自然景緻、人文風物的觀察與感悟。這裏沒有對古人山水畫的描摹，也沒有對古代詩詞意境的鑒賞，而是作者親自行走在山野之間，或是駐足於城市一角，用最本真的眼睛去發現美，用最樸素的語言去錶達情。 例如，書中有一篇《暮色中的舊街巷》，描繪的是作者在一個南方小城的黃昏時分，穿梭於一條鮮為人知的舊街巷。這裏的石闆路被時光磨得光滑油亮，兩旁的白牆黛瓦在夕陽的餘暉下泛著溫暖的光澤。沒有雕梁畫棟的華麗，也沒有宏偉壯闊的氣勢，取而代之的是一種靜謐而安詳的氛圍。作者細緻地描摹瞭晾曬在窗戶外的衣物在微風中輕輕飄動，偶爾傳來的幾聲犬吠，以及空氣中彌漫的淡淡炊煙味。他筆下的重點不在於考究這條街巷的曆史淵源，或是與某位名人的過往聯係，而是著力於捕捉那種“慢下來”的感覺，那種古老街巷特有的寜靜與溫情，以及它如何在一天的喧囂過後，迴歸到最質樸的生活節奏。他寫道：“光影在斑駁的牆麵上跳躍，勾勒齣時間留下的痕跡。這裏的空氣似乎也凝固瞭，帶著老舊木頭和塵埃混閤的味道，是一種令人安心的懷舊。我看到一位老奶奶坐在門口，手裏織著毛綫，她的臉上布滿皺紋，卻閃爍著滿足的光芒。那一刻，我仿佛聽見瞭曆史在低語，不是那些宏大敘事，而是無數個普通人平凡而真實的生活片段。” 另一篇《雨後初霽的城市》則聚焦於都市生活中被忽略的角落。作者並非去贊嘆現代建築的摩天大樓，也不是去研究城市規劃的宏大藍圖，而是關注一場大雨洗禮後的城市所呈現齣的另一種生命力。雨水衝刷乾淨瞭街道的塵埃，空氣中彌漫著泥土和青草的清新氣息。那些被遮蔽的綠植，在雨水的滋養下顯得格外生機勃勃。作者描繪瞭路邊小花在雨滴的映襯下晶瑩剔透，孩子們在大雨過後迫不及待地跑到廣場上踩水，以及商店櫥窗裏反射齣的、被雨水衝刷得一塵不染的明亮光彩。他特彆強調瞭雨水帶給城市的“淨化”作用，不僅僅是物理上的，更是心靈上的。他寫道：“雨後的陽光，帶著一種特彆的柔和，穿透雲層，灑落在濕漉漉的柏油路上，反射齣溫暖的光斑。空氣中彌漫著一種清新的味道，那是泥土、草葉和雨水混閤而成的，讓人精神為之一振。我看到，平日裏那些忙碌的人們，腳步似乎也放慢瞭些，他們的臉上帶著一絲不易察覺的輕鬆。那些被雨水衝刷過的花朵，比往日更加鮮艷，仿佛剛剛蘇醒過來，抖擻著精神。這是城市在短暫的沉寂後，重新煥發的生機，一種不張揚，卻充滿力量的生命力。” “心海拾遺” 篇章，則更加側重於作者內心的探索與情感的抒發。這裏沒有對古代哲學思想的引述，也沒有對經典情詩的解讀，而是通過對日常生活中的種種感受，剖析人性的復雜，體悟生命的真諦。 《關於孤獨的幾種形態》這篇文章，作者並沒有去引用古代文人騷客筆下那種“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫孤獨，而是從更現代、更普遍的視角來探討孤獨。他認為，孤獨並非一定是悲傷的，它可以是獨處時的安寜，可以是人群中的疏離，也可以是內心的某種缺失。他描述瞭自己在咖啡館裏，獨自一人靜靜地看著窗外人來人往，感受那種“身處鬧市，心卻遠在天涯”的疏離；也寫瞭在夜深人靜時，與自己內心深處的對話，那種與自我心靈的連接，雖然是孤獨的，卻是充實而寜靜的。他寫道：“孤獨，並非隻有黯淡的底色。它有時像一杯醇厚的咖啡，獨自品味，方能體會其中的甘甜與苦澀。它也可以是旅途中，看著陌生風景，任思緒飄散，與自己的內心進行一場無聲的對話。即使身處人潮湧動的街頭，也能在某一瞬間，感到一種難以言說的疏離，仿佛自己是漂浮在時間長河中的一顆孤星。然而，正是這些不同的孤獨形態，塑造瞭我們更清晰的自我認知，讓我們學會瞭如何與自己相處，如何在喧囂的世界裏找到內心的寜靜。” 《一件舊物的溫度》則是一篇關於迴憶與情感的散文。作者並沒有去描繪傳傢寶的價值，或是古董的年代感，而是將目光投嚮瞭那些被歲月浸潤、被情感包裹的尋常物件。可能是一張泛黃的照片，一封褪色的信件，或者是一件兒時穿過的衣服。作者通過對這些物件的細緻描寫，以及背後所承載的故事，展現瞭情感的傳承與生命的延續。他寫道：“那是我母親留下的一個舊式木盒，盒蓋上刻著模糊的花紋，邊角也已磨損。裏麵裝著幾件早已不再穿的衣裳，還有一張我兒時模糊不清的照片。空氣中彌漫著一股淡淡的樟腦丸和舊布料混閤的味道，一種穿越時光而來的溫暖。我輕輕撫摸著盒子的紋理，仿佛能感受到母親當年用它時的溫度。照片上的我，是一個胖乎乎、穿著開襠褲的小孩，眼神裏充滿瞭懵懂與好奇。這張照片，就像一段被定格的時光，而這個木盒，則是這段時光的容器。它不僅僅是一個物件，更是我對母親，對過往歲月，最直接的情感寄托。” “塵世漫步” 篇章，則將筆觸伸嚮更廣闊的社會現實和人生哲學。這裏沒有對古代官場腐敗的批判，也沒有對古代賢臣良將的歌頌，而是作者以一個現代人的身份，觀察當下社會的種種現象，思考人與社會的關係，以及個體在時代變遷中的位置。 《關於“快”與“慢”的辯證法》這篇文章，作者並非去套用古代農耕社會的“日齣而作，日落而息”作為參照，而是從現代都市生活節奏的“快”與“慢”齣發，探討如何在這兩者之間找到平衡。他描述瞭信息爆炸時代，人們在追求效率的“快”節奏中，是否正在丟失某些重要的東西，比如細緻的觀察，深入的思考，以及與人之間真實的情感連接。他也承認，“慢”並非一定代錶落後，而是需要一種從容與耐心，一種對過程的尊重。他寫道：“在這個信息以光速傳播的時代，‘快’似乎成瞭衡量價值的唯一標尺。我們習慣瞭秒迴信息，習慣瞭在碎片化的時間裏完成任務。然而，這種極緻的‘快’，是否讓我們變得浮躁，讓我們失去瞭深度思考的能力？我常常在想，那些被我們匆匆忽略的美好，是否正藏匿在那些需要‘慢’下來纔能發現的細節裏？或許，真正的智慧，在於懂得在‘快’與‘慢’之間找到一種和諧的節奏，既能擁抱時代的進步，又不至於迷失在速度的洪流中。” 《平凡中的微光》一文，作者聚焦於普通人的價值，而非古代帝王將相的豐功偉績。他通過觀察身邊那些默默奉獻、堅持善良的普通人，傳遞齣一種積極嚮上的人生態度。這些“微光”可能是一位環衛工人，在寒鼕臘月裏一絲不苟地清掃街道；可能是一位辛勤的母親，用無私的愛澆灌著孩子的成長；也可能是一位堅持理想的創業者，在艱難的道路上步履不停。作者認為，正是這些平凡人的努力與堅持，構成瞭社會最堅實的基石，也散發著最動人的光芒。他寫道：“我們常常被那些耀眼的光芒所吸引，卻忽略瞭身邊無數閃爍的微光。這些微光，或許來自街角默默工作的清潔工，他們的汗水洗淨瞭城市的塵埃；或許來自餐館裏忙碌的廚師，他們的雙手烹飪著生活的滋味；或許來自那些在平凡崗位上默默耕耘的教師、醫生、工人……他們沒有驚天動地的偉業，但他們的辛勤付齣，他們的堅韌不拔，他們的善良與愛，如同點點星火，匯聚起來，照亮瞭我們生活的世界。我深信，真正的偉大，往往蘊藏在這些平凡之中。” 《萬象集》並非是對經典的迴溯，而是對當下的審視，對生命的感悟，對人性的探尋。它以一種輕鬆而深刻的方式，引導讀者在日常生活中發現美，在平凡中體會真，在喧囂中尋找靜。它就像一位知心的朋友，與你分享生活的喜怒哀樂，引領你穿越迷霧，看見屬於自己的那片星空。這本書的價值，在於它能讓你在閱讀中，感受到一種共鳴，一種啓迪，一種對生活更深層次的理解和熱愛。它所描繪的，是你我觸手可及的世界，是你我內心深處的共鳴，是你我共同經曆的時代。

評分☆☆☆☆☆

我對音樂的偏愛，就像我對生活的熱情一樣，總是充滿活力和變化的。我喜歡搖滾樂的力量和激情，也沉醉於爵士樂的自由和即興。最近我迷上瞭一位獨立音樂人的作品，他的歌麯裏沒有華麗的編麯，也沒有空洞的歌詞，卻充滿瞭真摯的情感和深刻的思考。他的聲音沙啞而富有磁性，每一句歌詞都像是在娓娓道來一個故事，或者在訴說一種心情。我常常會在深夜裏，戴上耳機，讓他的音樂陪伴我度過寂靜的時光。那種感覺，就像是找到瞭一個能夠理解我內心深處的人，他用音樂和我進行著無聲的對話。有時，他的歌麯會讓我感到溫暖和慰藉，有時，也會讓我産生一種莫名的共鳴，仿佛看到瞭自己過去的影子。

評分☆☆☆☆☆

說起來，我最近在琢磨一個關於時間旅行的劇本，腦子裏塞滿瞭各種奇思妙想。我構思瞭一個主角，他可以通過一個古老的裝置，在不同的曆史時期之間跳躍，但每次跳躍都會引發一些不可預知的蝴蝶效應，導緻他所處的時代發生微妙甚至巨大的變化。我一直在思考，如何纔能讓這個劇本既有科學的邏輯性（盡管是科幻的邏輯），又能觸及人性的深層問題。比如，如果主角有機會改變曆史上的某個重大事件，他會怎麼做？是為瞭拯救更多的人，還是為瞭避免一些個人的悲劇？這些選擇的背後，又會帶來怎樣的道德睏境？我常常會花上好幾個小時，在電腦前敲敲打打，又推翻重來。有時候，靈感會像潮水一樣湧來，讓我興奮不已；有時候，又會陷入瓶頸，對著空白的文檔發呆，覺得自己的想法實在太淺薄，根本無法支撐起一個引人入勝的故事。

評分☆☆☆☆☆

我一直對曆史故事情有獨鍾，尤其是那些發生在戰亂年代，英雄輩齣的時期。我特彆喜歡那種跌宕起伏的情節，人物之間的權謀鬥爭，以及在亂世中人性的光輝與黑暗。最近我剛看完一本關於三國時期的一部曆史小說，裏麵塑造的曹操，不再是臉譜化的奸雄，而是一個復雜多麵的人物，既有雄纔大略，也有殘忍冷酷。還有諸葛亮，他的智慧固然令人驚嘆，但書裏也著重描寫瞭他作為一個人，也會有無奈、有掙紮，甚至有失敗。我喜歡這樣的描寫，它讓曆史人物變得更加真實可感，而不是高高在上的神祇。每當我讀到那些波瀾壯闊的戰爭場麵，或是朝堂上唇槍舌劍的辯論，總會感覺自己也置身其中，仿佛能夠聽到戰鼓擂動，看到旌旗招展。我常常會因此而熱血沸騰，也常常會因為那些悲壯的犧牲而黯然神傷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字雖然叫《古文觀止》，但我拿到它的時候，腦子裏想的卻是另一個場景。我一直是個比較隨性的人，讀書也常常是看心情，有段時間特彆迷戀科幻小說，架空的世界、奇特的設定、宏大的敘事，總能讓我沉浸其中，忘記現實的煩惱。我花瞭差不多半年時間，把手邊能找到的科幻經典都掃蕩瞭一遍，從阿西莫夫到剋拉剋，從劉慈欣到阿瑟·黑利，感覺自己已經成瞭半個科幻專傢。那時候，我對什麼文言文、古籍之類的，幾乎是敬而遠之，總覺得它們離我太遙遠，太晦澀，不像科幻那樣直觀有趣，能夠輕易地構建齣一個引人入勝的故事。所以，當《古文觀止》齣現在我麵前時，我內心是有些抗拒的，感覺它就像是那個我一直試圖迴避的“學霸”同學，總在提醒我還有很多“正經事”沒有做。我當時的想法是，也許等我“忙完”我的科幻大業，有空瞭再來翻翻這本書，看看它到底有什麼“觀止”之處，能不能讓我這個沉迷於星辰大海的讀者，也找到一絲共鳴。

評分☆☆☆☆☆

近來我迷上瞭解謎遊戲，尤其是那種劇情跌宕起伏、邏輯嚴密的推理小說。我特彆喜歡那種作者在字裏行間埋下種種綫索，讓讀者跟著主人公一起抽絲剝繭，最終揭開真相的過程。我曾讀過一本描寫連環殺人案的書，書中的凶手心思縝密，手法詭異，每一次作案都像是對警方的一次挑釁。我隨著主人公的視角，一步步深入案發現場，分析各種證物，揣摩凶手的心理。那種緊張刺激的感覺，讓我幾乎無法停下來。我甚至會一邊讀，一邊在本子上寫寫畫畫，試圖自己推理齣凶手的身份。雖然每次都猜不到最終的答案，但那種參與破案的體驗，卻讓我樂此不疲。我覺得，玩解謎遊戲就像是在鍛煉大腦，既能考驗觀察力，又能磨練邏輯思維。

評分☆☆☆☆☆

書很好，因湊單與其它書一起買的，收貨時間太長，一次不愉快的網購

評分☆☆☆☆☆

寶貝收到瞭！和想象中一樣的不錯，包裝和書內容都很好。

評分☆☆☆☆☆

！！！！！！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

書挺不錯的，支持一下！！！

評分☆☆☆☆☆

書的質量不錯，但是沒有翻譯，看不懂。

評分☆☆☆☆☆

書很好，因湊單與其它書一起買的，收貨時間太長，一次不愉快的網購

評分☆☆☆☆☆

古人的智慧值得我們永遠傳承下去，這纔是民族文化的瑰寶

評分☆☆☆☆☆

幫親戚買的，他說很滿意

評分☆☆☆☆☆

幫朋友買的，朋友很滿意