中华经典藏书谦德国学文库 大学中庸

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曾参,子思 著
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出版社: 团结出版社
ISBN:9787512645813
版次:1
商品编码:12112109
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:192
字数:130000

具体描述

产品特色


编辑推荐

  ★中国人必读的国学经典
  ★荟萃儒释道三家经典涵盖经史子集精华
  ★专业古籍整理团队历时六年的成果荟萃
  ★内容更全译注更精字体够大阅读更宜

内容简介

  《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的文章,相传为曾子所作。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对后世产生了极大的影响。
  《中庸》原是《礼记》中的一篇,全篇以"中庸"作为超高的道德准则和自然法律。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。本次出版,为方便现代读者阅读,我们在对原文进行精心校对的基础上,又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

作者简介

  曾子(前505年-前435年),名参,字子舆,春秋末战国初鲁国武城人。儒家学派重要代表人物,后世尊其为“宗圣”。

  子思,鲁国人,姓孔,名假,孔子之孙,春秋战国之际儒家学派的主要代表人物之一,历史上被称为“述圣”。
  中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要(原文版)》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材(第二辑)》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等,广受读者的喜爱。

目录

大学
中庸
王阳明《大学问》
蕅益大师《大学直指》
蕅益大师《中庸直指》

前言/序言

  《谦德国学文库》出版说明
  人类进入二十一世纪以来,经济与科技超速发展,人们在体验经济繁荣和科技成果的同时,欲望的膨胀和内心的焦虑也日益放大。如何在物质繁荣的时代,让我们获得内心的满足和安详,从经典中获取智慧和慰藉,或许是我们不二的选择。
  之所以要读经典,根本在于,我们应当更好地认识我们自己从何而来,去往何处。一个人如此,一个民族亦如此。一个爱读经典的人,其内心世界必定是丰富深邃的。而一个被经典浸润的民族,必定是一个思想丰赡、文化深厚的民族。因为,文化是民族之灵魂,一个民族如果不能认识其民族发展的精神源泉,必定就会失去其未来的生机。而一个民族的精神源泉,就保藏在经典之中。
  今日,我们提倡复兴中华优秀传统文化,当自提倡重读经典始。然而,读经典之目的,绝不仅在徒增知识而已,应是古人所说的“变化气质”,进一步,是要引领我们进德修业。《易》曰:“君子以多识前言往行,以蓄其德。”实乃读经典之要旨所在。
  基于此理念,我们决定出版此套《谦德国学文库》,“谦德”,即本《周易》谦卦之精神。正如谦卦初六爻所言:“谦谦君子,用涉大川”,我们期冀以谦虚恭敬之心,用今注今译的方式,让古圣先贤的教诲能够普及到每一个人。引导有心的读者,透过扫除古老经典的文字障碍,从而进入经典的智慧之海。
  作为一套普及型的国学丛书,我们选择经典,不仅广泛选录以儒家文化为主的经、史、子、集,也将视野开拓到释、道的各种经典。一些大家所熟知的经典,基本全部收录。同时,有一些不太为人熟知,但有当代价值的经典,我们也选择性收录。整个丛书几乎囊括中国历史上哲学、史学、文学、宗教、科学、艺术等各领域的基本经典。
  在注译工作方面,版本上我们主要以主流学界公认的权威版本为底本,在此基础上参考古今学者的研究成果,使整套丛书的注译既能博采众长而又独具一格。今文白话不求字字对应,只在保证文意准确的基础上进行了梳理,使译文更加通俗晓畅,更能贴合现代读者的阅读习惯。
  古籍的注译,固然是现代读者进入经典的一条方便门径,然而这也仅仅是阅读经典的一个开端。要真正领悟经典的微言大义,我们提倡最好还是研读原本,因为再完美的白话语译,也不可能完全表达出文言经典的原有内涵,而这也正是中国经典的古典魅力所在吧。我们所做的工作,不过是打开阅读经典的一扇门而已。期望藉由此门,让更多读者能够领略经典的风采,走上领悟古人思想之路。进而在生活中体证,方能直趋圣贤之境,真得圣贤典籍之大用。
  经典,是一代代的古圣先贤留给我们的恩泽与财富,是前辈先人的智慧精华。今日我们在享用这一份财富与恩泽时,更应对古人心存无尽的崇敬与感恩。我们虽恭敬从事,求备求全,然因学养所限、才力不及,舛误难免,恳请先贤原谅,读者海涵。期望这一套国学经典文库,能够为更多人打开博大精深之中华文化的大门。同时也期望得到各界人士的襄助和博雅君子的指正,让我们的工作能够做得更好!


《大学》与《中庸》是中国传统儒家思想的基石,二者常被合称为“四书”之一,与《论语》、《孟子》并列,共同构成了儒家思想的核心体系。然而,《大学》与《中庸》的成书年代、作者以及其在儒家经典中的地位,相较于《论语》和《孟子》,有着更为特殊的历史演变和解读过程。 《大学》作为一部篇幅不大的著作,其核心思想在于阐述了个人修养、齐家、治国、平天下的完整过程,提出了“三纲八目”的理论框架,即:明明德,亲民,止于至善(三纲);格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下(八目)。这部书强调了个人内在道德修养的重要性,认为只有个人的道德达到一定境界,才能进一步影响家庭、社会乃至国家。其语言精炼,逻辑严谨,历来被视为学习儒家思想的入门之作。 《中庸》则是一部探讨“中庸之道”的著作,其主旨在于强调“不偏不倚,无过无不及”的处世哲学和治国方略。作者子思(孔子的孙子)认为,遵循“中庸”之道,能够达到天人合一的境界,实现个体与社会的和谐统一。《中庸》的文字更为典雅,哲理更为深邃,对后世儒家学者在道德修养、政治实践以及哲学思考等方面都产生了深远的影响。其“诚”的概念,更是被提升到本体论的高度,成为儒家哲学体系中不可或缺的一部分。 值得注意的是,《大学》和《中庸》在汉代以前,并非独立的经典,而是被收录在《礼记》之中。直到宋代,理学家们才将它们与《论语》、《孟子》一同提升到“四书”的地位,并加以详细的注释和阐发,使之成为科举考试必读的教材。这一转变,极大地巩固了《大学》和《中庸》在中国思想史上的重要地位,也使得对其思想的解读和研究,呈现出更加丰富和多元的面貌。 《大学》的思想体系,可以看作是一个由内向外、层层递进的实践论。它首先关注的是个体的“明明德”,即发扬光大固有崇高的道德,这需要通过“格物”和“致知”来达成。“格物”是指探究事物的道理,“致知”则是达到知识的极致。通过对事物的深入了解和对知识的掌握,才能最终达到“诚意”——真诚自己的意愿,然后“正心”——端正自己的心思,最终实现“修身”——完善自身的品德。修身是起点,也是基础,只有个体品德完善,才能进而“齐家”,使家庭和睦,教化子女。家庭的稳定和有序,是实现“治国”的前提,能够治理好国家,才能最终实现“平天下”——使天下太平。这一系列的逻辑链条,展现了儒家对于社会秩序和政治稳定的深刻洞察,强调了个人道德在整个社会系统中的基础性作用。 《中庸》则更多地侧重于一种普遍适用的原则和境界。《中庸》开篇便指出,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”这句话点明了“中庸”的思想渊源。人的天性是由上天赋予的,遵循天性就是“道”,而修习和实践“道”就是“教”。“道”的根本特质便是“中庸”,即“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。”这意味着,在情绪未发时保持一种适度的、不偏不倚的状态,是“中”;而在情绪发泄时,能够恰到好处,合乎节度,便是“和”。“中庸”之道,追求的是一种动态的平衡,而非静态的静止。它要求我们在任何情况下,都能找到那个最恰当的度,避免走向极端。 《中庸》对“诚”的强调,更是其思想的精髓之一。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”“诚”不仅是人应该具备的品德,更是天道的运行规律。至诚之人,能够“尽己之性,尽人之性,尽物之性”,从而达到“赞天地之化育”。这种“尽性”的观念,体现了儒家对个体潜能的充分肯定,以及对万物相互联系、相互依存的深刻认识。通过“诚”,个体能够实现自我价值,也能对世界产生积极的影响。 《大学》与《中庸》的结合,为后世提供了完整的儒家人生哲学和实践指南。它们共同塑造了中国传统士大夫的价值取向和行为规范,影响了中国社会的政治文化和道德伦理。《大学》提供了清晰的实践路径,从个人到家庭,再到国家天下,层层推进;《中庸》则提供了超越性的哲学高度,指明了“中庸”之道作为一种普遍原则,可以指导人们在任何境遇下做出恰当的选择。 在历史的长河中,《大学》和《中庸》的解读并非一成不变。从汉代的经学传注,到宋明的理学发挥,再到近代的新儒家演进,历代学者对这两部经典都倾注了大量心血。每一代人都会从这两部古老的典籍中汲取智慧,并结合当时的社会现实,做出新的阐释。这种不断发展的诠释学传统,使得《大学》和《中庸》的思想生命力得以延续,并在不同时代焕发出新的光彩。 时至今日,《大学》和《中庸》的思想依然具有重要的现实意义。在快速变化的现代社会,人们常常面临选择的困境和价值的迷失。“明明德”的思想,提醒我们要不断进行自我反省和道德提升;“诚意正心”的要求,促使我们在纷繁复杂的环境中保持内心的真诚和纯粹;“齐家治国平天下”的愿景,虽然宏大,但其背后对于和谐社会和良好秩序的追求,依然是全人类的共同目标。而《中庸》的“中庸之道”,更是为我们在处理人际关系、应对社会挑战时,提供了一种宝贵的智慧,教会我们如何在复杂多变的局势中,保持清醒的头脑,做出审慎的判断,寻求最恰当的平衡点,避免陷入非此即彼的极端。 总而言之,《大学》与《中庸》作为儒家思想的瑰宝,不仅是中国古代哲学智慧的结晶,更是指导人生实践、构建和谐社会的宝贵财富。它们所蕴含的关于个人修养、社会治理和人生境界的深刻见解,跨越时空,至今仍能给予我们深刻的启示和指引。深入研读这两部经典,不仅是对中华传统文化的传承,更是对自身人生智慧的提升,对于理解中国文化、塑造现代人格,都具有不可估量的价值。

用户评价

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这套《中华经典藏书》真是让我惊喜连连!当初只是被“谦德国学文库”几个字吸引,以为不过是市面上常见的国学普及读物,没想到打开后,感觉像是发现了宝藏。它不仅仅是一本书,而是一段穿越时空的旅程。 我一直对儒家思想颇感兴趣,但总觉得那些古籍过于晦涩难懂,很多时候读了半天也抓不住核心。这套书的编排就恰到好处地解决了这个问题。它将《大学》和《中庸》这两部被誉为“四书”精要的经典,以一种非常清晰、易于理解的方式呈现出来。开篇的导读部分,作者用通俗易懂的语言,深入浅出地讲解了这两部经典的历史背景、核心思想以及它们在中华文化中的地位,这让我一开始就有了清晰的脉络,不再迷失于字里行间。 更令我赞赏的是,在原文的解读上,它并非简单地罗列注释。而是选取了最具代表性、最能阐释原意的注疏,并加以整合和提炼。这种处理方式,既保留了经典的学术深度,又避免了过度解读带来的混乱。我尤其喜欢它在翻译部分的处理,既忠实于原文的意境,又兼顾了现代汉语的流畅性和可读性,读起来毫不费力,仿佛是在听一位博学长者娓娓道来。 此外,书中精美的装帧设计也令人赏心悦目。古朴典雅的封面,考究的纸张,以及排版上的用心,都体现了出版方对传统文化的尊重和对读者的诚意。每次翻开它,都能感受到一种宁静和厚重,仿佛与古圣先贤进行着一场跨越时空的对话。这套书不仅仅是知识的载体,更是一种精神的慰藉,一次对内心世界的深度探索。它让我重新审视了个人修养与社会责任的关系,以及“明明德”和“止于至善”的深刻含义。

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这本《大学中庸》的出现,对我这个常年被各种快餐文化轰炸的脑袋来说,简直就是一股清流。我一直对那些老祖宗留下的东西挺好奇,但又总觉得离我太远,读起来像是在啃石头,咬不动。直到我拿到这本《中华经典藏书》,我才第一次体会到,原来国学也可以这么“接地气”。 它的开本不大不小,拿在手里刚刚好,那种沉甸甸的质感,就让人觉得很有分量。最开始拿到的时候,我随手翻了翻,发现它不是那种密密麻麻全是文字的古书,而是分了几个部分,有原文,有解释,还有一些背景介绍。这个就太方便了,我不用费劲去找什么注释书,一本书就把所有需要的东西都囊括了。 特别喜欢它在讲解《大学》“格物致知”那部分的处理。我之前一直对“格物”这两个字犯迷糊,总觉得是什么特别高深的东西。但这本书用了很多贴近生活的例子来解释,比如观察一件小事,去研究它的来龙去脉,从而获得更深的理解。这种由浅入深的方式,让我茅塞顿开,感觉自己好像也跟着书一起“格物”了一番。 而且,它的排版也很舒服。不是那种冷冰冰的印刷,你能感觉到作者和编者在里面倾注的心血。字体的选择、段落的划分,都考虑到了阅读的便利性,读起来一点都不费眼。我觉得,对于想了解中国传统文化,又怕被古文吓到的人来说,这套书简直就是量身定做的。它就像一个耐心的老师,一步一步地引导你走进国学的殿堂,而且在这个过程中,你不会觉得枯燥,反而会充满乐趣。

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最近入手了这套《中华经典藏书》,特别是其中的《大学》和《中庸》,真可以说是让我受益匪浅。作为一个对传统文化有着浓厚兴趣但又常常觉得无从下手的人来说,这套书简直就是一场及时雨。 我一直认为,学习经典最关键的一步是理解其精髓,而这套书在这方面做得非常出色。它并非简单地照搬原文,而是进行了细致入微的梳理和解读。书中对于《大学》中“三纲八目”的阐释,以及《中庸》中“中和之美”的讲解,都力求深入浅出,将那些看似高深莫测的哲学思想,以一种清晰、有条理的方式呈现给读者。 让我印象深刻的是,本书在引用原文后,提供了多种层面的解读。既有对字词本义的考据,又有对其深层含义的挖掘,甚至还联系了当下的社会现实,引导读者思考经典与现实的关联。这种多维度的解读方式,极大地丰富了我的理解,也让我能够从不同的角度去体悟经典的智慧。 此外,这本书的排版和设计也极具匠心。纸张的质感、字体的选择,以及版式的布局,都体现了出版方对细节的极致追求。翻阅过程中,我能够感受到一种宁静致远的氛围,仿佛与古圣先贤进行着一场跨越时空的交流。这种沉浸式的阅读体验,是许多普通读物所无法比拟的。它不仅让我增长了知识,更让我获得了精神上的升华,重新审视了自身的修养之道。

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收到这套《中华经典藏书》真的让我眼前一亮。一直以来,我都觉得中华传统文化博大精深,但接触起来却门槛颇高,那些古籍原文常常让我望而却步。幸运的是,这套《大学中庸》的出现,为我打开了一扇了解经典的窗户,而且是一扇设计得非常人性化的窗户。 本书最吸引我的地方在于其对原文的精妙处理。它并没有一味地追求复原古貌,而是采取了一种更加现代、更加注重读者体验的方式。在保留原文的基础上,配以详尽且易于理解的白话翻译,这极大地降低了阅读门槛。我尝试着读了几页,发现那些原本晦涩的句子,在白话文的转换下,立刻变得鲜活起来,意思也豁然开朗。 更难能可贵的是,它在解释原文时,并非简单地逐字逐句翻译,而是深入挖掘了字词背后的文化内涵和哲学意蕴。作者的解读既有学术的严谨性,又充满了智慧的启发性,能够引导读者去思考,去感悟。我尤其欣赏它在阐释“诚意”和“知止”等概念时,所引用的各种生动比喻和现实案例,这使得抽象的哲学理论变得触手可及,也更容易被大众所接受和理解。 除了内容的深度和广度,本书的制作也非常精良。纸张的触感和印刷的质量都属上乘,翻阅时能够感受到一种愉悦的体验。这种对细节的关注,也侧面反映了出版方对于传承和弘扬中华优秀传统文化的重视。总而言之,这套书不仅仅是一本工具书,更是一次与先贤思想的深度对话,它用一种充满诚意的方式,将古老的智慧带到了我们身边,让我受益匪浅。

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我一直是个对中国传统文化充满好奇的人,但苦于找不到合适的入门途径。直到我遇到了这本《中华经典藏书》,才感觉自己像是找到了宝藏。这套书,尤其是其中的《大学》和《中庸》,简直就是为我这样的“小白”量身定做的。 最让我惊喜的是,它并没有把《大学》和《中庸》的原文直接摆在那里,而是进行了非常周全的“包装”。开头有非常详细的导读,就像一个经验丰富的向导,把你带到一座宏伟的宫殿前,告诉你这座宫殿的来历,里面的陈设,以及最重要的几件珍宝。这种铺垫,让我一下子就有了全局观,知道自己接下来要看什么,为什么而看。 接着是原文,原文下面紧跟着的就是通俗易懂的解释。我不用再费劲地去查字典,或者去找一本厚厚的注释书。书里给出的解释,用词非常讲究,既保持了古文的韵味,又清晰地传达了意思。我尤其喜欢它在解释一些关键概念时,会引用一些 historical anecdotes(历史轶事),或者是一些大家熟知的典故。这让那些本来很抽象的道理,一下子变得生动形象,我读起来也更容易产生共鸣。 而且,这本书在装帧设计上也下了功夫。它的封面设计很有格调,拿在手里很有质感。书页的纸张也很好,印刷清晰,文字大小适中,读起来非常舒服。我觉得,一本好书,不仅仅是内容好,它的形式也很重要。这套书在这方面做得相当到位,让人一看就心生喜爱,愿意静下心来去读。它让我觉得,原来国学并不是高高在上的,它也可以如此亲切,如此贴近我们的生活。

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好!

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不错!

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很不错的读物,非常值得翻阅

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内容无需多言,经典值得一读。

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送货快,方便快捷。

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不患无位,患所以立!好书,物美价廉喜欢这个版本!

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书籍质量很好!物流非常快!服务态度好!

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