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內容簡介

　　作為傢長，你有根深蒂固的錶達習慣嗎？研究發現，中國的傢長們大多特彆不習慣錶達對孩子的關注與陪伴，而足習慣於作為一個全能全知的解決問題者來迴應孩子，這種習慣不僅不能滿足孩子的心理需要，反而降低瞭親子溝通的質量，使孩子感覺父母不能理解和感應自己。
　　作為傢長，應該如何區分孩子溝通的動機？如何區分信息的類型？孩子錶達的是求助的信息還是關係的信息？如何針對不同的心理需要進行不同的迴應？如何劃分溝通的類型和識彆不良溝通方式？如何帶著尊重與同情地批評與錶揚孩子？如何通過兼顧對方的方式解決衝突？這些問題在《傢校互動係列：親子溝通》中都能找到答案。
　　《傢校互動係列：親子溝通》以大量的案例來分析與介紹傢長正確的溝通方法。透過這些技能，我們秉持的教育理念是尊重與共情孩子。教育孩子的*高境界是潤物於無聲。溝通*重要的是錶達自己對對方的善意和關心，建立積極的關係。希望父母通過瞭解《傢校互動係列：親子溝通》，改變自己的溝通態度，以滿足孩子的愛與自主這兩個主要心理需要人重新審視自己的與孩子的溝通。

目錄

第一章 孩子的心理健康取決於什麼
第一節 你給予的是孩子最需要的嗎
第二節 父母的不良溝通是如何傷害孩子心靈的
第三節 被強迫的心靈是如何扭麯的
第四節 良好親子關係和溝通的五個原則
第五節 什麼類型人格的父母易産生溝通睏難

第二章 如何錶達理解和尊重
第一節 如何錶達對孩子感受的理解
第二節 如何接納孩子的負麵感受
第三節 父母常見的十種不正確的語言反應
第四節 理解與接納的力量

第三章 如何批評孩子纔能聽
第一節 九種破壞性的錶達方式
第二節 促進閤作的錶達方式
第三節 批評孩子六步進階法

第四章 如何錶揚孩子
第一節 錶揚的神奇魔力
第二節 幾種不恰當的錶揚方法
第三節 具有激勵作用的錶揚

第五章 如何解決親子衝突，培養孩子的自主性
第一節 親子衝突意味著什麼
第二節 單贏還是雙贏
第三節 在理解和尊重的前提下建立權威與懲罰
第四節 沒有輸傢的方法
第五節 應用沒有輸傢的方法時需注意的問題

精彩書摘

　　《傢校互動係列：親子溝通》：
　　孩子的心理問題主要反映瞭傢庭中的親子關係與溝通問題，而親子關係與溝通問題又與父母的人格及其原生傢庭環境有關。父母有瞭孩子後自然就成瞭一個生物學意義上的父母，但是，他們並不會自動成為社會學意義上的父母。父母並沒有經過如何教育孩子的係統的培訓和教育，他們隻是從自己父母的教育經驗和自己的為人處世中學習如何成為一個傢長。從這個意義上講，父母的人格和教育方法先於孩子的存在，孩子在齣生之前就被決定瞭要與什麼樣的父母和什麼樣的傢庭環境相遇。親子關係和親子溝通作為培養孩子心靈成長的土壤，對於孩子的心理健康具有重要的作用。
　　然而，不幸的是，並非所有父母都有幸成長於一個良好的、充滿愛的原生傢庭氣氛中，父母也並不都是具有健全人格的人，並非都懂得如何愛孩子。作為父母的成年人如果在人格發展上不夠成熟，往往會産生人際關係的問題，如同事關係的疏遠、夫妻關係衝突或者親子關係問題。作為孩子，不希望與焦慮的成年陪伴者（父母）相處，不願意讓冷漠的、自我中心的人做父母，更不願意選擇一個專製的父母。但是，總有一些不幸的孩子齣生在這樣的傢庭中，對於他們來說，心靈的正常成長和心理健康成為一個麯摺和艱難的過程，父母的愛簡直就是一種奢求。這些孩子忍受著父母的病態教育方式和錯誤的溝通過程。更可悲的是，人格不健全的父母一般缺少反省意識，通常並不認為是自己的人格缺陷導緻瞭親子溝通的不愉快，反而抱怨孩子不聽話、不爭氣，於是，整個傢庭氣氛變得陰暗，親子或夫妻關係惡化。在這樣的傢庭中成長的孩子也非常容易具有人格缺陷。
　　除瞭父母的人格差異對親子溝通的影響之外，親子關係和傢庭教育通常還是社會文化的縮影。所謂社會文化是指人們潛移默化的思想觀念、認知方式和行為習慣。社會文化通過對人們行為的規範，甚至是溝通方式的影響深刻地塑造著人們，其中一個主要途徑是通過傢庭生活和親子互動的方式來塑造人們。比如，傳統文化重男輕女，在我國北方地區招待客人時，傢庭中的婦女隻能做飯，卻沒有上桌的資格。這種思想方式和行為習慣被一代代模仿和傳承下來，很少受到質疑。雖然我國改革開放三十多年瞭，經濟領域和社會文化已經發生瞭翻天覆地的變化，但是，親子溝通與傢庭教育領域仍然存在著許多傳統的、不閤時宜的觀念和方法，嚴重影響瞭孩子心理健康的發展。具體錶現為父母對孩子的專製態度、望子成龍的過高期望、通過給予而進行的操控等。
　　《傢校互動係列：親子溝通》正是在這樣兩個背景上闡述親子關係和溝通問題，但重點不在於分析其具體的原理和原因，而是給父母提供正確有效的、有利於孩子健康成長的溝通技術。語言本身不僅是文明，還是溝通的手段。父母對於孩子的影響主要是通過語言來實現的，改變瞭語言.教育的內容和方法就有瞭改變。筆者經常齣差住賓館，退房時，有的服務員說：“先生，等一下，我們要查房，看有沒有被毀壞的或缺失的物品。”聽到這句話筆者感覺很不舒服，覺得沒有被尊重和信任。而另一傢賓館的服務員卻用另一種語言來錶達同樣的意思，她說：“先生，我們按規定還要查房，請稍等一下，我們擔心客人的手機或充電器落在房間中。”聽瞭這樣的話，筆者感覺溫暖，被尊重。
　　在兒童青少年心理問題和傢庭關係谘詢過程中，我們發現，父母身上齣現的最為常見的問題是缺少平等心、缺乏對孩子心理感受和心理需要的尊重與理解，即父母受傳統文化中的影響，把孩子當作私有財産，壓抑瞭孩子自主選擇的權力、感受生活和獨立判斷的能力及尋求愛與尊重的基本心理需要。在親子關係和溝通中不能充分尊重孩子的感受和體驗，將主觀的意願和意誌強加給孩子，這樣不是培養瞭被動、自私的孩子，就是培養瞭逆反、不負責任的孩子。
　　……

前言/序言

　　本書是《師生溝通》一書的姊妹篇。2013年，我承擔瞭我院前院長許燕教授主持的國傢科技支撐計劃課題“基於學校一傢庭一體化的縱嚮心理健康教育和心理疏導的應用示範研究”（課題編號2012BAI36803），本人承擔的子課題是傢校一體化的乾預部分，我們開始在不同的中學和小學對教師和傢長進行瞭多輪的培訓，我們的理念是1+1的效果大於2。我們設計瞭針對傢長和教師的內容協調一緻的培訓，相信同一時空中對教師和傢長進行關係和溝通技能的訓練，一定能幫助改變學生的心態，促進學生心理健康的發展。隻改變教師或傢長一方，效果遠不如改變雙方。
　　本書為這一乾預的培訓教材和成果。培訓中我們感覺到瞭傢長對改善親子關係和溝通質量的渴望與重視，對教育孩子的重視。每次培訓，傢長座無虛席，不少傢長提前來到教室，詳細地做筆記，積極參加培訓的實踐與活動，參與角色扮演。其態度甚至比教師更加努力和積極。
　　通過培訓，我們也發現瞭個彆傢長根深蒂固的錶達習慣，與教師一樣，傢長大多特彆不習慣錶達對孩子的關注與陪伴，而更多地是把自己扮演成一個高高在上的成年人，或者一個全能全知的解決問題者來迴應孩子。比如，某一個孩子對傢長說：“小剛又給我起外號瞭，我跟老師說，他不管，還說就我事多。”本來孩子錶達的是關注與陪伴的需要，並不需要傢長來幫助自己解決問題，隻要傢長理解並同情自己的處境就行瞭，可是，傢長往往過度反應並迫切希望解決問題。傢長常見的迴答是：“是嗎？媽媽找老師去，這個老師太不負責任瞭。”或者說：“孩子，沒有關係，你也給他起一個外號不就行瞭。”“起就起吧，反正也不是真的，他叫你豬，你也不是豬。隻能說明他是一個野蠻人。”也有的傢長迴應說：“真的嗎？爸爸明天去學校找小剛，教訓一下他。看他還敢不！”“我這就給小剛傢長打電話。都是他父母缺少教養。”這些占據主導的迴應，不僅不能滿足孩子的心理需要，而且嚴重妨礙瞭親子關係與溝通的質量，使孩子感覺與父母疏遠，覺得父母並沒有理解和感應自己。難怪現代中國傢庭中孩子經常迴傢後直接走進自己的房間，很少與父母溝通學校的事情。
　　麵對這類的問題，父母應當如何迴應？父母如何區分孩子溝通的動機？如何區分信息的類型？孩子錶達的是求助的信息還是關係的信息？如何針對不同的心理需要進行不同的迴應？如何劃分溝通的類型和識彆不良溝通方式？如何帶著尊重與同情批評或錶揚孩子？如何通過兼顧對方的方式解決衝突？這些問題在本書中都能找到答案。
　　作為技能的培訓教材，本書以大量案例的方式來分析與介紹正確的溝通方法。透過這些技能，我們秉持的教育理念是尊重與共情孩子。教育孩子的最高境界是潤物於無聲。其實，孩子成長中最需要的往往不是解決問題的辦法，因為辦法無窮盡，沒有最好，隻有最適閤。而且孩子自己體驗和找到的辦法纔最為有效。孩子最需要的是傢長陪伴和理解，是傢長錶達自己積極的愛和情感，是來自傢長的心靈的安慰和支持。人們交往與相遇都是為瞭滿足歸屬需要，如過去人見麵問候“吃瞭嗎？”是錶達關心的需要，同樣見麵說“今天天氣真好”也不是客觀地描述今天的天氣，是錶達瞭尋找共同話題，進一步溝通的需要。說什麼並不重要，重要的是錶達自己對對方的善意和關心，錶達自己積極的關係。
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